谈高职教育中人文精神的培养

赵树忠

谈高职教育中人文精神的培养

赵树忠

（天津滨海职业学院，天津 300451）

学校工作的每项任务，都是为了塑造高尚的灵魂。相比于学科教学，高职教育中的人文精神教学显得更为重要。因为，人文精神教育是塑造学生高尚灵魂的唯一途径。只有在高尚灵魂的基础上，知识和技能才会显示出它的美好性与建设性。否则，知识和技能的丑陋面目与巨大的破坏力量必将暴露无遗。如果一个高职院校不具备良好的人文精神教育环境，那么它向社会输送的只能是“残次品”和“危险品”。

高职教育；人文精神

古语云：“聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。”意思是说，人的聪明如果用于正途，越聪明越好，学问功名更能增加他的长处；人的聪明如果用于邪路，则越聪明越不好，因为学问功名反而助长了他的奸猾。联合国教科文组织的国际21世纪教育委员会提出：终身学习是21世纪人的通行证。终身学习通过学会求知、学会做事、学会共处、学会做人而实现。其中，关于学会共处的解释为：学会发现他人，尊重多元文化，学会关心，学会合作，学会与他人共同生活。由此可以看出，教育的首要任务是塑造人的高尚的灵魂，使受教育者拥有正确的价值观和世界观，从而激发他产生一种内在的向善的力量，自觉地排斥一切外界的诱惑和污染，真正地做一个于他人和社会有益的人。而要实现这一切，除了加强学校的人文精神教育之外，别无他法。由于高职教育具有较快速地直接向社会输送劳动者的特点，所以做好高职院校的人文精神教育显得更为重要和迫切。如果一个高职院校不具备良好的人文精神教育环境，那么它向社会输送的只能是“残次品”，甚至是“危险品”。这些“残次品”和“危险品”进入社会之后，必将成为一个个不和谐的音符。“天下风俗败时，大抵自以为子弟时，先做坏了。”古人的话，值得每一个身为高职教师的人深思。

一、人文精神教育的主要内容

《易经》上讲：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”从这里可以看出，人文教育事关天下的教化。人文教育的成败，可以从国运、民风上检验出来。所以，自古以来中国历来重视人文精神的培养。两千多年的儒教史可以充分证明这一点。人文精神之所以如此重要，是因为通过人文精神的培养，一个人可以实现不同程度的觉醒。透过这种觉醒，一个物欲横流的人能够变成一个少欲知足的人；一个以自我为中心的人能够变成一个以利他为己任的人；一个执着感情用事的人能够变成一个理性的人。通过人文精神教育，一个人的价值观和世界观能够发生翻天覆地的巨大变化。比如孔子通过对子路的人文精神教育，使一个天天在街上大呼小叫的无业游民变成了一个永载史册的贤者。可以说，人文精神教育是一种点石成金的教育。人文精神教育为什么会有如此大的转化力量呢？

首先，人文精神教育直面人的道德品质。人文精神作为人在精神上的一种追求，很容易地就能展现出它的超物质性。当一个人不被外物所累的时候，他的道德品质必然得到全面的提升。比如你到西藏就会发现，当地的文化对你的荣誉、金钱、地位、享受、挫折等一系列方面都有着全面的冲击。我们认为住着好房子、开着好汽车是很幸福、很荣耀的事情了，但在人家眼里，根本不屑一顾。人文精神教育首先要求受教育者停止对外界的无限追逐，而是反观自身，开始寻找自身的各种错误和缺点，并在发现之后，予以及时的改正。当一个人自身的缺陷得以修补的时候，他的道德品质也自然会日趋完善。

其次，人文精神教育向人提供优质的价值观。人文精神的一个最大特点就是必须明确承认，人的高贵在于精神而非物质。如果一个人抛开精神方面的修养而盲目地追求物质享受，他必然走上一条错误的人生道路。在当今的时代，这方面的教训太多。但是为什么在诸多教训面前，依然有太多的人铤而走险呢？原因就在于这些人在学生时代没有接受过人文精神教育。颜回和原宪之所以安于清贫的现状而无忧无虑，并在此条件下，不断地追求精神世界的完美，原因就在于他们从老师孔子那里接受的人文精神教育在他们的心里扎下了根。所以，笔者认为儒家的一系列思想应该成为人文精神教育的一个取之不尽的宝藏。

另外，人文精神教育还应包括以下的内容：对一切生命及个人独特价值的尊重；对生存环境的关怀；对不同观念的容忍与宽容；以利他和奉献为宗旨的处世态度；所有的能够维持家庭和社会和谐的伦理道德。爱因斯坦说：“学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。”他又说：“应该在青年人身上培养那种有益于公共福利的品质和力量。”北京师范大学肖川教授在谈到人文精神教育时说：“也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说，如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的书，从来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类社会创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹，那么，他就没有受到过真正的、良好的教育。”

二、接受与未接受人文精神教育的差别

因为人文精神教育能够给人带来一种全新的、甚至是与过去截然不同的价值观和世界观，所以接受人文精神教育与未接受人文精神教育的人无论从思想和行为上都有着巨大的差别。总的说来，接受人文精神教育的人应该是一个和谐的人、一个感恩的人、一个谦卑的人。因为其善良的本质，总是善于发现他人的优点和长处，而对他人的缺点和不足从不计较。从他的嘴里，你听不到对别人的不好的评价。他可能会说某件事如何如何，但他从不说某个人如何如何。因而，他在人群中很容易就能得到他人的尊重。相反，如果是未接受人文精神教育的人，他也必然是一个不和谐的人、一个不知感恩图报的人。他的不断增长的自私的本质也必然将他带入与外界的矛盾和纠葛之中。他将因此诸事不顺，心理和生理方面都会遭受重创。总的来讲，这是一个可怜的人。

对这个观点做出最完美诠释的例子是孔子对曾参的一次教育。曾参有一次到地里帮助父亲拔瓜田里的草，一不小心，拔断了一颗秧苗，脾气暴躁的父亲顺手抄起一根棍子照曾参的头打去。曾参被打懵了。等清醒过来时，曾参做出了在我们这些为人子者看来最为出色的表现。他对父亲说：“您的手劲依然这么足，很高兴您的身体还这么健康！”孔子听说后，却对曾参很不满意，他对曾参说：“轻微的惩罚要恭敬领受，但如果父亲暴怒，拿起大棍子时，就得赶紧跑开。如今你却等在那里挨打，万一失手被打死，这不是陷父亲于不义吗？还有什么比造成这种结果更不孝的呢？”这样的教育，真是让人心服口服，没有话说。

因为没有接受过人文精神方面的教育，致使许多大学毕业生在求职的路上步履维艰。2005年7月，重庆理念科技产业有限公司招聘了21名大学生。让人始料未及的是，在随后不到4个月的时间里，该公司陆续开除了其中的20名本科生，仅仅留下了一名大专生。据公司反映，这些大学生被开除的主要原因是自身素质和道德修养不高。第一批被公司除名的是两名来自某重点大学的计算机高材生。他们在第一次与客户谈完生意后，将价值3万多元的设备遗忘在出租车上。面对经理的批评，他们两人却振振有词地说：“对不起，我们是刚毕业的学生。学生犯错误是常事，你就多包涵吧。”第三个被公司扫地出门的是一名女学生。她喜欢睡懒觉，上班经常迟到，还在工作时间里上网聊天，经多次警告仍置若罔闻，最终被公司“开回家”。另三名大学生因“张狂”而被“卷了铺盖”。他们在与客户吃工作餐时，夸夸其谈，大声喧哗，搅的客户和公司领导连交谈的时机都没有。最让人难于接受的是，有一次，公司老总带领员工到外地搞促销，在海边租了一套别墅，有20多间客房，但员工有100多人，很多老员工甚至老总都只能睡在过道上。而这些新来的大学生却迅速给自己选定好房间，然后锁上房门独自看电视。这些学生有好几次走出房门看见长辈睡在地上竟都视而不见，不吭一声。此事又让几名大学生丢了饭碗。最后被开除的是一位男生，他没与对方谈妥业务就飞到南京，让公司白白花了几千元的飞机票。当领导问及此事，他却理直气壮，说：“我没错，是他们变卦，你是领导我也不怕。”就这样，3个多月下来，20名大学生全都离开了公司。而唯一被留下的幸运儿是一位女大专生。她说：“我只是比别人更清楚，自己比别人少了什么东西。”在她看来，作为公司的一员，首先是对单位负责，对工作负责。在她的工作记录本封面上写着两个字：用心。她说：“因为刚接触工作，许多东西都需要学习，自己就借公司其他员工的资料看，经常看到深夜。而且我还特别喜欢问，公司上上下下的同事都被我问遍了，大家都笑称我是‘十万个为什么’。”正是这份勤奋和谦逊，让这位女大专生笑到了最后。

还有一个女大学生应聘的故事，较典型地证明了接受人文精神教育者与未接受人文精神教育者因为人生观的不同而导致的悬殊的结果。某一家外资企业用丰厚的待遇招聘工作人员，有许多人前来应聘。一位刚毕业的女大学生也加入了应聘者的行列。经过层层选拔，有5人进入了最后的面试。这位女大学生也有幸名列其中。面试之后，公司要他们回家等信，应聘与否将会用电子邮件通知大家。几天之后，女大学生发现了公司给她发来的邮件。信中说：“虽然您非常优秀，但考虑到公司的实际情况，我们不得不遗憾地告诉您，您没有被公司接纳。为了感谢您对本公司的信任，公司决定，赠送您一张有价证券和一份较丰厚的礼品。”女大学生看完信后，没有对自己未被录用感到不快，而是对这家公司的友好表示充满了感激。她立即给公司写信，表达了她的感恩之情。第二天，她接到了该公司的正式通知，她已成为该公司的一名正式员工。后来，这位女大学生了解到实际情况是：公司的邮件是最后的考题，在她收到邮件的同时，其他四人也收到了相同的邮件。但是在五人之中，只有她一人向公司表达了感恩之情。

三、学校人文精神教育的实施办法

全世界的父母和老师都希望他们的孩子和学生成长为善良正直的人。年轻人自主选择他们具体的价值观的权力不容置疑，但是，教育者的任务是必须确保他们选择正确的价值观和道德观。教育者只有通过人文精神教育才能向受教育者提供一个真正有价值的人生框架，帮助他们建立自己的个人价值体系，从而使人生变得富有情趣和意义，而这项工作做起来是很艰巨的。首要的问题是教师自身的素质问题。如果一个教师自己没有接受过人文精神教育，那么让他来对学生进行人文精神教育，显然是不现实的。所以，一个学校要开展人文精神教育，首先就要有接受过人文精神教育，并且具备人文精神的教师。

笔者认为，人文精神教育最好采用两条腿走路的实施办法。即一方面设置专业的人文精神教育课程；另一方面，把人文精神教育贯穿于每一门课程的教学之中。如何把人文精神教育贯穿于学科教学当中呢？我们可以从下面的例子中得到启发：

一位美国的中学生问他的老师：“在您的课程里，哪门课是教授信仰的？”老师回答：“我们无时不在讲授信仰。在数学课上讲授精确性；在语文课上讲述正确地表达；历史课讲仁爱；地理课讲广阔胸怀；天文课讲宇宙的奥秘；体育课讲公正的比赛。通过善待动物，礼貌待人，以及诚实地做一切事情，我们无一不在用有形的事物来讲授信仰。”

［1］刘大治.中国古训［M］.福州：海峡文艺出版社，1992.

［2］孔子家语［M］.合肥：黄山书社，1993.

On the Cultivation of Humanism in Vocational Colleges

ZHAO Shu－zhong

（Tianjin Coastal Polytechnic，Tianjin300451 China）

Each task in schooling aims at shaping a noble soul.Humanism education is the only way to shape the noble soul of the student.Compared to teaching task，the humanism education is more important in vocational colleges.Only possessing the noble soul，knowledge and skills will be playing its positive and constructive role.Otherwise，they will expose the ugly face and the huge destructive force.If a vocational college does not have a good educational environment of humanism，then it is bound to transport defective and dangerous person to the society.

vocational education；humanism

G711

A

1673－582X（2012）04－0053－04

2012－01－05

赵树忠（1964－），男，河北省滦南县人，天津滨海职业学院教师，主要从事人文关怀与写作方面的研究和教学工作。