论和谐社会构建过程中的思想政治工作

可景儒

(河南理工大学 史志办公室，河南 焦作 454000)

论和谐社会构建过程中的思想政治工作

可景儒

(河南理工大学 史志办公室，河南 焦作 454000)

思想政治工作是一门科学，在做思想政治工作时，要采用科学的工作方式和方法，尤其是在和谐社会构建过程中，这种方法更为重要。本文从思想政治工作科学化、提高辩证思维能力、领导要做好服务工作等几个方面，探讨了加强和改进思想政治工作的途径；得出了思想政治工作要坚持以人为本，以为人民服务为宗旨，才能促进人们工作的积极性和创造性。

思想政治；科学化；辩证思维

为适应我国社会的深刻变化，党中央提出了把和谐社会建设摆在重要位置的思想。而构建和谐社会是为了充分发挥人们的积极性、主动性、创造性，这就给当下的思想政治工作提出了更高的要求。但由于受老思想、老习惯和社会其他因素的影响，人们在思想政治工作的方式和方法方面可能还存在一些不适应。因此，本文试就和谐社会构建过程中，加强和改进思想政治工作的途径，作一些探索。

一、思想政治工作要科学化

思想政治工作是一门科学，是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础，研究人的思想政治状况及行为发生、发展和变化，并引导人们的思想和行为向符合客观事物实际情况的方向转化的科学。历史和现实告诉我们，要卓有成效地发挥和谐社会思想政治工作的作用，其方式和方法不但要科学化，而且还要不断地创新。同时，还要从发展变化着的现实出发，密切结合党的阶段性任务，研究出一套适合新形势、新任务的理论，以促进和谐社会的健康发展。为使思想政治工作科学化，本文拟从以下两个方面进行探讨。

(1)把握思想活动规律。思想活动规律就是从客观现实及其变化中，把握人们思想和行为的发生、发展和变化的规律。马克思主义哲学告诉我们，人们思想的发生、发展和变化，是“外部世界对人的影响表现在人的头脑中，反映在人的头脑中，形成感觉、思想、动机、意志”[1]。思想活动，一方面，受社会现实和历史背景的决定和制约；另一方面，又落后于社会存在。因此，要从客观现实及其变化中，考虑历史背景因素，去研究和把握人的思想脉搏。众所周知，思想支配行动；因此，把握住了人的思想活动的脉搏，也就基本上能预见到人的行动，这就是人的思想和行为活动的基本规律。

进入新世纪以后，在和谐社会构建过程中，出现了一些新情况和新问题，人们的思想和行为也随之出现了一些新变化，但这些变化是符合思想变化规律的。正如邓小平同志所说：“我们是历史唯物主义者，研究和解决任何问题都离不开一定的历史条件。”[2]对于人们思想和行为上的变化，只要结合时代的特点，并将其放到一定的历史环境中去分析，是不难理解的。例如，人们之所以增强了创新意识、竞争意识、进取意识、经济意识、功利意识、批评意识、民主平等意识和法制意识等，就是因为我国政治体制和经济体制的改革、社会主义商品经济的发展、社会主义民主和法制建设等这些社会存在的反映。即使当前党内和社会上存在的一些不正之风，也有它产生的经济、政治和文化基础。只有这样去分析、把握人们的思想和行为，才不至于在消极因素面前大惊小怪，而且还能因势利导地调动积极因素，使思想政治工作具有针对性。

(2)遵循思想活动规律。人们的思想活动是有规律的，思想政治工作同样也有它的规律性。我们党根据几十年思想政治工作实践中的经验和教训，已经总结和制定出了行之有效的思想政治工作原则、方针和方法。例如，思想政治工作必须坚持实事求是、以理服人的原则；必须坚持摆事实、讲道理的疏导原则。凡属思想方面的问题，必须用民主的方法、讨论的方法、批评的方法和说服教育的方法去解决，等等。具体说来，做思想政治工作需要把握以下几点：

第一，实事求是、和风细雨、民主讨论、以理服人，是在任何时候、任何情况下，对任何层次的人做思想政治工作时都必须坚持的。能否坚持这一点，是思想政治工作成败的关键。

第二，人是有感情的，又是有自尊心的；因此，在做思想政治工作时，要充分体现出对人的尊重、关怀和信任。尊重就是尊重他们的人格，不要伤害他们的自尊心、自信心和自爱心；关怀就是关心他们合理的个人利益，把思想工作和解决实际问题结合起来；信任就是以诚相待，放手让他们工作。对工作有成绩的，要及时鼓励和表扬，这样才利于调动积极因素，克服消极因素。

第三，寓情于理，情理结合。在做思想政治工作时，既要有深厚的感情，以情感人，温暖人心；又要讲清道理，明辨是非。只情不理，就会感情用事；只理不情，就会给人一种是训人而不是帮助人的错觉，都不能收到好的效果。俗语说，“入情入理方入心”，就是这个道理。实践证明，“心灵的创伤只能用心灵的温暖来医治，精神的污染只能用精神的甘露来荡涤”。

第四，密切党群关系，平等待人，不要以教育者的身份和命令的口气去做思想政治工作。像过去那种“我说你听，我打你通”的方法，不仅不能解决问题，还会导致事物向相反的方向转化。

第五，正确对待工作中的缺点和错误。这里首先要解决一个认识问题，即“金无足赤，人无完人”。主观不符合客观的事情是经常发生的，要做工作，就不可能不犯错误。另外，对缺点和错误也要批评，但批评要讲究方法，要有诚心，要有善意，使对方从内心感到是帮助、爱护，而不是整人。

只要坚持思想政治工作中的实事求是，从客观变化着的实际出发，考虑人的特点，遵循思想政治工作的规律，讲清道理，就一定会使思想政治工作收到好的效果。

二、提高人们认识问题的辩证思维能力

思想政治工作是我们党的一大优势，可是近年来思想政治工作的效果并不理想，原因何在？很值得我们深思和探讨。当我们深入群众，综观不同人的各种表现时就会发现，人们的思想活动具有独立性、选择性、多变性和差异性等特点，只有针对人们不同的思想活动特点，转变思想工作理念[3]，才能做好思想政治工作。而做思想政治工作的目的，就是要提高人们的思想认识，纠正错误，调动其积极性。

所谓辩证思维，是指符合客观辩证法规律，与客观实际相一致的思维，是客观事物的内在矛盾在人的头脑中的正确反映，是人类思维的最高形态。马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”[4]恩格斯把辩证思维比喻为思维逻辑中的“高等数学”，是人类对世界认识最高成就的思维规律。进行辩证思维的目的，是为了在实践活动中获得真理性的认识。可是有的同志能够获得真理性的认识，有的却不能，其原因是前者能按照唯物辩证法的要求，进行辩证的思维认识；后者则是违背唯物辩证法的要求，不能全面地以发展的眼光去认识事物的本质和主流。

辩证思维就是要求人们在认识客观事物时，要从事物的内在矛盾及各种因素的相互联系、相互制约中，找准事物中的主要矛盾和矛盾的主要方面。抓住了主要矛盾，其他矛盾就迎刃而解；认准了矛盾的主要方面，也就把握住了事物的性质。下面提出需要克服的几种非辩证思维，进而掌握辩证思维的方式。

(1)直线性的思维方式。唯物辩证法告诉我们，客观事物的各种因素是相互联系、相互制约的，这就决定了客观事物的发展变化不是直线型的而是曲线型的。人们从朴素的辩证法中早就认识到：理是直的，路是弯的，只有在思想上准备走弯路，才能少走或避免走弯路。那种只想走直路，一旦出现曲折或倒退就大惊小怪，是不符合唯物辩证法的非辩证思维。我国在二十世纪七八十年代的社会主义建设中，曾经走了一段“之”字形弯路，但它并不影响社会主义制度的优越性。当前，我国的社会经济发展一片光明，但我们也要清醒地认识到，我国的发展还面临一些重大挑战，不利的因素可能会逐渐增多，前进的道路上可能还会出现一些新的波折。只有用辩证思维去认识这些问题，才能扬长避短，趋利避害，抓住机遇，尽量不出现或少出现发展中的波折。

(2)割断历史的思维方式。任何事物都有其自身发展的历史和规律，在事物的发展过程中，既有正确的一面，也有错误的一面；既有成功的经验，也有失败的教训。但事物总是从一个过程发展到另一个过程，如果不善于汲取前一个过程中成功的经验或失败的教训，那就是割断历史的思维方式。党的十一届三中全会之前的近二十年中，由于犯了急于求成的“左”的错误，“文化大革命”又把“左”的错误推向极端，给国民经济造成了巨大的破坏。改革开放后，我们党认真总结并汲取过去的经验和教训，形成了《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》。在邓小平同志的领导下，提出了改革开放和以经济建设为中心的方针，从而在各方面都取得了巨大的成就。这就是认识事物不要割断历史的典范，我们应该从中受到启迪。

(3)静止的思维方式。任何事物都是处于运动、发展和变化中，我们对事物的认识也应该随着事物运动、发展和变化而改变。用固定的观点观察事物，是不符合唯物辩证法的。但是，事物的发展变化是有条件的，既有向前的发展变化，如我国在党的正确领导下，实施以经济建设为中心和改革开放的政策，在不长的时间内，就取得了举世瞩目的伟大成就，从一个弱国发展成了一个强国；也有倒退的发展变化，如二十世纪八九十年代原苏联的一些变化。这些发展变化说明：方向错误、工作不作为或不到位，都不能促使事物向好的方面转化。

(4)“非此即彼”的思维方式。具有这种思维方式的同志在看事物时，往往会简单地肯定一切或否定一切。如说一个人好，就是绝对的好，看不到他身上还有一些消极的因素；说一个人坏，就是绝对的坏，看不到他身上还有一些积极的因素，这就是“非此即彼”的思维方式。我们不应该绝对地看一个人，应采取客观分析的态度。我们的任务是化消极因素为积极因素，这就是哲学中所讲的“扬弃”。任何事物都是在不断的“扬弃”中否定自身的消极因素、发展自身的积极因素而不断发展壮大的，正如恩格斯所说，不承认有什么绝对分明和固定不变的界限，不知道什么无条件的普遍有效的“非此即彼”，它使固定的形而上学的差异互相过渡。除了“非此即彼”，又在适当的地方承认“亦此亦彼”，并且使对立面互为中介[5]。

(5)“一叶障目，不见泰山”的思维方式。用这种思维方式看问题的同志，往往只看事物的一面，而忽视了事物的另一面。其实，这另一面的事实可能就是事物的本质。例如，过去有一段时间曾经存在着优秀知识分子入党难的问题，难就难在一些同志只看到申请入党的知识分子身上还存在着这样那样的不足，看不到他们是坚决拥护共产党的领导，想在党的领导下发奋工作，而且他们也已经为革命和建设作出了很大的成绩。这种“一叶障目，不见泰山”的思维方式，终会造成黑白颠倒、是非混淆的结果。这些同志在讨论知识分子入党时，虽然是用事实说话，但却没有抓住决定一个人本质的事实，被一时一事的表面现象所迷惑。要知道，唯物辩证法不是只讲事物的联系，而是要在联系中认识事物的本质。

(6)把理想和现实对立起来的思维方式。理想是理想，现实是现实，二者不仅是对立的，而且又是统一的。理想是美好的，而现实又满足不了美好的理想，因而在思想上产生困惑。但二者又是统一的，即在一定条件下，现实能够转化为理想。在不同的时期，人们的理想是不同的。在贫穷落后的旧中国，农民中不少人的理想是：“30亩地一头牛，老婆孩子热炕头。”解放初期，人们追求的是：“楼上楼下，电灯电话。”改革开放初期，人们想的是：“我什么时候能成为万元户。”在中共中央的正确领导下，全国人民团结奋斗，上述理想追求早已实现了。然而，人的欲望是无止境的，一个理想实现了，更高的新理想又产生了。这种更高的新的追求，正是人类社会不断发展和前进的动力。理想的实现是有条件的，条件就是立足现实，努力奋斗，认真贯彻落实科学发展观。

(7)混淆现象和本质的思维方式。在工作过程中，由于思维方式不对，人们往往会在思想认识上产生一些困惑。解决困惑的方法是多方面的，其中重要的是分清事物的现象和本质。本质就是事物的性质，是事物内部的必然联系；现象是事物外部表现出来的外部联系。因此，要善于对外部现象进行分析与综合，作一番“去粗取细、去伪存真、由此及彼、由表及里”的思索，由感性认识上升到理性认识。毛泽东同志说：“我们看事情必须要看它的本质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的本质，这才是可靠的科学的分析方法。”[6]分清事物的现象和本质，不为表面现象所迷惑，更不要为假象所欺骗，这样思想认识的困惑就容易解决了。例如，在抗日战争问题上，毛泽东同志不为日本帝国主义的疯狂侵略所吓倒，而是对中日双方的国情、战争的性质、力量的强弱等方面进行客观的分析与综合考虑，抓住了中日战争的本质和规律，制定出正确的战略方针，最后打败了日本帝国主义。这就告诉我们：在实际工作中遇到困惑，要深入实际调查研究，把各种现象有机地联系起来进行分析，从偶然中摸索必然，从感性认识上升到理性认识，遇到问题就容易解决了。

提高辩证思维能力，是正确认识事物、少犯错误、做好思想工作的基础，也是从根本上提高人们思想素质的基本建设。因此，全社会都要重视并采取积极措施，努力提高人们的辩证思维能力。

三、领导要做好服务工作

邓小平同志说：“什么是领导？领导就是服务。”全心全意为人民服务，既是共产党的宗旨，也是做好领导工作必须具备的指导思想。要做好服务工作，除了需要有全心全意为人民服务的思想、观点、民主意识和法制观念外，还要掌握科学的领导方法。在做思想政治工作时，作为领导者需要注意以下几个方面。

(1)领导者应该不断加强自身建设，不断增强政治上的敏锐性、信念上的坚定性、思想上的纯洁性、决策中的科学性、工作中的预见性；同时，还应具有与时俱进、积极开拓、勇于进取的精神，这样才能适应和谐社会构建过程中不断变化的新情况。同时，作为思想政治工作者，要说服群众对我们的社会主义事业有信心，首先自己要有信心。如果自己没有信心，怎么能够提高群众的信心呢？

(2)领导者要保持廉洁、不谋私利和具有自我牺牲的精神，要有较高的政治思想觉悟和道德修养，要有言行一致、身体力行的作风。“己不正不能正人”，如果领导者不能在思想品德方面做出表率，就很难做好群众的思想工作。因此，作为领导者必须严格要求自己。

(3)在做思想工作时，切勿摆领导架子，说官腔话。在通常情况下，要以同志和朋友的身份出现，以平等、商量和学习的态度交流。如以这种心态和工作方式去工作，就能打开工作新局面，赢得群众的爱戴和尊重。

(4)做思想工作要有耐心。对个别同志的思想工作一时做不通，不能性急，要耐心等待，要多渠道地做工作。因为人们认识问题有个过程，思想由不觉悟到觉悟、由不通到通也有一个过程，思想政治工作就是要尽可能地缩短这个过程。因此，“耐心”是做好思想政治工作的基本要求。

(5)以人为本，关爱群众。要经常深入群众，深入实际，熟悉情况，了解群众，关心群众的利益，解决群众的困难，争取做到同群众同步思维或超前思维，这样才能针对形势、任务、思想等各方面的实际及发展变化有的放矢地去开展工作。

(6)要正确处理讲大道理和解决实际问题的关系。大道理一定要讲，因为大道理是管小道理的，是解决一切问题的红线。不讲大道理就没有方向，没有是非标准。但是，不可否认，重视就事论事，解决实际问题，有时会收到更好的效果。例如，某群众在经济上有困难，并已影响到生活，这时还给他讲政治大道理，不仅不能解决他的实际困难，而且还会引起他的反感。如果根据他的实际困难，力所能及地给以帮助，他就会非常感激而更好地工作。因此，应该把关心、重视、解决实际问题和讲大道理结合起来。

(7)创造条件，稳定人才。当前，人才流动趋势不断加大，一些骨干力量会不断寻找新的发展机会。因此，要稳定自己的骨干力量，就要给他们创造一个目标一致、内耗最小、心情舒畅、得以施展才干的工作条件和社会心理环境。如此，人才就能留得住。

(8)坚持教育为主，组织措施为辅。对个别不认真工作，在工作中挑拨离间、制造矛盾、干扰正常工作的开展，甚至经过多次教育而无效的同志，要采取组织措施，或调换工作，或让其暂时离开工作岗位，或停职减薪。当然，采取组织措施的目的，也是着眼于教育，促其转变，争取被教育者同大家一起为国家作贡献。

(9)充分发挥共产党员和积极分子的模范带头作用，并通过他们去教育和影响广大群众，这是思想政治工作不可忽视的重要环节。要教育党员通过自己的模范作用，去感染人、教育人，带动人们前进。特别是担负一定职务的党员和党政干部，更要从严要求，保持自己好的形象。因此，要下大气力加强党的建设，全面提高党员的素质。

思想政治工作是一项重要研究课题，探讨思想政治工作的规律，提高人们认识问题的辩证思维能力，讲究工作的方式方法，是改进思想政治工作的方向。只有如此，才能使思想政治工作适应新形势、新任务、新变化，才能改变旧的观念和方法，充分调动人们的积极性和创造性。

[1] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：228.

[2] 邓小平.在全军政治工作会议上的讲话[M]//邓小平文选：第2卷.北京：人民出版社，1994：119.

[3] 郭锐，魏梦璐.理念转变与党的执政能力提升 [J].河南理工大学学报：社会科学版，2008,9(4)：435-438.

[4] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：217.

[5] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：535.

[6] 毛泽东.星星之火，可以燎源[M]//中共中央毛泽东选集出版委员会.毛泽东选集：第1卷.北京：人民出版社：1958：103.

[责任编辑 杨玉东]

TheIdeologicalandPoliticalWorkintheConstructionofaHarmoniousSociety

KEJing-ru

(CollegeHistoryOffice,HenanPolytechnicUniversity,Jiaozuo454000,Henan,China)

As a subject of science, the ideological and political work is neecessary for the practical work in solving problems in the course of constructing the harmonious society. The author explores the importance of the ideological and political work in three aspects: the scientific methods in the ideological and political work, the improvement of dialectical thinking capability, better services from the leaders. With theoretical analysis and some exact cases, the author explores how to strengthen the ideological and politcal work with scientific methods. The author believes that we can greatly mobilize people’s positive factors and inspire their creative talents if we follow the concept of people-oriented and serving people forever.

ideological and political work; scientific method; dialectical thinking

2010-02-17

可景儒(1936-)，男，河南滑县人，蒙古族，副教授，主要从事马克思主义哲学教学和思想政治工作研究。

E-mail：keqj@hpu.edu.cn

G641

A

1673-9779(2010)04-0395-05