半部《论语》治天下

北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。宰相赵普“半部《论语》治天下”的故事，据说，是被赵匡胤逼出来的。在中国的皇帝里，赵匡胤应该算是比较喜欢读书并且大力提倡尊重读书人的一类，当然，这也出于抑制武将兵权过重的考虑。

赵普十五岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者，三度为相，为一代名臣。赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗，由于拜赵普为师，赵匡胤大获全胜，为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后，赵普便被视作心腹，如影随形地追随赵匡胤建功立业。

宋朝建立后，赵普参与制定了一系列重大决策，又辅助宋太祖统一了南中国。到了宋乾德二年（964年）赵普被任命为宰相，晋封为韩王。

赵匡胤虽是一员武将，却很喜爱读书，常手不释卷。他跟从周世宗平江淮（今淮河流域）时，有人向周世宗告密说，他用几辆车运载自己的私物，其中都是财宝。世宗派人去检查，车中却只有几千卷书籍。世宗问他：“你是武将，要书有什么用！”赵匡胤回答说：“我没有好的计谋贡献给陛下，只能多读些书以增加自己的见识。”

赵匡胤称帝后，也很尊重和重用读书人。有一次，他遇到一个疑难问题，问宰相赵普，赵普回答不出。再问读书人，学士陶毂、窦仪准确地回答出了，赵匡胤深有体会地说：“宰相须用读书人！”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足。

鉴于五代时期“大者称帝，小者称王”、“群犬交吠”般纷乱政局的根源，在于藩镇拥有重兵，不受中央节制， 赵匡胤认为，要避免宋朝成为第六个短命王朝，就必须“兴文教，抑武事”。为了培养更多的文士，赵匡胤设“崇建太学，教养多士”，还迅速恢复和完善了科举考试制度，加紧选拔文人充实各级官僚队伍。宋太宗更是明确提出，要“与士大夫治天下”。君臣上下，注重文教蔚然成风。

《宋史》曾有记载：“普少习吏事，寡学术”。赵普的文化素养愈来愈不适应时代发展的需要了。太祖曾多次向赵普问及前朝制度，他都无以对答。作为宰相，他的不称职，朝内外大臣们看得一清二楚。

众所周知，赵匡胤有一柄“柱斧”从不离手，那是一个象牙柄水晶头的斧头，很是名贵，然打起人来却是很疼。这是太祖的随身“佩剑”。

赵匡胤喜欢在后园弹鸟雀。一次，一个臣子声称有紧急国事求见，赵匡胤马上接见了他。赵匡胤一看奏章，不过是很平常的小事，甚为生气，责问他为什么要说谎。

臣子回答说：“臣以为，再小的事也比弹鸟雀要紧。”

赵匡胤怒，用这把斧子柄击他的嘴，结果打落了他的两颗牙齿。臣子没有叫痛，只是慢慢俯下身，拾起牙齿置于怀中。

太祖怒问道：“你拾起牙齿放好，是想去告我？”

臣子回答说：“臣无权告陛下，自有史官会将今天的事记载下来。”

太祖一听，顿然气消，知道他是个忠臣，命令赐赏他，以示褒扬。

公元967年，宋太祖乾德五年，君臣几个人谈起年号来，赵匡胤对“乾德”这个年号相当得意。学识平平的赵普就跟着拍马屁，列举了几年来不少好事，然后归功于赵匡胤改的这个年号。谁知，旁边站着一位名叫卢多逊的翰林学士，极有学问，而且死看不上赵普。他等赵普特别起劲儿地拍完马屁后，不动声色地说了一句：“可惜，乾德是伪蜀用过的年号。”

皇帝大吃一惊，马上命人去查。果真是前蜀的年号，而且是亡国的年号！这一下赵匡胤的羞惭恼怒可想而知，想起赵普这厮身为宰相，却不读书，让自己在天下臣民面前出了这么大的一个洋相，着实恼羞万分。

皇帝阴沉着脸在那儿运气。坐了半天，实在还是压不住心头的怒火，便招手叫道：“赵普过来。”赵普以为要挨那柱斧的揍了，就战战兢兢地走向御案前。只见皇帝拿起御笔，蘸饱了黑墨，在赵普脸上莫名一阵乱写乱画，弄得他满脸满身翰墨淋漓。一边涂，皇帝还一边骂：“你不学无术，还比不上卢多逊。”

此后，君臣们也越发认为赵普的学养不够了。赵普受此奇耻大辱，从此开始发愤读书。他有一个大书匣，不许任何人动。人们只是看到他每天从里面拿出一本书来读，但是谁也不知道是什么书。

赵普做宰相前，长期做幕后工作，熟于吏事，专擅权谋，是陈桥兵变、杯酒释兵权的主谋。权谋有余，学识不足。当上宰相后，他的器量狭小、以权谋私的毛病暴露无遗，甚至有次还被宋太祖抓了个现行。

原来，宋太祖这个人疑心特重，对大臣常常不放心，动不动就搞“私访”。尤其是他听说赵普曾经把大臣说自己坏话的奏折，直接点炉子生火的传闻之后，他就非常想到赵普家去看看，到底赵普家有没有烧他奏折的炉灶。

于是，有一天，吃晚饭的时候，宋太祖不宣而至，进了赵府大院。赵家正在吃饭，听到外边通报圣驾到了，赶紧抹抹嘴慌张出来接驾。宋太祖扶起赵普，正待寒暄，眼角的余光却看见西边廊下的阴影里，一字摆开，有十几个坛子，工艺精美，一看就是江南之物。

皇上背着手，在院子里转了几圈，终于忍不住，问赵普：“你看，那西边的走廊下，是不是有几个坛子啊？”

赵普低头道：“是有几个坛子。”

皇上朝坛子越走越近，问：“这十几个坛子里，是什么东西呀？”

“海产。”

皇上俯身，摩挲着一个坛子：“哪里来的海产啊？”

“吴越王钱俶刚送来的，还没来得及打开。”

皇上用力晃了晃坛子：“收的什么海产啊？大老远送来的。”

“臣不知道。”

皇上背着手回到院子中央：“打开尝尝。”

皇上的随员费力打开了，只见坛子里上面铺着一层海产，下面满满的全是金元宝。

本来要找烧掉奏折的灶炉，结果找到了收人贿赂的“把柄”。皇上转身就走了。

其实，赵普也不算说假话，再说，皇帝面前也不敢说谎。因为海参、海带是海产，珍珠、珊瑚也是海产，金子，归根到底也是从海底捞出来的。赵普本想搪塞过去算了，没有想到，皇上会打破砂锅问到底。赵普本想随机应变，结果皇上根本就不给他机会。

从此，宋太祖对赵普越加鄙夷了。

赵普一生曾三任宰相。宋太祖死后，赵匡义继位，改名赵光义，史称宋太宗。赵普凭借其机谋和善变，仍旧担任宰相。

有人对宋太宗说：赵普不学无术，所读之书，仅一部《论语》而已，当宰相不合适。宋太宗不以为然：“赵普读书不多，这个我是知道的，但说他只读一部《论语》，我不相信。”

有一次，宋太宗突然想起这件事，就问赵普：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”据南宋罗大经《鹤林玉露》乙编卷一记载，“赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》，……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”用现在的话说就是：我读书不多，范围是不出《论语》一书的，可我当年能够靠它帮太祖平定天下，现在仍然能够靠它辅佐陛下您把天下治理好。从赵普的回答中不难看出其强烈的情绪化色彩，一种牢骚不平之孤忿隐含其中。尽管赵普一脸诚惶诚恐。

等到这位宰相死后，人们打开他用过的书匣，发现里面只有《论语》的前半部分。此事《赵普传》有确切记载：赵普“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》也。”

从此以后，赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传遍天下。综观赵普个人的“功名事业”，可谓“隆隆其始而未能克终”，而他“半部《论语》治天下”这句牢骚不平之语，反倒成了人们传诵的“千古名言”！其中奥妙，耐人玩味。

作者简介：高荣伟，生于1965年8月24日，汉族，毕业于郑州大学。1985年至2000年期间发表《亲历朝鲜战争》、《从小泉执政管窥中日关系》（2005年12月《广西日报》社主办的《法制与经济》理论版）、《论企业伦理》、《塑造民族灵魂——诚实与创新》、《台湾问题的国际因素及对策探析》、《风云朱元璋》。现在河南省社旗县委党校工作，研究员。