民国书法

余巨力

19世纪末20世纪初，中国社会大格局发生了翻天覆地的变化，1911年辛亥革命后帝制被推翻，成立了中华民国，中华民族的历史翻开了新的一页。这段时期，文化方面，受“西学东渐”影响渐深，并掀起“五四”新文化运动。民国书风一边延续清代碑学书风的路子，一边受社会制度变革的震荡和考古新发现、印刷术突飞猛进的推动，出现了崭新的气象。

由于科举制度的废除和“西学东渐”带来钢笔、铅笔对毛笔的冲击，书法的实用性减弱了，对楷书的严格训练亦放松了。同时，殷墟甲骨、西北简牍、敦煌晋唐经卷及汉魏南北朝墓志的相继出土问世，为学者、书家研究与借鉴提供了“源头活水”，而且，伴随着照相术、图片印刷术等科技发展，使原先深藏皇家御院或藏家内席的古今法书以逼真的水平再现出来，如上海有正书局、艺苑真贵社出版的碑帖名迹等，让民国书家得物质便利，坐拥古今碑帖，大大开拓了视野。另外，书法家们的社会化活动组织形式已不同于以往的一般雅集活动，而是建立了具有学术研究性质的书法社团，较著名的有西泠印社、中国标准草书社、中国书学研究会等，其中西泠印社声誉尤隆，远播海外，流风余韵，迄及今日。

郑孝胥

于右任

章炳麟

民国书法是中国古代书法转向现当代书法的关键环节，尽管时间较为短暂，却极具重要意义。活跃在民国时期的书坛名家均是跨世纪的学问深醇的人物，早在民国前已打下了严格的书法基本功，到了抗日战争前后大放异彩，呈现出群星灿烂的局面。和清代崇尚碑学为主流的书风比较，民国书法已呈现出碑贴交融为主流的创作风气，各种面目风起云涌，大有度越前朝之势。如郑孝胥的行楷，老练挺拔，不可一世；罗振玉的甲骨文书联，简括平和，并风气之兄；章炳麟的篆书朴茂自然；谭延闿的楷书雄壮磊落；弘一法师的禅书，平淡恬静，趋然物外；于右任的行楷和草书，大气磅礴，令人兴起，五世镗的章草，严谨而通变；王福庵的篆隶，工稳而隽秀……可谓众美荟萃，盛极一时。

相对于繁荣的书法创作，民国的书学现论著述显得略少些，代表性的有《东方杂志》所载沙孟海的《近三百年书学》、余绍宋的《书画书录解题》、马宗霍的《书林藻鉴》、祝嘉的《书学史》等。值得一提的是，一些以研究美学著称的学者如邓以蛰、宗白华、朱光潜等均从不同层面孜孜于书法艺术美的探讨，给予书法研究以新的契机。