《理想国》教育理念在思想政治教育中的运用

罗晓琴

（西南大学 政治与公共管理学院，重庆 400715）

我国正处于社会转型期间，思想政治教育的责任和使命日益凸显，然而思想政治教育出现了生命线位置和覆盖面的错位甚至出现许多真空地带等问题，由此要完成思想政治教育的现代改革需借鉴柏拉图《理想国》这样一朵在西方哲学和教育学界盛誉极高的奇葩。

一、当代思想政治教育的困境

当今时代背景下思想政治教育遇到了前所未有的冲击，使人们在思想观念、价值认同、学习积极性方面呈现破碎化的趋势，并相应地带来了理想信念的失落、道德行为失范的行为，所以我们要极力分析思想政治教育困境以求找到借鉴之路。

（一）思想政治教育教育理念和思维方式的缺失

理念决定出路，思维决定办法，何种教育理念就会形成何种教育结果。思想政治教育的困境根源在于教育理念的陈旧一味地遵循传统而缺乏创新。例如在中学阶段：中学生意识和心理从儿童心理变质而来又急速地向成人水平发展，因而中学生心理具有鲜明的过渡性，正处于过渡时期的中学生社会性成熟还不充分，表现是多样且复杂的，尤其表现为突发好动性、随即多边性、自我独立性、社会实践性，一味地沿袭传统而缺乏新意的教育势必徒劳无功。

（二）思想政治教育的途径缺乏实效性

思想政治教育既植根于生活世界，如：高中必修教材经济与生活、政治与生活、文化与生活、哲学与生活，又受制于生活世界。思想政治教育欲在理论上说服教育但更注重在实践上说服，但是不少中学生认为教材只是成为了考试的工具而并非知识的象征，并且在实践生活中毫无指导意义和操作性。理论与实践是孪生兄弟，但是思想政治教育的理论与实践出现了断裂，都成为了思想上和课本上的巨人生活中的小人导致思想政治目标退守到了道德的底线。这是时代精神精华的丧失，也是国民素质和国家理想的下滑。

（三）思想政治教育内容的贫乏和泛化

思想政治教育在民众的思维力更多幻化为政治，使其内容窄华。［1］我们不得不承认思想政治教育并未突破“政治思想教育模式”，而作为个体的人的价值问题和人格独立性的问题依然没有得到更多的关注。很多人借着思想政治教育综合性的学科特点，无限地拓宽其内容与功能致使思想政治教育概念模糊，内容流于形式，被庸俗化。

二、《理想国》的教育理念对思想政治教育的借鉴

在《理想国》中，柏拉图精心设计了一个理想的国家，并系统阐述了其教育理念和方式，在其教育思想中，道德教育贯穿其中，被认为是保证国家合于“理念”的决定因素，柏拉图倡导通过教育来培养公民智慧、勇敢、节制、正义的品德，使社会各阶层的公民都能够遵循社会道德规范，整个国家达到一个至善、正义、公正的状态。

（一）柏拉图《理想国》的教育体系

在柏拉图的教育体系中，教育是一个循序渐进的过程。在这个教育体系是一个人灵魂转向的过程也是一个辩证的过程和推理的过程，从而引导人寻求“善”与“美”。

1.走进《理想国》的教育方式

柏拉图反对灌输式的教育方式，因为这只是简单机械的记忆，缺乏追求精神和创新的动力，使人沉迷于简单到简单的模式之中。就像［2］柏拉图认为教育不能把灵魂里没有的知识灌输到灵魂里去一样，好像不能把视力放进瞎子的眼睛里去一样。在新课改和倡导素质教育的时代背景下，中学思想政治教育更应该采用一种启发式的教学方式，注重师生互动，发挥学生的中心作用。以事实为依据，时事政治为补充，构建一种师生、同学之间交流合作的良性互动平台，理论与实践互相辩证、剖析的道路。

2.走进《理想国》的教育过程

金质的、银质的和铜铁质的事物都有属于自身的属性。《理想国》三个阶级各守本分，每一类人按其天性从事分内的事，而不得干预他人之事。全体公民无例外地，都天赋适合做什么，就应派给他什么任务，以便各就各业。而对于不同品质的人其所受的教育也应该不同，也就是中国式的因材施教。运用在中学思想政治教育中，由于每个学生的知识水平、认识水平、思维速度、智力方面都有差异，因此一个人得到的培养如果不合适，那么最好的天赋所得到的结果甚至会比差的天赋还要坏。现在的教育千篇一律，很多学校、教师与家长都一味地要求孩子埋头苦读，根本没有考虑孩子本身的资质、能力、兴趣等实际情况，所以如果在中学思想政治教育进行变革就要以此为戒。

3.走进《理想国》的教育内容

在《理想国》的教育思想中强调德育思想，崇尚“善”追求“善”。在柏拉图看来“善”是人先天的一种内在存在，没有不可教化的学生，教育的过程就是引导学生发现的过程，最终使公民成为拥有智慧、勇敢、节制、正义等道德品德。那么在中学思想政治教育变革过程中要以“成人”为目标、“成才”为支点，着重培养中学生“智慧”的品德、“勇敢”的品德、“节制”的品德。这种德育思想是实现社会政治思想的重要杠杆，是个人成长的重要保障。

（二）柏拉图《理想国》的终身教育理念

柏拉图从重视胎教开始，对各阶段进行了明确的划分，而且为了造就至善至美的优秀治国人才，他还第一个提出了人工作后还需要继续受教育的思想。［3］柏拉图将人生分为众多阶段如幼年至17、18岁这一阶段要接受音乐和体育教育，形成灵魂的和谐美与身体的形态美，从而使灵魂的理性部分和激情部分协调一致。20岁至30岁这一阶段主要学习科目为算术、几何、天文学、谐音学为学习辩证法做准备。30岁至35岁这一阶段主要学习辩证法。35岁至50岁这一阶段主要担任指挥战争和其他公务，在实践中获得丰富的实践经验并接受各种考验。这时柏拉图的哲学王培养完毕，真理和权力合二为一。

终身教育理念尤其适合知识爆炸和信息多元化的今天，当今知识的老化现象极其严重，我们要及时更新知识储备，才能在竞争中获得发展。对于思想政治教育本身而言也需借鉴柏拉图终身教育的理念，思想政治教育可以分为不同的阶段如在小学阶段主要学习思想品德的知识、学习习惯的养成，中学阶段就应该是是非判断能力的形成和行为习惯的巩固，大学阶段就是人生观、价值观、人生理念的形成。这既是对思想政治教育本身的完善，又是对人成为合格公民的锻造。

柏拉图的《理想国》是人类智慧的奇葩，应该有选择性地接受其教育思想并汲取精华，做到“古为今用”、“洋为中用”，在培育“四有”新人、发展思想政治教育的同时构建社会主义和谐社会。

［1］卢岚.当代思想政治教育困境、归因于超越［J］.湖北.理论与改革，2011.

［2］张艳霞，王小丁.走进《理想国》寻找教育的精神家园［J］.四川.教育百味，2009.

［3］郑宝锦，赵强.教育：灵魂转向的艺术［J］.北京.当代教育科学，2010.