《寡人之于国也》“检”注释补拾

张　琼

《孟子·梁惠王上》中“狗彘食人食而不知检”的“检”，人教版《高中语文》第一册（《寡人之于国也》）释为“检，约束”。据此义注释本还有：

（1）赵岐《孟子章句》注该句云：“言人君但养犬彘，使食人食，而不知以法检敛也。”

（2）清阎若璩《四书释地三续》：“古虽丰穰，未有以人食予狗彘者。‘狗彘食人食即下章‘庖有肥肉意，谓厚敛于民养禽兽耳。”杨伯峻先生《孟子译注》引之，且称“阎氏之说可从”。教材缘此注释：“(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西，不加制止。”

具有代表性的另一种注解是王力先生《古代汉语》注：“检，通敛，收积，储藏。”按照以上注释，此句意谓：在“狗彘食入食”之丰年，国家应当及时收储粮食，以备灾荒之年平价出售。

《汉书·食货志赞》引此句，颜师古注曰：“言岁丰孰(熟)，菽粟饶多，狗彘食人之食，此时可敛之也。”

以上两种注解，我们认为后一种更合文意，但亦有“过简而义有未明”之失。“检”当是“捡”之误，在“收积”、“储藏”的意义上，“检”与“敛”通。从文意上，有关古代的“发敛之法”，政府的“平价”政策方面的解释已多并逐成定论，如《语文建设》2008年第1期张春雷《<寡人之于国也>注释商榷二则》注解既已完备，下面略从古音方面作分析：

《说文·木部》：“檢，书署也。从木，佥声”。李善注引《苍頡篇》曰：“檢，法度也。”《说文·攴部》：“斂，收也。从攴，佥声。”《尔雅·释诂下》：“斂，聚也。”“檢”无法引申出“收积、储藏”义，“斂”的本义即“收集、聚集”。捡，《说文·手部》：“捡，拱也。从手，佥声”，本义为“拱手”，此字表“拾取”是较晚出义。三字均从“佥”得声，具备通假条件。

古音通假是古常有的一种用字习惯，“检”与“敛”的通假即是运用古音通假时，借字和本字之间的三种关系中的同声旁“形声字”相替代类。另如，政-征，畔-叛，被-披等亦如是。从佥得声之字，有“聚合、众多”义。

《说文》：“佥，皆也。从亼，从吅，从从。”杨树达《积微居小学述林》训“人各一口，二人二口，二口相合，故为佥也。二口犹言多也，不限于二也。”意即，亼(jí?雪，集合。吅?穴ｘｕāｎ?雪、从，皆表人多。属“六书”中的会意，本义为皆、咸。

《尔雅·释诂下》：“佥，皆也。”

《书·尧典》：“佥曰：于?选鲧哉。”孔传：“佥，皆也。”

《后汉书·张衡传》：“戒庶寮以夙會兮，佥恭职而并迓。”李善注：“佥，皆也。”

《广韵·盐韵》：“佥，咸也。”

《三国志·蜀志·张裔传》：“此贤愚之所以佥忘其身者也。”

“佥”后又引申“共同、众人、众多”义，如佥言、佥望、佥谋、佥议等。

又：佥 鹽韵 清母 平声 谈部 捡 鹽韵 见母 上声 谈部

检 鹽韵 见母 上声 谈部 敛 鹽韵来母 上声 谈部

检敛，盐韵，来见旁纽。捡检，鹽韵，见母双声，见清旁纽。

其上古音皆相近，音近义通，系同源字。

属佥部之字，间接表“聚集，众多”义的另如，俭匳澰等

检捡敛互易文献中亦别有用例，如：

（3）《辞源》：“捡，拱。清段玉裁《说文解字注》：‘凡敛手宜作此字。”

（4）《书·伊训》：“与人不求名，检身若不及。”《正义》云?押“检?熏谓自摄敛也。”

（5）唐杜甫《哭李常侍峄》诗之二：“次第寻书札，呼儿检赠诗。”

（6）唐玄应《一切经音义》卷二引《仓颉篇》云：“检，亦摄也。”

（7）明方孝孺《与王先生书》：“于书筪中检得武王戒书一编，因略加整次纳上。”

（8）《官场现形记》第一回：“又忙着检月子请喜酒。”

（9）《二十年目睹之怪现状》第十回：“说着取过一叠报纸来，检出一张＜沪报＞给我看。”

（10）鲁迅《故事新编 采薇》：“到第二天的午后，迎面遇见了几条岔道，他们决定不走那一条近路，便检了一个对面走来的老头子，很和气的去问他。”

综上，“狗彘食人食而不知检”的“检”，当注为“‘检为‘捡之误，通‘敛，收积、储藏。”

张琼，四川大学文学与新闻学院研究生。