浅论《哈克贝里·芬历险记》中的种族殖民意识

李 欣,袁 明,杨芙蓉

(沈阳大学 外国语学院,辽宁 沈阳 110041)

浅论《哈克贝里·芬历险记》中的种族殖民意识

李 欣,袁 明,杨芙蓉

(沈阳大学 外国语学院,辽宁 沈阳 110041)

分析了《哈克贝里·芬历险记》中哈克贝里对黑人杰姆的种族统治意识,并进一步指出了文中所体现的哈克贝里如何处理与黑人杰姆关系的矛盾心态,象征了美国工业文明初期、奴隶制末期白人统治阶级对黑人种族身份认定上的困境,马克·吐温小说的这种表现形式事实上在一定程度上帮助了美国白人种族对黑人阶级的殖民主义统治。

马克·吐温;《哈克贝里·芬历险记》;后殖民主义批评

众所周知,美国是一个脱胎于英殖民帝国后发展成的一个文化、经济发达的强权大国。欧洲社会骨髓中的西方殖民霸权统治主义心态与白人中心论一直存留于美国白人阶级的心中。这表现于他们对美国本土印第安部落,对有色人种尤其是对黑人阶层的种族压迫与歧视上。正如生安峰在他的一篇分析美国作家福克纳的小说《八月之光》的文章中所指出的那样,美国对黑人的奴隶制虽然废除了,但他们总是试图再殖民黑人前奴隶,对黑人进行压迫与统治,“黑人在日常生活中仍然受到奴隶制幽灵复出的困扰”[1]。同样,如果我们细读马克·吐温的小说《哈克贝里·芬历险记》,我们也会发现作品中所体现的种族殖民意识,体会到萨义德所认为的西方文化、文学形式与帝国主义殖民统治活动中存在的共谋关系。

一、哈克对待黑人的殖民统治意识

马克·吐温生长于南方,对南北战争前后时期的奴隶制传统非常了解,他的作品以幽默讽刺见长,在表现美国南方本土文化上有着功不可没的贡献。然而如果我们细读其作品,会发现他的许多幽默效果形成于对处于非主流社会中的有色人种的讽刺与嘲弄的基础上。在《哈克贝里·芬历险记》中读者一开始就看出黑人杰姆的身份特征需要由白人儿童哈克确定:小说以第一人称所写的白人流浪儿童哈克的眼光对其周围世界,对跟随其逃亡流浪、从女主人家逃跑的黑人杰姆进行价值判断。在对杰姆的幽默讽刺描写中,哈克所建立的杰姆形象是一个迷信、愚昧无知、需要教化、易受到攻击、需要白人来保护的族类。在哈克的眼中,杰姆是迷信的,哈克摆弄蛇皮杀死响尾蛇,杰姆认为这会给哈克带来很多厄运,然而结果是倒霉事却落到了杰姆的身上。同时,在哈克的眼中,杰姆也是愚昧无知的。哈克给杰姆讲所罗门等国王、公爵那类人的故事。哈克又给杰姆讲高贵的法国人及说法语的事,并与杰姆有了争论。哈克与杰姆争论的结果是他认为“这样白费口舌一点儿用处也没有——你根本没有法子跟一个黑奴(nigger)展开辩论,因此我没有把话再说下去”[2]136。哈克试图灌输给杰姆社会中人的等级观念,这象征式地表现了白人对黑人的教化。尽管哈克本身是一个一无分文、没什么文化教养的流浪儿,但由于他受到传统的白人文化所熏染,在从沃森小姐家逃出来、本是奴隶的黑奴杰姆面前,哈克却觉得自己是一个英雄。在杰姆面前,哈克处处要表现的是要“冒险”、要征服、去充当救世主。小说中有好几次描写了哈克对杰姆的解救,如第十一章哈克听到村民要去岛上捉杰姆时,他赶紧回到岛上,叫醒杰姆,一齐上到木排上,开始密西西比河之旅。但最能体现哈克“解救”行为的是他和另一个白人儿童汤姆在小说后半部分对杰姆游戏似的冒险营救,寓言式地再现了殖民主义者的英雄主义心态。杰姆被绰号“国王”与“公爵”的两个骗子卖给了赛拉斯·菲尔普斯庄园,哈克决心要去把杰姆营救出来。途中他碰到了他的好朋友汤姆,后者愿意和他一起去营救杰姆。当哈克把行动计划告诉汤姆后,汤姆却对他说“难到你没有读过屈伦克伯爵,或者卡萨诺伐,……这类英雄好汉的书?有谁听说过曾有人用老娘们儿的那套办法去救一个囚犯的?那可不行”[3]。哈克、汤姆本来能够轻而易举地就把锁着杰姆的小屋的门锁弄掉,却变成了必须弄来一个床单做绳梯,偷一件衬衣让杰姆用自己的血在上写日记,偷几把小刀好挖地道让杰姆逃出等一系列滑稽模仿式的行为。此时黑人杰姆变成了等待白人来解救的族类。这些话语形式表现出了白人在黑人面前充当救世主的殖民主义心态和高人一等的自傲心理,滑稽幽默地再现了那些存在于欧洲历史中浪漫古典作品中的冒险故事语境,很自然地勾起美国白人读者心底中的那份由历史积淀而成的自豪感与优越感。这些儿童潜意识般的人与人之间的关系,都体现了白人统治者的种族主义意识形态。作品中最令人难以忍受的地方是哈克对杰姆的称呼:“尤其令人侧目的一个词就是‘黑鬼’(nigger)”;全书nigger这个词出现的频率上百次之多,以至“今天还有很多人主张要禁掉此书”。

二、哈克对待黑人身份认定上的困境

进一步分析认为,《哈克贝里·芬历险记》中的种族殖民意识更多地表现于哈克在整个流浪过程中对黑人杰姆作为“他者”进行文化身份认定的过程中。在这一过程中,哈克对待黑人的心态是矛盾的。然而这种人文主义的早期苏醒与当时美国南方对待黑人奴隶统治的传统文化观念相矛盾,尤其是在美国南北战争前夕、南北双方关于废奴与不废奴两种思想强烈碰撞的历史情况下,造成了哈克对与他一起逃亡的黑人奴隶杰姆的身份认定困境。

对作为“属下(subaltern)”的被殖民者文化身份的认定,后殖民主义评论家萨义德在他的代表作《东方主义》中也论述到“人类身份不是自然形成、稳定不变的,而是人为建构的”[4]。另一位著名的后殖民主义评论家霍米·巴巴也承认身份的演变是通过“语言、社会制度、无意识——进入意识的”[5]。

文中多处表现了哈克对待杰姆的矛盾心态。哈克一方面想到逃跑出来的杰姆的奴隶身份而觉得应该把他交到他逃离的奴隶主那去;另一方面,他又因能从杰姆的忠诚、无知、愚昧中得到自己主人身份的确认而愿意带他进行逃亡流浪。在第八章中,哈克在逃跑过程中,初次见到杰姆这样一个可以支配的人时的兴奋感受与杰姆见到他的不高兴形成了反差。但当哈克听到杰姆是从他的主人沃森小姐那“逃跑的”时大吃一惊。即使杰姆事先已经让哈克发了誓言,让他不“告发”,即不让哈克把他送回到沃森小姐那,但哈克还是害怕,认为会被村里的人骂做“一个下贱的废奴主义者”[2]96。哈克的这种矛盾心态反应了他对杰姆身份认定上的困境。哈克对逃亡奴隶杰姆这种矛盾的心态带着他走过了大半部分航程,这种心态在第十六章中表现的最为明显。哈克与杰姆跟着一条大木排往河下游飘荡,一边兴奋地谈论他们即将去的自由之地——卡罗。而此时,当杰姆说眼看自由就在眼前,而浑身发抖、发热时,哈克自责道“那么这事该怪谁呢?啊该怪罪我啊。不管怎么说,不管什么个办法,在我的良心上,这一点就是去不掉。这可叫我坐立不安啊。……我也曾试图给自己辩解,说这怪不得我,因为我可没有叫杰姆从他那个合理合法的主人那逃跑啊”[2]145-146。同样,在第三十一章,杰姆被奴隶主抓住,关在庄园里的小屋里,是救杰姆还是不救,哈克的心情是相当矛盾的。哈克认为自己帮助一个黑奴逃跑,是做了一件“邪恶、下流、没出息”的事,他就给沃森小姐写了一封揭发杰姆关押之地的信,好感觉“已经把罪恶洗涤得一干二净”,但想到河上漂流时杰姆对他的诸多帮助时,哈克犹豫了,并把已经写好的信撕碎了。哈克最终决心营救杰姆,然而哈克想把杰姆从奴隶身份中解救出来这并不代表哈克会把杰姆看成与他地位同等的人。白人阶级是不会把黑人放到同等地位的。正如在上一部分中所论述的,哈克自始至终在努力建立解救杰姆的英雄形象与表现冒险主义精神,这事实上象征性地表现了白人统治阶层充当救世主的殖民主义心态和高人一等的自傲心理。哈克对杰姆的认错与对他无知的忍受,是他试图建立一种新型主仆关系的努力。如果没有这种努力、没有杰姆在某些方面对他的帮助,那么他在逃离传统社会、探索自我的道路上自己的生存都成为问题。他这种心理上所表现出来的矛盾心理与二重性表现了美国工业文明初期白人统治阶级对待作为“他者”地位的黑人种族所体现的意识形态二重性。即使在文本最后,杰姆已获得了自由身份,杰姆表面的枷锁已经去掉,但白人心中对他的枷锁还没能去掉。在最后一章中,杰姆已经获得自由,哈克与汤姆在谈论他时,仍然把他称为“黑鬼”。白人虽然把黑人脚上的锁链去掉了,但心理上,他们的种族统治、主人对仆人的奴役心态远远还没能去掉。哈克对杰姆的身份认定,从最初的吃惊想送他回奴隶主那去到对他的拯救,都体现了他心理变化的过程。我们同时也看到在文本的最后哈克对杰姆奴隶身份的解除,主要是由外力即汤姆带来的沃森小姐宣布杰姆自由的口信而得来的。也许哈克的矛盾心态还会继续下去,但他不得不接受社会进步带来的现实;哈克与杰姆进入到一种新型的文化身份关系中去了。

马克·吐温《哈克贝里·芬历险记》中关于哈克对待杰姆身份认定困境的描述,在某种程度上揭示出当时美国白人阶层种族殖民思想的演变过程,在一定程度上帮助构建了美国白人阶级对黑人种族的殖民统治,事实上反映出了萨义德所认为的文化、文学形式与殖民统治活动的共谋关系。

[1]生安峰.白皮肤、白面具:《八月之光》主人公乔克瑞斯默司的身份僵局[J].外国文学研究,2004(4):47.

[2] Mark Twin.The Adventures of Huckleberry Finn[M].New York:Penguin Group,1966.

[3] 马克·吐温.赫克尔贝里·芬历险记[M].许汝祉,译.南京:译林出版社,1995.

[4] 爱德华·萨义德.东方主义[M].王宇根,译.北京:三联书店,1999:427.

[5] Bhabha H K.Unpacking my Library...Again[M]∥The Post-colonial Question:Common Skies,Divided Horizons.Eds.Iain Chambers and Linda Curti.London,New York:Routledge,1996:206.

On Racial Colonialism Reflected in The Adventures of Huckleberry Finn

L I Xin,YUAN Ming,YAN G Furong
(School of Foreign Languages,Shenyang University,Shenyang 110041,China)

The Huckleberry’s description about Jim inThe A dventures of Huckleberry Finnreflects that there exists racial colonialism in the work and Huckleberry’s contradictory attitudes to Jim symbolically represents the white people’s dilemma in determining the black people’s identity at the early time of American industrial civilization and at the final stage of the slavery system.Mark Twin’s novel,as a matter of fact,helps the white men’s colonial rule over the black people.

Mark Twin;The A dventures of Huckleberry Finn;post-colonialism

I 106.4

A

1008-9225(2010)03-0069-03

2010-03-22

李 欣(1967-),男,辽宁沈阳人,沈阳大学副教授。

【责任编辑 田懋秀】