实施语文审美化教学 培养学生审美素质

鲍云娥

[摘要]语文审美教育通过形象生动的教育，对学生高尚道德和优良品质的形成起着潜移默化的熏陶作用，可以避免道德说教抽象、空洞、枯燥、生硬等弊端。本文结合教学实践，探讨了在语文教学中实施审美化教育，培养学生审美素质的问题。

[关键词]审美教育审美素质策略方法

蔡元培先生曾经说过，“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。”对美的揭示，对美的创造，离不开语言文字，语文便成为一个琳琅满目的美学世界。因此，在语文教学中加强审美指导，充分挖掘学生的审美潜力，塑造美好的心灵，培养学生的完美人格，就显得尤为重要。

一、从文章动情处入手，培养学生的审美素质

文情醇厚处，往往字字珠玑，它们或舒缓、或高昂、或抑扬、或激越，教师就应抓住这些闪光点，“披文以人情”，把作者寄寓的感情化为学生自己的感情，然后经过沉淀，形成高雅的情趣、丰富的情感、完美的人格。当然，首先要学会欣赏。因此，学生必须具备情感体验能力，才能走进作者的情感世界，然后“自化其身”，成为美的情境中的人物，让整个心境处于审美对象所引起的爱和憎、哀和乐的美感过程中，从而获得审美的愉悦。例如，在学习《荔枝蜜》这一课时，就要让学生细细咀嚼体会作者在听了养蜂人一席话后思想的震动，由蜜蜂联想到广大劳动人民，应该说作者的情感已达到了沸点。因此，只要通过有感情地反复朗读，再适当加以点拨提示，作者蕴含在字里行间的情感就一定能感动学生，使其得到审美的愉悦，在感情上引起共鸣，思想上得到熏陶，心灵上受到震动，从而使整个审美意识得到提高。

再如，教师引导学生根据诗歌的内容，再现诗歌所描绘的画面，体会诗歌的意境。诗人在创造意境时，或侧重于写景、或侧重于抒情、或寓情于景、或借景抒情，但都要达到情景交融的境界。因此，只有把握“情”与“景”的联系，才能入境。如教学孟浩然的《过故人庄》时，要引导学生感受、理解、鉴赏那绝妙的画面和优美的意境。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃。把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”你看，挚友准备了美味佳肴，盛情邀请我到他家赴宴。那环绕着绿树的村庄，那斜倚城外的山峰，多么美丽迷人!打开窗子是碧绿的菜园，边饮酒边与友人谈论农事，又增添了更多朴实的情趣。景致那么美，人情那么浓，待到九月九日重阳节，我还会来赏菊花。这是多么绝妙的画面，多么优美动人的意境，恬静优美的农村风光和纯朴真挚的情谊融为一体。这正如苏霍姆林斯基在《教育的艺术》中所说，“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生全面智力的发展。”

二、以品昧语言为抓手，培养学生的审美素质

文学是语言的艺术。刘勰说：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”语言是作品思想内容和作者思想感情的载体，也是读者领悟作品思想内容、体会作者思想感情的桥梁。任何文学鉴赏都必须首先进人语言层面，语文教学的立足点也是语言文字。因此，引导学生从把握语言人手，通过自身的想象、联想、体验、品味和评价等活动，具体感受文学作品中的艺术形象、意境与真挚情怀，从而实现对文学样式与表现手法的了解，以及对作品内涵的深刻认识与感悟，从中获得审美的愉悦。正如叶圣陶所言，“这种能力的形成，标志着一个人的阅读能力进入了较为完善的境地。”

那么，如何去品味语言呢?叶老曾说过，“阅读方法不仅是机械地解释字义、记诵文句、研究文法修辞的法则，最要紧的还在多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一句都不能轻易放过，务必发现它的特征。”为此，教师要注意抓住文章中的一些精彩片段，引导学生去理解、赏析、朗读、背诵，凭借语言文字，锻炼学生的语文基本功，培养语感，提高分析语言的能力，养成运用语言的好习惯。比如，鲁迅的小说《故乡》有一句话：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”对于“横”字妙在何处，优秀学生的理解是：横是平躺着的形象，远远看去死气沉沉，没有一些生机勃勃的景象，与“萧索”、荒凉的意境十分和谐。而有一名学生说，那时房子比较低矮，小说中的“我”又是在低于地面的河中，这样看远处的房子，所以给人以“横”的感觉。这说明鲁迅写作很客观，用词很准确。学生的这种理解虽然浅了一点，但善于动脑筋，有自己的独特思考，因而更值得肯定。又如学习朱自清的《春》，其中描绘“春草图”的一个句子：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这个句子很有美感，尤其是一个“钻”字，表现了春草冲破土层的挤劲。笔者让学生围绕“钻”字展开联想和想象，体会其中的意象美。学生们的回答精彩纷呈，有的说表现了春草不甘寂寞，充满自信的个性；有的说表现了春草不屈不挠的性格；有的说表现了春草勇敢地钻出来，拥抱阳光，享受春雨的滋润；也有的说春草像战胜严寒迎接春天的战士……学生通过咀嚼和联想，体会到“钻”字的优美意象。

传统的语文教学尤其重视朗读和背诵，因为朗读和背诵有助于语言的积累和语感的习得，是学习规范、优美的书面语言的必由之路。朗读，应该是一种“美读”，把作者的感情在学生感知全文时表达出来，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……”使学生从正确的语音、语调、节奏等方面受到作品内容的感染，引起强烈的情感流动，能“耳醉其音，心醉其情”，从而人情、入境、会心。新课标下的语文教学，应该把重点转移到指导并帮助学生“感受、领悟、积累、运用”语言上来。如读《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音落在“千帆过”、“万木春”上，为什么?因为这六字形象地展现出未来的美好，表现出一种激昂、乐观的生活态度。又如对《安塞腰鼓》进行美读，可以先组织学生将它改编为一则朗读材料，然后进行朗读。示例如下：

(男领)看!——

(女领)黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇!

(众合)好一个安塞腰鼓!

(男女领)百十个料背响鼓的后生，如百十个被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

(男合)骤雨一样，是急促的鼓点；(女合)旋风一样，是飞扬的流苏；(男合)乱蛙一样，是蹦跳的脚步；(女合)火花一样，是闪射的瞳仁；(众合)斗虎一样，是强健的风姿。

(男领)百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长满着酸枣树的山崖上。

(众合)只听见隆隆，隆隆，隆隆。

(女领)百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，(众合)只听见隆隆，隆隆，隆隆。

(女合)每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响。(男合)每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战果在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

(众合)好一个安塞腰鼓!

(男女领)容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破．了、撞开了的那么一股劲!

(众合)它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

(男女领)好一个黄土高坡!(众四步轮读)好一个安塞腰鼓!

如此美读，岂不让人热血沸腾，壮怀激烈!

这样通过精读片断，仔细地品味，分析比较，使学生对作品描绘的生活情景有切身的感受，产生自然的联想，将“此景此情”变为“我景我情”。学生的思想和作者的思想才能达到情感上的共鸣，达到更深层次的理解。

三、激活学生的创新想象意识，培养学生的审美素质

“接受美学”认为，文学作品中留有的“空白”，可以允许读者发挥想象力来“填充”。中学生的形象思维比逻辑思维发达，教师应该充分利用文学作品中的“空白”来激发他们的想象力，开阔他们的思路，鼓励他标新立异。如完善人物形象：朱自清的《背影》中并没有具体写主人公的肖像，可以引导学生以文中的实写内容为依据，想象其肖像，以增进对人物形象的全面认识。又如体味作者感情：张洁《挖荠菜》中的“我还游荡在田园里．太阳快要落山了，琥珀色的晚霞渐渐从天边退去。”接着写羊儿归家，乌鸦归巢，我“好像一下子全掉进了神秘的沉寂里。”作者表面写景，实则空白之处饱含深情：一切的一切都回去了，而我还在田野里游荡，不敢回家，这里有一种比饥饿更可怕的恐惧，表达出我失落、孤独和漂泊、在外游荡的心情。

对文学作品进行透彻的理解，再通过投入情感的想象进而获得独特的感受，最后才能达到鉴赏的最高境界——领悟，领悟到作品的“情理内涵”，得到美的享受，这才是对文学作品的真正的、到位的鉴赏。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。”学生阅读后能理解到作者成功地描绘了大自然的壮丽景色，这当然谈不上鉴赏；如果投入情感，能进一步看到这首诗不仅描绘了壮丽景色，还注入了诗人昂扬向上的激情，这还没品出本诗的“诗味”与“内涵”；这时，教师就可以进行开放教学，让师生之间互动探讨，放飞想象的翅膀，让学生透过壮丽的画面和开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟到这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境，这才算是真正的鉴赏。“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”歌德一语道破了文学鉴赏的真谛。“纸的背面”是什么?——空白。想象是审美的翅磅，教师应给学生活动留下自由驰骋的空间，尽情舒展美的想象，从而获得美的体验。

还需补充的是，培养学生的审美素质不能仅仅局限于课本一隅，还应鼓励学生多从课外阅读中获得美感，以真正成为一个具有深刻感觉力的全面的人。

四、结合音乐、绘画培养学生的审美素质

音乐可以陶冶人的情操，可以利用音乐本身的审美教育功能为语文教学服务，把二者融为一体，使学生产生心灵的震撼，与作者产生共鸣。在教学台湾作家琦君的《春酒》时，教师设置音乐背景，创设了一种淡淡的、略带伤感的情感氛围，让学生配乐朗读全文，巧妙地激发起他们的情感，掀起了情感变化的第一浪。当学生读到课文结尾：“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”学生一下子就被吸引住了，很快进入了学习的氛围中，并深深融入到作者浓得化不开的思乡之情中，体会到了作者对于“八宝酒”的深深怀念。真正的散文是充满诗意的，就像苹果汁一样。因此，教学的原则就是引导学生感悟，学生只有在审美性学习中才能品尝到那甜美的果汁，进而升华到美的境界。

教师要重视在教学过程中训练学生的审美感官，使他们能透过文字，对所展示的色彩、音韵、节奏、结构等形成因素有敏锐的感知力。正如帕克所说，“感觉是我们进入审美经验的门户。”因此，要对学生进行审美素质培养，除了音乐渗透外，还可以借助图画进行教学，因为高明的作家在描写事物时，就常常会借助色彩来传达内心的感受。好的文章通常就是一幅美的图画，比如在讲授《济南的冬天》时，可以让学生结合文字，画出雪后小山的美景图，这样就能得到比较深刻的感知认识。接着可引导学生去感受欣赏这幅画，细细体味济南冬天“温晴”的特点。当然，除了在课堂上引导学生从书本中发现音乐美、图画美外，还应尽可能地让学生走入户外，走入无限的春光之中，去直接领略美所带来的感官享受。久而久之，学生自然而然就会运用形象思维，从对美的事物的感受开始，进而把握美，领悟美。

在语文教学中，不能奢求每个学生都能成为文学家，培养学生的审美素质和健康的审美情感，进而拥有创新精神，拥有创造美的热情与能力，才是语文教学的最终目的。在教学的每个阶段，教师都应该指导学生把对人、事、物、理、景、情的感悟表达出来，这就是创造美。例如，《孔乙己》在情节结构上的一个“空白”，即结尾“我到现在终于没见……大约孔乙己的确死了。”孔乙己到底是怎样死的?这就是给读者留下的想象“空白”。教师就可以利用这一“空白”，让全体学生依据实写部分，对空白点进行补述性的发展型创造想象训练。“空白”可以成为学生建造审美对象的重要引导契机，集中学生对新的注意点的看法，使空白的内容通过相互修正，将片断、隐含的东西连接在一个“场”中，从“场”出发来组成各种新的审美视野。例如，有的学生在续写中写孔乙己没有死，治好了腿，中了举，也像丁举人一样淫威乡里。语文课堂教学是一门艺术，更是一门美的艺术。作为教师，理应不断发现美、挖掘美，着力培养学生的审美意识，让美的音符在课堂上流淌。