民俗文化 华夏之根

高功

初夏之际的遵义，处处青山绿水，鸟语花香，空气中弥漫着花的馨香。笔者来自刚呈春色的北方，身处风光迤逦的迷人景色之中，心情自然格外欢畅。在参观完遵义会议纪念馆之后，我和友人来到了与其毗邻的遵义民俗博物馆。

遵义民俗博物馆与遵义会议纪念馆同位于遵义市红军街上，遥相呼应，相得益彰。纪念馆展览的是中国近现代的革命斗争史，而民俗博物馆展现的是华夏民族古老的民俗文化和历史：一部延续了数千年的中华文明史在这里一览无余。

人类的祖先在生产和社会活动中创造了最早的语言、文字及初始的艺术，历经数千年的发展和演变，形成了多元的、璀璨夺目的现代文化艺术。在一定程度上可以说，人类的文明起源于民间的活动及由此而产生的民俗文化。同样，华夏文明也起源于民间，民俗文化乃华夏文化之根。遵义民俗博物馆的展品以民俗文化为主，向我们揭示了数千年华夏文明发展和演变的方方面面。

博物馆开设在一座小楼上，建筑面积一千多平方米，展品主要来自于贵州地区民间及先民们的生活用品。贵州是我国少数民族居住最多的省份，仡佬族文化及傩文化成为展览的主要内容之一。博物馆的展厅分别为：古生物化石展厅、民俗文化展厅、家具展厅、傩文化展厅、仡佬文化展厅等。博物馆的藏品算不上古老和珍稀，但由于策展者紧紧抓住民俗文化、地域文化的主旋律，再加上精心策划和陈列布展，走进每一个展厅，呈现在观者眼前的就是一个民族或一个地方民俗文化的遗存。

古生物化石展厅

古生物化石是指人类史前地质历史时期形成并赋存于地层中的生物遗体及活动遗迹，即植物、无脊椎动物、脊椎动物等化石及其遗迹化石。它是地球历史的鉴证，是研究生物起源和进化等的科学依据。古生物化石不同于文物，它是重要的地质遗迹，是我国宝贵的、不可再生的自然遗产。

侏罗纪木化石：距今1.5亿年，是远古时期树木经历地质变迁，最后埋藏在地层中，将树木的原始形态保留下来，于是就形成了非常罕见的木化石。

侏罗纪恐龙化石：恐龙化石，分属于侏罗纪地层的将军戈壁蜗旋中，为较典型的内陆湖盆沉积形成的化石。因在贵州境内发现，故命名为“贵州龙”。

海百合化石：海百合是一种生活在亿万年前的海洋腔肠类动物。海百合并不是荷，一朵朵娇艳的花朵，其实是它的口器，而“茎”就是它的躯体，我们今天看到的也只是已经钙化的像躯体一样的化石。

民俗文化展厅

民俗文化，是民众风俗生活文化的统称，也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯，是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性、传承性及变异性。

童养媳花轿：轿身甚小，康熙年间流传下来的，用于封建社会娶童养媳所用。

石磨和风扇：贵州当地使用的加工粮食的工具。

犁：农夫耕种田地不可缺少的农具，今天农村仍有不少地方在使用。

家具展厅

明清硬木家具是以珍稀木材、巧妙的榫卯结构和文化品味相结合的产物，同时也是中华民族工艺文化的杰出代表，观赏和了解中国家具的工艺文化，是很有意义的。

展厅中的古家具大都来自于民间，很好地诠释了家具的源流与发展、制作工艺、品种分类、造型特点、装饰特色、原材料、断代辨伪、流传情况以及收藏行情等，并配有许多图片，供读者鉴赏。

民国 婚嫁床：该床颇具地方民俗特点，以中国红、金色为主色，又以各种花草吉祥图案来体现人们对新婚夫妇美满生活的祝愿。

清代 柏木雕瓦当纹饰神案：用于祭拜神明，雕刻精细，主要图案是以瓦当纹饰为主。

民国 柏木雕花镂空人物故事衣柜：红色中镶嵌的金色使衣柜显得更加富贵，上边雕刻的是西游记中的打斗场景，中间绘制的是八仙过海图，下边的梅兰竹菊，寓意一年四季的春夏秋冬。

傩文化展厅

傩是中国远古时期部落成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动，人们通常以“巫傩”称之。傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中为了生息、生存和繁衍后代，需要宗教观念的帮助来超越自我，从而创造了灿烂的巫傩文化。

傩（nuo）文化是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。目前，它仍活跃或遗存于汉族和20多个少数民族的广大地区。巫傩活动可上溯到殷商。经三千年的沿袭、发展，傩文化形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点，其中的许多民俗遗存和影响一直延续至今，而面具在傩事活动中占有突出的地位，是神灵的凭依之物，是神祗的具象化。

仡佬文化展厅

仡佬族，中国少数民族之一。现有437997人，居住在贵州省的占仡佬民族总人口97%以上。

仡佬族有自己的语言，属汉藏语系，目前只有少数老年人通仡佬语。过去认为仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，但是2008年底，贵州仡佬学会在贵州民间发现了《九天大濮史录》一书，证明仡佬人有自己的文字—仡佬文。此书被称为“天书”，对仡佬族的历史等各个领域的研究都有极为重要的意义。

仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。

遵义民俗文化博物馆的创始人吴军先生虽然是一位“七零”后，但他热心于仡佬族历史文化的继承与传播，不仅在博物馆的展厅里展出许多与仡佬族历史渊源有关的收藏品，而且正在投入巨额资金打造规模浩大的仡佬族“博物馆”仡佬石头城—中华仡佬文化博览园。

石头城，位于遵义到茅台、赤水高速公路一侧的中国仡佬第一乡平正。据历史文献记载，仡佬石头城，最早叫吉都灵慧城，是远古时期仡佬文字以及仡佬“和合”文化的发源地。正在兴建的仡佬石头城，占地380多亩，景区大门上的仡佬文字是“聚散和合吉祥瑞”的含义，象征仡佬族人对美好生活的憧憬和向往。20多个景区，300多个景点里，到处怪石林立，按天干地支排列，似迷宫般神秘莫测，很多奇石上镌刻着仡佬族文字，记载着这个民族的历史和传说。神秘仡佬石头城，等待着每一个走进这里的人去探寻仡佬族的历史和今生。

遵义民俗博物馆注重挖掘藏品的文化内涵，突出其地域特色和民族特色，特别是当地的民风、民俗。它与遵义纪念馆是遵义市文化景观的重要组成部分，正如本文前边所言，把遵义民俗博物馆和遵义纪念馆说成是“相得益彰”，实在是名至实归。 （责编：魏佩）