探访鱼皮部落

孙志江

在祖国的东北部，美丽的乌苏里江畔，世世代代居住着一个喜好渔猎的民族——赫哲族。赫哲族是我国少数民族中人口较少的民族之一，现有人口4000多人。赫哲族是中国东北古代三大族系之一肃慎系的后裔，已有6000多年的历史。他们世代以捕鱼、狩猎为业。赫哲族曾被称为“鱼皮部落”，是因为在1949年以前赫哲族的衣服和被褥多用鱼兽皮制成。赫哲族的鱼皮衣服多用胖头、鲟、大马哈等鱼皮制成。长衣居多，而且缝衣服的线也是鱼皮制成。鱼皮线是将胖头鱼皮的鳞刮掉，涂抹上具有油性的狗鱼肝。使之保持柔软不干燥，然后将其叠好压平。切成细丝即可，十分柔滑。这种鱼皮服饰轻便、保暖、耐磨、防水抗湿，特别是在严寒的冬季不硬化，不会蒙上冰。俄罗斯的远东沿海地区，欧洲北部的沿海居民，日本的阿依努人也曾有过穿着鱼皮服饰的文化历史，但赫哲族的鱼皮服饰文化比较丰富典型。充分显示出赫哲族人民在当时的社会环境和生产力水平下，适应自然，利用自然、改造自然的聪明才智。

赫哲族的生活是很有情趣的。一到冬天，男女一起上山打猎，夜里睡在狍皮口袋里，狍皮口袋是露宿的一种最好御寒品，有一个人用的，也有三至四个人用的。白天，女人出猎时，怕孩子受侵害，就把孩子装在狗皮口袋里，挂在树枝上，等到出猎回来才从树上摘下来。夏天，在江边搭起茅棚，叫“撮罗子”，过着相对定居的生活。这时候，男女老少普遍脱掉兽皮换上一身鱼皮衣服。

近年来，赫哲族独特的民俗民风吸引着越来越多的旅游者，热情好客的赫哲族人给每位游客留下深刻的印象。每年7月份，一年一度的“乌日贡”大会是赫哲族最大的盛会。2006年6月，赫哲族的鱼皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

古老的工艺

赫哲是满语，意思是“东方的人们”，赫哲人生活在中国陆地的最东端，主要分布在黑龙江省同江市、饶河县、抚远县，祖祖辈辈都在三江流域的江湖河汉之间捕鱼。赫哲族的渔业文化可以说是中国56个民族中最独特的，他们有一整套娴熟的烹鱼技术，早年赫哲人还以吃大马哈鱼的次数计算岁数，吃过几次大马哈鱼就是几岁。赫哲人不仅捕鱼食鱼，还穿鱼皮衣、住鱼皮房，其社会生活的各个方面都浸透了渔业文化。其中，最具代表性的就是鱼皮缝制的各种服饰。

野生鱼皮具有天然的鱼鳞花纹，有种特别的美，顺其纹理制作，可体现出野生鱼皮的自然美感。赫哲人早年大多穿着经过细致加工的鱼皮或兽皮。传统的鱼皮技艺包括剥鱼皮、干燥，熟软、拼剪缝合、艺术修饰等一整套加工过程。

鱼皮制作工艺是个行将失传的古老手工艺，制作过程复杂、繁琐、笨重，非常辛苦。现代多数鱼皮是用黑龙江特有的大马哈鱼皮来进行加工的，熟制皮子是其中一项重要工艺，有十多道工序。获取鱼皮的工具不是刀而是竹器，这样不会刮破损伤皮子。皮子取下后经过风干变硬，用刮刀整理，使之成为熟皮子。缝制的针也用鱼骨做成，线可以用动物的筋，或者用鱼皮切成细线搓成线。由于鱼皮的大小有限，在剪裁上要充分考虑鱼皮自然色彩的搭配以及鱼皮接口的对称性，每一件作品都需要反复多次的拼料。鱼皮缝制的过程，更不是一件容易的事，整个过程必须全部手工制作。鱼皮材料不同于棉布、丝绸，它的质地较厚，也很硬，每一针扎下去都要用力才能扎透。做一身鱼皮衣裤需要几十条鱼的鱼皮。

衣服有男女之分，是数张鱼皮拼在一起经剪裁后用鱼皮线缝制而成的，无论古老的民族服装还是近代服饰，鱼皮农的襟口、托经、前胸和后背都饰以鹿皮剪成的美丽复杂的云纹图案和野兽图案。赫哲族特别喜爱云纹图案，他们视云朵为吉祥的象征。美丽多变的云纹图形和鱼皮材料构成了赫哲族服饰的主要特征，散发着特有的魅力。并用野花汁染成红、蓝、黑等颜色。有的衣服下边还饰以贝壳等物，以示美观。鱼皮裤、鱼皮(鞋)样式没有男女之分，套裤一般较肥大，套在裤子外面，主要是捕鱼和劳动时穿的，冬季可抗寒保暖，春秋可防水护膝，大都绣有花纹或镶有花边。半筒皮靴既可冬季穿也可夏季穿，具有不受潮湿、不挂霜、不打滑等优点，深受赫哲人喜爱，延续时间最长，使用也最广。冬季穿时，为了保暖，里边需套上狍皮袜头或絮上乌拉草。

做鱼皮服的材料是经过认真选择的，并不是什么鱼皮都可做衣服：在长期的实践中，赫哲人针对当地各种鱼皮的特点，逐步摸索并掌握了适合做不同衣物的材料：胖头鱼、狗鱼、捣子鱼的皮，是做鱼皮线和裤子的材料；大马哈鱼、细鳞、哲罗、鲤鱼等可做手套；槐头鱼皮较大，适合做套裤、口袋以及绑腿、鞋帮等。除鳇鱼皮制品结实耐用能防浸水膨胀腐烂、适合夏天穿着外，其他鱼皮制品均为冬季不下水时穿用。

加工鱼皮时先将剥掉的鱼皮略为放干燥，然后卷起，用木槌在槌床上反复捶打，直捶至鱼皮柔软为止。做鱼皮线时，将鱼皮剥下撑开晾干，四角不整齐的地方切去，在上面抹一层鱼肝油，使鱼皮潮湿后卷起来，用小木板紧紧捺住，用快刀切成细线，线的一头要细一些，以便穿针。轧好的皮子还得用手把鱼鳞搓掉才行，因为只有经过揉搓，鱼皮才会变软。

除了传统鱼皮生活装，赫哲人还制作鱼皮宗教萨满服。过去赫哲人信奉萨满教，信奉的时间很长，从古代一直延续到近代。萨满教是一种原始宗教，“萨满”一词，来源于通古斯语，意思为“巫”。赫哲族人认为萨满是治疗百病的能手，是“人神之间的使者”。萨满跳神是一种禳灾的宗教仪式，有规定的服饰，包括神服、神帽、神衣、神裙、神手套和神鞋，这一套服饰主要也由鱼皮来制作。

尴尬的赫哲语

赫哲族聚居的衡津口并不是一个闭塞的地方，这里的旅游业方兴未艾，当地政府十分注重对旅游产业的开发，建立了赫哲族文化村。随着街津口旅游业的兴起，各种鱼皮制品一下子成了街津口特有的旅游纪念品，这也影响到了鱼皮衣。在街津口。曾经有外地来的收藏者以六千元的价格收购了一件鱼皮衣，这让还掌握这种技艺的赫哲人挖到了第一桶金。在街津口，上了年纪的人还会说赫哲语，但年轻一点的就不太会说了。由于没有文字，年轻人要学唱赫哲族语言的民歌，只能让人把汉语翻唱成赫哲语，年轻人录下歌谣，通过录音学习。现代科技和古老文化的结合既是聪慧的，又是无奈的。文化村中有个歌舞队，全部是由街津口能歌善舞的赫哲人组成，这些歌舞排练完毕后，演员们会穿着鱼皮衣在文化村中表演给游客观看，告诉来到街津口的每一个人，这里曾是一个鱼皮部落。