论林冲休妻

魏文哲

众所周知，林冲之反上梁山，是由于受到权臣高俅的迫害。高俅之所以迫害林冲，是因为高俅的养子高衙内要霸占林冲的妻子。于是，高俅设计陷害林冲，必欲置之死地而后快。但因为自知理短，开封府尹又为林冲求情，高俅只好将林冲充军到沧州，暂且留其性命。在去沧州之前，林冲不顾劝阻，狠心地将毫无过失的妻子休了。平心而论，林冲休妻是自私自利的、不负责任的、可耻的行为，因此有损于他的英雄形象。

在《水浒传》第八回里，他对自己的丈人张教头说：“今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此，林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”张教头与邻居们都不赞成林冲休妻，但林冲执意要休，并威胁说：“若不依小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚。”因此，张教头只好权且同意。

表面上看，林冲休妻也是为妻子好，使她得到自由选择的机会：假如林冲真的回不来，或死在他乡，则她可以再嫁，免得为了等待林冲而毁掉自己以后的生活。但实际上，林冲休妻仅仅有利于林冲自己，却无益于林冲娘子。因为高俅之所以要害林冲，不是因为他与林冲有仇，而是因为他的儿子高衙内要霸占林冲娘子。高衙内要霸占林冲娘子，对高衙内而言，林冲自然是障碍，所以必先除掉这个障碍。同样，对林冲而言，妻子却正是自己的祸端。在无力与高俅对抗的情况下，为了自保，林冲只好通过休妻清除祸端。按照常情，如果他解除与妻子张氏的婚姻关系，那么他与张氏就没有任何关系了，高俅父子也就不必再害林冲。所以，林冲休妻在客观上有利于林冲自己，林冲休妻的动机是自私自利的。他自己承认，“娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事”。但如果与张氏离婚，则他就“去的心稳，免得高衙内陷害”。在林冲的心里，他担心的主要是自己的安危，而不是妻子的安危，他所说的“免得高衙内陷害”，是指害怕高衙内继续陷害自己。

另一方面，林冲休妻不仅无益于妻子张氏，更有害于她。

高俅父子的目标是张氏，而不是林冲；是张氏“连累”了林冲，而不是林冲“连累”了张氏。所以林冲休妻仅仅有利于林冲本人，却无益于张氏，高俅父子并不会因为他们的离婚而停止谋娶张氏的计划。

高衙内既然喜欢张氏，所以他不会像迫害林冲那样对待她。但他会用各种方法和压力逼迫她改嫁自己。林冲休妻之前，林冲是她的保护伞，有责任尽力保护她。但林冲休妻后，她就失去了这把保护伞，需要直接面对高俅父子的淫威。林冲休妻不但使张氏失去了这把保护伞，更使她改嫁成为可能，使高俅父子更有借口逼迫张氏。我们知道，在中国古代社会，尤其是宋代以后，根据封建礼教的要求，妇女必须从一而终；如果夫死，则须守寡或殉夫。对妇女而言，被休与改嫁都是严重的道德上的污点。因此，林冲休妻，实为害妻。

在男人面前，女人是弱者。作为男人，丈夫有道义上的责任去保护自己的妻子。林冲是一个武艺高强的英雄豪杰，他更应当挺身而出保护自己的妻子。然而，在高俅父子的淫威面前，他退缩了，屈服了，竟然主动休掉毫无过失的妻子(张氏唯一的过失是她的美貌，如果美貌是错误的话)，任由一个孤弱女子被恶人蹂躏。因此，在外力的压迫下，林冲休妻是不负责任的、不光彩的行为，实质上也是对林冲本人的极大侮辱。

林冲休妻亦属忘恩负义之举。林冲被判充军后，对丈人张教头说他要休妻。张教头自然不同意，他对林冲说：“你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的。今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。老汉家中也颇有些过活，明日便取了我女家去，并锦儿，不拣怎的，三年五载，养赡得他。又不叫他出入，高衙内便要见也不能够。休要忧心，都在老汉身上。你在沧州牢城，我自频频寄书并衣服与你。休得要胡思乱想，只顾放心去。”在林冲遭遇不幸的时候，张教头没有抱怨林冲，嫌他不能保护自己的女儿，自己反而因此受累。他更没有趋炎附势，厚颜无耻地将女儿改嫁有权有势的高衙内。相反，张教头通情达理，对林冲的无辜表示理解，主动替林冲养活张氏以及使女锦儿，并答应照顾在狱中服刑的林冲。张教头是这样说的，后来也是这样做的。可见张教头对林冲是关怀备至、仁至义尽。林冲自己说，他与妻子张氏结婚以来，“虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争”，可见他们夫妻之间的感情很好。总之，张教头父女对林冲是有恩有义。然而，一旦因张氏而引起高俅父子对林冲的迫害时，林冲就不顾及张家对自己的情意，主动提出离婚，从而在感情和道义上伤害了张家。后来，林冲娘子被高俅威逼亲事，自缢身死。张教头“亦为忧疑”，染病而死。当然，导致张教头父女之死的罪魁祸首是高俅父子，林冲也是受害者；但在一定程度上，对于张氏之死，林冲也负有责任。

林冲之所以做出休妻这种可耻的举动，与他的性格有关。作为禁军教头，他本是统治集团中的一个小人物。教头虽然只是个小小的前程，却使他安分守己、小心翼翼。当他两次发觉高衙内调戏自己的娘子时，却敢怒而不敢言，一味地忍气吞声、委曲求全。他坦白地对鲁智深说：“原来是本官高太尉的衙内，不识得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”他又向陆谦发牢骚：“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气。”可见他对高俅父子虽然心怀愤恨，却惧怕他们的权势，不敢明目张胆地与他们作对。当高俅父子穷凶极恶地陷害他，欲置他于死地时，他却屈服、退缩了，做出了休妻这种可耻、负义的举动。

林冲的这种性格特征在其他地方也屡屡显现。在充军沧州途中，防送公人董超、薛霸被高俅收买，故意虐待、辱骂林冲，林冲却是一味忍让，不敢反抗。在野猪林里，两个公人设计捆住林冲，要将他结果，幸好被鲁智深所救。嫉恶如仇的鲁智深要将助纣为虐的公人杀死，林冲却反而替他们求情。这显示出林冲异常软弱、本分的为人。在柴进的庄上，面对傲慢自大的洪教头，林冲表现得特别谦卑、客气，不敢与之分庭抗礼，只是因为自己是囚犯。在沧州牢城，身为囚犯的林冲被差拨骂得“一佛出世，那里敢抬头应答”，等他骂完了，林冲还得陪着笑脸送给差拨银子。当他被迫反上梁山时，王伦出于妒忌本不愿收留他，后来虽然勉强被接纳，却受尽了王伦的气。

总而言之，一味地安分守己、委曲求全是林冲性格上的弱点。因此，在困境与逆境中，他往往会丧失勇气与斗志，变得低调、消沉。常言道：人穷志短。这句话应当是指普通人的，但用在林冲身上也很合适。英雄豪杰不当如是，愈挫愈奋、自强不息方是英雄本色。当然，林冲也有奋起反抗的时候，因为他毕竟是英雄豪杰。虽然他有缺点，但有缺点的英雄，终究还是英雄。当他在忍无可忍、退无可退的时候，郁积已久的怒气与怨气就会磅礴而出，爆发出巨大的能量。在沧州草料场杀死陆谦等小人，在梁山泊火并心胸狭窄、嫉贤妒能的王伦，就是这种巨大能量的喷发，显示出林冲作为英雄豪杰的本色。

梁山好汉的一个共同特征是义气深重、惺惺相惜。林冲也是如此。他火并王伦、推举晁盖为头领，正是这种特征的表现。林冲之所以要杀王伦，并不是要取代他，而是因为王伦心胸狭窄、嫉贤妒能，缺乏江湖好汉所应具有的义气。林冲来梁山要求入伙，王伦推托不纳；晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏兄弟等七人来入伙，他也拒绝接纳。因为这些人的本领都比他高强，他害怕他们盖过他、取代他。一个人要做江湖好汉的领袖，不但要有高强的武艺，更须有极深极重的义气。林冲之所以要立晁盖为主，正是由于晁盖具备这些素质。林冲杀掉王伦后，对众人说：“今有晁兄，仗义疏财，智勇足备。方今天下，人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为梁山之主，好么?”林冲杀掉王伦，而不杀杜迁、宋万、朱贵等旧头领，是因为这三人虽然本事低微，却尚有义气。当初林冲来投梁山、王伦推托不纳的时候，这三人都曾力劝王伦接纳林冲，表明他们尚知爱惜英雄、义气为重。

然而，平心而论，林冲杀死王伦的做法也有些过分。王伦虽有“心胸狭隘，嫉贤妒能”的毛病，但他并没有迫害林冲、晁盖等人，更没有危及他们的生命，所以王伦虽然可恶，却并无死罪。如果说王伦占山为王期间，必然劫杀过很多无辜的人，有该死之罪的话，也应由官府将他绳之以法，林冲却无权杀之。王伦本事低微，胸无大志，无须顾虑他的报复，所以林冲等人完全可以将他赶走了事，不必将他杀死。因此，王伦死于林冲之手，也有几分冤枉。林冲杀掉心胸狭隘、嫉贤妒能的王伦，固然是大快人心，但也掺杂着几分个人恩怨，并不完全正当、合理、合法。

(作者单位：江苏省社会科学院)