新闻教育必须与新闻学科错位

曾晓渊

(福建江夏学院 人文传媒系，福建 福州 350025)

新闻教育的危机

一篇名为“中国十大骗人专业”的文章曾风行网络(http://edu．qq．com/a/20060419/000137．htm)，中文、新闻专业赫然上榜，跟帖无数。该网文说，汉语言文学，教育部公布就业第一差;新闻专业，国内有名的骗人专业，专业内容莫名其妙;胡诌一些理论骗人，连中文都不如。中文和新闻两个曾经风光无限的专业，走到今天这一歩，有一定的历史原因。改革开放后，两个专业在风光的同时，也受到“无学”的诟病，从此凝成心病，一心要走上一条“有学”化的道路。比如新闻学一直被人诟病为“无学”，因此如何变得“有学”成为几代新闻教育者的奋斗目标。艾丰在1982年为他的《新闻采访学》第一版写的序言中，就有了却这块心病的亢奋:“有人说采访是一种艺术。那么，采访学应该是一门科学。本书所做的努力就是把马克思主义的哲学原理运用于采访学的研究，分析采访活动中所包含的矛盾并找出解决这些矛盾的基本方法。”［1］(P1)第二版序言就更加赤裸裸地展示他的宏愿:“它企图建立一个采访学的新体系，也提出了若干新闻学乃至哲学的新观点。”“一位权威认为我的这部《新闻采访方法论》，可以作为‘新闻哲学’来读。”［1］(P3)

那时候无论中文专业、还是新闻专业，还有其他某些专业，都面临“无学”的尴尬，因此从事相关专业研究、教育的专家、教师无不满怀悲壮之情要向科学化、体系化进军。这些年，无论新闻学研究还是中文研究，邂逅了西方人文科学、信息传播学等理论后，更是亢奋得概念大爆炸，把本学科演绎得异常艰深、体系繁复，变成了越来越难以普及的专门知识，连新闻、中文学子都觉得望而生畏(感觉越来越“胡诌”)，普通国民更敬而远之了。看来，新闻学一味往科学化挺进，未必是一条正确的途径。它与邵飘萍“新闻知识应列国国民普通知识之一”［2］、艾丰把新闻知识变成国民普及知识的冀望南辕北辙。

作为改革开放后，比较成功的新闻学研究者，艾丰还是想找到一条解决新闻知识科学化与普及性矛盾的途径。处女作《新闻写作方法论》的成功，艾丰接着写出了姐妹篇《新闻写作方法论》，“现在论述新闻写作的著作非常之多，所以本书的内容虽然也要说到新闻写作的一些具体方法，但主要的不是说明‘怎么写’而是要侧重说明‘为什么这样写’，及新闻写作规律性东西。明白了‘为什么这样写’，就可以更好地知道‘怎么写’，还可以在新闻写作规律的基础上自己有所创新。”［3］2他找到的解决途径就是阐明“为什么这么写”的规律。他由此展望新闻学美好的未来:“社会各界都来重视和学习新闻学，这应该是未来若干年的进程。新闻必定会作为一种普及性的文化‘行进’在我们的社会上。”［3］(P5)

形而上还是形而下

朱光潜在《怎样学美学》一文中说到:“不通一艺莫谈艺，实践实感是真凭。”［4］(P279)现在新闻专业教师中，真正从事过新闻职业的很少，大部分教师与学生一样，是从书本上体验、积累、生成新闻学知识的;大部分教师只有形而上的知识。这样的教师教出来的学生能感悟到新闻职业的真谛?

那么引进一些新闻从业者来执教又如何?走进重“形而上”轻“形而下”的大学，这些教师也踏上了“科学化”“体系化”的路径，最后“怎么写”与“为什么这么写”结合得好的老师十分有限。有的大学把新闻专业的教师派到新闻单位去实习、挂职锻炼，以期增进这些教师的从业经验，达到通一艺而能谈艺的境界。但效果也未必令人满意。短时期实习挂职的记者纵然能获得一定从业经验，但未必能获得新闻职业的精髓。

这些医脚不医头的教条主义或经验主义方式，并不能解决新闻教育的根本危机。常识告诉我们，知识经验并不是一个职业的根本，知识和经验的使用才是根本。一个知识、经验丰富的人，未必能成为一个好作家;老红军九死一生，也写不出一部反映长征的小说。一个行业知识和经验丰富的人，未必就是好记者。新闻报道不是专业研究，新闻记者不一定要是专家，未必需要那么艰深的专业知识。鲁迅先生说:“世间许多事，只消常识，便得了然。”［5］(P402)新闻记者要报道“新近发生变动的事实”，也“只消常识，便得了然。”掌握了大量专业知识，却未能使用常识分析报道事实，新闻记者照样报道不好新闻。作家徐迟可以报道陈景润，而他自己并没有高深的数学知识。这样的例子不胜枚举。当然，我们并不排斥记者对相应专业知识的掌握，但新闻记者应掌握更宽广的常识，善于使用常识来分析判断新闻事实，才能出色地完成报道。

在中国，新闻专业是少数与职业对应的专业，但即使名牌新闻院校的学子，就业于新闻行业的也不多。原因是多方面的，但更重要的原因恐怕是，新闻单位并不一定从新闻院校、新闻专业录用新闻工作者。羊城一家颇有影响力的晚报社长曾经对笔者说:我们报社的医疗卫生报道很有名，但我们的记者并不是从新闻院校来的，要懂医学需要学习至少五年，而我们只需半个月或一个月就能教会他学会写新闻报道。与这位社长抱有相同观念的新闻单位可能不在少数。那么新闻专业的学生不受新闻单位欢迎，仅仅是因为新闻专业的学生没有相应的专业知识?如果这样，新闻专业就没有生存的必要了。

面对严酷现实，有的新闻专业开设二学位课程，毕业时同时拥有两个以上学科专业知识。但从专业知识的考量来看，新闻单位还是会聘用其他专业的优秀毕业生，因为他们更专业，基础更扎实，如果新闻培训“只需半个月、一个月”。到头来，新闻专业学生不仅其他专业没学好，新闻专业自身知识也不健全，除非新闻专业本身并没有什么健全的知识需要学习四年?

三 专业内还是专业外

鲁迅先生以杂文名世，而杂文相当于今天的新闻时评;鲁迅学过医学，但他并没有只评论医学新闻，而凭着“世间许多事，只消常识，便得了然”“世事洞明皆学问，人情练达即文章”成为新闻报刊的短评巨匠。邵飘萍是新闻全才，他提出的新闻知识是可以成为普及国民的知识，具有重要的价值，可惜今人未能明了。今天的中国大学，虽然掀起了办新闻院系、新闻专业的高潮，却不强化普及性知识，而致力于专业化、科学化，导致新闻学与新闻职业断裂。

新闻学回归宽广的常识教育、普及性知识教育，才是解决新闻教育危机的根本出路。常识就其字典意义就是普通知识。新闻教育是世事的普通知识教育，而把新闻专业知识交给新闻研究，把其他专业知识交给其他学科去研究。新闻教育内容应当是探讨世事中哪些是普通的、恒常的、基本的、永恒的东西，如何辨别、光复这种普通性恒常性。这正是新闻报道与专业研究不同的地方。新闻专业研究应当与新闻教育内容区分开来。在新闻报道传播中，再离奇的新闻传达的也是对常情常理的回归，所谓“意料之外，情理之中”。新闻的情理就是对常情常理的强调，而专业研究中常情常理就没有学科研究价值。

“新闻报道者，事实的报道也。”［3］(P1)如何报道?一般会说，是根据新闻价值标准来选择事实，但是新闻价值是什么?一般来说，是根据新闻事实的重要性、显著性、时新性、接近性、趣味性。这是新闻价值的最普遍的说法，但是至于如何来判断一个新闻事实的这几个方面，却往往越说越“胡诌”。因为这几个因素相互间的冲突很大，难以“诌”出一个令人信服的道理来。其实，新闻价值就是新闻事实对人类常识、常理、常情、常法、常德的“超越与回归”价值。一件新闻事实的新闻价值大小，看它在多大程度上对常理、常法、常情的悖逆或维护?政治经济文化体育，大事小事，任何新闻事件都是对常性的反叛或回归，任何一次新闻报道都是一次对常识的温故知新。所以鲁迅先生才会说世间许多事，只消常识，便得了然。

内外边界在何处

新闻教育不是一般的学科教育。对此，《新闻采写教程》的作者说:“但是新闻学是另一回事。作为一个公民，了解新闻工作者在民主中扮演的关键角色，了解我们为什么要捍卫言论自由，理解我们作为消费者如何评判一个新闻报道是否准确、客观、公正，以及明白新闻工作者的诸多选择——采访谁，采纳什么样的事实和言论，以及采用什么样的新闻结构——可以形成我们对周围发生事物的理解，所有这些都很重要。”［6］(P14)“我们总觉得缺乏这种认识是新闻教育的间接结果。新闻教育者的一个自然倾向是将认识分成容易操作的几大块，从而使理论与实践脱节。”［6］(P14)“学生将大部分他们在大学的新闻生涯用于锤炼各方面的技能，并获得一些媒体法律的实用知识。等到编辑们对他们为获得第一份工作或实习而进行面试时，那些重要的问题早已被他们遗忘在大脑的某个角落。”［6］(P14)

被美国300多所大学选用的《新闻报道与写作》作者梅尔文·门彻在中文版前言中强调:“《新闻报道与写作》一书向学生展示了如何分析事件，以及如何在新闻报道中综合这些分析。这本教材涉及的基本内容——如对细节的关注、将记者观察转化为普通大众所能理解的报道这一能力、对自己较高层次的道德要求——适用于世界各地记者。”应当说，门彻所倡导的东西，对于我国新闻教育界是一记警钟:忙于建立繁复体系，却忘了新闻教育其实就是像门彻所言:从常识出发，考查、分析新闻事实，又回到人类的基本常识来。他引用文学评论家诺斯罗普·弗赖伊的话强调这是新闻道德:“持之以恒地将心智保持在训练有素的健全状态，勇于面对可能否定或抵触人所希望实现的一切结果——这些显然就是道德品质，如果这个用语有任何意义的话。”［7］(P6)

外求还是内省?

由此我们可以得出这样的结论，新闻教育的核心就是传授运用常识报道新闻事实的智慧。门彻说:“在任何时代，大众媒介上的新闻遵循两个基本原则:新闻是从正常的事件中脱轨而出的信息，是某种预期的中断;新闻是一种信息，人们需要根据这种信息来对自己的生活做出明智的决定。”［7］(P78)“虽然记者希望就新闻做出的决定是客观的、非个人化的，但大量新闻仍然建立在选择的基础上，而选择是一件相当个人化的事情。选择源于记者的专业背景，他或他所受到的教育，及来自家庭、朋友、同事的无形影响。”［7］(P78)因此，培养健全心智的记者，应当是新闻教育的核心:“我发现，记者和新闻专业的学生并没有蓄意歧视或表现出个人的偏见，相反，新闻稿和学生作业中出现的大多数偏见都是非常微妙的，是无意中造成的。许多记者和新闻专业的学生对他们的偏见一无所知，因此，他们的偏见看起来不知不觉中出现在他们的稿件中。”［8］(P2)

如何消除偏见?偏见源于成见，新闻专业的学生只有加强常识教育才能与成见作斗争:“当今‘客观性’新闻报道中，每天都会掺杂进偏见，即便是在最受尊重的新闻出版物和广播节目中也是如此。为了保持新闻报道免受成见的影响，需要小心这些失误，并认识它们。”［8］(P266)

新闻教育的核心内容是什么?展江在《信息时代的新闻价值观》译序中介绍了作者杰克·富勒的观点，这些观点归纳起来就是多研究人类文明的常识，少读新闻专业知识:“……新闻院校学生多读哲学、科学、法学原著，少读专为记者写的作品”。［9］(P3－4)“我们想以此为途径，使学生更多地了解他们在报道和写作中有多少选择，有哪些选择，这些选择如何塑造了报道及其对读者的影响。”［9］(P15)

新闻教育内容的常识性特征，才具有普及性的必要，可以成为“全部国民的普及知识”;但常识并不是肤浅的知识，新闻教育内容也不是零星琐碎的肤表性知识，宽广的常识，就是打通性常识，就是“世事洞明皆学问、人情练达即文章”境界的深度性常识。1878年2月19日，王韬在《申报》发表著名的新闻学专论《论各省会城宜设新报馆》提出:“秉笔之人，不可不慎加遴选。其间或非通才，未免识小而遗大。”［10］王韬的“通才”思想，其实是“深才”思想，成了早期中国新闻学界的共识。这一思想源于美国新闻教育的创始人老布莱尔，他强调通才教育。布莱尔主张一个四年期的大学课程，由四分之一的新闻课、四分之三的社会科学和人文科学的课程组成。［11］(P67)

外国的新闻教育的理念尤其是美国的新闻教育理念，影响和促进了中国新闻教育的发展，早期中国新闻教育的代表，燕京大学新闻系，主修新闻的课程仅占全部大学课程的四分之一，其他时间则以选读与新闻事业相关的学科为主，如文学、人类学、哲学、历史等。陈昌凤在《人文学科与社会科学汇流:世界新闻传播教育走向研究》［12］一文中指出:新闻教育应当教给学生人文追求和综合素养，使他们有超出职业能力的理想和目标。

［1］艾丰．新闻采访方法论［M］．北京:人民日报出版社，1994．

［2］邵飘萍．我国新闻学进步之趋势［J］．东方杂志(第21卷第6号)，1924．3．

［3］艾丰．新闻写作方法论［M］．北京:人民日报出版社，1994．

［4朱光潜．艺文杂谈［C］．合肥:安徽人民出版社，1981．

［5］鲁迅．鲁迅杂文全集［C］．郑州:河南人民出版社，1994．

［6］［美］谢丽尔·吉布斯，汤姆·瓦霍沃著，姚清江，刘肇熙译．新闻采写教程［M］．北京:新华出版社，2004．

［7］［美］梅尔文·门彻著，展江主译．新闻报道与写作［M］．北京:华夏出版社，2003．

［8］［美］伊丽莎白·维斯纳－格罗斯著，郭瑞，郭铭，吴海芒译．最佳编辑要领［M］．北京:新华出版社，2001．

［9］［美］杰克·富勒著，展江译．信息时代的新闻价值观［M］．北京:新华出版社，1999．

［10］徐新平．转引自“通才?史家?政治家——中国新闻人才观的变迁”［J］．新闻大学学报，2003，(春)．

［11］李健新．中国新闻教育史论［C］．北京:新华出版社，2003．

［12］陈昌凤．人文学科与社会科学汇流:世界新闻传播教育走向研究［EB/OL］http://www．sina．com．cn．2003．4．