哲学为职、育人为志、崇道为本——《东亚哲学与教育》简评

朱坤容

(复旦大学 文史研究院,上海 200433)

哲学为职、育人为志、崇道为本
——《东亚哲学与教育》简评

朱坤容

(复旦大学 文史研究院,上海 200433)

东亚哲学部分包含了宗教哲学、马克思主义、武士道以及当前颇受关注的环境哲学与公共哲学等问题,教育部分主要集中于民办教育与日语教学,作者结合自身的实践在这两方面提出了自己的思考。

东亚哲学;民办教育;日语教学

DO I:10.3969/j.issn.1671-2714.2011.01.016

《东亚哲学与教育》(中国社会科学出版社,2009)一书是卞崇道先生的最新著作。和其以往有关东亚哲学的纯粹研究著作略有不同,此次新增了教育内容。虽然在形式编排上分为“东亚哲学”、“哲学札记”、“教育哲思”和“学术随笔”四编,但主要内容基本围绕上述哲学与教育两大主题。

一

在哲学研究上,著者延续和拓展了其既有的中日哲学研究领域,一方面继续讨论了从明治经大正到昭和时期的哲学思潮特征,并重点补充了宗教 (集中于井上圆了和西田几多郎)、马克思主义 (集中于马克思市民社会论)、武士道以及明治思想现代性等诸问题的探索,另一方面对当前的环境哲学、公共哲学等问题也提出了自己的看法;而在教育专题上,著者在教育思想研究外 (福泽谕吉和井上圆了),集中围绕民办教育和日语学科建设提出了一些构想和切实的建议。由于著者近年一直在浙江树人大学任教,除了在研究上担任指导工作外,还亲临教学第一线;并且在这所大学日语学科的建设和发展中,事必躬亲,费心劳力,可以说深得教育工作的杂陈五味,所以这些思考与建议可谓是有的放矢、切中时弊的经验之谈。

诚如著者所指出“近代以来日本哲学思想与宗教的关系没有被正面涉及”,[1]日本近现代思想家的宗教性格尚有待深入发掘。西田几多郎创立的西田哲学被誉为是日本近现代唯一具有独特性的哲学,其本人正是从宗教出发建立了自己的思想体系。众所周知,西田的“纯粹经验”与佛教的“无”的思想密切相关,且不论西田的“无”是否完全与佛教的“无”相等同,至少可以肯定的是佛学是西田哲学的基础。这与他年轻时十年禅修体验密切相关,这不是思考的结果,而是宗教修行的体悟。所以如果从哲学 (这里的哲学主要从西方的角度而言)的角度去探求,那么就会在康德和黑格尔思想中循环不进。总而言之,作为西田哲学根本点的“纯粹经验”不是西方哲学概念,更不能以哲学的主客观等概念简单地去套用,其哲学不是仅靠“研究”就可以明了的,而是更需要建立在对宗教 (佛教)的了解基础上。如果仅是研究,那么可能会越来越偏离根本真相,滑到概念释义的歧途上去。从这个意义上来说,西田哲学的宗教性甚至要强于哲学性。所以,著者从宗教学的角度发掘这一学派思想特征的研究视角是相当具有参考意义的卓见。以西田哲学为代表的日本近现代哲学是著者长年专事的学术课题,耕耘有年,硕果亦成。可以说,哲学是著者大半生涯的安身立命之所。

二

书中所谈及的教育虽然主要是针对在树人大学任教期间筹划学科建设和指导师生而言,但著者投身教育的经历并非仅限于此。作为一名学者,在研究本职外,著者对学界后辈的关爱和培护令人感念。对待自己门下的博士生关爱有加自不待言,即使对于慕名而来的年轻学子也都热诚相待。尚记得初识之日,面对一名素昧平生且籍籍无名的普通晚辈,著者不但热情耐心地给予指点并且赠送了自己的著作,令我深受感铭,此后亦多次有幸蒙受其教诲。“哲学札记”中收录的几篇序言也可以感受其对学术新力量的热望之殷。依其“后记”所言,著者早年曾有短暂从教经历,后一直在研究机构指导学生,退休后又加入大学再执教鞭,从其经历来看可以说大半生都是在教书育人。在“教育哲思”一编中,我们可以体会其对教育树人的知之、好之、乐之的恳切育人心志。

三

最后一编“学术随笔”虽非正式的研究论文,但片断式的心得体悟往往更能抓取思想的火花。这里些微流露出著者在学术研究和教书育人的学者生涯中所体悟到的学术真义与生命意义,其中尤以读书之乐与文化交流之得几篇颇可吟味。“师者,传道授业解惑”,如果说授业和解惑是对知识的传递,那么“传道”则是师者身份的本质特征。著者在“后记”中坦承在树人大学五年中曾遇到诸多工作困难,甚至面临恶疾突然来临,但他没有气馁而是以从容的斗志一一克服,其中的坚定可以说正是来自“传道”的热情。传道的前提是崇道,诚如其名,著者大半生以哲学为职、育人为志,孜孜以求于哲学的真髓与生命的真义。

哲学是爱知的学问,但东方思想更重智慧,智慧的源头和实现场所正是生活,所以作为哲学学者,研究著作固然对于建立学术谱系或廓清自身研究思路殊为必要,但如能在“阅读生活”中勉力于促进“生命内涵的丰富”,则更能体现哲学中所蕴涵的快乐和善的意义。故而,以本书为开端,笔者期待着著者下一部富于生活与生命趣味的哲学之作的出现。

[1] 卞崇道.东亚哲学与教育[M].北京:中国社会科学出版社,2009:前言.

Abstract:East Asian philosophy includes religious philosophy,Marxism,Bushido and the current popular concern of environmental philosophy and public philosophy.Educational section is focused on non-governmental education and Japanese language teaching.The author proposes hisown thinking's according to hispractice.

Key word s:East A sia philosophy;non-governmental education;Japanese language teaching

Philosophy Or iented Promoting Education Praising Tao:D iscussion on East Asian Philosophy and Education

ZHU Kunrong

(National Institute for Advanced Humanistic Studies of Fudan University,Shanghai,200433,China)

B3

A

1671-2714(2011)01-0085-02

2010-02-01

朱坤容 (1978-),女,江苏泰州人,博士。

(责任编辑 陈汉轮)