论技术的社会控制

江峻任

(仰恩大学社科部,泉州 362014)

论技术的社会控制

江峻任

(仰恩大学社科部,泉州 362014)

分析了技术的社会控制机制,阐明了对技术进行社会控制的两个关键环节,即价值目标控制和控制指令的完善,必须将“可持续发展”作为控制技术活动的价值目标,并不断完善作为技术活动控制指令的法律制度和道德规范。

可持续发展;技术价值;社会控制

要实现技术对可持续发展的真正支持,就必须对技术价值创造过程进行社会控制。本文依据技术价值实现的原理,结合人类社会可持续发展目标,探讨应该如何利用社会价值标准和规范来控制技术价值创造活动,保证技术发展的正确方向。

一、技术的社会控制机制分析

技术对人类社会所产生的效应具有不确定性,既可以为正也可以为负,这种技术价值的两面性必然要求我们对技术的价值实现过程加以控制。控制就是施控者选择适当的控制手段作用于受控者,以期引起受控者的行为状态发生合目的的变化,或者呈现有益的行为或者抑制并消除不利的行为。[1]对技术的控制可分为宏观控制和微观控制。工程师通过设计出各种装置设备和程序对技术活动所进行的控制是一种微观控制。技术的社会控制则是一种宏观控制,它是指社会主体利用价值标准和社会规范约束和引导技术价值创造和实现活动,使技术活动的后果有利于人类社会可持续发展的活动过程。如何对技术价值的实现过程进行社会控制呢?为解决这一问题,我们首先对一般的控制机理作一个简要分析。

控制是一种策略性的主体活动,实现同一目标可以有不同的控制方式,构成不同类型的控制系统。基本的控制方式有三种:简单控制、补偿控制和反馈控制。[2]可以用框图表示如下:

图1 控制框架图

简单控制是根据控制目标的要求和关于对象在控制作用下的可能行为的认识来制定控制指令,让对象去执行。

简单控制加上抵消干扰的补偿措施,就是补偿控制。在补偿控制中,干扰作用在造成明显的影响之前已被传送到决策机构去处理,未构成信息流通的闭合回路,故又称为顺馈控制。

反馈控制是通过监测受控对象的实际运行情况,并把输出变量的信息反向传送到输入端,与体现目标要求的控制变量进行比较,形成误差,根据误差的性质和大小决定控制指令,改变对象的运行情况,逐步缩小并最后消除误差,达到控制目标。控制方案的着眼点是消除对象实际运行情况与预定状况之间的不一致,即消除误差。

对技术过程进行社会控制通常必须将简单控制、补偿控制和反馈控制结合起来。下面结合图 1对技术价值创造和实现过程的社会控制机制进行进一步分析。

(1)控制目标

人类社会的可持续发展是技术价值社会控制的目标。把人类社会整体利益作为技术活动追求的共同目标,这是人类社会可持续发展和技术可持续发展的必然要求。这一控制目标意味着任何技术都必须顾及同一时代不同地域生存的所有人的利益,也必须顾及当代人与后代人的共同利益。

(2)控制机构

行使社会控制职能的主体应该是人类社会共同体,但实际上常常是由从事公共管理的政府、司法机关以及其他具有社会监督职能的组织机构所代行,这些机构受社会委托代行管理控制职能。

(3)控制指令

在社会控制中,各种社会规范就是控制指令。社会规范主要包括法律、政策、伦理道德、宗教教条和各种社会习俗等。由于技术在不断地更新换代,因而控制技术活动的社会规范也应该不断地进行调正。

(4)受控对象

对技术价值实现过程的社会控制是一种动态的社会控制,技术活动的每一阶段都对价值创造做出了贡献,因而对技术活动的控制应该是全过程的控制,受控对象应该包括技术价值目标的赋予者、技术构思和设计者、技术产品的生产者、技术产品的使用者等。

(5)输出

在对技术价值的活动过程的社会控制框架图中,输出是指技术活动对人类社会所产生的效应。

(6)反馈

反馈环节主要是对技术价值进行评价并将评价结果反馈到施控者,施控者将技术价值评价结果与控制目标进行比较,再根据其差值做出进一步的控制指令。控制与评价是密切相关的两个环节,评价是控制的前提和基础,控制是对评价的响应。

根据以上分析,要控制技术价值的创造和实现过程,使技术活动真正有利于人类社会的可持续发展,有几个非常关键的环节。首先,应对技术活动所追求的价值目标有明确的认识,树立正确的价值观念,探讨人类社会可持续发展有着什么样的客观需求,形成正确的控制目标;其次,必须根据控制目标,再结合受控者的行为特点,形成各种社会规范,通过教育和各种传媒将规范传播到受控者,使规范为受控者所接受并对受控者产生约束或引导作用;再次,必须对输出 (即技术活动及其所产生的效应)进行监测并做出评价,再把技术价值评价结果反馈给施控者;最后,在顺馈控制中,还要求对外界干扰因素进行监测并制定补偿措施。下面着重说明控制目标和控制指令在技术的社会控制中的重要意义和具体要求。

二、用“可持续发展”这一价值观实现对技术活动的目标控制

价值观是深植于人们观念中的对事物或人类行为活动价值的相对稳定的认识。人的内在价值观可通过现实生活中的价值创造活动、价值评价标准、价值规范等外在形式表现出来。在实际的技术活动中,价值观往往决定了技术价值目标的选择,影响技术的设计和创新思路,外化为技术价值评价标准,影响到人们对技术的选择,并最终影响到技术价值的创造和实现。

人类实践活动产生的生态环境危机,是传统发展模式的危机,同时也是作为传统发展模式基础的世界观和价值观的危机。在近现代工业社会,人们是在一种盲目追求物质利益最大化的价值观指导下行动的。这种价值观把整个世界看成是由某种宇宙之砖的终极实体组装起来的机器,相信人类完全可以根据纯粹的客观知识,利用技术手段去认识和操纵这架巨大的自然机器,即认为人是完全理性化的,认为人的价值选择和达到价值理想所采用的科学技术也是完全理性化的。在近代科学和西方工业的凯歌行进中,人类巩固了自己对自然界的中心地位,也确立了以征服自然、奴役自然、无限度地牺牲自然来满足人类需要的价值观。海德格尔对这种价值观进行了深刻地批判,他认为近现代技术具有八个方面的特点:物质化、齐一化、功能化、主客两极对立化、谋算、贯彻和统治、生产和加工、耗尽与替代,这些特点反映出引导近现代技术发展的价值观是一种狭隘的惟利是图的价值观,这种价值观使得事物和自然散失了独立性、丰富性和财富,使它们降格为千篇一律的可被统治的物质。[3]

如果我们对海德格尔所批判的技术价值观进行仔细地分析,可以发现近现代技术价值观把有着多种属性的自然事物功能化和齐一化,即把自然事物只看成能为我们所利用的具有某一方面属性的物质,而忽视了事物原本应该具有的多方面的属性。自然事物具有多方面的属性意味着它应该有着多方面潜在的价值,技术活动只是将有着多方面潜在价值的自然事物进行限定和强求,展现其某一方面的属性。这种价值观是近视和片面的价值观,它只注重短期的利益,忽视长远的利益;只注重局部的利益,忽视整体的利益。在这样一种价值观指导下,自然事物由独立的存在物转变为人类活动的对象,再进一步转变为只能满足人类某一方面需求的持存物,这样,人的自为存在的、独立的自身散失于无条件的生产,即散失于技术展现,他已经使他的自身和本质丧失于限定和强求。其结果必然导致人类社会的不可持续,导致生态文明的破坏,因而我们必须进行价值观的变革。

可持续发展既是一种发展模式也是一种价值观。它包涵着以下几个方面的内容:(1)人与自然协调发展的价值观;(2)人与人协调发展的价值观; (3)经济、政治、文化发展和环境兼容的价值观;(4)短期利益与长期利益,局部利益与整体利益相协调的价值观。“人类社会的可持续发展”是人类技术活动所追求的最根本的价值标准。我们在对技术活动进行社会控制时,首先就应该通过宣传、教育等多种形式,让人类社会的可持续发展这一价值观成为整个社会的主导价值观,将它贯彻到技术价值的发现、创造和实现过程中。

三、建立和完善使技术有利于可持续发展的规范体系

现代社会快速发展的技术正在迅速地改变着人与自然以及人与人之间的关系,这必然要求社会规范系统的变革,为了使技术实现人类社会的可持续发展,必须剔除制约技术正常发展的旧规范,建立新的能使技术有利于生态文明与人类社会可持续发展的新规范。控制者通过一定的控制指令对受控对象进行控制的过程包括三个环节:规范的形成、规范的传播和规范的执行。通过一定的指令对技术活动进行社会控制可以区分为软控制和硬控制。软控制是通过教育等手段把社会规范渗入到技术活动主体,使技术活动主体自觉主动地按规范办事;硬控制是指通过司法、行政等强制手段迫使技术活动主体按规范办事。软控制强调技术活动主体的行为自律,硬控制主要通过政策法律规范对技术活动主体产生一种他律行为。[4]

(一)建立使技术有利于可持续发展的政策与法律规范体系

技术社会规范的最集中体现是社会制度。技术活动是在一定的社会制度下进行的,因而技术价值的实现与社会制度之间具有密切的关系。其一,从技术本身的发展来看,技术的发生、发展需要社会资源的支持,特别是社会组织高度发达的今天,必须通过社会规范对社会资源进行产权的界定、保护、规划和制约,从而明确产权,降低交易成本,节约资源,提高效益,为技术发展提供适宜的社会环境;其二,从技术对社会的影响来看,技术价值具有二重性,技术的消极因素需要通过社会制度进行规避和防范。

利用政策、法律等制度规范对技术价值创造和实现过程进行控制时,可以有两种不同的控制态度:积极的社会控制和消极的社会控制。

积极社会控制的主要措施之一是经济激励。对经济效益的追求是技术活动的主要动力之一,但可持续发展是兼顾经济效益与环境效益的发展模式,如何才能用经济激励措施促成技术同时有利于经济与环境的发展呢?现在普遍采用的方法是将环境资源对人类社会的生存发展做出的价值贡献换算成经济价值,并在经济活动中体现出来,如污染付费制度。另外,环境标志制度的采用,使得环保型产品具有更好的销路,能获得更大的经济效益,从而促使企业自觉地开发环保型产品,进行有利于可持续发展的技术创新,这也是一种很好的激励措施。

消极的社会控制主要是通过制定国际性或地区性的法律、政策或条约、公约等对技术活动进行约束和限制,使技术活动主体在追求自己的利益时,不损坏他人的利益,实现技术对整个人类社会的最大价值贡献。在现代社会,技术活动的社会效应越来越宽广,在空间上不仅涉及当地,而且还会涉及到与技术活动所在地较远的地方,在时间上不仅涉及到当代人,而且还会涉及到后代人。这样一来,在社会日益技术化的今天,原来只适用于一个国家、一个地区的政策、法律已经不能胜任现代技术发展的需要。现代技术的全球性效应要求整个人类在全球范围内的协商与合作。随着环境污染、生态破坏等全球性问题的日益明显化,人们对这一问题的认识也日益深刻,因而,全球范围内的合作逐渐形成。自 1970年以来,大量的国际环境保护公约、条约和法规、标准被制定出来。这些条约、法规与标准的执行对于控制技术的负面效应起到了积极的作用,也为技术发展的方向做出了限定。

(二)构建使技术有利于可持续发展的伦理道德规范体系

伦理道德规范是在长期的实践活动中通过社会交往理性逐渐自发形成的一种思想观念层面的约束,伦理道德规范的约束是深入和持久的。

伦理道德规范并非先天存在,它是在人类社会的实践活动中自发形成的,并随着社会的发展而不断变化发展。随着技术时代的来临,人类社会原有的伦理道德规范已经显露出它们的贫乏和无能为力,因为它们在技术的、无目的性的庞大力量面前束手无策,它们对自然和未来的生命置若罔闻。因此,我们需要发展一种新的伦理学,一种能够与技术时代相适应的伦理学。适应时代的要求,德国著名哲学家汉斯·尤纳斯 (Hans Jonas)在 1979年出版了《责任原理:技术文明的伦理研究》一书,提出了一种与传统和现代的各种伦理学截然不同的技术时代的责任伦理学。尤纳斯把以前的伦理称为“近距离的伦理”,而把自己所提出的伦理称为“远距离的伦理”。尤纳斯所说的“远”是从现在的人对已经存在的自然和未来的生命的责任出发,因此它是一种直面已经存在的人的生存境况的本体论。尤纳斯将责任原理的绝对命令表述如下:“你的行为必须是行为后果要考虑到承担起地球上真正的人的生命持续的义务。”其否定形式的表达是:“你的行为必须是行为后果不能破坏地球上人的生命的未来可能性。”[5]

责任伦理要求人类充分考虑到技术的权利所带来的大量不可预测的全球性破坏后果,要求行动的后果要对自然的未来和人类的未来负责。尤纳斯的责任伦理的绝对命令是要求人们对自然承担责任和义务,因为我们现在所作的一切对时间上未来的人类和空间上遥远的区域的影响比我们所能想象的深刻得多。技术力量未来的危险已经超出了人们的计算和想象。因此,人对自然和未来的人的责任和义务构成了责任原理的核心。人的责任并不仅仅是为已经做出的事情负责,而且还要为未来做的事情负责,承担自己的义务。人对自然和未来的生命的伦理责任就在于:“任何行动必须从人类的长远存在着想,或者任何行动的后果不能对未来的生命造成破坏。”[6]

一种新型伦理道德规范的形成是一个缓慢的社会化过程,在社会化过程中社会成员通过与他人的社会互动将社会规范内化为自己的道德标准并以此来指导和控制自己的行为。政府和有识之士应当努力促成这一新的伦理观念的形成。

四、结论

技术活动是人类作用于外部世界的方式方法的总和,或者说就是人类的生存方式。我们对技术价值进行研究,目的就是要寻找一种合理的生存方式。虽然技术的负面价值不可避免,但人类不可能拒绝技术,只能是通过对技术活动的不断反馈,通过不断地改善技术,通过社会规范对技术活动的约束和引导来保证技术对可持续发展和生态文明的支持。

[1][2] 苗东升.系统科学精要[M].北京:中国人民大学出版社,1998:272.

[3] 冈特·绍伊博尔德.海得格尔分析新时代的技术[M].北京:中国社会科学出版社,1993:72-73.

[4] 张友琴,童敏,欧阳马田.社会学概论[M].北京:科学出版社,2000:148.

[5][6] 张旭.技术时代的责任伦理学:论汉斯·约纳斯[J].中国人民大学学报,2003(2):66-71.

On social control of technology

J IANG Jun-ren
(Yang-En University,Quanzhou362014,China)

This paper analyzes the technology of social control mechanism,clarifies on technology for social control of two key links,that is,the value of the target control and the improvement of control orders.Let the“sustainable development”become the goal of controlling technical activities,and constantly improve the control instructions such as the legal system and ethics.

sustainable development;technical value; social control

B85

A

1009-8976(2010)03-0025-04

2010-03-28

江峻任(1970—),男(汉),湖南郴州,硕士,讲师主要研究技术哲学与价值哲学。