语文对话教学中教师的素养

王香爱

[摘要]对话教学作为一种新的教学形态,不仅是一种教学范式,更是一种教学精神、一种教育理念。在处处充满“对话”的语境下探讨有效对话教学中教师的素养,具有一定的现实意义。本文根据对话教学的特征,重点阐述了在语文对话教学实践中教师应具备的素养。

[关键词]语文 对话教学 教师素养 学生

一、教师具有广博、丰厚的学科专业素养,是进行对话教学的前提

构成语文教师专业素养的要素很多,但作为一个优秀的语文老师,首先应当具备全面、系统、扎实的教学基本功和修养,文本解读无疑是语文教师一项重要的基本功。对语文教师而言,没有自身对文本的深入和个性化解读,就无法分享自己的体验,所谓与学生观点的交流、思维的碰撞也就成了一句空话。

另外,教师还要有广泛的兴趣爱好和深厚的文化底蕴,视野宽广,涉猎广泛,尤其是跟语文教学密切相关的文史哲知识。目前语文教学现状堪忧,源于许多语文教师视野狭窄,信息闭塞,人文素养低下,在教学中,只会复述教参的观点,语言干瘪苍白,见解浅薄,缺乏思想的光芒,缺乏吸引力和感染力,因此常常陷入照本宣科、捉襟见肘的尴尬境地。“表述无能”成了语文教师进行语文对话教学的一个瓶颈。

再次,作为一位语文教师,更要具备丰厚的人文素养——审美观、道德观、人生观和情商。语文教学活动就是一种语言对话活动,这个过程包括教师与学生、学生与文本、学生与学生、师生与生活等多个对话途径,但凡思想与思想的撞击、情感与情感的交流、知识与知识的链接,都是通过对话达成的,对话的过程就是学生思想、个性、品德、情感潜移默化形成的过程,使一个人的精神发展变革的过程。

二、教师具有先进的教育教学思想,是进行对话教学的基础

1.要拥有对话的学生观

传统语文课堂教学教师主宰整个课堂,学生完全处在被动、被控的位置,没有激情,没有思想,没有个性主动性,是活生生的“容器”。而语文对话教学是真正主体性教学,注重学生主体性发挥是其本质特点。对话教学要求我们必须尊重生命、敬畏生命,把学生看成一个自我生命的实现者,具有自我保护生命力与自我完成生命力的实体。在教学中,要把学生作为学习和发展的主体,唤醒、激活学生的主体意识,承认尊重学生的主体地位和主体权利,让学生参与教学的全过程,使学生真正成为教与学的主人,真正成为生活生命的一部分。教师要学会换位思考,时时处处为学生着想,使自己的教学行为顺着学生的思路转换为课堂上的导学行为。对话话题的设置要尽可能根据学生的特点来设置,给学生创设质疑的契机,教给质疑的方法;教师应给予每个学生平等的参与与表现的机会,让每个学生都有可能获得成功与进步。尊重学生,相信学生,关注每一个学生的生命质量,关注每一个学生的终身发展。

2.要确认好教师自己的角色

作为教师,一定要确认好自我的角色。在对话教学中,教师是学生学习的参与者、促进者和引导者,是学生的“学习伙伴”,是创设、保护、发展这个“平等对话”环境的责任人。教师要胜任这一新角色,首先要转变观念,正确的认识教师与学生在教学中的平等性,了解在对话教学过程中,教师仅仅是学习团体中平等的“首席对话者”。李维鼎在《对话三题》一文中指出,师生之间是一种有差异的平等,师生人格的平等是对话的前提,而学识上的差异则是对话的动力,师生对话正是一个差异的调整、发展的过程。这一说法明确了对话教学中教师的地位和作用。

在对话中,学生教师的角色赋予了新的内涵,教师不仅仅去教,而且也通过对话的过程被教;学生不仅仅被教,而且也通过对话过程在教。教师和学生在对话中共同构建,课堂中对话完全有机地融合为师生“生命有意义的构成部分”。在这种平等、民主、和谐的教学环境中,教师的话语霸权得以弱化和限制,学生的主体地位得以保证和提升,对话的信心得以增强,热情得以激发,真正从内心接纳对话。

三、教师具有丰富的情感和语言技巧,是对话顺利进行的条件

课堂上,教师如果想利用凝聚在文本中的情感唤起学生的情感,塑造学生的心灵,那就得视不同的教学内容首先调整好自身的语调、停顿、姿态、心情等相关因素,自如地驾驭情感,这样,方能有效地感染学生。教师的语言不仅要简洁、明了、热情有感染力,而且要富有个性,能够体现出教师的独特风采。另一方面,教师之话语更应富于鲜明的激励性和鼓动性,从而为学生向对话纵深进展而提供精神动力。教师要善于运用热情的话语和非言语型肢体语言鼓励赞扬学生,传递给学生欣赏、理解、感谢、关心、期待。

四、教师善于营造平等、民主、和谐的氛围,是对话走向纵深的平台

语文教学是学生、教师、文本之间对话的过程。教师和学生人格的平等和教学民主是对话教学的前提。因此,教师一定要从以往高高在上的师道尊严中走出来,从传统的教学神坛走下来,走进学生中间,在作为组织者和引导者的同时成为一个学习者和参与者,与学生一起进行民主、平等、和谐、自由的对话。当教师站在与学生人格平等的地平线上,归还给学生话语权,这样学生才能畅所欲言,双方在互相的言语和倾听中,彼此敞开自己的精神世界,在理解和对话中获得精神的交流和意义的分享,这样对话才能成为师生心灵共振的思想与智慧的交响曲。在对话中,不单是教师本身,还要教育学生一定要真诚、宽容地对待发言者,有时候因认识、经验的差别,能力的距离导致部分学生出现错误的言辞,此时不应肆意贬损甚至否定。这是一种关怀教育,也是人文精神极好的体现。作为教师,实现有效对话教学的策略之一就是善于营造宽松民主平等的、充满爱心的课堂氛围,让对话发自肺腑,走向心灵深处。

五、教师具备一定的教学调控手段,是引导对话走向成功的阶梯

1.设置有价值的话题

对话是围绕话题展开的。从对话的三要素(听者、说者、话题)看,话题是对话交流的核心。要使对话有效,作为对话的组织者,教师的首要职责就是设计出富有价值的问题,进而通过问题,引导学生进入对话的情境中。设计问题时,教师应与教材进行细致而深入的对话,再结合课程标准的精神以及学生的实际,形成能积极调动学生独立思考、能提供合作契机的问题。

需要强调的是教师预设话题,不能不顾及学生的体验感受。眼下有的语文课上,老师对话之初一下列出多道思考题,然后让学生就思考题,展开讨论和交流。这样的对话,只不过是换了一个形式的教师主宰,学生只不过是在教师的“引导”下向标准答案靠拢,很难自主说出自己的真实感受,即使说了,也往往是对教师想法的猜测。这是典型的用“对话”之名,行“独白专制”之实。学生缺少问题意识,被老师的问题牵着走,失去了对话的平等地位和独特性。

2.给予充分的思考、交流时间

(1)要保证充裕的读书时间

读书,既是读者与文本(作者)之间的对话。古人云:读书百遍,其义自见。阅读就是要让学生充分地去读书,独立、深入地与文本(作者)展开对话,在读中整体感知,在读中受到情感的熏陶,在读中有所感悟和体会。课前要布置学生预习课文,自读课文并收集有关信息资料;新课进行过程中,在师生、生生交流与对话之前,让学生带着问题通读课文;在交流与对话之中引导学生对关键语句品读;课后还可以让学生进行拓展性阅读训练。教师要舍得花时间让学生与文本对话,这样才能独立的、深入的与文本对话,建构意义。

(2)在与文本充分对话的基础上,教师必须为学生提供充分的思考探索时间

课堂对话不仅要引导学生深入地说,更要鼓励学生发表独特见解。因此,在对话时要有充裕的思考时间,让学生联系已有的认知基础,调动情感、态度的参与,对各种信息进行加工处理,对作品情节、语言、环境、人物等方面作深入的探索,在此基础上形成个人的独特见解。

(3)要有适时的对话等待

课堂对话信息主要来自于三个方面:一是学生原有的知识基础、生活经验以及情感、态度、价值观等。二是在学生与文本对话的基础上,形成个人的认知、情感和态度等。三是在师生、生生交流互动中获得的新知、重新建构的意义。对话的目的不是让学生呈现或再现已获得了知识,而是通过对话信息的交流互动,生成和建构新的意义,使知识增值、价值提升。因此,对话信息交流需要有一定的时间保证,只有在充裕的时间里,师生、生生通过充分地对话,才能产生互动效应,使对话不断深入,对话的内容不断增值,更加丰富、全面、生动和深刻,在互动中使师生的认知、思想、情感得到螺旋式的渐进与提升。适时的教学等待是增强对话有效性的重要环节。学生的思考交流需要时间酝酿,过于急促会导致思维结果草率,过于漫长会导致思维重心偏移而使注意力涣散,因此教师要根据教学实践合理控制。

3.加强对学生的独特感受和体验的引导

学生是有生命的个体,因生活阅历、知识水平、领悟能力、审美情趣、看问题角度不同,会表现出不同的层次水平。在教学中,教师应根据学生的具体情况,加以引导。新课标重视学生对文本的感悟,要求学生“充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验”。

要让学生产生这种感受和体验,就必须让学生充分感知课文。然而现在有不少对话课,老师对学生感知文本重视不够,学生对课文还没什么感觉的时候,就已经开始“对话”了。由于学生没有对文本的切身感受和体验,对话变成了游离于文本的讨论。这不符合语文教学实际需要,是走向另一个新误区。对话教学应注重学生对文本的感知,把“读”的任务放在课上。在整个教学过程中,教师要把自己对文本阅读的体验传递给学生,激活学生的思维,架设文本与学生生活、情思之间的桥梁,实现学生与文本、学生与学生之间、教师与学生之间的对话,为学生自主解读文本奠定基础。

在对话的过程中,教师应认真倾听,及时对对话过程中出现的问题进行归类,引导学生走出表意,进入本质。当学生遇到障碍,陷入困境时,教师应及时作出针对性的反应和调整、或点拨、或补充、或再次阅读,或进一步思考,多层次、多侧面、多形式地运用情境、讨论、谈话等手段,从知识、技巧和能力等方面有效地提供帮助,开启思路,保证对话的延续性。

4.尊重丰富多彩的对话结果

学生的生活经历、文化修养、性格爱好、美学修养等都会影响到对文本的阅读理解和鉴赏,阅读的结果往往会带上学生强烈的主观色彩,正是差异的存在,才有了对话的必要,构成了课堂合唱的“多声部,使课堂生成了精彩;正因为每一个学生的个性气质和生活经验都不一样,所以即使阅读同一文本,也会有各自不同的感受和体会,形成各自不同的见解,进而产生仁者见仁、智者见智的个性化理解。因此,教师应当鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应,如对文本中自己特别喜爱的部分作出反应,确认自己认为特别重要的问题,作出富有想像力的反应甚至是“突发奇想”,将自己的阅读感受与作者的意图进行比较,为文本的内容和表达另作设计等等。学生在思考与辩论中探究文本,教师在充分尊重学生的观点同时进行多元思想引导。其实,尊重学生的多元解读就是为了营造自由有度的空间让学生不断提升阅读技巧和能力。珍视学生的个性体验,才能让学生不再视阅读为畏途。

当然,尊重差异,不是无原则的迁就、苟同、依附。尊重学生的个性而独特的理解体验,并非让学生游离主题,脱离文本,而是围绕主题充分进行自主的思考和体验。不仅如此,教师还应保持清醒的意识,不应被纷繁的观象所蒙蔽,应及时抓住学生发言中的问题,善于捕捉学生发言中有价值的东西,不失时机地对思维的结果作出简要的评价,引领学生走向对话的纵深境界。

六、教师具有反思意识和习惯,是师生获得共同发展的途径

反思是促进发展的重要途径,一方面,学习者要不断反思自己的学习过程,总结成功的经验和失败的教训;另一方面,教师也要加强反思活动。反思不是一般意义上“回顾、教师具有反思意识”而是反省、思考、探索和解决教育实践过程中各个方面问题的方法,进而提高教学效益,为自己的持续发展打下基础,养成反思的能力和习惯过程。教师的反思内涵十分丰富,可以是课程设计和开发的反思,可以是对教学操作层面的反思,也可以是对自身教学观、学生观的反思。例如,教师可以梳理对话教学中的处理方式归纳分析意外的生成,反思“精彩和糟糕的教学片断是什么”,“学生的整体反应如何”,“那些教学设计达到预期效果”,“学生在对话中提出了哪些有价值的问题”,“如果我重新设计这堂课,将如何教”等等。而学生也同样需要进行反思:“我在课堂中参与对话了吗”,“我对文本把握怎样”,“对话中我的看法为何与别人不同”,“我该怎样修正”等等。只有通过教师和学生的个体反思,然后进行反思性对话,才会尽可能促进师生的共同发展,避免对话中的“问题化”和“空泛化”。教师只有将反思作为自己教学中的重要组成部分,作为教师教学研究的一种方式,持续不断的提高反思能力,更新教学观念,改善教学行为,才能成为研究型教师。

对话教学作为教学的又一新理念,它体现的是民主、平等、尊重、自由、互动的人本思想,强调的是对话主体——教师、学生、文本之间的平等融合。对话时代虽然已向我们走来,但“非对话的传统”仍然还存在,诚如李镇西老师所说,真正的对话情境教学还没有开始。然而,只要我们一线教师不断提高素养,准确把握“对话”的实质,在语文课堂教学中通过具有对话特质的课堂提问贯彻对话的本质,努力实践,就一定会推动语文对话教学的发展。

参考文献:

[1]王荣生.语文课程标准的“对话”理论.语文学习,2002,(11).

[2]李维鼎.对话三题.中学语文教学参考,2003,(3).

[3]钟启泉.对话与文本:教学规范的转型.教学研究,2001,(3).