文本细读：关键是找到“入口”

陈慧敏

在不少语文课堂中，浮浅的对话、豪华的包装、惰性的思维充斥其中，表面上热热闹闹，实质上空空洞洞。如提升课堂的有效性，成为当前语文教学改革的主要问题。因而，“文本细读”从文学批评中一引进来，立刻引起语文教师的关注，并在教学中迅即流行起来。

课程语境下的文本细读，其着眼点不在于“语义深读”。不在于“文学批评”，而在于发掘课文的核心价值，让学生的心智参与进去，培养细读的意识、习惯和能力。文本细读强调直面文本，做到“以文解文”，联系上下文，就在文章里把课文读懂，没有必要作过多的注解分析和引证发挥；“以心契心”，以自己的心灵为触角去探索另一个心灵世界；“以言传言”，在理解的基础上，通过读、说、写把内化的情感表现出来。

文本细读的关键是找到“入口”。就像没有胚芽种子不能萌发一样，它也需要一个“生长点”。在教师的指导下，学生找到进入文本的“入口”，一小步一小步轻轻迈进，尽情游赏语言的风景地。

怎样寻求文本细读的人口呢?我们似乎都能说出一些技巧，如关注教材优美的词句，从“亮点”处人手；关注教材看似矛盾的地方，从“争论点”推动；关注教材的“冰山一角”，从教材的“缝隙处”发掘等等。然而在实际运用上就难多了，寻找文本细读的“人口”需要能力、眼光和智慧，需要经验、直觉和灵感，需要知识、创造和艺术。

例一，《天鹅的故事》

我们一般把人口放在“天鹅”上，“天鹅的哪些举动让你感动?把关键的词句找出来”。学生围绕写天鹅破冰的段落团团转，重点词句也抓了，可就是进入不了文章的“召唤结构”。

一位老师则从“故事”人口：(1)同学们读过、听过很多故事，你认为什么样的故事是好的故事?(2)朗读、复述，讨论：“天鹅的故事”是个怎样的故事呢?(3)细读天鹅的故事，哪些地方能让你的心为之一颤、对天鹅肃然起敬?重点敲打描写贝加尔湖环境和天鹅破冰的语句。(4)这个故事是谁讲的?我们被天鹅故事打动了，作为在现场的斯捷潘老人更是深深地被打动了，从哪些词句可以看出来?重点推敲最后一段的两个“挂”字。(5)斯捷潘老人目睹天鹅的故事后激动不已，他用这个“挂”字来表现这种感动；“我”听了这个故事心动不已，他用这篇文章来表现内心的感动。今天我们读了这个故事心动不已，你又想用什么方式表现自己的感动呢?

这样以“故事”建构教学主线，既感悟故事内容本身，又感悟言语形式，在两者交汇处沉入文本。天鹅为了求生而闪现出来的生命的美也就自然出来了。

这位教师把文本细读的人口放在“叙事结构”上。文本细读决不是“文本碎读”，不能读什么文章都盲目地去找关键词句，而要思考它何以是关键词句，必须在整体把握教材的基础上，突出“这一个”文本最突出、最独特的叙事结构和表达特点去设计。当然，一篇文章独特的表达特点并不是唯一的，只是我们在面对一个教学文本的时候，要有这样的意识，而具体的选择可能见仁见智。

例二，《伊索寓言》

这篇课文有三个故事：《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》、《蝉和狐狸》。学生对这三个故事并不陌生，阅读时往往硬撑着进人文本，思维处在疲沓的状态。这就要为细读注入“催化剂”，从已知中揭示未知，将已知转化为未知。

把这三篇课文放在一起发现，主题都与一个“谎”字有关。“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”——狐狸自欺欺人；“狼来了，狼来了!”——牧童恶作剧；“您的歌声多么美妙，您真是个天才的歌唱家!”——谎话的背后有个陷阱。教学这篇课文，如果从人物的话切人，将三个故事整合在一起，主题聚焦在“谎”字上，自然就有了矛盾：“那两只狐狸、还有那个放羊的孩子为什么要撒谎呢?”之后探究这三个故事还有什么相似的地方，自主建构伊索寓言的特征，这就将“不难”的寓言引导到“难”的困惑中，为文本细读搭好一个架子。

这位教师把文本细读的人口放在“文本主题”上。文本细读切忌重复“一望而知”的地方，而应该聚焦在“学生感觉到又说不出来”、“或者认为是一望而知。其实是一无所知”处。这就需要“去蔽”，打破惰性的思维，揭示矛盾进入分析，让学生经历发现与惊喜。这样不仅把“对教材的理解”教给了学生，而且把“对课文细读的方式”也教给了学生。

例三。《安塞腰鼓》

教学这一课，一般总是从排比、比喻、拟人、象征等修辞手法着手细读，感悟安塞腰鼓的壮美。这是停留在对语言表层现象的描述上，不能展现它内在的夺人魂魄的言语美质。

刘成章回忆写作《安塞腰鼓》，1977年他偶遇农民后生打腰鼓，“无意瞟了那么一眼，但这一瞟就放不下了”。就被“深深震撼了”，“觉得那些农民后生简直神透了，他们舞臂啸风，踢腿喷火，他们的每一个动作都扑打着我，点燃着我”，被这“农民骨头里生出的艺术”“彻底征服了”。强烈的原初感受，“陌生化”的表达方法，是这个文本的特点。

“一群茂腾腾的后生。”文章开头，没有惯常的时间、地点等的介绍，只用短语成句，显得非常奇异突兀，就像是从内心深处直接冲口而出。

“一擂起来就发狠了，忘情了，没命了!”冲口而出的短句，程度一个比一个激烈。真的带有“生命新鲜的汁液”。

“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”充满野性的比喻，“人”——“石头”——“狂舞”。现实世界不会有这样的“陌生化”组合，完全是出自内心的独特而奇妙的感受!

“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；……”从多方面用倒装的比喻、排比，强调的正是腰鼓擂起时给作者的“第一次”的原初感受，产生了那种“全方位”的、难以言表的痛快淋漓、酣畅激昂的审美感受。

这一课文本细读的入口应放在高端——作者的“创作冲动”上。可以先放安塞腰鼓的录像，让学生说自己的感觉，感受安塞腰鼓的野气、奔放、夺人魂魄。之后细化学生的“感觉”——“同学们的感觉和作者的感觉一致。据作者刘成章回忆，当初对安塞腰鼓，只是路过时‘无意瞟了那么一眼，但这一瞟就放不下了，‘他们的每一个动作都扑打着我，点燃着我，我被安塞腰鼓彻底征服了。大家再读课文，看看课文中的哪些句子最能传递这种感觉?为什么用这样的句子表现呢”这样就沉入文本的细处，让学生也“内心震撼”起来，感受文本的文字、气势和意蕴。这样切入在学习心理上“蓄势”，形成了一种心理张力，与作者的内心张力、与文本的内在张力实现了对接。

文本细读的入口可以在言语内容上，也可以在言语形式上；可以在作者的言语动机上，也可以在学生对文本的反应上。无论在哪儿，这个“人口点”必须具有良好的发展和生长趋势，应能使整堂课的教学形成一条在内容上贯穿全文、在活动上贯穿教学始终、各个环节有机联系的动态发展的主线。寻找这样的“入口”需要一双慧眼，这双慧眼应该在教学实践中自觉练就。

责任编辑：陈国庆