开放德育:高校思想政治教育新理念

黄 伟

(重庆工商大学，重庆 400067)

开放德育:高校思想政治教育新理念

黄 伟

(重庆工商大学，重庆 400067)

经济发展走向世界，高校思想政治教育在坚持正确的价值导向的前提下，要更多地确立一种开放意识和开放精神，把发扬中华民族优良传统同积极学习世界上一切优秀文明成果结合起来，建立起开放的网络思想政治教育观念，创设丰富多彩的实践活动，培养学生的道德情感和道德技能。

高校;思想政治;开放德育

当今世界是开放的世界，而思想政治教育则应该是面向世界的开放教育。当前思想政治教育应从全人类的共同利益出发，强调人类的共同发展和共同进步，要注重培养人的开放意识以及竞争合作精神。高校思想政治教育必须深入社会生活实际，必须适应我国社会的发展要求，以增强其实效性。树立开放性的思想政治教育观念，必须扩大思想政治教育的视野。经济发展要走向世界，精神文明同样也不能关起门来进行。高校思想政治教育在坚持正确的价值导向的前提下，要更多的确立一种开放意识和开放精神，把发扬中华民族优良传统同积极学习世界上一切优秀文明成果结合起来，在思维方式、信息交换、内容拓展等方面更多地体现出开放性和兼容性，以保持不断更新的活力。因此，开放性应该是高校思想政治教育始终坚持的原则和理念。

一、“开放德育”的内涵

“开放德育”的思想政治教育理念是在全球化背景下从高等教育的大众化、现代化、全球化发展趋势出发，针对当前困扰高校思想政治教育的根本问题，围绕创新高校思想政治教育理念提出的，即要求教育工作者积极吸收国内外先进的思想政治教育思想、方法和手段，充分利用各种有益于学生健康成长的信息，不断增强思想政治教育工作的实效性。这是一种在开放思想指导下的以体验和创新为主要实施方式的思想政治教育活动模式和教育理念。

二、树立“开放德育”思想政治教育理念的重要意义

(一)引导大学生积极学习和正确吸收人类优秀文明成果，自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的文化思想的需要

目前，我们正处在一个思想十分活跃、各种观念机遇激荡的时期，先进的健康向上的文化和腐朽落后的文化同时并存，正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织，各种思想文化有吸纳有排斥，有融合有斗争，有渗透有抵御，这种交流、交融、交锋不仅发生在国际而且发生在国内。这种态势必然会影响我们的大学校园，影响大学生正确文化观的形成。对不同文化的冲突、碰撞，如果不注意引导，就会造成思想混乱，甚至导致社会危机。如何引导大学生积极学习和正确吸收人类优秀文明成果，自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的思想文化，不仅是大学生能否健康成长、全面发展的问题，而且是关系到民族存亡与复兴的问题。因此，引导大学生既积极学习和正确吸收人类优秀文明成果，又自觉抵御各种腐朽落后的思想文化，是提高民族文化自觉、建设中国特色社会主义文化的要求，是弘扬中华民族精神、培养民族自尊心与自信心的必然要求，是我们正确认识和辨别西方文化，大力学习借鉴西方文化精华的必然要求。我们要以社会主义核心价值体系为指针，从宏观上把握先进文化教育的方向。正确设计大学生的先进文化教育目标，合理安排教育内容，科学运用教育方法，有效整合媒体与其他各方力量，形成机制、形成氛围、形成格局，确保引导大学生积极学习和正确吸收人类优秀文明成果，自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的思想文化有力、有为、有效。

(二)引导大学生充分利用网络这一开放资源加强学习，自觉抵制网络负面思想的需要

互联网时代，由于互联网络的不断发展，出现信息无国界传播现象，加速了各种文化和思想的相互融合、相互吸引、相互影响。网络的发展，形成了各种文化的共享，极大地丰富了人们的文化生活，尽可能多地满足人们日益增长的精神需要。然而，网络也是一把双刃剑，它的发展对文化、对人们的思想、对社会道德的发展的负面影响也是显而易见的。一是淫秽、色情、暴力等丑恶内容由此进入网络，对青年学生身心健康造成危害。一些不法网络通过提供色情文字和图片、开设色情讨论网站、提供色情视频吸引青少年的注意力。据有关资料统计，中国是全世界使用网络人数最多的国家，而青少年又占绝大部分。而他们的鉴别能力和意志抵御能力又不强，很容易被吸引甚至陷入进去。“电脑黄毒”不仅对青年学生成长影响极大，而且还成为一个非常严重的社会问题。令人欣慰的是目前国家已采取一些有效措施进行打击和控制。二是游戏对青年学生的影响。目前大部分学生，尤其是男生上网真正查找资料、学习的比例不大，而玩电脑游戏的占70%以上，少数学生还陷入游戏，严重影响学习任务的完成，由此而毕不了业甚至提前退学和开除的悲剧时有发生。三是青年学生进入网络这个开放的世界，在获取有利知识和信息的同时，也轻易地看到各种杂乱的资料和信息。一方面，一些不真实的信息或有悖伦理道德的言论对学生思想道德的影响。另一方面，也是最应该引起教育工作者高度重视的问题，那就是一些西方国家通过互联网进行文化渗透，以达到其“和平演变”的目的。这些国家通过电影、电视节目、音乐、网络将其传统文化、政治观点、价值观、伦理观等渗透和传播给其他国家，把对外文化的扩张和渗透作为实现其霸权主义战略目标的重要手段，最终达到“西化”“分化”的目的。尤其是没有哪个国家像美国那样，把文化的扩张和渗透作为外交战略的组成部分，在对外关系中极力推行“文化帝国主义”，推行其文化霸权，其目的是实现“颜色革命”。而且，随着世界一体化进程的加快，网络影响越来越大，各种思潮的争夺战会越来越强烈，西方“意识”的入侵不但不会减弱，反而还会不断加强。而网络作为现代社会通用的一种快速便捷的工具，我们又不能将其拒之于门外，关起门来搞建设、办教育、培养人。我们只能树立开放的理念，采取开放的态度，同时又不能被动无措，而要采取积极的做法，引导大学生既充分利用网络这一开放资源加强学习，增强本领，又自觉抵制网络负面思想的影响［1］。因此，在新的形势下，面对新情况，更要积极引导大学生培养知识吸收能力，提高信息鉴别能力，增强“拒腐防变”能力，以增强开放德育的针对性、有效性和实效性［2］。

(三)引导大学生创设丰富多彩的思想政治教育实践的需要

在传统的思想政治教育思维中，思想政治教育缺乏体验性，重灌输轻交流和实践，重外律轻内修，忽视学生道德学习体验能力的培养，人为地割裂了从知到信，从信到行两大转变。大多数学生被禁锢于课堂和校园之中，他们无暇顾及丰富多彩的生活，于是丧失了自主选择的权利。从道德的发生意义上讲，只有当人从内心体验到某种价值，产生认同、敬畏、信任的情感，或产生拒绝、厌恶、羞愧的情感时，才谈得上道德学习和道德教育的实存性。从本质上讲，道德规范不是教条，它是社会生活中活生生的行为规范，个体只有参加社会实践活动，与社会现实发生关联时，才能对道德规范所蕴含的内容与价值获得切身的体验与感悟。也就是说，道德产生于交往，如果没有时间与他人交往，没有情境与历史文化接触，那么就不可能获得由这种实践所生发的心灵体验。因此，道德教育要想获得自身的意义与价值，就必须返璞归真，改变传统思想政治教育的方式方法，革新传统的教育思想和观念，实施体验式思想政治教育的基本理念，从既定的道德理性王国回归现实世界。体验式思想政治教育以其独特的教育方式改变和影响着新时代的学习变革与思想政治教育工作变革，它所要达到的正是在体验环境或体验氛围中，去强化和激发自主学习的主动意识，使受教育者由被动的角色成为自觉的自我灵魂的塑造者，进而完成自我升华这一理性的思想政治教育目标。大学生通过体验式思想政治教育方式，通过道德实践，在现实的情境中，有目的地为受教育者创造一个身心体验的环境与氛围，让受教育者用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受世界，用自己的方式去研究社会，使受教育者在体验中自主选择、判断、反思，不断生成新的道德境界。从而促使大学生深刻理解思想政治教育理论的意义，切身感受到思想政治教育的重要性，使认知教育内化为德行与信念。这对于进一步提高大学生自身的社会化程度，了解自己的社会位置和将担负的历史使命，促进大学生健康成长，使其成为中国特色社会主义事业建设者和接班人具有重要的理论意义和现实意义［3］。

三、构建“开放德育”的途径

(一)坚持把中国传统美德教育与西方优秀道德文化相结合

文化的学习与吸收是一个复杂的过程。为了避免在复杂的文化学习过程中迷失方向，做到自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的思想文化，必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。注意处理好两个关系:一是处理好批判和继承的关系。在对待道德遗产与现实需要的问题上，我们必须客观、审慎地区分传统文化和道德的良莠，认真做好去伪存真、去粗取精的工作，既不能不加分析地全盘否定，也不能囫囵吞枣地全部吸收，而应该有批判地继承，这样才能做到古为今用，达到我们进行传统文化、传统道德教育的目的。二是处理好抵御和吸纳的关系。我们要以开放的心态有分析、有选择地学习外国先进的、优秀的文化成分，借鉴和吸纳西方道德文化中的进步因素。将中国道德文化与外国道德文化进行交流整合，化为我国道德文化新的组成部分。这有助于我们对民族道德文化的自我反思、自我批判与自我发展，摆脱民族道德文化发展的局限性，实现民族道德文化的自我超越。我们要学习西方伦理教育的新内容、新范畴、新观念，研究和学习西方伦理文化中的若干新视角和新方法，为我所用。但决不学习和引进资本主义制度，决不学习和引进各种丑恶颓废的东西。因此，要教育和引导学生把中国传统美德教育与西方优秀道德文化相结合，在比较中学习，切实提高自身道德素质和道德修养。

(二)做好开放的网络思想政治教育

第一，正面引导大学生使用网络，树立正确的网络观。在网络时代，各类媒体所带来的信息过于纷繁庞杂，网络上的信息有健康的、有不健康的，有正确的、有不正确的。学生由于在认知水平、辨析能力等方面都不成熟，因而面对多元的价值观，难以作出正确的选择。面对这种情况，高校要对大学生进行正确的引导，而不能将大学生堵在网络之外。要通过让学生乐于接受的方式，教育引导学生正确合理使用网络。要让学生明白不能将网络作为玩乐的工具，更不能成为去吸纳错误、低级、庸俗等各种东西的途径，而要将网络这种先进的工具成为大学生扩展知识面、收集健康信息、提高学习能力、培养综合素质的好帮手，要通过网络充分发挥大学生的聪明才智既为自身的成长成才服务，又为人类、社会、国家的建设和发展服务。

第二，建立思想政治教育网络信息平台。面对开放网络的客观情况，高校的思想政治工作不仅不能拒绝这种载体，而更要开辟思想政治工作的新途径，充分发挥网络快捷、方便、低成本的优势建立思想政治教育网络信息平台。一是可以建立网上班级、网上支部、网上社团、网上讲坛等等，让大学生在最短的时间内最方便地了解各种信息，参与各种网上活动，增强学生的归属感和集体感，培养其集体意识和参与意识，塑造其良好的人格。二是通过 BBS、电子信箱、QQ群、博客等平台，让同学广泛参与各种讨论交流的同时，学校也将正确、积极、向上的一些思想和理念传达出来，对学生形成潜移默化的影响，帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观［4］。当然，对个别散布错误、低级、反动言论的学生要及时教育和纠正;三是要花大力气建设思想政治教育的主流网站。我们可以通过网络与世界接轨，但我们不能被西方一些腐朽文化和伦理道德所征服。意识形态领域不可能成为真空，优秀的思想不去占领，必定有其他腐朽思想去占领。我们要通过我们的红色网站，理直气壮、明明白白地宣扬我们的社会主义道德思想，用社会主义核心价值体系武装大学生的头脑，用马克思主义的意识形态去占领网络空间［5］。

第三，要培养大学生自教自律能力。网络作为一个崭新的信息世界，法律和道德规范还不够健全，人们更多的是需要按照自己在现实社会中的人生体验来约束自己。所以，帮助学生提高辨别能力，指导他们确立一种自教自律能力是思想政治教育适应网络时代的重要措施。大学生要培养自学能力。大学的一个重要功能就是要培养学生学会自己自主学习，这是大学生在大学期间需要培养的最重要的能力，也是为以后走向社会能成为有用的人才打下坚实的基础。大学生不仅要在教室、图书馆加强学习，还要提高网络学习能力，充分利用网络获取大量有益的知识和信息;大学生还要培养自控能力，大学生要学会保护自己的身心健康，不正确的上网，或过度的上网都会对大学生的身体和心理产生较大的影响，甚至出现严重的后果。因此大学生要做到“收放自如”，学会克制自己，既能放松的走进网络，又能理智的走出网络;大学生更要培养自辨能力，大学生在进入网络空间后，面对眼花缭乱、错综复杂的各种信息，要学会自己辨析网络信息、抵御各种诱惑，使自己成为网络时代的主人，而不是成为网络的奴隶。

第四，思想政治教育工作者要提高网络德育能力。作为高校思想政治教育工作者要与时俱进，认真分析新形势下思想政治教育新情况，明确互联网给思想政治教育带来的机遇和挑战，把握互联网思想政治教育的新特点。这就要求思政教育工作者要改进教育理念和工作方式，既要提高使用网络能力，又要掌握网络最新信息，还要能够利用网络开展切实有效的思想政治教育。比如通过个人博客或微博及时传达学校的要求和个人的思想，及时了解学生的信息反馈，掌握学生的思想动态，与学生实现全方位的交流，有的放矢做好学生思想政治工作。

(三)创设丰富多彩的实践活动，培养学生的道德情感和道德技能

思想政治教育工作是一个循序渐进的实践过程。授之以知，晓之以理，动之以情，导之以行，以活动为中心，在活动中认知，在活动中体验，在活动中升华，在实践过程中把握知、情、意、行，从而激发学生的道德情感和道德技能。

第一，通过社会传媒影响学生的思想意识。在思想政治教育领域里，高校应重视利用大众传播媒介和社会文化机构对学生施加意识影响，利用闲暇的课余时间开展道德教育。如通过参观博物馆、纪念馆、历史遗迹、纪念公园等对学生进行热爱祖国、热爱自然、热爱领袖、热爱艺术、热爱科学等教育，使公共环境成为无所不在的泛思想政治教育的重要组成部分。

第二，通过社会实践提升学生的思想素质。大学生社会实践活动是一种以实践的方式实现高校教育目标的教育形式，是高校学生有目的、有计划地深入现实社会，参与具体的生产劳动和社会生活，使大学生实事求是地认识社会、了解社会、服务社会，使其在参与社会实践的过程中“受教育、长才干、做贡献”，提高分析问题、解决问题的能力的活动过程。通过社会实践，让大学生走出课堂，走出校园，走进开放的社会中，接受更多的经过优化的可控的社会德育信息，从而提高大学生自身的社会化程度，培养大学生正确的社会意识和人生观。这是增强高校大学生思想政治教育效果最重要的途径，也是高校开放德育的必经之路。

第三，通过校园行为习惯提高学生的思想境界。学生良好习惯的养成是日常思想政治教育的一个重要内容。良好习惯的养成并非一蹴而就，现在的学生都养成以自我为中心的行为习惯，自己生活是怎么方便就怎么生活，很少顾及他人和集体的需要。例如，校园里乱扔垃圾、随地吐痰、随意说脏话、浪费水电等现象时有发生。生活无小事，处处都育人，我们身边的教育资源其实很丰富，如关爱地球熄灯一小时、绿色环保、节能减排、文明行为等都能让学生接受生活的洗礼和磨练，从内心深处接受改变，从而将思想内化为行为，又让行为升华为思想。

第四，通过感恩教育净化学生的思想灵魂。感恩教育作为思想政治教育的特色教育，应当在高校积极推广。高校从增强学生的感恩意识入手，大力培养学生的责任意识和健全人格，学会用感恩的心去善待父母的养育、善待老师的教诲、善待他人的关怀。如可定期组织学生到边远地区家庭中去体验生活、组织学生观看有教育意义的电影并开展讨论、组织学生走进特殊学校、组织学生写“两地书”、帮助学生“算账”分析大学里的各种开支等，从而使学生学会感恩社会、感恩他人、感恩家庭，自觉地承担起家庭责任和社会责任。

(四)通过开放办学做好学生思想政治教育

第一，在合作办学的环境下提升学生思想素质。目前高校有多种形式的合作办学，既有与著名企业和商家合作办学的模式，也有与国外一些大学合作办学的模式。不管哪种模式，都能让学生走出传统的学习环境，让学生的思维方式得到大的改变。通过合作办学，一是增加了学生与社会、与具体的实践环节接触的机会，加深了学生对知识的理解和运用，加强了学生对社会和现实的认识，在潜移默化中使学生的精神和灵魂得到了洗礼和提升。二是通过与国外一些大学实行“交换生”制度，让我们的学生到国外去学习一段时间，让国外的学生到我们的学校来学习一段时间，在这个开放的过程中，让学生既学习一些先进的东西和理念，又能找到自己的优势和差距，进一步增强学习的积极性和方向感，对人才的培养具有至关重要的作用。

第二，在远程开放教育的环境下提升学生思想素质。高校有各种形式的远程开放教育，如自考班、成人班等，有周末上课的、有晚上上课的、有节假日上课的、有全日制学习的。加强开放教育环境下的学生和普通全日制的学生的沟通交流，对两种学生的学习、生活和思想都大有裨益，这是新形势下开放德育的一个重要途径和手段，也是对传统思想政治教育的一个有力拓展和补充。一方面，远程开放教育的学生身处四面八方，地方观念和文化理念浓厚，有的还有丰富的工作和生活实践经验，当然有的也有受挫的经历，有的还有失落感，有的也后悔曾经的不认真而造成人生的失误，这些对普通全日制学生都是一种激励、警醒和鞭策;另一方面，普通全日制学生有较好的文化基础和学识水平，有较开阔的视野和良好的学习氛围，通过开展学习、生活、情感等方面的交流，将学校的文化和信息传递给远程开放教育的学生，让彼此的思想在这里撞击、融汇，糟粕渐渐消尽，精华始终留存，最后凝聚成校园文化所特有的一种个性。

［1］陈培新.论网络德育观的培育［J］.思想教育研究，2010(6).

［2］刘红梅，刘秀伦.网络环境下高校德育理念的重塑［J］.湖北社会科学，2010(2).

［3］巴特尔.加强德育教育促进大学生社会化［J］.科技创新导报，2010(18).

［4］徐海捷.加强高校BBS思想政治教育工作［J］.重庆邮电大学学报:社会科学版，2009(6).

［5］朱方彬，王丹.论高校思想政治教育网站的创新［J］.重庆邮电大学学报:社会科学版，2009(6).

Open Moral Education:New Conception of Ideological and Political Education in Colleges and Universities

HUANG Wei
(Chongqing Technology and Business University，Chongqing 400067，China)

Economic development should go out to the world，while spiritual civilization should not be carried out with closed doors.Under the condition of sticking to right value orientation in the ideological and political education in colleges and universities，it is necessary to establish an open awareness and spirit to combine Chinese excellent traditions with the excellent civilizations of the world，build open network conception of ideological and political education，create colorful practice activities，and cultivate moral sensibilities and skills for the students.

colleges and universities;ideology and politics;open moral education

D648

A

1674－8425(2011)07－0086－05

2010－12－13

黄伟(1969—)，男，重庆潼南人，副教授，研究方向:思想政治教育。

(责任编辑 范义臣)