一件小事（外两题）

何健平

星期天，儿子在翻我的写字台抽屉时，拿出一把塑质淡蓝色的直角三角尺问我：“爸爸，你怎么把这把破三角尺跟军功章放在一起呢？还用红绸布包着，没什么用就扔了吧？”我连忙摆手说：“别扔，别扔。我已珍藏它二十多年了。”

“它有什么故事吗？”

“是的。”

当年，我们初中毕业上县办万市高中（大抵相当于现在的重点中学吧）还兴推荐，不用考试。尽管我初中毕业时成绩很好，但因为我哥哥比我高一届，并有幸被推荐上了万市高中，好事不可能全让我们哥俩给占了，所以我就只能在当时公社办的农业高中读书了。高中第二学年开学不久，大约是十月中旬的一天中午，班主任突然对我们说，万市高中要从各社办高中高二年级中选拔一批优秀学生，你们被报到名字的人马上去高二（1）班教室参加考试，初试选上的人明天上午就去万市高中复试。通过考试，我有幸获得了去万市高中复试的资格。

翌日早晨，天下着淅淅沥沥的秋雨。母亲起早为我煮了一碗热气腾腾的鸡蛋面条。我吃早饭时，父亲交给我三元钱，对我说：“除了车票钱，还有二块多钞票，你中午买点好吃的，不要节约。”接着又问我：“考试用的东西都带齐了没有？”他听到我肯定的答复后，又对我说：“你不要急，慢慢吃，我去等车。”说罢，他就戴着笠帽到离我家不远的班车停靠站去帮我候车了。

我到万市高中已七点挂零了。八点钟，开始数学考试。大约过了半小时，监考老师走到我的身边，将一把塑质淡蓝色的直角三角尺放到我的课桌上，并用手示意我朝教室门外看。我抬首举眸，身心为之一震：教室门外竟站着我的父亲。他全身湿漉漉的，左手拿着一把不大的黄油布伞，右手在摸着脸上的汗水，双眼正满怀期望地望着我。他原本瘦小的身材被湿透的衣服包裹得更显瘦小了。他朝我点了点头就转身走了。望着他那瘦小的身影在教室走廊的拐角处消失，我禁不住潸然泪下……

父亲是为我送三角尺来的。他是冒着淅淅沥沥的秋雨，匆匆步行了三十多里路，为我送三角尺到考场来的。后来我才知道，他为了给我送三角尺，连早饭都没顾得上吃。他返回时也是步行的，因为当时我家到万市镇只有早晚才有班车。但我深知我的父亲，即使其它时间有班车，他也肯定是步行回去的，因为他舍不得花那三角五分车钱。

父亲是送我上车后返回家时才发现那把三角尺的，他以为我这个冒失鬼儿子把考试要用的三角尺遗忘在家里了，就心急火燎、急风疾雨般地赶到考场来了。其实，那把塑质淡蓝色的直角三角尺是我前晚从文具盒里清理出来放在写字台上的，因为我带去考试用的文具盒里还有一把同样的三角尺。后来，考试中也没有用到三角尺。

当天晚上我一回到家里，母亲就迫不及待地问我：“三角尺有没有用上？你爸爸有没有耽误你考试？”望着满脸焦虑的母亲，我强压住泪水和内疚，哽着嗓子说：“妈，用上了，爸爸没有耽误。是我太冒失了。”

过了几天，我接到了万市高中的录取通知书，父母亲都很高兴。母亲说幸亏你爸爸送三角尺去，不然的话，考试可能要受影响呢。并反复交待我以后做事情要仔细，不要毛毛糙糙，马马虎虎。

“爷爷奶奶后来知道真相了吗？”儿子问。

“没有。我不想让他们知道。后来，我就带着这把三角尺当兵、上军校、当干部，一直珍藏到现在，我要像珍藏‘文物般永远珍藏下去。”

不是为了生气

曾经有一个时期，我心灵的天空总是“多云转阴”，心情没有任何快乐可言。一次与友人喝茶聊天，不知不觉地谈到了如何调适心情这个话题，他给我讲了一个“不是为了生气”的故事，对我的教益和启发很大，真有“听君一席话，胜读十年书”之感。

他说：唐代著名的慧宗禅师经常为弘法讲经而云游各地。有一回临行前，他嘱咐弟子们要悉心照护好他栽种在寺院里的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花特别殷勤。但是一天深夜狂风呼啸，暴雨倾盆，众弟子因为一时疏忽，将兰花遗忘在了户外。翌日清晨，弟子们望着眼前花架倾倒、花盆破碎、满地狼藉的景象，惋惜、追悔不已。几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子怀着忐忑不安的心情，准备受领责罚。但慧宗禅师知晓事情的原委后，却泰然自若，他宽慰弟子们说：“原来我并不是为了生气而种兰花的。”就是这么一句平淡无奇的话，使在场的弟子们对禅师愈加肃然起敬，更令他们如醍醐灌顶，恍然彻悟……

记得当初听到这个故事时，我的心真的为之怦然而动：既为慧宗禅师的高尚修养、豁达胸怀而感佩，也为自己的鸡肠小肚、狭窄心胸而惭愧──在现实生活中，本人就曾经庸人自扰，常常为一些鸡零狗碎的琐事而生气和烦恼。缘何如此呢？由表及里，静心分析，深层次的原因，还是心为物役，“心放不下”，过于计较方寸得失，过于看重功名利禄，过于在乎自己的形象面子和人家的评头论足，一言以蔽之，就是让过多的欲望和虚伪的自尊占据、玷污和压迫了本应纯洁、清澈和轻松的心灵。正因为如此，原本可以随意自在、快乐轻松、惬意幸福的自己，却在尘俗的浮躁和喧嚣之中，失却了本真，变异了态度，枉生了许多原本不该生的气，错过了许多原本应该有的快乐和幸福！如此看来，仿佛已经自我彻悟，因此，自己以后应该随时用慧宗禅师的“我并不是为了生气而种兰花的”这句慧言来为自己宽心释负，用“不是为了生气”的启示来待人处事，用“不是为了生气”的态度来笑对人生。

慧宗禅师不是为了生气而种兰花的，难道我们是为了生气而生活、而工作、而交往、而娱乐……的吗？境由心生。妙哉斯言！快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。只要我们敞开心胸，将快乐之花永远栽种于自己心灵的良田，幸福和快乐就会接踵而来。

幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？快乐无处不在，我们应该快乐。

幸福快乐无处不在

对幸福快乐的理解，向来仁者见仁，智者见智。

“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，曾被国人称为人生四大幸福快乐之事。由此看来，人生最幸福、最快乐的事情，莫不是在机遇与奋斗中获得的。

美国总统富兰克林·罗斯福家中曾经失窃，损失较为惨重，因此朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”由此看来，罗斯福的幸福观，是他对失窃事件作退一步想的独特看法和乐观态度。

身残志坚、笔耕不辍的作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，才明白端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能加上一个‘更字。”

清人沈复在《浮生六记·养生记道》中说：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法。将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。”不知著名小品演员范伟有否读过《浮生六记》，他与沈三白的观点颇为近似。他认为，“幸福就是：我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿，你就比我幸福。”

罗曼·罗兰说，幸福是灵魂的香味。有朋友说，快乐是生命开出的花朵。我理解，幸福和快乐其实是一种心灵感受，只要自己不把幸福快乐的目标定得太高，幸福快乐就无处不在。心理学上有个概念叫“乘客心理”：等车时嫌车来得慢，上了车嫌没有坐位，有了座位嫌不靠窗户，靠了窗户嫌是硬座，有了软座嫌没有卧铺……由此看来，人心是不容易满足的，若把握不好，人就会在痛苦中挣扎，永远是个“奴隶角色”：为了房子，会成为“房奴”；为了车子，会成为“车奴”；为了金钱，会成为“财奴”；为了情人，会成为“情奴”……若把握得好，人就会幸福快乐，而且会感到幸福快乐无处不在，如同古人的见解：比上不足，比下有余，知足常乐。【责编 荣荣】