大庆精神的主要内涵——《话说大庆精神》之五

韩福魁，王 晶

（1.大庆石油管理局，黑龙江 大庆 163453；2.大庆油田老干部管理处，黑龙江 大庆 163453）

大庆精神的主要内涵
——《话说大庆精神》之五

韩福魁1，王 晶2

（1.大庆石油管理局，黑龙江 大庆 163453；2.大庆油田老干部管理处，黑龙江 大庆 163453）

大庆精神的主要内涵，主要取决于大庆精神的要素以及要素自身的品质、要素的一次排列、要素的相互作用、要素的整体效应等因素。这些要素的内涵丰富，特点鲜明，需要认真研究。笔者仅就“以敬业求爱国精神”、“以实践求真知的精神”两个专题进行论述。

大庆精神；爱国；求实

大庆精神的主要内涵，主要取决于构成大庆精神的要素以及要素自身的品质、要素的依次排列、要素的相互作用、要素的整体效应等因素。构成大庆精神的要素内涵丰富，特点鲜明。诸如，以敬业求爱国的精神，以实践求真知的精神，以学习求进步的精神，以思想求行动的精神，以自主求成功的精神，以严细求作风的精神，以责任求品质的精神，以拼搏求进取的精神，以小胜求大胜的精神，以创新求特色的精神，以典型求提高的精神，以科学求发展的精神，等等。这些精神要素对于大多数人来说并不陌生，但是说到他们的各自特点以及由于他们的排列组合而形成的大庆精神的主要内涵，就需要认真梳理、分析和研究了。

一、以敬业求爱国的精神

“敬业”和“爱国”这两个常见的精神要素，都是最能体现中华民族传统美德的著名精神要素。自古就有“业精于勤、荒于嬉”以及“国家兴亡，匹夫有责”之说，这是几千年来，中国人对爱国和敬业的高度认知。然而，大庆精神的爱国和敬业并不完全等同于传统中的爱国和敬业，而有其鲜明的特色性和强烈的时代感。

自有国家以来，世界上的所有成功者都是爱国者。不言而喻，随着时空的变换，任何成功者的爱国都有其独到的特点。对于大庆油田的爱国，上下内外众口一词，而且是有口皆碑的，更是始终如一的。爱国，在大庆精神诸要素中是居于首位的要素，也是大庆精神中的核心要素，是大庆精神中最为突出的精神要素。那么，大庆精神中的爱国要素有哪些主要特点呢？

其一，大庆的爱国不仅根基深远，而且是群体爱国。大庆的爱国源远流长，源于五千年中华民族的光荣传统。大庆人牢记“国家兴亡，匹夫有责”的千古遗训。王铁人“泪洒沙滩”是数万大庆人爱国情怀的真实写照。大庆人忧国忧民，忧国家之所忧，急国家之所急，献国家之所需，百折不回，千辛不辞，万难不惧，大爱无疆，生死无憾。特别值得大书特书的是大庆人的爱国，不只是王铁人等少数英雄模范人物的壮举，而是老会战群体、大庆人群体的雄浑心曲。这种强烈的群体爱国精神不单体现于石油大会战的必胜，体现于大庆油田的辉煌，而且象征着伟大中华民族的未来，象征着伟大新中国的强劲崛起。

其二，大庆的爱国不仅是非清晰，而且是理性爱国。大庆的老会战都是在旧中国出生，在新、旧两个中国的更替中见证，他们目睹了旧中国的黑暗和腐朽，特别是老石油、老革命们大都亲身饱尝了旧中国的无尽苦难，他们亲历了新中国的诞生和复萌，特别是亲身感受到了新中国的光明和进步。共产党让广大穷苦人翻身得解放，新中国让广大民众当家做主人。他们由衷地感谢共产党，热爱新中国。这种对共产党、对新中国之爱，是正义之爱，是信仰之爱，是神圣之爱。这种对新中国的神圣之爱，源于新旧两个中国的强烈对比；源于两种截然不同经历的亲身感受；源于理性思考的善恶之别。大庆人对祖国的理性之爱不单体现着是非分明和道德高尚，而且象征着正义至上和光明永存。

其三，大庆的爱国不仅激情浓郁，而且是纯朴爱国。大庆油田老会战队伍的组成，主要源自于老石油、解放军官兵、农民、知识分子和地方干部。老石油从旧中国暗无天日的压榨下被共产党解放出来，在新中国当上了领导阶级，他们的爱国之情汹涌澎湃；解放军战士跟随共产党出生入死、南征北战、赤胆忠心，他们的爱国之情气壮山河；广大的贫苦农民从旧中国苦难深渊中得到拯救，由衷地感谢共产党，他们的爱国之情炽热浓烈；知识分子思想敏锐，追求真理，碧血丹心，他们的爱国之情如火如荼；各级干部大都经过战斗的洗礼以及党组织的精心培养和实践的严峻考验，都是革命队伍中的佼佼者，他们的爱国之情纯正无瑕。这种对共产党、对新中国之爱是纯朴之爱，是感恩之爱，是浓情之爱。这种对新中国的纯朴之爱源于亲历实践，源于亲身体验，源于感同身受。大庆人对祖国的纯朴之爱，不仅体现着人心所向和众望所归，而且象征着事业繁荣，国运昌盛。

其四，大庆的爱国不仅途径明确，而且是产业爱国。感情的表达，总要通过某种恰当的途径和方式。大庆人的爱国情怀就是通过石油来展现的。发展祖国的石油工业，从石油大会战一开始就十分明确。老会战们奔油而来，因油而聚，为油而战。《我为祖国献石油》这首气壮山河、热情豪迈的歌曲就是为大庆石油大会战而创作的，半个世纪以来久唱不衰。这首歌唱出了大庆人的心声和夙愿，唱出了大庆人爱国的初衷和情怀。大庆人靠沸腾的爱国激情在艰苦卓绝的石油大会战中泼洒着汗水，吞食着艰难，为了早日拿下大油田燃烧着宝贵青春，奉献着热血年华。这种对石油产业的执著之爱、献身之爱，源于新中国对石油的极端渴求，源于西方敌对势力对新中国的全面封锁，源于迅速改变石油落后面貌的殷切期盼。这种强烈的忧国忧民之爱、无私的为国献油之爱，不单体现着爱国有道和爱国有方，而且象征着民族的自强和祖国的尊严。

其五，大庆的爱国不仅境界高远，而且是奉献爱国。大庆油田的爱国境界之高远，是尽人皆知、有口皆碑的。而尤为可贵的是，大庆的爱国境界之高远，不是简单的高远，而是丰富的高远，极富哲理的高远。大庆的群体爱国、理性爱国、纯朴爱国、产业爱国、奉献爱国等足以体现大庆爱国境界的丰富而高远，而其极富哲理性的爱国弥足珍贵。大庆油田始终重视“五面红旗”、“十佳百优”等爱国主义典型的培养，同时更注重整体爱国主义文化建设。其结果是，爱国主义集体中的英雄模范人物出类拔萃；以英雄模范人物为代表的爱国主义集体无坚不摧，形成了一马当先、万马奔腾之势。大庆油田始终紧紧抓住以油为中心的物质文明建设，同时更高度重视以油为主题的精神文明建设。其结果是，既为国家奉献了丰富的物质财富，也为国家奉献了宝贵的精神财富。说到底，大庆对国家的巨大贡献，不仅是少数英雄模范人物的贡献，而是几十万英雄大庆人的杰出贡献。

无论从事什么职业，世界上的所有成功者都是敬业者。当然，任何成功者的敬业，都有其迥然不同的各自特点。作为一个企业，大庆油田是成功的企业；作为一支队伍，大庆员工队伍是敬业的队伍。那么，大庆的敬业有什么特殊之处呢？

首先，大庆的敬业之动机纯正。大庆的敬业是为国敬业，以敬业求爱国。而且，这不只是少数人的敬业动机，而是整体队伍的敬业动机。这是大庆以敬业求爱国的鲜明特色之一。这一纯正而高尚的敬业动机，从精神价值层面决定了大庆敬业精神的高品位和高品质。同时，也从本质上充分体现了大庆精神的先进性和宝贵性。大庆的敬业动机是为公、为石油、为国家，没有任何个人的名利和私欲。特别是在石油大会战初期，直至改革开放之前，甚至连企业自身的利益也丝毫不在考量之内。在大庆人心中装着的就是石油，就是大局，就是国家。大庆人常说大庆是党的大庆，是国家的大庆，是人民的大庆。诚然，作为单位和集体，无论实行什么体制和机制，谁家都有自己的情况、利益和需要。问题在于，当“自己的情况、利益和需要”同国家的情况、利益和需要发生矛盾时怎么办？大庆油田的态度始终如一，那就是无条件地服从大局、服从石油、服从国家；作为干部和员工，无论实行什么模式和办法，谁人都有自己的兴趣、追求和利益。问题在于，当个人的兴趣、追求和利益同油田的发展、工作和需要发生冲突时怎么办？大庆人的态度明确积极，那就是自觉地服从工作、服从油田、服从单位的需要，而且积极主动、认真负责、工作出色，表现的十分敬业，这与敬业动机的纯正而高尚不无关系。由于敬业动机的纯洁和高尚，自然容易避免实践中的龌龊和卑劣乃至工作中的虚假和欺诈，这也是大庆的队伍风正气顺、比较好带，基层的工作井然有序、实实在在的重要原因之一。

大庆精神中的以敬业求爱国，贵在敬业的动机纯正而高尚，贵在敬业的实践健康而文明，贵在敬业的结果利人利己，利国利民。由于敬业者动机的纯正和高尚，领导和干部在工作中就容易出以公心、坚持正义、主持公道、办事公平，员工在工作中就容易尽心尽力、守规守矩、求真求实；由于敬业者动机的纯正和高尚，无论是领导还是群众在成绩和挫折面前就容易摆正位置、端正态度、推功揽过、发扬风格；由于敬业者动机的纯正和高尚，管人、管钱、管物、管项目的所谓“实权派”们在具体实施中就不容易放纵私心、私欲和塞进私货，在工作中就不容易跑偏、走样和不负责任，使贪腐之风丧失源头，使歪风邪气没有市场。大庆人不是客观上条件好，而是主观上素质高。这也是大庆的队伍多年来风正气顺，比较好带，工作井然有序、实实在在的重要原因之一。

其次，大庆的敬业之目标明确。敬业的动机需要敬业的目标来体现，缺乏明确的敬业目标，再纯正、高尚的敬业动机也只能是空想或空话。在石油大会战初期，大庆的敬业目标是为早日拿下大油田而奋斗。大庆的敬业是有明确目标的敬业，以目标支撑敬业。而且不是简单的目标，是多样化、分级化、时空化、统一化的目标体系，这是大庆以敬业求爱国的鲜明特色之二。这一系统而科学的敬业目标，从精神属性上构成了大庆敬业精神的高覆盖和可持续。同时，也从特性上充分体现了大庆精神的实践性和科学性。大庆的敬业目标按特点分：有物质文明目标，有精神文明目标，有投入、产出目标，有生产、经营、效益目标，有行业分管目标，有科研工作目标，有质量、安全、环保工作控制目标，有单位计划目标，有个人工作目标，等等，几乎是人人承担目标，事事关联目标；按层次级别分；有全油田的总目标，有各二级单位的承担目标，有基层队、基层班组的实施目标，甚至有每口井、每台设备、每个岗位的分解目标，等等，从上到下层层有目标，级级有目标；按时空分：有建设百年油田的长远目标，有五年规划目标，有当年计划目标，还有当月、当天、当班的生产运行目标，有油田内部生产管理目标，有油田外部乃至国外市场经营目标等等，无论什么时间、什么地点，只要有大庆油田的施工队伍，就有各项明确的管理目标存在。所有目标统一起来就是一个严谨的系统工程，呈金字塔型结构，塔尖就是大庆油田的总体目标。所有目标的产生，都是依据上级精神、综合市场信息、立足实际情况，经过多方论证，按照严格的民主程序制定产生的。目标产生的过程，就是民主管理的过程，就是员工自我教育的过程。在大庆油田，可以说是事事纳入目标管理，人人承担目标责任，敬业精神体现在各项目标的制定实施和实现上；各项目标的制定实施乃至实现，鼓舞着、激励着广大干部和员工敬业精神的充分发挥。常来大庆油田采访的媒体写手们身临其境，他们深有感触地说：大庆人心中总有掀不完的巨澜，脚下总有攀不完的高峰。其实，那“掀不完的巨澜”就是敬业的激情；那“攀不完的高峰”就是奋斗的目标。

以敬业求爱国，贵在敬业目标的明确而科学，贵在敬业目的正大而神圣，贵在敬业平台的宽阔开放、变换无穷。由于敬业目标的明确而科学，使油田的所有工作都能得到目标的有效制约、有力保证和圆满落实，这即是科学发展观的重要体现；由于敬业目的的正大而神圣，使油田的所有建设者在各自岗位上、在各项工作中充满责任感和使命感，经常地鞭策自己、规范自己、校正自己尽职尽责，不辱使命，这即是以人为本思想的重要体现；由于敬业平台的宽阔开放，变换无穷，使油田广大干部、员工人人都有干好本职工作、创造优异成绩、施展自己才干的平台，这即是现代通行的公正、公平、公开原则的重要体现。这也是大庆油田的企业管理能够做到横向到边，纵向到底，收放自如，有板有眼，卓有成效的重要原因之一。

第三，大庆的敬业之功力深厚。敬业的明确目标需要相应的敬业功力才能实现；缺乏相应的功力，再明确的目标也注定要落空、要泡汤。无论干什么工作，都必须具备相应的功力。良好的愿望代替不了相应的功力，没有过得硬的功力，就干不好相应的工作。因此，多年来大庆油田十分重视广大员工基本功的培养和训练，把干部、员工基本功的培养和训练纳入基层建设的重点工作，建立长效机制，做为日常工作的主要内容常抓不懈，持之以恒。为此，各级组织特别是基层组织，经常结合生产工作实际，有说服力地教育员工，让大家从现实中强烈感受到，基本功是以敬业求爱国的最低门槛，基本功达不到要求，就没有敬业的手段和爱国的资本，进而使大家从政治的高度认识到苦练基本功的极端重要性，把敬业的高尚动机转化为苦练基本功的巨大动力。各级领导，特别是基层领导，经常言传身教地引导员工，让大家明确认识到基本功是以敬业求爱国的通行证，基本功过不了关，就没有办法拿到上岗合格证书，因此，也就上不了岗，工作、成绩、贡献等一切都无从谈起，进而使大家从专业角度认识到提高技能水平的极其必要性和紧迫性，把敬业的高尚动机转化为基本功的专业水平。由于从事岗位工作的功力不断增强，自然就增强了员工们胜任工作的高度认同感和十足自信心，为在工作中干出高水平、创出好成绩提供了前提条件。这也是大庆油田之所以能够在同行业乃至全国技能大赛中多次摘金夺银，在生产施工中不断创造精品工程的重要原因之一。

第四，大庆的敬业之作为显著。敬业的功力需要相应的作为来检验，没有主观的作为，就不可能得到客观的认可；缺乏主观作为的所谓“功力”，最多只能算是“纸上谈兵”。当年大会战时，看一个人有没有能力和本事，人们常说，“是骡子是马，拉出来遛遛”，“是英雄是狗熊，干出来给大家看看”。言外之意，就是让人们看一看你有何作为。有作为，才能被认可；有大作为，才能被大认可；什么作为都没有，就不能被人们所认可。这叫实打实、动真格。在大庆石油大会战时期，尽管各方面条件极差，但是在主观上人人都有纯正的敬业动机，有很强的敬业功力，有广阔的敬业平台和明确的敬业目标，人人都具备有所作为的条件，甚至有实现更大作为的实力和潜力，这几乎是当年每一个老会战的强烈愿望；在客观上，石油大会战需要大家攻坚克难，创造奇迹，大有作为。石油大会战为广大干部和员工提供了建功立业的历史性机遇，这是会战队伍的主观愿望和石油大会战的客观需要的高度统一，是主观世界和客观世界的高度统一。主、客观统一的结果必然是伟大的作为和辉煌的成就。

大庆油田开发建设的丰富实践说明，以敬业求爱国的精神有很强的时代感，充分体现了当今时代的根本需求。当今，世界处于一个剧烈发展变化的时代，中国处于一个快速崛起复兴的时代。发扬以敬业求爱国的精神，才能适应新中国崛起和复兴之大趋势，才能使新中国顺应和赶上世界剧变之大潮流，才能使中华民族自立于世界民族之林的大格局。“敬业”和“爱国”两大要素的组合是高尚的组合，是时代感最强的组合。

以敬业求爱国的精神有很强的逻辑性，充分体现了主、客观事物的基本规律。实践说明，为爱国而敬业动力足，事业兴旺；以敬业求爱国途径佳，利国利民。“敬业”和“爱国”两大要素的组合是极佳的组合，是逻辑性最强的组合。

以敬业求爱国的精神有很强的可行性，充分体现了人的基本素质和潜在能力。以敬业求爱国是一种普适性的精神 。一个人能力有大小，无论男女老少，人人都应该热爱自己的祖国。以敬业求爱国人人可行、业业可行、处处可行、时时可行，“敬业”和“爱国”两大要素的组合是最通俗的组合，是可行性最强的组合。

以敬业求爱国的精神，有很强的成就欲，充分体现了人性中的高尚。众所周知，人性最为丰富而复杂。然而，最为普遍、最为高尚、最为神圣的人性就是对祖国之爱。作为思想健康的人，爱国的欲望人皆有之。以敬业求爱国是满足爱国欲望、舒发爱国情怀的最佳选择；使人们心有所予，情有所依，事有所期，有的放矢，有所作为；使人们在持续取得成就的同时，不断增强爱国的激情，不断强化取得更大成就的欲望。进而在创造事业的辉煌中实现人性的升华。“敬业”和“爱国”两大要素的组合是理想的组合，是成就性最强的组合。

以敬业求爱国是大庆精神中的核心要素，集中体现了大庆精神的政治内涵。

二、以实践求真知的精神

“实践”和“真知”也是人们比较熟悉的两个精神要素。“实践”，是指人们改造客观世界感性的物质活动；“真知”，是指人们在实践中所得到的从感性到理性的正确认识、正确观点、正确思路，也包括成功的经验、系统的规律，乃至真理。这里所说的正确认识、观点、思路、经验、规律等等，当然都必须是符合客观实际的，反映客观事物本质的精神要素，闪耀着真理的光芒。“实践”和“真知”是社会生活中两个极其重要的精神要素，也是哲学中两个最基本的概念和一对最重要的问题（哲学中称为实践和认识）。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“社会生活在本质上是实践的”。毛泽东同志著名的《实践论》以简洁而生动的语言，从根本上透彻地回答了“实践”和“真知”的复杂关系问题。其实，人们的一切成功和失败都与“实践”和“真知”这两个精神要素有着密不可分的关系。当然，大庆油田的持续成功也绝然不会例外，重要原因就在于科学地把握了“实践”和“真知”这两个精神要素。

世界上的一切存在，无论有形无形，无论过去、现在还是将来，除了大自然的鬼斧神工之外，全部都是实践的产物；世界上的一切事物，都必须经过实践的检验，才能判定是非曲直。由此可见，实践的观点是多么重要。然而，并不是人人都重视实践，轻视、甚至鄙视实践者大有人在，一些人不热心中国国情，不研究中国现状，不探讨中国特色，一股脑地埋头于洋人的故纸堆里，极端迷信洋人洋货，乃至视洋人的东西为奇货可居，视洋人的价值观念为绝对“真理”，视洋人的体制法理为包医百病的灵丹妙药，拼命向国人兜售洋教条、洋模式、洋垃圾。老实说 ，我们不应该忘记，中国革命的成功，就成功在中国特色;中国经济的曾经失误，就失误在照搬外国模式。一切成功都应该源于我们自己的实践，源于我们自己的认知，源于我们自己的模式，源于我们自己的特色。

实践产生一切，一切源于实践，实践第一的观点深入人心。

大庆油田从发现到开发，从建设到发展，所取得的一系列成功，特别是多年自主研发所形成的一系列自主知识产权，一系列企业发展特色，很重要的原因是始终高度重视实践的结果。坚持实践第一的观点，不是今天才形成的。早在大庆油田的发现中，初始创业中就是十分明确的，只不过历经半个世纪大庆油田的辉煌历程，广大干部和员工更加印证、深化了对实践第一观点的充分认识。石油大会战初期对实践的明确认识和高度重视，应该主要得益于老石油、老会战，特别是余秋里、康世恩为代表的老领导在具体工作中的明确要求、耳提面命和言传身教，得益于毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》对会战大军的启蒙式教育以及对会战方方面面具体工作的纲领式指导。余秋里等众多会战老领导来自于能征善战的解放军，他们经过无数次战争实践的生死历练，他们从残酷的战争实践中获得了军事真知，掌握了打仗诀窍，赢得了节节胜利，积累了丰富经验。用毛泽东同志的话来说，这叫“没有文化的打败了黄埔生”。［1］这就是毛泽东同志多次强调的从战争中学习战争，在游泳中学会游泳的道理。因此，实践第一的观点，是会战老领导们视若神明的观点。他们牢记不忘，奉行实践第一的观点，打败了中外一切貌似强大的敌人；他们深信不疑，遵照实践第一的观点，也一定能够打胜石油大会战这一仗。会战老领导，会战工委通过正式作出“决定”，让会战大军普遍深入学习《实践论》和《矛盾论》，把实践第一的观点落实到每一件具体工作中去，牢牢地扎根于每个员工的思想意识中。使大家深刻认识到，一切真知灼见，一切方式方法和成功胜利统统来源于实践。不但各级领导干部笃信实践第一，而且广大员工在工作中坚持实践第一的观点。

实践衡量一切，一切赖于实践，实践检验一切的观点折服人心。

大庆的石油大会战，对于人们来说特别是对于亲历者来说，更是一件崭新的事物。如此规模，如此条件，如此方式的石油大会战，古今中外没有过。石油大会战的全过程充满了陌生，充满了艰难，充满了未知，充满了变数，当然也充满了机遇、期待和成功。在那样的艰难岁月，开展如此艰巨的石油大会战，现成的模式没有，管用的方法没有，成功的经验没有，有的是老会战们忧国忧民的赤诚情怀，有的是会战员工敢想敢干的豪迈气概，特别是会战老领导和老会战们拥有“实践检验一切”的宝贵认知。

“实践检验一切”的认知，是解放思想的前提。由于坚信实践检验一切，大庆人就不迷信书本，不迷信权威，不迷信洋人，特别是在石油工程技术上，大家的思想一直都比较解放。诸如“陆相沉积不可能形成大油藏”，“中国注定是贫油国”等一系列所谓权威们的论断，就构不成对老会战们——特别是石油工程技术人员思想观念上的束缚：从会战初期“莫看毛头小伙子，敢笑天下第一流”对联的贴出，到不久前“超越权威、超越前人、超越自己”理念的形成，都充分说明了大庆油田一以贯之的思想解放。这也是油田之所以能够不断地实现科研技术创新、生产生活创新、经营管理创新的重要原因之一。

“实践检验一切”的认知，是修正谬误的标准。大庆油田开发建设中自主研发的众多方案、技术、办法等都经过实践的严格而充分的检验，以实践为标准，反复修改完善，才获得鉴定通过，才得到推广应用；即或是在推广应用中也要结合各自的具体情况，先行试点，待取得成功经验后再行普遍推广应用。油田开发建设的各方面工作，无论生产科研，还是队伍建设，人才培养等都以实践检验为准，以实践效果为上。在工作中鼓励创新，提倡新点子、新办法，然而更注重实际效果，以实践检验为唯一标准；考评干部时强调事业心、责任感和工作态度，然而更注重业绩和民意，主要看业绩突出不突出，群众拥护不拥护。这些都是大庆油田上上下下坚持一切从实际出发，“实践检验一切”观点的具体体现，也是油田始终保持党、干、群队伍和谐，企业持续发展的重要原因之一。

“实践检验一切”的认知，是获得真知的根本途径。大庆油田对油藏构造、工程技术、企业管理等各方面都有十分丰富的建树，毫无疑问，丰富的建树必然来自丰富的真知灼见。而丰富的真知灼见，当然来自丰富的实践，特别是实践的检验。因为实践的不断检验是对认识的不断深化和修正。比如，会战初期，对大庆油田储量的认识只有上亿吨，在当时那可是让人们欢欣鼓舞得不得了的天大的喜讯！然而，随着勘探工作的深入，随着实践的不断检验，对油田储量的认识不断地修改，至今已经超过60亿吨！再比如，在油田开发中，会战初期认为大庆油田年产原油能搞到500万吨就不得了啦！结果，在实践的不断检验中，大庆年产原油节节攀升，1976年竟然达到年产原油5000万吨以上，而且连续实现稳产5年、10年、15年、20年，直至连续27年稳产5000万吨以上，简直创造了世界石油开发史上的神话！还比如，几十年来，地质家们都认为松辽盆地的古河道水系是北南走向的，因而石油地质勘探工作是沿着北南走向展开的，已经发现的一系列油藏也是沿着北南轴线分布的。然而，在实践的不断检验中，石油地质工作者们又有了新的发现，在7000万年以前，松辽盆地的众多古河道水系不是沿着北南走向，而是呈现着东西走向分布的，这一重大发现，就为大庆油田未来深层的石油地质勘探工作指明了新的方向和领域，预示了新的目标和前景。无数的事实使大家深切感受到，一切思想认识，一切专家人物，一切传统习惯，一切发明创造，都必须经过实践的检验而判明是非、而决定弃取。在大庆，不但各级领导干部普遍坚持实践检验一切的标准，而且广大员工也普遍折服于实践检验一切的观点。

实践决定一切，一切服从实践，实践为师的观点征服人心。

参加大庆石油大会战的员工队伍中，只有少数人是石油等专业院校的毕业生以及玉门等老油矿科班出身的老石油，绝大多数老会战都是“现学现卖”，在石油大会战中成长起来的行家里手。多年的油田开发建设工作，不但使他们对实践产生了越来越深厚的情感，越来越浓厚的兴趣和蓬勃的激情，甚至对实践形成了愈来愈执著的坚信、崇拜和眷恋的情结，常年累月地钟情于实践、迷恋于实践、收获于实践、成长于实践。“实践第一”的观点不但普遍深入人心，而且，“实践检验一切”的观点达到了折服人心的程度，特别是“实践为师”的观点更是达到了征服人心的境界。

在实践中吸取营养，各项工作蒸蒸日上。铁人王进喜说过：“不干，半点马列主义也没有”［2］老会战们信奉“一个实际行动，胜过半打宣言”的信条。大庆人在实践中勤奋耕耘，扎扎实实，兢兢业业。从岗前培训到上岗操作，从一滴油、一滴水、一度电到每次操作、每个数据、每项资料都认真对待，精心实施，人人出手过得硬。实践就是肥沃的土壤，员工就是辛勤的园丁。立足实践，埋头实践，从实践中不断地索取资料和情况，获得方法和成功，赢得胜利和发展。工作越干越专，越干越精，越干经验越多，越干水平越高。各方面的工作蒸蒸日上，充满生机活力。

在实践中增长才干，会战队伍人才辈出。有人说，失败是成功之母。固然有其道理。可是我以为，实践才是真正的成功之母。而且不仅仅是工作的成功之母、事业的成功之母、人生的成功之母，尤其是人才的成功之母。大庆油田开发建设的实践充分说明，实践是培养人才的大学校，是锻造人才的大熔炉，是孕育人才的时代摇篮和神圣殿堂。在实践中茁壮成长，从实践中脱颖而出的各方面人才如雨后春笋，层出不穷。从精准的操作工人到神奇的能工巧匠，从精细的实验员到精尖的研究员，从现场的技术员到统揽工程技术全局的总工程师，从兵头将尾的班组长到运筹帷幄的总经理，从各方面专业技术干部到专家、作家、企业家、教授、院士等成千上万，人才济济。而且尤其值得称道的是，这些庞大的人才队伍，个个都不是温室里的花朵，他们既拥有精湛的工艺技能和高深的专业造诣，又富集着宝贵的大庆精神和铁人精神，人人都是独当一面，能征善战的领头雁。无论是过去还是现在，无论是油田内部建设、油田外部市场，还是国际市场，杰出的业绩和众多的精品工程都充分证明了他们的才干和水平。

在实践中总结提高，大庆经验成龙配套。大庆人在油田开发建设中深刻认识到实践有极其丰富的蕴涵。实践中有美善有邪恶，有成功有失败，有幸福有痛苦，有方法有智慧，有道理有规律，有经验有教训，有知识有玄机，有发明有创造，有文化有财富……可以说是无所不有，一切尽在实践中。实践是世界上取之不尽，用之不竭、永远开发不完的最富饶矿藏。对“实践”这一富矿最好的开发方法就是总结。对此，毛泽东同志有一个十分精辟的观点，他说，只有不断地总结经验才能有所发现，有所发明，有所创造。大庆人敢于实践，善于实践，更勤于总结。大庆人对实践的总结随处可见。比如，上完一个班，有班后总结；干完一件工作，有事后总结；开一个会，有会后总结；完成一项工程，有竣工总结。日有日总结，月有月总结，人人事事有总结。而且大庆的总结不是少数人、个别人的总结，是实践者全员参与、全方位、全过程的总结。在总结中不断有新的认识、新的观点、新的方法、新的经验产生；当然也不断有新的问题、新的隐患、新的苗头、新的差距被发现；特别是不断有新的事物、新的成绩、新的典型、新的方向和目标被确认。大庆方方面面的典型和经验许许多多，典型遍布油田，经验成龙配套。老实说，众多的典型和经验，包括大庆精神和铁人精神，既源于丰富的实践，更源于精深的总结。由此可以知道，大庆人的实践是主动的实践，清醒的实践，有心者的实践。因而在实践中能够不断获得真知，进而不断提高，不断进步，不断发展。

真知，是实践的产物，是人类进步发展的渊源。实际上，一切历史的光明都镌刻着真知的足迹；一切文化的璀璨都凝聚着真知的结晶；一切卓越的发明都饱藏着真知的硕果。人类需要真知，渴望真知，甚至离不开真知。因为真知使社会进步，使事业辉煌，使人生精彩，使人类幸福。无论何时何地，获得真知就可能让人清醒，让人聪明，使人坚毅勇敢。在迷惘之时获得真知，可以让人有茅塞顿开之悟，使人思路清晰，甚至灵感突至，创造奇迹，乃至大有作为；在艰难之时获得真知，可以让人有勇气倍增之感，使人无私无畏，甚至勇往直前，赴汤蹈火，乃至英勇献身。大庆人，特别是老会战们，在油田开发建设的长期实践中获得的真知灼见无计其数。诸如，对松辽盆地地史的认识，对陆相沉积成油的认识，对松辽盆地大地构造的认识，对砂岩体油藏特点的认识，对大庆油田开发规律的认识；对以人为本的认识，对政治与经济关系的认识，对企业党建与思想政治工作的认识，对机关工作与基层工作的认识，对民主与集中的认识，对自由与纪律的认识，对表扬与批评的认识，对党干群关系的认识；对理论与实践的认识，对革命干劲与科学态度的认识，对传统与创新的认识，对他山之石与本土之根的认识；对难与易、对与错、名与利、苦与乐、严与宽、成与败、先进与落后的认识等等，举不胜举。须知，正是这些独道精彩的众多宝贵认知，构成了大庆精神的无数个充满生机的鲜活细胞。其实，大庆人，特别是老会战们的足迹，就是在实践中不断获得真知，在会战中不断履行真知，在油田开发建设中不断实现真知的足迹；宝贵的大庆精神就是大庆人，特别是老会战们所拥有的无数真知的升华结晶和累累硕果；大庆的历史，从某种意义上说，就是大庆人、特别是老会战们崇拜真知、追求真知、践行真知的历史。

崇拜真知，趋之若鹜。真知，是人们对事物的独道深刻认识，超乎于寻常，近乎于真理。真理，是黑暗中的光明，是困境中的向导，是战斗中的号角。对真理的折服和崇拜是正常人的美好天性之一。会战初期，在极其艰难困苦的情况下，无论是会战的各级领导还是普通员工 ，大家最需要的是什么？最需要的就是对大会战面临艰难而复杂的境况怎么看、怎么干，说的具体点就是克服困难的真知、改变现状的真知、破解油田奥秘的真知、开创会战新局面的真知。谁能拿出化解难题、难关的高见妙招并干出样子来，谁就受到肯定和赞扬，谁就是英雄和模范，谁就是典型和榜样。王、马、段、薛、朱等五面红旗，1205、1202钻井队等先进集体就是这样的先进典型。在大家的心目中，这些先进典型就是真知的化身。人们普遍折服真知，追捧典型，纷纷向榜样看齐。“学雷锋树新风，学铁人立新功”等“比学赶帮超”的群众性活动热潮此起彼伏，不断开创石油大会战的新局面。

追求真知，精心实践。伴随着石油大会战的深入展开，特别是毛泽东同志《实践论》、《矛盾论》的普遍学用，老会战们紧密联系实际情况学哲学用哲学，以哲学为思想武器，立足现实，解剖现状，集思广益，群策群力。从三五成群的诸葛亮会，到成百上千人的技术座谈会、三级干部会；从小范围、随时随地的三言两语、七嘴八舌，到大范围、有充分准备的专题论述、主题报告，到处都热气腾腾，人们畅所欲言，见仁见智。实践中产生的真知灼见，源源不断地喷涌而出，时有语惊四座、更有扣人心弦，像咚咚战鼓催人奋进。大庆人，特别是老会战们在会战中那种渴求真知、追求真知、践行真知的强烈欲望被不断地强化、再强化。实践产生真知，真知打造成功；越成功越追求真知，越追求真知越获得更大、更多的成功。

践行真知，构建特色。真知是源于实践的独道见解。实践是丰富多彩的，真知必然是异彩纷呈的。因此，个案真知的独道性和众多真知的差异性就形成了真知的极具鲜活性。认真践行极具鲜活性的真知，必然形成极具特色性的成果。比如，在油田早期开发中，由于对砂岩体油藏地质特征的精准认识以及对油、气、水等压力变化的正确认识把握，在充分试验开采的基础上创造了独具大庆特色的“早期内部注水，保持压力采油”的先进采油方法，从而创造了油田开发史上的一系列高水平；再比如，在石油大会战初期，由于对中1注水站一场火灾的深刻认识和彻底整改，针对管理中的症结问题，在群众性的举一反三中创造了岗位责任制，进而为大庆油田企业管理的科学化奠定了大庆式的坚实的制度基础；还比如，在会战队伍建设中由于对基层工作的精深认识，充分发挥企业中党组织的政治优势，形成了独具大庆特色的“三基工作”光荣传统，成功地打造出思想、技术、作风三过硬的铁人式专业队伍。

由此可见，大庆人所崇拜的真知是从实践中获得的真知，是原创式的真知，是“自主品牌”的鲜活真知。其源于实践，而高于实践；其指导实践，而创新实践；实践在真知的旗帜下嬗变，真知在实践的嬗变中升华。

以实践求真知的精神，是科学的精神，是大庆精神的主要内涵之一。所谓科学，是一种反映客观事物本质及其运动规律的知识体系。以实践求真知的精神完全符合这一知识体系的全部要求。实践产生真知，真知指导实践；实践是永远没有止境的活动，真知也是永远没有终止的尽头；实践是检验真知的唯一标准，真知是指导实践的正确指针；实践的成功有赖于真知的指导，真知的提升有赖于实践的深化。

“实践”和“真知”，是大庆精神中两个极为重要的、甚至是不可须臾或离的精神要素，这两个精神要素的紧密结合，即“以实践求真知”，构成了大庆精神的主要内涵之一。“实践”和“真知”的组合，是最为科学的组合，最为理想的组合，最为高效的组合，最具潜力的组合。

以实践求真知的精神彰显了很强的科学性。之所以如此说，是因其为人们指明了观察和认识客观事物本质的基本途径，教人们学会发现和适应客观规律的科学方法，帮人们推进主观和客观双重目标的不断实现。半个多世纪以来，大庆油田方方面面的工作之所以有很强的科学性，就在于广大干部和员工始终坚持和发扬以实践求真知的宝贵精神。

以实践求真知的精神体现了知与行的完美统一。实践和真知互为依存，以真知为指导的实践才是清醒的实践、成功的实践；以实践为来源的真知才是鲜活的真知、奏效的真知，实践和真知相辅相成、珠联璧合。实践和真知互为促进，真知指导下的实践不仅仅是成功，而是创新和拓展，大庆油田当前实施的4000万吨持续稳产，就是对油田发展实践的重大创新和拓展。经过实践检验的真知会不断得到提升和完善，在油田开发实践中对所谓“表外储层”的认识，就完全突破了传统的概念，从而形成了对“表外储层”的新认识、新评价。实践和真知互为佳境，真知引领下的实践不断产生新突破、创造新奇迹；实践历练中的真知不断得到新提升、进入新境界。大庆油田能够实现物质文明和精神文明建设的双丰收，就是坚持和发扬以实践求真知精神，实现知与行完美统一的结果。

以实践求真知的精神创造了持续性高效。由于实践和真知的互为促进，互为提升，必然形成良性循环机制，必然呈现实践的高水平、高产出、高效益，大庆油田的发展历程已经成为佐证。坚持和发扬以实践求真知的精神，不但克服了重重困难，突破了道道难关，而且创造了油田开发建设的一系列高水平；不但创造了巨大的物质财富，而且创造了宝贵的精神财富；不但使油田拥有了科学的硬实力，而且形成了强劲的软实力；不但构建了先进的大庆石油文化，而且培育了一代又一代铁人式队伍。

以实践求真知的精神蕴藏着无尽的潜力。大量的事实说明，实践和真知的关系，不仅仅是互为依存的关系、互为促进的关系，而且是潜力释放的关系、甚至是知识爆炸的关系，这绝不是什么耸人听闻之说。试问，既然人们说当今是知识爆炸的时代，难道可以远离实践去“爆炸”吗？难道可以不要真知灼见去“爆炸”吗？应该说，所谓“知识爆炸”，关键就在于“实践”和“真知”的碰撞，舍此绝无可能“爆炸”。事实是，以实践求真知是最有潜力的组合，从上述论述中就显而易见，不单潜力巨大，而且潜力多元，伴随着实践和真知的不止不休，甚至潜力无穷无尽。

大庆人，特别是老会战们在艰苦的会战实践中不断地获得宝贵的真知，进而不断地取得成功和胜利。同时，也锻炼了自己，丰富了自己，发展了自己，完善了自己，在创造大庆油田事业辉煌的同时，也创造了大庆人辉煌的自己。

实践求真知是大庆精神中的基本要素，充分体现了大庆精神的科学性。

［1］胡哲峰.孙彦编著.毛泽东谈毛泽东［M］.中共中央党校出版社，2008.131.

［2］傅广诚主编.大庆企业文化辞典［M］.上海人民出版社，1990.182.

〔责任编辑：王乐群〕

D64

A

1002-2341(2010)03-0026-09

2010-05-06

韩福魁（1943-），男，辽宁绥中人，原党委常委、宣传部长、教授级高级工程师，从事大庆精神铁人精神研究。