徐恩存
刘广深受祖国大好河山“雄强博大,浑厚质朴”精神的陶冶,把全部精力投入山、水、林、泉绘画中,使自然精神与人的精神融为一体,把自然之理与画理相通融,因此他的山水画创作“理通神会”。作品呈现出山峦浑厚,势状雄强之感,这与层层皴擦,突出整体形象,局部结构变化隐藏于整体形象之中的实中求虚,虚中有实的团块造型构图有关。部分作品近景大石、道路、水流均为横置,渐成斜向,中景岗阜坡石呈斜向,渐趋垂直,整个构图从前而后,由斜而直,愈向上愈有升腾之势;更巧妙的是部分画面中段,大胆地全部以垂直线排列,使主山愈发高耸,并把上下段联为一体。在画面的整体组织上,山石、树木、屋宇、人物的大小比例关系都能按正确秩序展开,形成对照,尤其把“高远”的空间关系处理到极致,这些都是来源于长期对大自然环境的真实感受与精神上的整体把握。
从刘广的作品来看,他画的是北京周边一带的“密云黑龙潭风光”及“房山百花山小景”之综合景象。画中山石多用灵活的线条勾勒,再以清皴山石体积,落墨色彩比较清淡;在山体造型上基于燕山山岩坚硬与纹理的感受,用老辣稳健的中锋手法勾勒山石轮廓及内部结构纹理,并运用疏密、方圆、穿插、曲直等对比手法设计山石的基本结构框架与构图安排,再用“披麻”皴或“雨点”皴的笔法,沿框架暗示出的结构起伏,体面转换来皴擦;这种笔法体现了“外师造化”的努力和“中得心源”的思考求索,是对大自然观察的结果,经岁月冲刷洗礼而裸露的燕山山体,体现出雄浑、壮伟的北方山脉特点,受到自然的这种启发,用独特的艺术表现语言和大山根部虚白的处理方法,把对自然的感受转化为笔墨程式,运用这种形式语言,千锤万凿层层深入,线条单纯而有力度,稠密而有序,表现出山体垂直肌理与山峦浑厚大度的团块势态,体现出高大雄伟的山石精神,这种从容自然的手段是刘广山水画表现的重要手段。
“远景壁立如碑的山峰,中景坡壁上的针叶、阔叶混交林海,前景水际突兀大石”,这实是北京周边的地理特征;走进山区,沿河道而行,你可随处可见如画的景观。河边沙滩上有从壁立如碑的山顶上滚落下来的山石,大大小小、疏疏密密散落在水际沙坡之上,年代久远,风化剥蚀,松软部分变成碎石泥土,剩下的部分留有水流冲刷、风化剥蚀的凹凸不平及小洞;河边及低缓一带的山体岗阜,地势较低,属亚热带气候,植物繁茂,有松、柏、杨、椿、梧桐等树混交杂生,也有开垦的农田,修建的房舍、寺观。细观刘广作品,感觉比自然山体更加浑厚大度,细心体察,创造了“土石不分,峰峦浑厚,势状雄强”的艺术风格;土石不分即为石山之体,土山之质,这种处理方法不拘泥一时一地,打破时空、物态的地域界限,并非是某一地域的自然表现,而是用自己从生活中提炼出来的心象符号,表现对自然的综合感悟,融古人之风与当代精神于一体,传达出一种雄强浑厚的民族精神。
树的表现是山水画中的重要课题,每幅画中的树都是从生活中提炼、概括、抽象出来的。阔叶乔木的枝干,采用现代水彩画法,以厚重沉着的笔墨写出,苍劲坚实、魁梧有势、姿态无一重复;树根抓地坚实有力,屹立在地表风化裸露的岩石上,或侧或欹,形如偃盖,别是一种风范;树的叶形有针叶或阔叶之分,针叶为松树,羽状叶是椿树,菊花形叶、菊花加勾主脉叶是黄杨木树,都是按照构成结构抽象出单位形象,再以单位形象组织扩展成整个树冠的形象,来源于自然而高于自然,在似与不似之间,意在抓取物象的精神特征;山顶密林也是根据感觉以浑圆攒簇的点,疏疏密密地点去,再以重墨老硬的“丫”形写出枝梗,蔚然成林,大方生动。除了大的命题外,刘广对生活中细小的情节也观察、表现入微,如水际突兀大石上留有长年水流冲刷与风化剥蚀的痕迹,剥蚀的凹洞,风化大石,刘广都能根据结构用笔,表现出坚硬与风化剥蚀的自然感觉;还有画中的各色人物,或站或坐,或执物,或泛舟,沿着潺潺溪流,踏着沙石坡地,错落有致,穿行在深山老林的情景,表现得真实而富有生活气息,反映出人与自然亲近的关系,这也是刘广处理自然环境与山水画创作关系的独到之处。
刘广师古人,更师造化,他无数次走进大山里,全然忘我,全身心融入大自然,体会自然精神之所在;刘广善于提炼、概括、综合、归纳自然环境中物象的程式符号来表现心象,来展现自然的精神气质;刘广师古人却不局限于一家,范围较广,用功之深,为他山水画创作奠定了扎实的基础;然而刘广常思:“学古人,尤其学李成笔,虽得精妙尚出其下”,终不能胜过古人,这是刘广山水画创作的转折点,他从师古人转入师造化再到师心,这是对唐张提出的“外师造化,中得心源”的自然造化与画家心灵之间关系的进一步理解与体悟,使“师古人—师造化—师心”,成为其中国画创作过程的基本模式。
刘广近几年主攻山水画创作,常常深入自然,画了大量写生,有感于独特的自然环境、地形地貌,得于外师造化,感悟自然,寻找与大自然对话的方式和最佳契机,发现自然美和表现自然美的最贴切的语言方式,并致力于探讨物象的本质、精神;打破时空、地域的限制,宏观把握自然规律,把对北京周边自然环境的感受和认识,提炼、概括、归纳、综合成具有自然特征的程式符号,按照自己的意愿组织构成画面,与自然保持“不即不离”的关系,使人与自然精神相互感应,以达到“天人合一”之境;观刘广绘画的心路历程,从不满师古人到师造化最终归结到师心,他师自然不但身体力行,置身于大自然之中,亲身体验生活,而且是用心感悟自然,“神凝智解,得於心者”,“心放于造化炉锤者,遇物得之”,使人与天地自然精神相汇、相融,创作出了优秀的山水画作品。 (责编:辛友)