中美跨文化交际的价值观比较

2009-07-08 02:57刘庆庆
科教导刊 2009年25期
关键词:个人主义集体主义跨文化

刘庆庆

摘要在这个全球性各国接触日益频繁的时代,人类社会变得更加相互依存和相互联系。这个日益全球化的倾向带来的挑战性问题是如何使不同文化背景的人在跨文化交流的情况下更有效。由于价值是文化的核心,它指导我们的行为。通过分析中美价值观的异同以及他们的改变,并对最近几年的变化对比分析可以深入了解中国价值观和美国美国价值观,有助于更好的维护跨文化交际。

关键词价值跨文化交际差异价值观

中图分类号:G04文献标识码:A

1 引言

全球化沟通创造了世界,使来自不同文化的人们相互影响日益增长。如今,越来越多的学者开始认识到,跨文化交际成功的关键在于沟通,对外国文化价值标准的全面认识。由于跨文化研究在克服沟通和交流的障碍目标的失败主要是由于文化差异,价值系统的研究在逻辑上成为跨文化研究的重点。因此,它已成为众所周知的事实,价值体系-文化核心在发挥跨文化交际中有着决定性作用。而笔者认为,我们可以更清楚地知道自己与其他文化研究和文化差异的研究是最直接的方法。在极端情况下甚至可能导致在通信过程中的文化冲突。

2 价值观与交流

价值的定义意味着,价值观是指导人类行为的力量。它们还显示了我们的价值观之间持有和我们沟通的方式密切的关系Sitaram。和Haappanen(1979)总结了价值观和人类沟通之间的关系如下:

首先,价值观进行沟通,同时明确和含蓄,通过象征性的行为。虽然我们说什么做什么,我们可能反映了我们的个人动机,我们的言论和行动的最象征性地反映在我们的脑海中嵌入的已通过社会化过程中吸取的价值。例如,某些文化价值表现在美国和中国所用的谚语:

——时间和行动:“时间就是金钱”, “采取行动之前思考两次”和“枪打出头鸟。

——个人定位:“上帝帮助那些帮助自己的人

其次,文化价值观指导着认识和沟通。也就是说,人们的沟通方式受价值观念的影响。正如沟通是一个价值观的调解,沟通塑造我们的价值体系。例如,作为中华文化的重要价值,在和谐的领导中,要避免说“不”,要尊重他人并避免在社会交往中表示攻击行为。因此,关系和价值观念的沟通存在着相互对等。因此,对文化价值观的理解是至关重要的跨文化交际的研究。

3 中美之间价值观的差异

为了显示价值体系的特点,本文将对中美文化进行比较,并分别比较两种文化的传统价值观与现代价值观的分别。

3.1中国传统价值观

传统的中国文化价值观深刻的受儒家思想影响,总揽数千年的中国伦理生活。为方便讨论,这里列出儒家思想深层次的三大价值采取的方针,作为传统文化价值观的一个缩影。

(1)集体主义。集体主义在中国是最基础的价值观,这是生长的既定的文化,奉行的儒家思想的丰富精神繁殖之一。集体主义在中国文化中有着及其核心的地位。在中国,集体主义建立在儒家思想之上,这种传统由来已久。其次,在古代,在自然经济形态,等级森严的家庭制度以及以家庭为重的伦理的影响下,三种具有统治地位的理论孕育而生:君大于臣,父大于子,夫大于妻。

在中国集体主义的根源可以追溯到古代,封建社会受儒家思想观念为主,重视家庭和宗族。尽管它也承认个人的作用,主要是主张个人行为应该无条件地符合自己家庭和国家的利益(即通过显示“孝顺”,和忠诚,并在必要时牺牲个人利益,集体)。在传统文化中,人们没有把“个人”作为一个单独的和独立的价值认同,个人总是在一定的社会和伦理关系中存在。术语“个人”是永远提交“集体”的。一个人的价值通过他与社会的关系才能实现。

(2)和谐。Moore(1968:35)指出,传统的中华文化始终重视和谐。儒家学说中央和谐(中庸),因为它不仅是儒家的骨干,古代和现代的,而且作为中国的一个整体在中国哲学是最重要的。根据孔子“中央(中)与和谐(庸)”是我国道德生活的最高目标。

3.2中国价值观的变化与趋势

在中国今天的价值观不仅体现了传统文化的巨大影响,而且是了经济和社会巨大进步的体现。在某种程度上,传统的价值模式受到经济和社会的巨大进步的结果的影响。以另一种方式,形成了新的合作模式不同价值取向而存在。具体来说,价值观的变化趋势可以概括如下:从集体主义到个体的过渡,从和谐到创造,从阶级到平等竞争。

(1)从集体主义过渡到异质性。传统上,集体主义是作为中国的基本价值取向为主导的数千年来形成的信仰体系。然而,集体主义精神正逐渐失去其吸引力。在过去30年见证了中国的思想革命,其价值观正日益成解放,从旧的文化专制主义的桎梏中解放而变得多样化。首先,我国引进了其他外来文化的价值观。这些外来的价值观有的已为中华文化吸收,有的还没有得到修复,但仍然被大众接受。其次,传统价值观念都在经历一个与外部世界接触而出现很大的内部变化。第三,在不同发展程度地区的人民也有许多不同的价值观,在发达地区的人比那些经济欠发达地区人们往往有更多的新想法,比他们更容易改变自己的想法。

(2)从阶级到平等的变化。传统的中国社会结构基本上是分等级的。此外,也存在过去的官僚机构。然而,传统的等级制度似乎已不再成为主流。事实上,当平等和竞争的概念已成为举世公认的时代精神。平等和竞争一定联系:平等是竞争的先决条件。如今,平等竞争的做法在中国随处可见。同时,几乎所有的工作单位奠定了公平竞争,透明度,公开性的原则和精神招募新成员。尽管结果可能并不完全令人满意,但是他们的确代表了一个共同的愿望,人人应该获得同等的机会参加比赛。

3.3 美国价值观的变化与趋势

个人主义的现状和改变。在美国的个人主义已经经历了修改和续展,而到新的千年,个人主义的精神又似乎是走向了一条新路,显示出一些新特点。在美国个人主义似乎正在转变。一方面,美国人目前仍在追求他们的个人主义。他们强烈认同,个人的责任,自给自足和自我的表达。另一方面,他们哀叹他们看到周围的自我中心的人们。他们感到遗憾的是家庭关系正在削弱,并抱怨说,大多数人不值得信任,更糟糕的是,如果每个人都套上他自己的利益优先,家庭和社区的关系可能变得更加脆弱。美国人前所未有的认识到他们需要同样的相互了解和相互信任,他们需要越来越多的感情接触和情感支持。

美国人的矛盾情绪可作为美国人自我感觉最深刻的变化证据:现在的美国人转向一门课程,达到个人主义和集体主义之间的妥协。

4 结论

本文试图探讨中美两个文化系统,传统和现代价值观念的不同特点及其在过去几十年中的变化。

传统的中国价值观包括集体主义,高度集权主义,和谐的人际关系等;而目前所有这些价值观念都发生了一定程度的变化。随着社会的快速发展,当代中国价值观正站在从集体主义到个人主义,从阶级性到平等竞争的过渡期。传统的美国价值观包括个人主义,平等,竞争等;美国文化肩负着个人主义的标志,而个人主义风气已在几乎每一个美国人身上不断变化。围绕新千年,一个个人主义的新路径再次表现了美国文化,此外,在平等和竞争在美国的定位 也随着不断变化的社会而变化。

由于价值体系是一个变量,而跨文化交际主要受价值观的指导,沟通都应该持开放态度,并与最新发展文化价值相适应,同时舍弃更多虚无的东西。

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