故事选择与意义生成

王德民

[关键词]历史教学，故事选择，价值，意义

[中图分类号]G63[文献标识码]B[文章编号]0457—6241(2009)09—0031—03

故事是历史教学的重要补充，这几乎已成为历史教学界的共识，但大家对故事本身的理解与探讨并不深入。笔者近来阅读张元先生《一课时讲完隋唐史的实验》一文，从中深受启发。评价张先生此文的文章已有几篇，大家见仁见智，从不同视角提出了许多精彩观点。在此，笔者不揣浅陋，只从故事的角度，简单谈谈自己的看法。

一、故事在历史教学中的作用

将故事引入历史教学，一般的理解是为了增加学生的学习兴趣，但如果深入考察与追究，故事对历史教学的作用恐怕不止于此。

故事与历史的关系相伴相生。从词义上讲，故事的本义应训为“过去的事情”(故者，古也，事者，事实、事情)，而所谓“盘古开天”“三皇五帝”之类的人类早期历史，也多属根据人类集体记忆形成的故事。

故事与历史虽有渊源，但显然不能将两者混为一谈。需要明白的是，故事可以被赋予历史意义，是人类把握世界的一种思维方式。这一点在当代心理学那里也得到了证实。布鲁纳(Brunner.J)曾指出人的心理生活中存在着两种本质上不同的思维模式，即例证性思维和叙事性思维。前者是哲学、逻辑学、数学等科学的思维方式，而后者则是关于人类条件、历史和社会生活的思维方式，是依赖于情境的经验，两种思维方式相互补充，不可或缺。

因此，历史教学中引入故事，不仅在于当今历史教学中的历史知识越来越呈现出“理性化”特征，历史知识的严明性、逻辑性和准确性超越了人的主观意识和合理想象；还在于学生(儿童)思维在很大程度上是一种叙事性思维，而故事恰恰能顺应这种思维，这也是学生喜欢“听故事”的心理原因。

从上述视角看待和把握故事，故事对历史教学就有了新的意义。故事不仅能增加学生的学习兴趣，更为重要的是，它是另一种思维方式，通过故事，学生更容易感悟历史知识，体验历史知识中蕴涵的思想、情感与价值。

基于以上理解，以下以张元先生《一课时讲完隋唐史的实验》一文为引子，探讨历史教学中的故事类型，并略作分析。

二、故事类型及分析

张元先生讲隋唐史，所引故事的原始材料主要选自《资治通鉴》《旧唐书》等史籍，这些故事大致可分为两种类型：

一是历史人物故事。历史人物是特定历史时期的主体，讲解历史人物故事，主要还是为了理解那个特定历史时代。要做到这一点，首先，要善于选择历史人物。一部隋唐史人物万千，选择有代表性的人物至关重要。张元先生洞悉历史真要，精于选择历史时期的关键人物，隋朝部分选了隋文帝、隋炀帝，并以隋炀帝为主；唐朝部分则选了唐太宗、武则天、唐玄宗等人。这些人物，都与隋唐不同时期的重要变革密切相关，通过这些历史人物的故事，就可以大致勾画出隋唐时期的历史面貌。其次，要善于突出人物的个性形象。历史人物形象有多个侧面，突出人物形象既要抓住人物的个性，更要通过人物形象来揭示当时的时代特征，比如，讲隋炀帝这个人，张先生着意突出他的浪子形象，浪子一般是长得帅、有才智、会花钱，除了讲隋炀帝长得英俊漂亮外，特别强调隋炀帝对自己的才学很自负。又比如，张先生引用《通鉴》材料描述隋炀帝“帝自负才学，每骄天下之士，尝谓侍臣日：‘天下皆谓朕承藉绪余而有四海，设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。”(隋炀帝对臣下说：“我当皇帝，你们替我做事，不要以为我的命好，继承了父亲的皇位，就是用考试的方法，大家来比一下，当皇帝的还是我!”)在笔者看来，讲长得帅是为了引起学生的兴趣，而隋炀帝的自负才是他性格中本质的一面。正是由于隋炀帝的自负，才使得他的自我意识恶性膨胀，好大喜功，不惜劳民伤财地变态炫耀，这也是造成他“会花钱”的内在原因。张先生抓住隋炀帝性格中本质的一面，一个长得“帅”、既聪明又自负、乱花钱的皇帝形象活灵活现地展现在学生面前，在这样的皇帝统治下，有关隋朝中后期的一系列暴政，学生就不难理解了。

二是反映历史细节的故事。此类故事主要在于揭示史实的具体性、情境性。讲解此类故事，一方面要着眼于让学生理解史实发生的具体场面和情势，另一方面则主要让学生通过故事情境获得具体的情感体验。张先生在此课中由于是以人物串讲历史，所选取的故事大部分都与历史人物有关，而反映历史细节的故事并不多见。关于这一点，张先生在另一篇谈及鸿门宴的文章中倒是有着更为精彩的描述。鸿门宴是楚汉相争中一次有名的宴会，也是气氛极其紧张、凶险的一次宴会。张先生通过范增对项羽的分析与建议、樊哙对项羽的指责与陈情以及刘邦“大惊”中的“大”、张良“固要”中的“固”等紧要文字所描绘出来的细节故事。使我们“不只看到情节的曲折，气氛的紧张，还看到人物之间真挚的感情。范增对项羽，尽管恨铁不成钢，但倦念之深，令人动容。项伯对张良，只要想象那天夜里，来回四十里路上的焦急、忧虑与担心，也就不难窥知情意的深厚。至于樊哙对刘邦，绝不是臣下对君主的忠心耿耿所能解释，这是一种发自内心深处的强烈关怀”。通过这种细节故事，学生不只获得了对相关历史知识的理解，更重要的是获得了历史知识中蕴涵的思想与情感体验。

以上以张元先生讲隋唐史为例，简要列举了基于史料证据开发的故事类型。张先生是教学法专家，更是史学专家，他对史料的娴熟和故事选择的精准，很值得历史教师借鉴和学习，也是历史教师在专业上努力的方向。当然，受条件限制，这样的故事毕竟有限。那么，教师能否开发其他方面的故事呢?

笔者以为，根据学生思维和心理体验特点，从学生熟悉的电影、文学甚至民间传说等方面开发故事，也很有必要。这是因为，历史毕竟是过去的事情，以学生熟悉的故事类型呈现，更有利于学生的心理体验和感悟。

从电影、文学或者民间传说等方面开发故事，需要注意的问题很多。首先，要注意此类故事反映历史现象的层面。历史之真可分为反映某一史实的“个别之真”和揭示某一历史时段的“普遍之真”，此类故事通常属于后者。这些故事是特定历史文化的产物，故事的背后，通常能反映某一历史时期更为深层次的问题，如“范进中举”是文学故事，但它对科举制度弊端的揭示，符合明清科举考试的真实情况，是反映那一时期科举考试的“普遍之真”，历史课堂中，教师如果合理引导，有助于学生理解那一时期科举考试的弊端。其次，要注意考察故事本身的流变，这主要是指民间传说故事，如孟姜女故事与历史上的长城修建密切相关，而该故事内容的演变和流传，则反映了不同时期的历史现实。该故事早期只是讲了一个春秋时期杞梁之妻哭悼亡夫的故事，但汉唐以来，这个简单的故事“生命日渐扩大(顾颉刚语)”，最终演变成一个孟姜女

哭倒长城的长篇大故事。顾颉刚先生认为唐代的孟姜女故事之所以有了筑长城的内容，主要是当时的唐朝国势强大、对外扩张、滥用徭役、百姓不堪其苦的反映。而筑长城的故事之所以与秦始皇有关，主要还是由于秦始皇的暴政长久存留在当时及后世人们的心中，“天下苦秦久矣”，恨秦久矣，才会有这样的故事情节。有人考证，秦朝筑长城、连同修骊山墓等工程的百万刑徒，多数有去无回，死在异乡。而那些筑长城的工匠，便大多埋骨在长城脚下。中学历史教材中，限于篇幅和编写视角，有关历史上长城的内容多从统治者巩固边防角度加以描述。从实际上讲，在冷兵器时代，统治者修筑长城抵御外来入侵，长城还是起了防御作用，但作用大小需要探讨。相反，因筑长城而被役死的工匠却不计其数，这也正是孟姜女故事发生的缘由。而历代统治者的暴政和苦役压迫，也使得这一故事代代相传。从传播路径看，该故事开始从北方流传而最终在江南流传最广、最多，这种由北移南的趋势从侧面也反映出中国古代政治经济文化重心从北向南转移和中华民族多元文化交流融合的传统。历史教学中，如果结合教材内容，讲述并分析孟姜女故事，让学生体验上述思想、情感与价值，学生不是会受到很好的情感态度价值观教育吗?

三、余论

故事引入课堂，根本原因在于能够吸引学生、打动学生。“故事吸引人而不强迫人，发出邀请而不提出命令，通过捕获形象来感动人的心灵”。历史课堂中讲故事，不只为了引发学生学习历史知识的兴趣，更重要的是旨在通过故事让学生理解、体验历史知识中蕴含的思想与价值。当前历史教学实践中，故事运用于历史课堂的成功案例并不多见，这一方面缘于对故事与历史关系的探讨不够深入，另一方面也与故事选择有很大关系。教师要善于区分故事类型，所选故事要与教材内容有关，并能深刻揭示教学内容主题，这就要求教师既要具备较为宽广的专业知识眼光，又要有灵活的故事开发能力。

总之，从学生理解历史、体验历史的角度看，故事对历史教学意义重大。历史教学实践中，教师采用的策略可以归纳为：一是要广泛阅读专业史籍资料，提高史料运用能力，尽可能从中选择恰当的故事类型；二是要有意识地从其他方面搜集故事，包括历史故事、人物传记，甚至一些民间传说、小说故事等，从中挖掘有用的历史信息；三是备课时要反复研讨教材，深入把握教材内容蕴含的思想价值；四是要调查了解学生阅读状况，以利于选择学生喜欢的故事类型，做到因材施教。