《思想道德修养与法律基础》教育叙事研究——理想信念课堂实录

卢 锋

(硅湖职业技术学院基础部,江苏昆山 215332)

《思想道德修养与法律基础》教育叙事研究
——理想信念课堂实录

卢 锋

(硅湖职业技术学院基础部,江苏昆山 215332)

打破高校思想政治理论课教育研究范式的路径依赖,由理论研究转向经验研究的一个重要途径就是重视教育生活中的日常叙事研究,通过叙事研究让思想政治理论课教育研究“回归课堂”。本文试图呈现“真实课堂”情景,是对思想政治理论课教育叙事研究的尝试。

思想政治理论课;叙事研究;理想信念

1 教育叙事研究——《思想道德修养与法律基础》课教学研究范式之转换

《思想道德修养与法律基础》作为一门高校思想政治理论课,其教学研究范式长期以来受到思想政治理论课传统研究范式的影响,即注重政治化研究范式、科学化研究范式、方法论研究范式、人文化研究范式等。这些传统的研究范式当然是思想政治理论教学研究中极为重要、不可或缺的方面,它们的研究成果有效地保证了高校思想政治理论课教学的发展方向并在整体上、全局上对思想政治理论课进行了规范,这些研究范式的价值是巨大的,是不可替代的。但是存在的不足也相当明显,即这些研究范式偏重理论、价值、模式、方法论等方面研究,而对经验化研究范式重视不足,研究成果都比较抽象,远离一线教师日常的思想政治理论课教学生活实践。

由于长期地偏重理论研究,而忽视经验化的研究范式,造成了高校一线思想政治理论课教师处于两个方面的尴尬处境:一方面,教师在教学中遇到的问题在这些研究成果中找不到解决的途径,致使教师对很多研究成果“敬而远之”;另一方面,传统范式形成的研究路径依赖提高了教学研究的“门槛”,很多一线教师由于自身理论水平有限,而对教研失去信心,或者“被迫”接受传统的教学研究范式,从喜好一线教研实践研究而转向“痛苦”的理论研究,失去了教师专业发展过程中的主体感、幸福感。

“20世纪 70年代以来,世界教育科学领域发生了重要的‘范式转换’:开始由研究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义。”[1]157这种教育理念的发展也必然影响与推动着高校思想政治理论课教育的改革与发展。笔者认为,打破思想政治理论课教育研究范式的路径依赖,由理论研究转向经验研究的一个重要途径就是重视教育生活中的日常叙事研究,通过叙事研究让思想政治理论课教育研究“回归课堂”,实现一线教师的快速成长,从而提升高校思想政治理论课的教学水平,真正实现思想政治理论课让学生“真心喜欢、终生受用”的目标。

“教育叙事研究是研究者以作叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么,也不直接规定教育应该怎么做,它只是给读者讲一个或多个教育故事,就是通过教育主体的故事叙说来描绘教育行为、进行意义建构并使教育活动获得解释性的意义理解。”[2]教育叙事研究尊崇现象学提出的“面向事情本身”的原则,就是通过对现象进行深描,以此揭示教育生活中的各种行为的实际发生过程以及事物中各种因素之间的复杂关系。描述越具体、越原汁原味,就越能显示现象的原本。

相对于传统的研究范式而言,教育叙事研究更强调与人们教育经验的联系,即以教师自身的真实教育生活为基础,并通过故事叙述来描述教师在真实情境下的教育经验、教育行为以及总体教育生活。“因此,教育叙事研究强调的不仅是客观规律的发现,而且更加关注人们教育经验的存在意义。概括地说,教育叙事研究就是一个将客观的过程、真实的体验、主观的阐释融为一体的一种教育经验的发现和揭示过程。”[3]

2 《思想道德修养与法律基础》课教育叙事研究实例参考

笔者担任高校思想政治理论课教师已有 4年,一直注重对思想政治理论课教学的叙事研究,整理出不少值得反思和促进自身成长的教育故事,现从中挑选一例:《思想道德修养与法律基础》第一章“追求远大理想、坚定崇高信念”的部分教学实录,根据课堂录音整理,稍作修改。

师:同学们,上节课我们学习了理想信念的含义以及特征,这节课我们就这个问题继续讨论。先请同学们回答我几个问题,大家都自己努力想想看——“最近你在忙什么”。

众生依次回答:上课、打篮球、上网玩游戏、图书馆自习……

师:接下来,请大家再思考一个问题——“你为什么要做这些事情”。

众生:不上课无聊啊、不上网没事干啊、为了考试及格拿毕业证、为将来找工作……

师:哦,终于到正题上来了,那我们仅仅是为找一个工作而来吗?不上大学难道就不能找到工作了吗?大家再想想今天你在这里学习是不是仅仅就为了能找一个工作这么简单?众生不语。

师:好,请同学们把前面两个问题结合起来思考——“你最近忙的这些事情与你所希望的目标相关吗?”

众生:不知道、没想过、不太清楚、好像没什么特别关系……

师:很遗憾,同学们,我发现大家都好像没有一个明确的目的,没有切实的计划,更没有踏踏实实地去学习、生活,每天接近自己的目标,觉得计划目标离自己很远,理想信念也是可有可无。谁都希望自己成长成才,但谁都好像迈不出第一步,那我们接下来就来谈谈到底理想信念有没有用,如果有用,它有什么用,怎样起作用?带着这些问题请同学们打开教材,我们来看第一节的第二点:理想信念对大学生成长成才的意义。

首先我们来看一个非常引人深思的调查:(幻灯片)

美国哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人,调查结果发现:27%的人没有目标;60%的人目标模糊;10%的人有清晰但比较短期的目标;3%的人有清晰且长期的目标,并能把目标写下来,经常对照检查。

25年的跟踪研究,他们的生活状况和分布现象十分有意思:

那些占 3%的,25年来几乎不曾更改过自己的人生目标,朝着同一方向不懈地努力。25年后,他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士,他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。

占 10%的,大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是,那些短期目标不断被达成,生活状态稳步上升,成为各行各业不可缺的专业人士,如:医生、律师、工程师、高级主管 ,等等。

占 60%的目标模糊的人,几乎都生活在社会的中下层面,他们能安稳地生活与工作,但都没有什么特别的成绩。

剩下的 27%是那些 25年来都没有目标的人群,他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活过得不如意,常常失业,靠社会救济,并且常常都在抱怨他人,抱怨社会,抱怨世界。

师:可以看出,目标对人生具有巨大的导向作用,可以说,有什么样的目标就会有什么样的人生。目标是理想的重要内容,这节课我们就来详细地探讨一下理想与我们大学生之间的关系。

(一)理想信念的作用第一点:指引人生的奋斗目标 (幻灯片)。

比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠,每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在天文学家肯·莱文发现它之前,这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠,据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地,而是尝试过很多次都没有走出去。

肯·莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人问原因,结果每个人的回答都一样:从这儿无论向哪个方向走,最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法,他做了一次试验,从比赛尔村向北走,结果三天半时间就走了出来。

比赛尔人为什么走不出来呢?肯·莱文非常纳闷,最后只得雇一个比赛尔人,让他带路,看看到底是为什么?他们带了半个月的水,牵了两峰骆驼,肯·莱文收起指南针等现代设备,只拄一根木棍跟在后面。

十天过去了,他们走了大约八百英里的路程,第十一天的早晨,他们果然又回到了比赛尔。这一次肯·莱文终于明白了,比赛尔人之所以走不出大漠,是因为他们根本就不认识北斗星。

在一望无际的沙漠里,一个人如果凭借着感觉往前走,他会走出许多大小不一的圆圈,最后足迹十有八九是一把卷尺的形状。比赛尔村处在浩瀚的沙漠中间,方圆上千公里没有一点参照物,若不认识北斗星又没指南针,想走出沙漠,确实是不可能的。

肯·莱文在离开比赛尔时,带了一位叫阿古特尔的青年,就是上次和他合作的人。他告诉这位汉子,只要你白天休息,夜晚朝着北方那颗星走,就能走出沙漠。阿古特尔照着去做,三天之后,果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比赛尔的开拓者,他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字:新生活是从选定方向开始的。

师:这个故事很简单,但故事背后你能发现什么有价值的东西吗?

众生依次:人要有一个目标、目标并不是没有意义、大学生也要为自己找一个目标……

师:大家问问自己,是不是有时候觉得自己的生活也像比赛尔人一样在原地打转?好像每天都在重复,觉得没有什么收获,做一天和尚撞一天钟。大家想想原因在哪里?

师:其实我也和许多同学有所接触,包括你们的学哥学姐们,发现大家普遍有这样一种困苦心态,即不是不愿意吃苦,而是这种付出是否值得,总是在患得患失中错过了很多机会。今天看到哪个同学打工挣钱了就想着自己也要试试,哪个同学谈恋爱了自己就跃跃欲试,哪个同学学日语了就也跟着试试……目标很复杂,方向很模糊,总觉得道路很曲折,看不到希望,甚至埋怨自己无能。

师:同学们,你们自己心中有自己的“北极星”吗?其实今天你的成就不是由今天决定的,而是由昨天决定;明天的你也不由明天决定,由什么决定?(众生答:由今天决定。)

师:既然由今天决定那我们就必须从现在开始行动起来,还记得阿古特尔铜像的底座上刻的一行字吗:新生活是从选定方向开始的,而新方向就从确立一个有意义的理想信念开始。只有这样才会看到未来的希望和曙光,永不迷失前进的方向。

师:接下来我做个调查,在座的同学中有没有把英语四级词汇从字母A到 Z全部背过一遍的,举举手看看 (没有人举手),那背到M开头字母的同学有吗?(还是没有人举手)我看大家背到 C就背不下去了吧。大家想想原因在哪里?

众生:背了就忘了、太多太难了……

师:其实问题不在这。我在上大学的时候也跟大家一样觉得背单词很痛苦,坚持不下去,觉得学英语是件痛苦的事情,一度想放弃。后来经过几次招聘会后我发现,英语这个东西是衡量自己学习能力的一个重要工具。我当年学的是师范专业,理想就是做一名优秀教师。英语学不好连就业都成困难,何谈在教育岗位上创出一番天地来,就是在这样一种职业理想的鞭策下我就硬是把英语四级词汇一个一个全给背了下来。结果后来英语四级、六级都顺利通过了。我跟大家讲这件事大家知道为什么吗?没有目标理想,人就不会有那个动力,事情就往往坚持不下来,背单词背不下去的道理就在这里。

师:所以我们来看理想信念的第二个作用:提供人生的前进动力 (幻灯片)。

罗杰·罗尔斯是纽约第五十三任州长,也是纽约历史上第一位黑人州长。他出生在声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子,长大后很少的人获得较体面的职业。然而,罗杰·罗尔斯是个例外,他不仅考入了大学,而且成了州长。在就职的记者招待会上,罗杰·罗尔斯对自己的奋斗史只字未提,他仅说了一个非常陌生的名字—皮尔·保罗。

老师:1996年皮尔·保罗被聘为诺必塔小学董事兼校长,当时正值美国嘻皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候,发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事,他们旷课、斗殴,甚至砸烂教室的黑板。

当罗尔斯从窗台上跳下,伸出小手走向讲台时,皮尔·保罗说,我看你修长的小拇指就知道,将来你是纽约州的州长,(众生笑)罗尔斯大吃一惊,皮尔斯先生竟说他可以成为纽约州的州长,着实出乎他的意料。他记下了这句话,并且相信了它。

从那天起,纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土,他的说话也不再夹杂污言秽语,他开始挺直腰杆走路,他成了班主席。在以后的四十年间,他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年,他真的成了州长。

在他的就职演说中,有这么一段话。他说:“信念值多少钱?信念是不值钱的,它有时甚至是一个善意的欺骗,然而你一旦坚持下去,它就会迅速升值。在这个世界上,信念这种东西任何人都可以免费获得,所有成功者最初都是从一个小小的信念开始的。信念是所有奇迹的萌发点。”

师:同学们,大家想想看,罗尔斯的成功是偶然的还是必然的?众生:偶然的。

师:好,如果校长跟你说了这句话,你会成为纽约州州长吗?(众生笑)

师:其实每个人在他的成长过程中都或多或少地受到一些鼓励、理想信念的影响,但每个人对这些理想信念的态度是不一样的,有些人对这些引导和激励无动于衷,而有些人却坚信不疑,正像罗尔斯做的那样——他相信了它!而一旦有了坚定正确的理想,就会以惊人的毅力和不懈的努力,成就事业、创造奇迹,就像罗尔斯一样。

师:同学们,大家想想为什么很多大学生一到大学会出现学习“动力不足”的现象?因为很多人没有为自己寻找动力的能力,从小到大我们的动力几乎都是来自父母、老师们的外力,现在到了大学,那些“外力”一下子撤销了,自然会出现学习和生活中的“动力不足”。所以我提倡大学生要加强内力啊 (众生笑)。一个人如果没有理想信念,缺乏动力就可能浑浑噩噩,虚度人生,你们尤其要谨记。

师:好,接下来,我们看看理想信念的第三个作用:提高人生的精神境界 (幻灯片)。

饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽 ——孟子

师:同学们,大家想想看,人的终极满足是物质层面还是精神层面啊?众生:精神。

师:看来大家道理都懂,理想信念其实是一个人生活的灵魂。其实我们每个人都或早或晚会面对这个问题:“我在忙什么?我到底要什么?”对于这个问题答案越清晰、越坚定,那么人生的路才能走得对、走得远。

师:但这个问题的答案我想在座的能答得上来的不多,能有清晰思考的更是少数。

师:一般来说,不能正确合理回答这个问题的人有三种情况:①因为找不到答案,他们随波逐流,沉迷于玩乐、追求感官刺激,放纵生活,体现在大学生身上就是寄生于社会、寄生于父母、混个文凭。当然也有人消极悲观、畏难退缩、颓废堕落、自暴自弃。②受社会功利导向的影响,误以为找到了正确的答案,他们将个人的理想建立在追名逐利上,以追逐和获取金钱、美色、权力作为生活的全部意义,不谈付出,只知索取。③有很多答案,但分不出哪一个才是正确的,各种观念在他们的心灵深处发生着强烈对撞。对你们大学生来说,面对世界的变化,很多同学的内心处于迷茫、彷徨、略有倦怠状态。

师:如果不能很好地回答类似“我忙什么?我到底要什么?”这个问题,那么人们的内心往往会浮躁、不安甚至空虚、迷茫,精神上处于亚健康状态,用句通俗的话就是“最近比较烦”。缺乏精神支撑,大学生往往比较世俗、功利,喜欢走捷径、注重眼前利益、今朝有酒今朝醉或者就是空虚、堕落,沉溺于网络、感官享受等。下面我们来看一段视频,看看成龙大哥是怎样告诫年轻人的,大家仔细看。(以下是视频文字材料)

成龙接受央视《面对面》栏目的采访

成龙:我跟所有年轻人讲要多学,才会成功。今天不成功不代表你不成功。

记者:年轻人怎么做,作为过来人你对年轻人什么告诫,大家都以成龙为榜样?

成龙:吃亏就是便宜,我觉得,现在很多年轻人不愿意吃亏,很喜欢找快钱,把眼光放远一点,我现在是在收成,我以前是在种植,今天是我的收成期,今天很多人看到我或者是杨利伟,他们不得了,好像我一个助理讲我要做杨利伟,我说你这一辈子都做不了杨利伟,人家杨利伟在甩的时候你在哪里,你在唱卡拉 OK,杨利伟在读天文地理,你在打手机,怎么可以做到杨利伟,你今天看人家风光一面,看我今天风光一面,我们受了很多苦,很多人不会了解。

记者:在现代社会一夜暴富、一举成名的例子确实也不少。

成龙:但是去得也很快,太多了,一夜成名,一日暴利,一日暴利两年后就完蛋了,一夜成名的,一年后也去掉了,真的……

师:请同学们在下一节课思考这样一个问题:“你如何理解成龙大哥说的‘吃亏就是便宜’,你又是如何看待现在社会中出现的‘一夜成名、一夜暴富’现象的”?好大家休息一下。(本节课完)

3 结语

这是笔者记录下的一堂日常的思想政治理论课课堂教学片断,是笔者站在自己的角度通过对日常课堂教学的记录和描述,表达自己在教育教学实践过程中的亲身经历和内心感受,是一次思想政治理论课教育叙事研究的尝试。

作为一种新的研究范式,思想政治理论课教育叙事研究能够贴近教师的教育生活、贴近教学实践,会让更多高校一线思想政治课教师对本学科教育科研充满信心,唤醒教师作为教育研究主体的意识,让教师不断地反思和修正自身教学行为,感悟课堂生活的真谛,发掘蕴含其中的教育思想与教育理念,进而发现和揭示思想政治理论课的教育规律与本质。

[1][美 ]托马斯·库恩.科学革命的结构 [M].金吾伦,胡新和,译.北京:北京大学出版社,2003.

[2]邱瑜.教育叙事研究:教育科研法的新取向 [J].中小学管理,2003(9):11-12.

[3]刘碧珍,邹生根.日常教学活动中的叙事研究[J].当代教育论坛,2010(4):20-21.

Abstract:B reak the research paradigm of Ideo logicaland Po litical Theo ry in co llege,one of themost im portantway ofm aking theoretical study turning to experience research is educational narrative study,by educational narrative study,we canm ake the ideo logicaland Po litical Theory in co llege"back to c lass".Thispaper tries to p resent"real c lass"scenarios,and it is an attem p tof educational narrative study abou t co llege Ideological and Po litical course.

Key words:Ideological and Political Theory course;educationalnarrative study,Ideal faith

[责任编辑:刘海宁 ]

Ideologica land M ora lCu ltiva tion and Fundam en ta ls of Law Educa tiona l Narra tive Research—Records of Idea l Fa ith Course

LU Feng

(Foundation Department,Silicon Lake of Vocational TechnicalCollege,Kunshan Jiangsu 215332,China)

G642

A

1671-6876(2010)06-0529-05

2010-11-22

硅湖职业技术学院 2009年度江苏省高校思想政治教育研究课题(SGSY2009YB317)

卢锋(1981-),男,江苏张家港人,硅湖职业技术学院学生处副主任,讲师,苏州大学马克思主义哲学博士生,主要从事马克思主义与思想政治教育研究。