作文，羞答答的玫瑰静悄悄地开？

聂　闻

去年年底，杂志社举办了“唐风晋韵”太原市首届中学生现场作文大赛，作为大赛的主办及承办单位，自己便有幸成为其中的一名工作人员来巡视考场。

因为对写作状况的关心，巡视时我不免要低头瞄几眼学生的作文。不经意间发现，每当我走近学生们课桌的时候，不少人总是要用手或胳膊肘儿挡一挡他的作文。有的，则显得更精明一些，拿一张早已备好的白纸压在写好的内容上，写一行盖一行……或许。这已是他们习惯成自然的动作；或许，他们也注意到了我在留心他们的作文。

其实，无论何时，每到写作文时，学生大抵是不愿让老师站在旁边看的，好像他们是在做一件偷偷摸摸的事情。作文，倾吐的应是心扉之音，学生却又要掩藏起来而做，这叫人看来多多少少都觉得别扭。

这不禁让我想到了古人写文章。古人的不少名篇佳作，都是公开场合一挥而就的，特别是在宾宴场合，有不少人围观，甚至有充斥作者耳膜的丝竹之音，还有评头品足的评议或喝彩之声。最著名的就有我们所熟知的《滕王阁序》，我们不必说王勃当时的年少张狂，不知轻重，也不必叹王勃的才华横溢，意气风发，单单一个当仁不让，就让我们好生佩服。写一句，围在身边的人就读一句……写到后面，写一句，宾客就爆发一阵喷喷的喝彩声……万里长天之下，高楼立波，水天一色，写之者悦，读之者乐，其情也浓，其景也欢，那该是怎样的一番盛景啊!王勃写《滕王阁序》，历来为人所道的，不外乎就是他横溢的才华，而除此之外，一直不为人们明说的另一点。那就是王勃还有意炫耀于人。

对比当代学生的作文与古人作文，在我看来，就像是如下两种情形：当代学生写作是，是把自己的情感、心灵掩饰起来，找一个别人看不到的角落里，偷偷独自抒发、倾诉，像是“羞答答的玫瑰静悄悄地开”，即便美，也多了几分羞怯；而古人作文。则是要把自己全部的才情在人前展露无遗。一吐胸中之气。一展旷世之才方可足矣，就如孔雀之开屏，围观者越众，喝彩声越高，孔雀之屏就越是舒展而持久。

注重情感、独抒灵性，这是今人与古人对写作的共识。但是，在强调抒写个性的同时，我们一直忽略了另外一点——读者意识，写作者在用文字表达自己情感的时候，心中应该装有读者。因为每一个写作者．用文字来写下自己感受的同时。是为了记录某一特定时期对人、事、物、景的情感体验，以便让自身或自身以外的人共同品味、咀嚼其中的情思，以求获得情感上的共鸣。写出来的文字，如果只是作者一个人玩味。那是惟一读者；如果文章是在亲朋好友之间传阅，那就是拥有少数读者；如果进入出版领域，那就是拥有众多读者。反过来，如果一个写作者，只是为抒发自己的情感，并不期望有人来阅读，不期望有读者来体验与己共同的感受，那他就没有必要用文字来表述，他的写作也便毫无意义。从这个意义上来说，人类写作这一行为活动，从它一开始，就是期望有人来读，期望有人能与自身共同来体验那种独特的心路历程。期望读者。期望有人来读．应当才是写作的本源。也正是因为“作者——文章——读者”有这样一种特殊的关系，一部作品能成为经典。不仅只有作者一方面才思的付出，也有读者情感的参与；一代又一代人的解读，才共同成就作者的伟大与作品的辉煌。虽然，莎士比亚只创作了一个哈姆雷特，但是在千万个读者眼中，就会有千万个哈姆雷特．原因也就在于此吧。

这里提倡读者意识，是指要有让人读、让人看的意识，而并非指为迎合读者口味，曲意奉承。其实．对于写作这项活动，我们在抒写个性体验的同时，实际上也是在描述人类情感共性中美好的东西。因为人之所以为人，就必然有作为人共性的一面。从这个意义上来说。真正能写出个性内容的，反而又是共性的。

学生将自己写的内容掩起来不愿当场示人，除却羞怯或影响思路的因素外，当然也不排除内容上假、大、空和套作的因素，因为所写内容太假，而假的东西又都是见不得阳光的。因为阳光能让它们变得渺小、神惭而形秽。躲藏在人们看不到的地方便也理所当然了。如果这样，那就更不是作文应有之义了，只是当代学生对作文的扭曲罢了。

在这里探讨写文章的读者意识，只是在想：“羞答答的玫瑰静悄悄地开”式的孤芳自赏，是否为写作之真义?而如果像古人那样孔雀开屏般地写作，我们的文章会不会写得更为洒脱?我们学生的个性在习作中会不会得到更为合理的张扬?对于作文教学，我们会不会有新的思考与更长足的发展?