罗目古镇的旅游开发价值评析

干鸣丰

（乐山师范学院旅游与经济管理学院四川乐山614000）

罗目古镇的旅游开发价值评析

干鸣丰

（乐山师范学院旅游与经济管理学院四川乐山614000）

峨眉山市罗目古镇历史底蕴深厚，具有效益可期的旅游开发前景。古老的建筑、众多的文物遗存和闲适恬淡的生活方式、民风民俗等，为古镇旅游开发提供了资源条件；古镇旅游资源蕴涵着较高的历史、文化、民俗、审美价值，可为不同层次的旅游者提供诸多旅游形式；具有区位优势条件的古镇，能为古镇旅游提供充足的客源。

罗目古镇旅游开发价值

位于峨眉山市东南部临江河畔的罗目镇，历史悠久，文化深邃，保护完整，2009年被列入四川省历史文化名镇名录，具有极大的古镇文化旅游开发价值。

一、罗目古镇具有悠久的历史底蕴

（一）罗目古镇曾是隋唐峨眉县治所在

峨眉县建制始于隋开皇十三年，据《峨眉伽蓝记》等史料所说，相传隋置峨眉城治即在今罗目镇，前后160多年，为当时峨眉县的政治、经济、文化中心。今之峨眉城（绥山镇），乃唐乾元三年（公元760年）移置的峨眉县治地，沿袭至今。

（二）自唐至宋，罗目经历了由县治变为乡镇的变迁

峨眉建县以后，又分设过一州四县，即峨眉县、绥山县、乐都和沐州、罗目县。据《新唐书·地理志》记载，罗目县的设置是在麟德二年（665年）（一说是唐高祖武德元年（618年）始建），主要是为了管理大量新迁僚人，属嘉州辖制。高宗上元三年（675年），一度撤消。仪凤三年（768年）又恢复建制。后来县城东迁西移，直到五代后蜀明德3年（936年），因僚人反抗，县治才北迁于今址。宋乾德四年，即公元966年，罗目撤县设乡，名为青龙，并入峨眉县，为宋时峨眉县五重镇之一。

（三）罗目镇自古以来都是商路要冲之地

在历史上曾有一条在2000多年前的战国时期，就已存在的一条南方丝绸之路，几条线路中就有一条成都—乐山—西昌—大理—缅甸的国际商贸路线。此道在唐宋时称阳山江道，是蜀地戍边运送军粮的重要官道，中央政权和南昭国的经济、外交、军事活动也常通过此道进行。

正巧，罗目县城和后来的青龙场就是处在乐山（峨眉）转入大凉山山区的最后一个大站。由于罗目地位重要，处于内外交通贸易要津，商业繁荣。

罗目古镇附近出土过大量古代文物，如铜器、瓷器、玉器，且有“中国钱王”之称的古钱币等，说明那里曾有过繁华景象。

二、罗目古镇的旅游开发价值评析

古镇原本不是作为一种旅游资源而存在,而是广大农村乡土建筑的聚落地。但是,由于年代久远、建筑风格独特古朴、民风民俗淳朴,乡土人文气息浓厚、自然环境山青水秀、自然与人文交相融合,且因历史、自然、地理、民俗、秉性等不同，各地古镇又呈现出区域化、多样化的人文特色，这些条件构成了古镇旅游的基础条件。随着社会经济的发展，古民居数量和分布地越来越少,这种稀缺性资源与现代化建筑景观、生活方式形成强烈差异，并引起了人们的重视，这一资源类型的旅游价值和经济价值逐步显现出来。因此，具有古老、独特的建筑外观和丰富文化内涵的古镇逐渐作为旅游资源被开发出来，成为一种新兴的旅游产品类型。

由于罗目镇浓厚的文化底蕴和丰富多彩的传统文化，2009年被四川省人民政府命名为“四川省历史文化名镇”。具体来说，古镇之所以成为旅游吸引物，有着几个方面的因素。

（一）古老建筑的审美价值

古镇建筑保存较好，且特色鲜明，这是进行古镇旅游开发的物质基础。古建筑最直观的价值在于它的可观赏性，包括建筑外型、建筑技术和装饰艺术以及较为协调一致的总体建筑风格与整体环境等。

罗目古镇内有正街、兴隆街、下街、背街、半边街、顺河街、青稞市街、万堰街等8条主街，另有周巷巷、羊巷子、纸市巷、茅草市巷、青石桥巷、白果树巷、白泥巴市巷等7条小巷，是峨眉山市的第二大镇。

在古镇建筑中，古老的民居建筑（如古街道、古院落），宗教建筑（古寺庙、道观等）相连成片。从它们的建筑外型来看，迥异于现代民居建筑，给人以强烈的视觉冲击，是构成古镇旅游吸引力的重要景观资源之一。人们在古镇中能见到幽深的四合院、青石板铺就的街道、巷子，穿插于街巷之间的水渠，造型奇特的封火墙、临江的吊脚楼、斑驳的古桥等等。

古街多是青瓦木墙，石板街面，四合院较多。有的四合院有两道天井，院内有古井，有雕花的门楣，有精美的木雕窗花。在青稞市街有一家四合院，既有天井，还有后院，人民公社时期留下的小旅馆还在经营。顺着院内的木梯攀到上面的走马转角楼，扶着木栏杆能看街市。

在艺术装饰上，古镇建筑常采用木雕、砖雕、石雕、彩绘等艺术手法来装饰居室，精巧实用，做工考究。这些精美的雕刻和绘画，内容丰富，表达的寓意多样，有喜庆、吉祥、富丽，也有褒扬节孝、劝世正俗等，地方风格明显，民俗情趣盎然，还有浓厚的传统文化色彩，极具观赏和审美价值。

罗目镇古老的建筑曾吸引了中外许多影视制作组，如电影《被爱情遗忘的角落》、《西南警事》、巴西电视连续剧《来自地球另一边的爱》等都在此采过景。

（二）古镇古朴的环境

古镇作为旅游吸引物，却并不只是依靠几处古老的建筑，还有构成古镇框架的传统建筑格局，以及与之相融合的自然环境，即还必须要有较为协调一致的总体建筑风格与整体环境，要求自然与人文交相融合、浑然天成，形成古朴的环境。

罗目古镇地处大峨山东面，二峨山北面。大峨山就是峨眉山，只要天气晴好，从古镇就能远望峨眉雪山。二峨山名覆蓬，以形似，又名绥山。绥山以产桃，因有道教背景，其桃被视为仙桃。民谚说：“得绥山一桃，虽不成仙，亦足以豪。”

古镇濒临发源于峨眉山麓的临江河。峨眉仙山多云雪，飞泉直下三千米，林涧小溪聚成河，依山随坡而下，夹着山石，流经高桥再到罗目古镇时，临江河已长达三十多公里，河床也宽过百米。

罗目镇南侧，有一中型古渠埝叫石匣埝。相传明代初建时，挖得大石匣，劈石通水，故名。现石匣埝是在龙凤桥两处筑坝，引小溪河和临江河水，设计流量为1立方米/秒，干渠长9.8公里，支渠20条，全长38公里，灌溉农田1.91万亩，包括罗目、九里、燕岗三乡14个村。罗目渠埝不仅用于灌溉，还引渠入镇，供居民生活用水。如今，在镇中街道仍有两条小渠流淌其间。

作为千年古镇，由古街、古寺、临水而建的古民居等构成了完整的古镇风貌。镇内还有树龄800年以上的古榕树，盘根错节的树根和浓荫蔽日的树盖，更增添了古镇浓郁的古貌古趣。

总的来说，古镇的魅力在很大程度上取决于它的总体建筑风格以及与自然环境相结合而形成的不可分割的整体，从而形成古朴的环境。古镇的古朴环境，为开发旅游提供了重要依据。

（三）古镇的历史文化遗迹和深厚的人文内涵

古镇大多历史悠久，人文内涵丰富，有着悠久的历史沉淀和多种文化的相互交融。历经千年人文濡染，许多古镇保存有大量历史文化遗迹，且人文荟萃，留下了神奇的传说和文化古风。

古镇目前虽未存钱庄、会馆，但有大量古器物、古货币出土。1985年，在罗目街发现了一处窖藏，出土了宋代铜瓶、铜碗、铜钵、铜勺、烛台等铜器22件，瓷瓶、瓷盘、瓷碟、瓷鼎等瓷器16件。瓷器出自龙泉窑和景德镇窑，有粉青、豆青、青白瓷，其古老光泽依存。2002年8月5日，从罗目镇阳光村十组，出土了重16.32吨，约160多万枚宋代窖藏铁钱币。文物专家经实地调查后确认，此次出土的宋代铁钱币之多，当为中国钱币出土之最，是研究中国钱币史、四川金融史的重要实物资料。这些铁钱成串堆积，周围砌以石板，天长日久，锈蚀成一个长约2.3米、宽约1.6米，高约1.2米的长方形的钱堆，号称中国“第一钱山”。专家在对散落的钱币进行处理时，发现有宋代17个年号的钱币，前后跨度近220年。随后，峨眉山市政府根据专家建议，在省博物馆全力支持与指导下，对出土的宋代铁钱币进行了抢救性保护处理，修建了“中国第一钱山馆”，位于峨眉山飞来殿，并向中外游人开放。如今，钱山馆已接待中外游客数十万人次。后来，考古人员又在另一窑藏中，发现了一个大陶罐。里面藏有大量精美珍贵的瓷器，或产于江西景德镇窑，或产于宋代五大名窑的定窑。其中，11件已被专家鉴定为国家二级文物，18件被鉴定为国家三级文物。

罗目镇有较多的宗教文化资源。二峨山上有天池，其傍则葛由洞，即骑木羊往来处。位于古镇高枧村11组半山腰的猪肝洞，又名紫芝洞，洞内一石，悬如猪肝，仙家说它像紫色灵芝，吕洞宾书“紫芝洞”三字刻石以记，道教宫观甚多，曾是道教兴盛的地方。晋代大峨山、二峨山同被视为道家有名的福地。峨眉山作为道教第七小洞天，也有绥山一功。明清时，道教在这一带建有灵眺楼、观音楼、三皇殿、五皇殿、老君殿、紫芝殿、纯阳殿、清虚楼等宫观，规模宏大。

孙思邈在宋代已经作为一名能使人延年益寿的神仙存在。宋《高僧传》卷22记载有嘉州罗目县见孙思邈的传说，基本可以肯定是发生在峨眉山附近，镇内尚有医王寺遗址。

佛教文化方面，镇内西禅寺是唐代创建的寺庙。猪肝洞下的一水塘中还有一尊清代道光年间的石佛，高约6米，1988年列入峨眉县文物保护单位。

明清两代，随着佛教在大峨山的独尊地位的形成，二峨山则成为了峨眉道教大本营。

在罗目古镇这块土地上，孕育了一代又一代的优秀文人，如中国著名的翻译家、文学家金满城，“红色报人”王达非，“刑法泰斗”伍柳村，以及文学艺术界、教育界等方面的名人林之达、张文源、林木、杨万祥等，他们以自己多才多艺的智慧为社会做出了积极的贡献。

众多的文物遗存为古镇增添了厚重的历史文化价值。

从建筑格局、文物遗存等物质形态来看，古镇充满了深厚的人文内涵，它们寓意深刻，从中可以领略中国传统文化的博大精深，感受到“天人合一”的建筑思想和理念。除了在选址上讲究风水诸要义必须尽量齐全外，内部街道、场镇围合、宫观寺庙、民居等也遵循一定的格局形制。不少古建筑物在选址、形态结构、造型、色彩、命名等方面体现了中国传统文化中的儒家道德、五行等观念规范，也体现了当地人传统的价值观、审美观与各地的经济文化地域特色。众多的文物古迹、深厚的人文内涵提升了古镇的文化品位，使古镇具有与众不同的旅游吸引力。

（四）与古镇相适应的居民闲适恬淡的生活状态、民俗民风

古镇的存在价值是以其完整的文化形态而出现的，这一文化形态，不仅包括古建筑物、古朴的环境以及众多文物遗存这些凝固的、静止的事物，而且还包括世代生活在这些老房子里的古镇人传统的生存状态，即他们传统的生活方式、生产方式和文化方式。古镇最具特色与最具生命力的特征正在于人与古镇的相生兼容，这是古镇固有风貌和生活结构不可缺少的一个组成部分。由于远离繁华都市，古镇淳朴的民风、闲适的生活节奏、简单的日常饮食起居、富有乡土气息的生活用具、生产工具及手工艺品、热闹的节庆庙会等民风民俗，经过千百年的沉淀传承，又相对完整地保留着原汁原味的民间传统。

大概为仙气所染，罗目镇有传说起源于隋代的仙家之乐——“仙箫”。此仙箫实际上就是莲箫——柳莲柳而已。但罗目历史既已久远，又得峨眉仙山之利，故罗目的柳莲柳就被称为“仙箫”，罗目镇也靠此得了个“莲箫之乡”的美誉，在嘉州古镇中，也就独享“专利”了。

我们在实地考察中发现，古镇仍保留了许多的传统生活方式、生产方式和文化方式事象。古街上有豆腐坊、榨油坊、铁匠铺、竹篾铺，还有专写对联的书坊，更多的还有茶铺、小吃铺。在有的古院门口，有老人夹着烘笼，坐在门前的卵石上，靠着存有斑驳隐约的语录的后墙，与人古今一席谈。小镇还有不少地方风味小吃。笼笼肉、血旺汤、豆腐脑等，都物美价廉。古镇上传统的理发小店，不同于城市里的美容美发院，其收费低廉且传统手艺独特，剃头、挖耳、修面等让人感到十分的舒适。

置身于古镇，人们可以从中感受到古镇闲适恬淡的生活场景氛围、简单淳朴的生存生活状态，这对于追求返朴归真的现代都市人来说，确是放松身心、休闲度假的理想场所。

三、古镇旅游开发区位条件评估

古镇旅游资源的特点决定了古镇旅游产品的品位与客源构成。古镇旅游是一种高品位的旅游。它要求旅游者有较高的文化素养、知识层次与审美观，且居住环境与古镇有较大差异，因而古镇的客源市场的定位应为来自附近大中城市的旅游者。如果没有较强消费能力的大中城市为依托，那些地点偏远、交通不便而本身又不稀缺的古镇是很难吸引远程的旅游者的。因此，古镇与大中城市、重点景区景点之间的空间区位关系是影响古镇旅游开发的重要条件。

罗目古镇距峨眉山市区只有几公里，既可吸引乐山市、峨眉山市本地短程旅游者，也可成为来峨眉山休闲度假的远距旅游者的临时旅游目的地。

罗目古镇位于著名景区峨眉山附近，103省道上，与旅游地有着紧密的地理关联，也具备了旅游开发的区位条件与优势。凭借这种区位条件，它也能吸引众多的旅游者。古镇与风景名胜区在资源上属于两种完全不同的类型，使旅游者在游览自然风光之后，去古镇观赏古朴的风貌，感受其古韵氛围，获得完全不同的旅游感受和经历，因而与著名风景名胜区之间形成了资源互补和客源共享，获得旅游开发的区位优势。

四、开发罗目古镇拥有政府的政策支持背景

为有效保护旅游资源，合理开发旅游项目，实现旅游可持续发展，峨眉山市已先后完成了《峨眉山市旅游发展总体规划》、《峨秀湖休闲度假区控制性详规》、《符溪镇黑桥片区控制性详规》、《镜湖片区控制性详规》、《大庙飞来殿景区修建性详规》等规划。规划较好融合了峨眉武术文化、佛教文化、民俗文化和古建筑文化，指导思想明确，城市定位准确，发展思路清晰，规划依据充分，具有较强的前瞻性、市场导向性和可操作性。同时，按照省政府成乐峨旅游线路统筹要求，围绕旅游景区、旅游城镇、旅游通道三个重点，加快景区景点、旅游城镇和乡村旅游发展。

其中，在发展乡村旅游上，依托符溪、胜利、绥山、川主、峨山、罗目等旅游通道，大力发展乡村旅游农家乐，初步形成“黑包山高山生态观光茶园”、仙牙“桃花人家”、双福“廊桥月色”、“川西陈氏洋楼”、川主“翠竹山荘”、“峨山风情小镇”、“罗目古镇”等环城市的乡村旅游观光带。

罗目古镇被列入峨眉环城市乡村旅游观光带规划建设之中，古镇的旅游开发必将得到政府的政策支持和资金保障。

五、制约开发古镇乡村旅游的两个核心问题

（一）周边环境污染整治难度较大

作为乡村旅游目的地，空气清新、青山绿水是最基本的环境指数，也是吸引城市游客的基本动因。

据实地考察，从峨眉或乐山通往古镇的交通沿线和古镇近郊有大量制造业企业，存在严重的空气粉尘现象。

镇中虽然有水渠流，让人清心，但镇边的小河，水少质差，且大量垃圾需要清理。

（二）城镇公共文化设施缺陷较大

作为古镇旅游，应当有种类齐备，设施完整的古镇建筑群，除了古老的民居建筑外，还应拥有宗教建筑和公共建筑（宗祠、牌坊、桥梁、戏台、会馆等），这是古镇让游客多消费时间的必备要素。

罗目镇现有古建筑群有一个很大的缺陷，那就是缺少较大规模的标志建筑，缺少聚集较多人群的气场。罗目镇街区曾有文昌宫、火神殿、南华宫、万寿宫等古庙宇。今日，大多名存楼圮，文昌宫也变为幼儿园了。听说曾有一红（洪）庙，是古镇庙会的主要场所，现也无存。因此，需要大力保护和恢复性建设。

六、结论

总之，古镇古老的建筑，古朴的环境氛围，众多的文物遗存以及深厚的人文内涵，还有古镇人闲适恬淡的生活方式、民风民俗等，为古镇旅游开发提供了资源条件；而古镇旅游资源所蕴涵的历史、文化、民俗、审美等价值为不同层次的旅游者提供了诸多旅游形式，如观光、休闲、度假、科学考察等。另外，具有区位优势条件的古镇，又为古镇旅游提供了客源，使古镇旅游开发、发展成为可能，古镇逐渐成为人心向往之新兴旅游目的地。

当然，要实现罗目古镇乡村旅游的科学发展，必须加大政府的支持力度，认真地制定出古镇旅游发展详规，并做好相应的产业布局调整。

责任编辑：刘国春

book=41,ebook=64

F59

A

10.3969/j.issn.1009-6922.2010.04.14

1009-6922(2010)04-41-04

2010-08-25

干鸣丰（1957—），男，四川乐山人，乐山师范学院旅游与经济管理学院教授，乐山市历史学会秘书长。主要研究方向：地方历史文化。