河南南阳民间音乐产业化经营初探

党 岱

河南南阳民间音乐产业化经营初探

党 岱

河南南阳民间音乐形式多样、种类齐全。南阳板头曲、内乡宛梆已被列入首批国家非物质文化遗产名录。传统音乐不适合博物馆式的静态保护。应当将其与旅游产业结合，实行产业化运作，定期举行展演，增大其影响力，从而实现“在传承中保护、在保护中传承”的目的。

南阳；民间音乐；保护；传承；音乐文化旅游

一、南阳的民间音乐概况

南阳民间音乐自古以来形式多样，颇受赞誉。《诗经·国风》中所收录的“周南”诗歌11篇，大部分篇目是古代南阳民歌的遗存。汉代张衡《南都赋》记载，南阳人聚会时“弹筝吹笙，更为新生”。从已出土的大量南阳汉画像石中还可以看到，在当时南阳人的音乐生活中所应用的乐器种类已达到前所未有的丰富，从演奏乐器的生动图像中也可窥见演奏者技艺的高超与娴熟。魏晋南北朝时期，南阳是清商乐的重要乐种“西曲”的发源地和流行地之一，同时鼓吹乐流行。唐代李白在《南都行》中写道：“清歌遏流云，艳舞有余闲。”这是对当时南阳民间音乐高度发展状况的写照。明、清两代，小曲在南阳十分盛行，南北小曲与南阳本土民歌融会，为后来南阳曲艺音乐和戏曲音乐的发展奠定了丰厚的基础。

近代以来，南阳传统音乐和新音乐并行发展。南阳的传统音乐主要包括民间音乐和宗教祭祀音乐两部分。民间音乐是人民群众世世代代的艺术创造，表现着人民群众自己的生产、生活和思想情感，从内容到形式丰富多彩，是传统音乐的主体。其中，南阳民间歌曲、南阳戏曲、南阳曲艺音乐、南阳民间器乐等，艺术水准高，风格独特，在中原乃至全国都享有盛誉。

改革开放后尤其是进入新世纪以来，我国社会现代化进程日渐加快。在这个信息时代，中国音乐生活的发展速度之快、变化之大、形式之多和内容之丰富也是以往所难以想象的。南阳当下的传统音乐生存状况不尽理想，以前红火的剧团在市场经济大潮冲击下大都已经偃旗息鼓，民间的诸多乐团也步履维艰，传统民间音乐的种类愈发减少，能够顽强生存下来的也面临着后继无人、生存空间狭窄等问题。如何有效地保护和传承南阳的传统民间音乐，是值得深入研究的一个问题。

二、民间音乐进行产业化经营的可行性

音乐在当下已是不折不扣的商品。社会的发展、经济的繁荣使得人们的商业意识逐渐增强。音乐作为一种意识形态的产物，与人们的思想意识有着很大关系。在目前的社会背景下，商业性突出的流行音乐大行其道，民间音乐的生存受到极大的挑战。对于是否应该将民间音乐产业化的问题，支持者认为唯有如此民间音乐方能顺应时代潮流，更好地生存和发展；反对者认为产业化运作势必改变民间音乐本身的面貌，使其失去原生性。“原汁原味”是人们追求的一种理想的境界。然而，任何一种民间音乐，只要经历过时间的洗涤，都会发生一定的变化。当下相对很“原汁原味”的音乐，其实也并非这种音乐形式产生时的原态，它必然经历了或多或少的变化。

对传统民间音乐文化进行产业化经营是可行的。云南省丽江地区的古老乐种“纳西古乐”，作为当地的一个旅游项目进行经营性展演，今天已经形成了年收入超过千万元的民族音乐文化产业。新疆对维族《十二木卡姆》的开发也是成功的，开发者在发掘、整理、研究的基础上，对《十二木卡姆》做了较为成功的“形象包装”，培植和带动了一批相关产业的迅速发展。例如组建十二木卡姆艺术团，在全国乃至世界各地公演，同时出版发行了音像制品和部分研究成果。在中国的许多地区，宾馆、饭店里常常能够看到某些传统音乐、舞蹈的商业性演出。

当然，通过产业化的手段来保护和传承传统音乐，必须把弘扬传统音乐放在第一位，不能片面追求经济效益，否则就可能破坏和失掉传统音乐的优秀内涵。为此，保护和传承传统音乐的产业化运作方式，必须根据所要传承的传统音乐的具体情况进行合理的选择。

三、南阳民间音乐产业化经营的思路

（一）加强对民间音乐的宣传和扶持

政府要对传承传统民间音乐文化给予大力支持。广泛传播优秀的民间音乐，不仅是传承传统民间音乐文化的需要，也地方有效宣传自己、提升民族文化竞争力、创建和谐文化的需要。像纳西古乐之于丽江、西安鼓乐之西安、木卡姆之于新疆、南音之于福建，无一不是对地方文化的巨大宣传和推动。政府的重视与大力扶持无疑在其中起着很大的作用。可以对一些影响较大、有着广泛群众基础的音乐形态着重加以保护。为此，应当加大对传统民间音乐文化的宣传力度，并出资培训传承人，与地方相关机构结合组织乐团，开展商业性演出，组织民间音乐比赛，等等。这里需要注意的是，政府的扶持一定要以充分尊重民间音乐风格、形式等自身特点为前提，切不可盲目扶持，亦不可抱着将其作为政绩的心态去进行。

（二）开展传统民间音乐文化旅游

与旅游产业相结合是传统音乐产业化经营的一个方式。走这条道路，既有利于广泛传播民间音乐文化，也有利于提升旅游业的人文含量，促进地方经济的发展，形成以旅游为主线，以音乐文化为内涵的文化旅游业。同时，也为地方特色音乐的生存和发展提供物质基础、演出平台和生存空间。南阳传统音乐种类丰富，尤其是曲艺音乐。南阳旅游业也颇具规模，景点很多。可以把剧团的演出从舞台搬到景区，上演一些和景区文化相符合的独具特色的音乐剧目，使游客从视、听等多种角度体验南阳悠久灿烂的文化。运用大众喜闻乐见的表演形式，可以使“死寂”的历史变得“鲜活”起来，也可以激发起人们对南阳的旅游兴趣，拓展地方剧团的演出市场，实现音乐与旅游的双赢。

（三）充分发挥各种媒体的作用

随着时代的发展，传媒已不仅仅是单纯的传播工具。能够赚取受众的眼球，提高收听率、收视率、点击率，传媒机构就能获取经济利益。要吸引受众，关键在于节目。当下，音乐节目无疑是受众追捧的类型，这其中流行音乐的比例最大。极具地方特色的民族音乐形式往往也会吸引诸多受众，像河南卫视的《梨园春》就极具影响力，很好地起到了对中原文化的宣传作用，而节目的火爆自然也为电视台带来了不菲的经济效益。南阳电视台有《新梨园》这样的栏目，经常播出一些地方戏，很受欢迎。我们要尽量在本地广播、电视、网络媒体上传播本地优秀民间音乐文化。

另一方面，出版机构可以出版一些涵盖本地优秀民间音乐的CD、VCD、DVD唱片。出版机构在戏曲音乐方面已经做得不错，地方戏的唱碟很容易买到，但南阳民歌、民间器乐的碟子还很少。可以将这些音乐进行收集整理，请一些知名歌手来演绎，然后发行唱片，这势必会对南阳民间音乐的传播起到良好的推动作用。

（四）利用宾馆饭店演出场所进行传播

宾馆、饭店里面的民间音乐演出当下基本上不存在。有些饭店的演奏内容属于民间音乐形式，比如古筝演奏、二胡演奏等，但其中的曲目往往与南阳民间音乐无关。可以尝试着去演奏一些南阳的传统民间音乐。当然，我们不能指望把这样的方式作为主要的传承途径。消费者在用餐时基本不会去过多欣赏，只是将其作为一种背景音乐而已。但是，倘若形式活泼，在传统音乐中适当加入一些现代元素，势必能够吸引顾客的眼球。“女子十二乐坊”就是一个典型的例子。当下的受众喜欢更为时尚、现代的演出形式。当然，音乐作品的主体必须是南阳的民间音乐，只是曲风、表演形式方面加入一些现代元素，而且必须是健康的现代元素。

（五）商业庆典活动引入民间音乐表演

现在很多商场的开业典礼或企业品牌宣传活动都要举行一些文艺演出，演出内容以劲爆的流行音乐和现代舞蹈为主。其实，商家完全可以考虑请一些当地民间艺人进行民间音乐的演出。南阳人民路有一家家私店，在开业典礼上的南阳梆子演出就很受欢迎，这表明本地优秀的民间音乐文化仍然有着深厚的群众基础。商家请民间艺人的费用也要远低于请流行歌手所花费的费用。可以组织一些适应这种市场需要的演出团体，推动对传统民间音乐的传播。

四、结束语

社会的发展与进步是永恒的，艺术的发展与进步也应该是永恒的。在今天社会背景发生了变化的情况下，传统音乐文化也必须相应地做出某些改变，以实现传统音乐文化在新的社会背景下的传承与发展。在政府的引导和支持下，通过产业化的运作方式和商业性的传播渠道，走“在传承中保护、在保护中传承”的路子，相信南阳的传统民间音乐文化一定可以得到有效的传承和发展。

[1]张玉国.文化产业与政策导论[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]张晓明，等.2008年中国文化产业发展报告[R].北京：社会科学文献出版社，2008.

[3]张冬梅.艺术产业化的历程反思与理论诠释[M].北京：中国社会科学出版社，2008.

J607

A

1673-1999（2011）03-0137-02

党岱（1979-），男，硕士，南阳师范学院音乐学院教师，研究方向为音乐社会学、音乐史论。

南阳市软科学研究计划项目“基于对南阳市传统民间音乐进行产业化经营的探索研究”（2009RK013）。