弘扬陶行知“教学做合一”思想，促进高职高专大学语文改革

周玲玲

【摘要】本文解释了陶行知“教学做合一”思想的理论内涵，阐述了这一教育思想对高职高专大学语文教学改革的重要启示。

【关键词】教学做合一 高职高专 大学语文 教学改革

陶行知是我国近现代史上一位伟大的人民教育家和爱国民主人士，是中国人民教育的奠基人。他提出的“教学做合一”等教学思想对高职高专大学语文教学改革有着重要的指导作用。

一、陶行知“教学做合一”的理论内涵

陶行知在《中国师范教育建设论》一文中说：“‘教学做合一就是教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以‘做为中心。在做上教的是先生，做上学的是学生。”陶行知认为，教学做是生活的三个方面，是一个相互联系的过程。涉及三层涵义：一是先生的责任。即先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学；二是方法，即教育现象的说明。“它主张教的方法要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”；三是生活现象的说明。即“在做上教的是先生，在做上学的是学生”。

关于第一种涵义，陶行知认为，大凡世界的先生可分三种，第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它、记它，把那个活泼的孩子做个书架子、字篓子；第二种先生不是教书，而是教学；第三种先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

关于第二种涵义，陶行知认为，教育不仅仅是传递社会经验，而且是社会经验的不断改造。个体只有运用从实际生活中得到的经验，才能获取真知。因此，活的教育就不能沿用传统的“先生只管教、学生只管学”的教育模式，而应采用“怎样做，就怎样学；怎样学，就怎样教”的因材施教的教学方法。教学做都要以实际生活为中心，所有的问题都是从生活中产生出来的。从生活中发生出来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。“教学做合一”是陶行知的“行是知之始，知是行之成”的唯物主义认识论在教学上的运用。

关于第三种涵义，陶行知认为，“在做上教的是先生，在做上学的是学生”。这实际上是在强调教师的教与学生的学要统一在“做”上，在做上教学相长，变教授法为教学法的过程。陶行知认为，过去的教师一味教学生书本上的知识，除了书本之外，没有别的知识可教；而学生只管在书本知识上下功夫，不在实践领域钻研。这种教学模式直接导致“教固不成教，学也不成学。”因此，陶行知大力宣扬“活教育”理论，强调教学要在“做”上下功夫，这样“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。”

由此可知，陶行知的“教学做合一”的基本精神是教与学、学与用、知与行的结合，其思想实质是理论联系实际，教育联系生活实践，学以致用，这对当前正在进行的高职高专大学语文教学改革有着重大的理论指导意义。

二、“教学做合一”对高职高专大学语文教学改革的启示

1.转变教育观念

随着人类社会的不断发展，终身学习已经成为人们生存和发展的必要条件和重要组成部分。学生具有较强的学习能力和良好的学习品质就显得非常重要。陶行知先生倡导的“教学做合一”思想强调运用“终身教育培养求知欲，学习为生活，生活为学习，只要活着就要学习”；强调培养学生的主动学习、实践操作能力和创新意识。这一思想在教育观上实现了由教育为社会发展服务转变为教育为人的终身发展服务。只有人得到了全面发展，才能保证社会的发展。这也是对教育本质和教育价值的科学阐释。

2.明确教学目标

传统的教学是以传授知识为主要目标和任务，陶行知有力地批判了传统教育脱离社会生活的这一弊端，他主张教学要和生活相结合、和实践相结合。目前山西省高职高专大学语文培养目标定位于“使学生的语文知识和表达能力与高职高专应用型人才相适应的水平。提高学生的阅读、理解、鉴赏和表达能力，为其学好其他各专业课程并满足社会实际工作需要打下良好基础”。这一目标的确立践行了陶行知的教学主张，把培养学生解决实际问题的能力、职业能力和创新能力，提升学生的综合素质，为学生的可持续发展打下良好的基础作为大学语文教学改革的中心和全面提高教学质量的关键。

3.重新定位师生关系

长期的应试教育使一些大学的教师也形成了让学生跟着自己走的教学思维定势，教学的主动权一直为教师所控制，学生无权选择自己的学习方式，师生之间是一种灌输与被灌输、管理与被管理的关系。教师强加给学生一些现成的知识，而学生只是被动地接受。陶行知彻底否定了传统教育中这种教师只顾教、学生只顾学的单向性，他强调教师要教给学生学习的方法，对于一个问题，教师不要告诉学生现成的解决方法，而应该教给学生解决这个问题的基本程序，经过学生的思考，加上教师的启发指导，使学生自己发现解决方法，并且能够利用这种经验来推想其它方法，以解决其它问题。这样才能使学生主动地去“探知识之本源，求知识之归宿”。《山西省高职高专大学语文课程教学建议》也明确提出要“贯彻以学生为主体的思想，积极探索语文教学的规律和特点，充分调动学生的积极性、主动性和创造性”。为此当代大学语文教师的角色要彻底发生转变，要成为学生学习活动的组织者、参与者、引导者，要关注学生学习兴趣的调动、有效学习方式的掌握和解决问题能力的培养，要使学生形成自己去获得经验和知识的自主学习能力。

学生的学习也不再以接受为唯一方式，重视学生的实践操作能力和创新能力的培养。“教学做合一”的最终目的是要培养能运用“活的知识”、有“生活力”和“创造力”的人，最高境界就是创造。《山西省高职高专大学语文课程教学建议》多次强调：“把课堂教学与课外实践结合起来、阅读和写作结合起来、书面表达和口头表达结合起来，全方位培养学生的实践能力、创新能力和职业能力。”可见，当前大学语文教学改革的指导思想与陶行知的主张是一脉相承的。所以，大学语文教学要突出语文基础理论知识的应用和语文实践能力的培养，不能固守大学语文重文学知识、轻应用能力，重基础知识、轻动手能力的传统教学观念，在教学时数有限的情况下，在教学内容的选择上应把重点放在培养学生学习语文的兴趣，培养阅读、写作和说话能力上。要进行实践性语文教学，丰富学生的阅历，提高学生的阅读和写作水平，培养学生的实际应用能力。还要用开放的眼光把握社会发展脉搏，体现“大语文”教学的前瞻性特点，要面向未来，以更好地满足学生日后就业所需，适应学生发展需求。

综上所述，“教学做合一”思想是陶行知先生改革传统教学方法、教学内容的伟大创新，他主张的教学要与学生生活经验相联系、注重学生实践能力和创新能力的培养、引导学生主动学习自主发展等观点，对当前大学语文的改革有着十分重要的指导意义。

参考文献：

[1]方明.陶行知名篇精选.教育科学出版社，2006，5.

[2]山西省教学指导委员会.山西省高职高专大学语文课程教学建议.2006，8.