从目的论视角看翻译过程中译者的责任*

高峻，韩丹丹

(1．长沙市雅礼中学，湖南长沙410007;2．中南大学外国语学院，湖南长沙410083)

从目的论视角看翻译过程中译者的责任*

高峻1，韩丹丹2

(1．长沙市雅礼中学，湖南长沙410007;2．中南大学外国语学院，湖南长沙410083)

弗米尔的目的论是功能翻译理论的一个重要理论，而译者的责任又是目的论的核心内容。本文论述了翻译实践过程中译者的重要地位，强调译者对作者、对原文和读者所承担的责任。最后，文章提出几种方法来帮助译者更好地完成其使命。

目的论;译者责任;作者;原文文本;目的读者

一、理论背景

(一)功能翻译理论

功能翻译理论将翻译视为个人带有特定交际目的的行为，而赖斯和弗米尔将其称为文本的目的(希腊语意为“意图、目的及功能”)。由于交际形式是否恰当往往与交际意图是否实现密切相关，而其间目的语文化起着至关重要的作用(Gentzler，2004:70)。

功能翻译理论包含三个主要方面:(1)解释翻译的定义及本质，即翻译活动是有目的的、交际的、跨文化的活动;(2)分析翻译过程中的各个参与者，包括发起者、委托人、原作者、译者、译文使用者、译文接收者及其他各方;(3)提出了功能原则:目的原则+忠实原则。

(二)目的论

目的论是由汉斯·J·弗米尔提出的，他认为翻译是一项跨文化的、带有目的的活动。目的一词通常代指目的语的目的，因为每一次翻译都有一群意向读者，因此翻译意味着“在目的文化中面向目的读者通过特定方式及目的来创作文本”(Nord，2001:28)，或者换句话说，“翻译能够在它所面向的环境发挥作用，能够使它以读者们期望的方式发挥作用”(Gentzler，2004:70;Nord，2001，29)。因此，费米尔将翻译视为一项复杂的活动——译者将原语信息在新的环境里用新的功能、文化及语言模式表达出来，同时尽可能保留格式特征——而不是简单的语际间文字或句子的编码转换过程。(Vermeer，My Translation，in:Snell－Hornby，2001:46)

目的论贡献之一就是增加了译者的责任。翻译必须达到一定的目标，因此译者就必须尽力去实现这一目标。译者的责任是目的论十分重要的一个方面。

二、译者的责任

作为翻译活动的中心，译者在从原文传递信息至译文的过程中发挥着至关重要的作用。译者首先要选择合适的原文，理解原文的含义，之后用目的语再现原文。对于任何译者来说，完成这一过程都并非易事。因为翻译并不仅仅是文字工作，而是一项涉及人际、文化译者能力等方面的复杂活动。因此，“译者承担着原语和目的语两种语言的责任，同时还要对原文发送者(或者是发起者如果他同时还是发送者)和译文接收者负责。”(Nord，2006:31－33)

(一)对作者负责

在翻译过程中，实现信息的有效传递要求译者对作者负责，即，尊重作者及其意图。原文是作者意图的载体，以此来实现或讽刺、或嘲笑、或劝服、或介绍的目的。因此，译者首先作为原文的读者，就应当理解原作者的意图。只有抓住了这一基本点，译者才能正确选择原文文本。

例1:在雪莱的《西风颂》中有这样的句子“…I fall upon the thorns of life!Ibleed!…”这句的翻译有多种不同版本，表明了译者对原作者的意图有不同的理解。

(1)我跌在人生的棘树上，我血流遍体——王佐良

(2)我倾覆于人生的荆棘!我在流血——江枫［2］

这里的“Ibleed!”不仅仅指的是身体流血，还暗示着心在滴血。因此译成“血流”就足够了。但王佐良的翻译“血流遍体”就是过度翻译了。江枫的翻译采用了模糊翻译法，因此保留了原文中的隐含义，也相对好一些。

译者是作者预设的理想读者，也是最好的传译者。因此，译者是带着使命的读者。只有加强自己的文化水平，对作者背景认真研究并用心与作者对话，译者才能发挥主动性创作出更好的译文，同时也体现其对作者的尊重。

(二)对原文负责

对原文的尊重意味着译者应正确适当地再现原文意义。尽管译者已经洞察作者的意图及原文的意义，但他还需用目的语将意义表达出来。在这一过程中，译者可能会出现错误，就会产生误译。

例2:天天都是在那地头上做歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢!(《红楼梦》第四十回)

I fwe rest，it＇s only as you might say“napping in harness”，like the old post－horse in the story．And many a strange happening do we see，out there on the land．——David Hawkes 2，270

霍克斯在理解原文比喻的过程中出现了偏差。事实上“歇马凉亭”代指歇息的意思，而霍克斯并不知道这一含义，因此采用字面翻译的方式。杨宪益则给出了正确的翻译:

We just knock off for a resteach day in the fields，and I can assure you we see all kinds ofqueer doings．——Yang Hsien－Yi 1，574

还有一些情况中，译者会有意误读原文，但却将含义表达得更充分。这也是对原文负责的一种形式。

例3:现在的考试制度改来改去，难度越来越高，“牛角尖”越钻越深;“减负”减来减去，山还是那座山;素质教育搞了多年，一切仍围着考试转。

Today＇s examinations are increasingly difficult，despite educational reforms;to reduce the burden of students is merely empty talk．Our education still centers on examinations despite years of educational reforms．

此处““牛角尖”越钻越深;“减负”减来减去，山还是那座山”只简单地翻译成了“empty talk”，将目的语读者不熟悉的句子换成了他们所熟知的术语，因此意义传达更高效，也更忠实于原文。

(三)对读者负责

所有的著作都需要读者，而读者也是作者进行创作，译者进行翻译的主要动力。若译者想要译文成功，那么自己就要站在读者的角度进行思考。译者必须掌握目的读者的文化、了解他们的需求，以此来决定翻译什么及如何翻译。

例4:手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉。(《卫风硕人》)

Her fingers were like the blades of the young white－grass;

Her skin was like congealed ointment;

Her neck was like the tree＇s grub;

Her teeth were like melon＇s seeds;

Her forehead was like cicada;her eyebrows were like(the antennae of)the silkworm moth．(James Legge)

由于原语社会和目的语社会之间的文化差异，中国人眼中的美人在西方人眼中就变化成为怪物。因此，如若译者想要原作者与目的读者之间的沟通获得成功，他必须作出修正，采用适当的翻译策略。

三、提升译者责任的方式

(一)提升自身各方面的能力

译者应当接受全方位的教育，具有百科全书式的知识。然而，译者首先应掌握原语和目的语两种语言。若译者连语言都不通，更何谈翻译。只有掌握了语言，才能正确理解原文，并将其用的语表达出来。此外，译者还应了解翻译所涉两种文化、历史、思维模式及两个社会的其他方面。最终，译者将原文以译文来呈现，这就要求他还要有一定的写作能力，使译文能够合理达意。

(二)译前做足准备

译者首先应选择合适的文本进行翻译，然后阅读原文以获得作者意图。此外，译者还应对作者及原文中提及的时代进行研究。在开始翻以前，译者还应确立译文的风格及翻译的策略。最后在翻译的过程中要准备必要的工具书，词典更是不可或缺。

(三)翻译过程中的两原则:目的原则+忠实原则

译者通过翻译达到特定目的，因此在翻译的过程中译者一定要尽力实现这一目标，使得译文读者能够通过阅读译文获知译者想要表达的含义。与此同时，译者还应对作者及原文负责，忠实于作者意图及原文含义。

四、结语

译者在翻译过程中有着不可推卸的责任。他必须对原文作者、原文及译文读者负责。为了提升译者的责任，译者自身应当提升各方面能力、熟练掌握原语及的语及其相应的文化背景。在进行翻译前，译者还应多做准备，了解相应背景知识及作者意图。最后，在翻译的过程中，译者应遵守目的原则+忠实原则。从而创作出实现翻译目的的成功译文。

［1］贾文波．应用翻译功能论［M］．北京:中国对外翻译出版公司，2004．

［2］张沉香．功能目的理论与应用翻译研究［M］．长沙:湖南师范大学出版社，2008．

［3］张光明．英汉互译思维概论［M］．北京:外语教学与研究出版社，2001．

［4］张南峰．中西译学批评［M］．北京:清华大学出版社，2004．

2011－05－09

高峻(1976－)，男，湖南南县人，中学一级教师。