换位思考

周黎明

中西方传播中一项重要的技能是换位思考。换位思考的前提是掌握大量中西方知识，熟谙两者间的差异和转换。生搬硬套，就会衍生出很多啼笑皆非的结论。

有些我们认为的偏见，归根结底是换位思考欠妥造成的。美国《名利场》杂志在奥运前派了一名记者来北京，经人介绍去《中国日报》拜访，回去以后写了一篇文章，其中提到“中国政府对新闻的压制”，他的“证据”是门口站岗的警卫。我看了哑然失笑：警卫跟报社工作人员完全是井水不犯河水，两套系统，互相连名字都不知道，编辑部政策更是他们八杆子打不着的事，如何对编辑造成“威慑”?该记者这样想，主要因为他没到过亚洲，不知道全亚洲的保安都是军事化训练，而美国的保安既少又老，绝对不会给人震慑。所以，他一下子就想偏了。

这样低级的错误驻华记者是不会犯的，毕竟他们常驻中国，如此显眼的区别是最早消化的。

诚然，不仅美国记者误解我们，我们也会用同样的思路来误解美国。早年，我们经常向美国政府抗议，抗议的内容是美国媒体发表了对华不友好的言论。其实，美国政府是管不到媒体的，他们也不要求对外言论服从政策，口径一致，如果要求了，估计会被反戈一击，被斥为违反宪法第一条对言论自由的保护。这样的媒体文化在我们这儿是生疏的，我们自然会按照我们的设想来重构事件的原委，--寻找告状的主子。

文化转换与其说是一门技术，不如说是一门艺术，而掌握艺术的人必须浸淫其中，光靠看书、看电影是远远不够的，短期出访也只能解决表层的疑惑。如同一个人不能同时站在两条河中，一个人也不能同时处于两种文化中。当然，一个常居美国的中国家庭，或者常居中国的美国家庭，在一定程度上的确同时体验着两种文化。然而，大环境往往能决定一个孩子的文化走向。郭怡广(Kaiser Kuo)在美国出生长大，十几岁到中国，同时混迹于摇滚乐队和老外圈子，成为了罕见的彻底“双轨”的人才。他游弋于两种语言、两种文化，轻松自如，如入无人之境。由于曾长期居住胡同，参与唐朝乐队，他掌握的京骂国骂超过普通北京人；另一方面，他坚持阅读美国的报刊，收听美国的电台，跟踪美国的影视，再加上成长于美国的背景，他的英文表达是后天学英文者难以匹敌的。

郭怡广的文章很难翻译，措词造句包涵太多内涵，没有背景知识很难充分欣赏。长期生活在中国的西方人是他的目标读者，因为他们跟他有着相似的背景。但初来乍到者一定会被他吓到。奥运前，他写了一篇专栏文章，“敬告”来华采访的西方记者不要偷懒。他列举了一大串“偷懒”的表现，比如拍一张胡同在前现代化高楼在后的照片，把北京的新旧比喻成阴和阳，把“危机”解读成“危险”和“机遇”，等等，因为这些是用滥了的俗套，毫无新意，关在书房里就能写出来，无需到中国。他还提到，“愿你生活在有趣的时代”根本不是一个中国谚语，别张冠李戴。别不懂装懂引用孔子的《论语》或《孙子兵法》。别把“北京”的“京”卷着舌头念成“蒸”。别看到街上有肯德基、麦当劳、星巴克而大呼小叫。总之，西方记者常犯的毛病，他毫不留情地数落了一遍。

郭怡广的“俺是北京人”专栏(最近刚由中国人口出版社结集出版)系驻京老外的必读教材，他用幽默调侃的口吻，描述着北京日新月异的景象——令人垂涎的美食、酒吧街的风情、出租车司机的习惯、白领的时尚、地下摇滚的暗潮涌动。《美元疲软，中国雄起》最初发表于2003年，起因是中美汇率的调整。该文巧妙地将过去、现在和将来合为一体，表面上在想象2046年的美国，实质上描写的是上个世纪八九十年代的中国，那些“贫穷但不乏信心”的调子来源于西方媒体对中国的报道。这些善意的笑料和讽刺旨在提醒读者(以西方人为主但不限于西方人)，国家地位并非一成不变，我们不习惯的现象说不定将来会变成常态。前两年，《纽约时报》大牌记者纪思道到开封采访，感慨道，一千年前，这是全球最繁华的城市，一千年后的曼哈顿会不会也被人遗忘呢?郭怡广这篇文章套路相同，但风趣多了。