尊严从改称谓始

□庄西真

尊严从改称谓始

□庄西真

温家宝总理在春节团拜会上说“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”他在3月5号开幕的十一届全国人民代表大会第三次会议上所作的政府工作报告中，再次提到“我们所做的一切都是要让人民生活得更有尊严，……”。我理解温总理讲这些话的前提是现在的“人民”（当然这里的“人民”不包括那些已经很有尊严的政府官员、国有企业老总和体制内知识分子等充分享受到经济发展成果的那些人）生活得还不是很有尊严、还不幸福。“农民工”就是其中的一类。“农民工”生活得没有尊严不仅体现在其被各种力量压迫下的血汗劳工地位方面，比如他们每年以极大的成本往返于打工地的城市与家乡的农村之间，他们中的大多数人要牺牲掉正常人很难割舍的家庭生活；他们在非常差的工作条件下，从事着最苦最累最危险的工作，每天工作10个小时以上几乎是一种常态，而且不能享受法律规定的双休日休息，也拿不到加班费；他们得到的是整个社会最低的工资收入，社会保障和福利只是近些年才得到有限的改善，受到城市社会的普遍歧视等等；而且也体现在“农民工”这个歧视性称谓上，换言之“农民工”这个名字存在一天，让他们生活得有尊严就是一句空话。因此，为了这些“人民”生活得有尊严，请从改变对他们的称谓开始。

农民工(也被简称为民工),指户籍在农村而到城市做工的一类人群。现代意义上“民工”一词的历史,可追溯到上世纪40年代中后期的战争年代。那时,大量农民被组织起来,从事修公路、拆铁道、抬担架、送军粮等工作。由于他们的出色表现,“民工”一词曾被宣传得家喻户晓，有一种说法“解放战争的胜利是农民用独轮车推出来的”。新中国成立后,农民重新被牢牢地固定在土地上,“民工”一词也随之销声匿迹。直到1984年,国家允许农民自己解决口粮,离开乡土打工,农民才纷纷涌入城市谋生赚钱。因此,我们现在讲的“民工”,是在中国改革开放后工业化和城市化进程中农村剩余劳动力往城市转移而产生的。现在的“农民工”一词初始在中国社会学界,逐渐传播到经济学界乃至整个社会,成为一种通用的说法。进入新世纪，政府在各种文件中也开始出现“农民工”的概念。2002年,在时任总理朱镕基的《政府工作报告》中,“农民工”被放置到“弱势群体”系列当中；2004年颁布的《中共中央国务院关于促进农民增加收入若干政策的意见》中则明确指出:“进城就业的农民工已经成为产业工人的重要组成部分”；2006年国务院还专门发布了 《国务院关于解决农民工问题的若干意见》,“农民工”一词成为了文件的标题,这说明“农民工”作为一个独立阶层的称谓和重要的社会群体在政府管理层面得到了确定。

但是农民工屡屡成为政府文件里的用词丝毫没有提升“农民工”的地位，也没有使他们生活得更有尊严。即使实际上“农民工”使中国产业工人队伍的组成发生了巨大变化以及为中国经济作出重大贡献的今天，“农民工”三个字还如影随形，挥之不去。更有甚者，“农民工”这个标签被加了几个字用在80后、90后农村进城务工人员身上，叫“农民工二代”、“新生代农民工”（2010年中央一号文件称之为 “新生代农民工”）。新生代农民工成为“农民工”的主体，他们在目前外出务工的1.5亿农民中占到60%，有1亿人左右。之所以叫新生代农民工，是与作为他们父辈的第一代农民工相比较来说的，与第一代农民工的亦工亦农相比，80后、90后们整个的生活轨迹（出生后到了上学年龄上学，上完学后进城打工）、生活方式、价值追求、业余爱好、社会认同、权力意识等都跟城市孩子并无二致，很少有父辈身上的“农民”痕迹，只在户籍意义上还属于农村。其实，他们已经属于完整意义上的现代劳工，还称呼他们为 “农民工”，在我看来就是基于“污名化”现象的“社会排斥”。按照传播学的定义，所谓的污名化过程指的是一个群体将人性的低劣强加在另一个群体之上并加以维持的过程,简单地讲也就是“贴标签”的过程。一个标签,最初可能只与某群体中的个体相连,随后,这一标签可能被更多人接受用来指称某一特殊的群体,标签的指称对象泛化,标签和群体之间的关系凝固僵化,标签反映的特质,成为该群体的固有本性,至此,污名化的过程就完成了。在我国城市中,对农民工的污名化（不卫生、不文明、不礼貌等）过程相当普遍，污名化更使民工群体形象在群际比较中处于劣势状态和不利情景。

因此，为国家长远发展计，不但要抓紧拆除户籍藩篱，大力推进城市化的过程，实现农民工的市民化和产业工人化；提高企业工人的工资、改善工人的工作生活条件。而且还要停止使用“农民工”称谓，使新生代农民工成为最后的农民工。

责任编辑 肖称萍