和谐德育实践的思考

陈　圣

建设和谐社会，最重要的是实现人的和谐，即人与自我、人与他人、人与自然、人与社会的和谐相处，最终达到建设和谐美好的人类社会的目的。而人的和谐，应从小培养，从行为到品德逐步完善。还应在家庭、学校、社会的共同努力下，实现德育的过程、内容、方法、途径、评价等多种因素的和谐统一，使学生逐渐实现从自然人向社会人的和谐过渡。

一、当前德育工作存在着种种不和谐现象

当前，尽管全社会都认识到青少年教育的重要性，但长期以来，我们的教育却始终处在学生“一考定前程”，教师业绩以“学生考试成绩来证明”，学校“升学指标最硬朗”的社会评价导向中；人们对学生、教师、学校的评价都是围绕着“平均分、升学率”的指标来进行；德育工作往往是处在“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬境地，德育的实效性大打折扣。从小学到大学，“反复说教”塑造出的学生却出现“言行不一、表里不一”，“知、情、意、行”不能和谐统一，价值判断与行为取向发生背离等现象。造成这种局面的原因是多方面的，但笔者从事学校管理工作多年，认为学校德育的内容、形式、方法缺乏和谐，是重要原因之一。

现实的中小学德育工作中存在诸多的不和谐音符：德育内容假、大、空、远、虚，脱离了现实生活；教育者不能及时抓住学生的情感体验，捕捉教育时机；教育过程中往往采用强制灌输的方法，生硬、刻板，设计活动教育的针对性太强，忽略了学生的参与和体验。而这种不和谐的学校德育是不可能引起学生心灵共振的，也不可能产生附着在学生身上的良好的行为习惯。

二、德育工作者要成为和谐的使者

在学校里，人人都是德育工作者，都是最重要的德育资源，都会形成对学生有深刻影响的“德育场”。在这个大“德育场”里，学生每时每刻都在感受着、体验着、品评着，在不知不觉中接受、效仿，并形成终身附着在身上的品格。在这个大“德育场”里，引导学生以对自己负责、对父母负责为起点，学会孝敬，乐于给予；以对学习负责为基本点，学会求知，克服懒惰与随意；以对集体负责为凝聚点，学会关心；以对社会负责为制高点，学会报答。实践证明，德育必须注重学生的体验与感受，才能够生发出让学生“带得走”的良好习惯。德育工作者不仅要把自己所从事的工作当成必须完成的任务，更要充当传播美好思想、品行的使者，引导学生不断产生向真、向善、向上、向美的情感体验与追求，在体验中，学会学习、学会交往、学会分辨、学会选择。

教师要成为德育工作的和谐的使者，必须强化责任意识。德育工作者的责任是分层次的。教师作为社会普通一员，其家庭责任、公民责任，能够让学生感觉得到，也是有说服力的，可以使学生在潜移默化中感受父亲的严厉、母亲的温和、兄长的劝诫，领悟公民的义务与责任；教师的职业责任是学生最为敏感的，影响最直接的，教师严谨治学的态度、公平公正的处事风格，能够使学生在学习中养成习惯、修炼性格、形成品格；教师的民族责任和政治责任对学生会形成熏陶和感染的力量，能够帮助学生形成民族自豪感、使命感和正确的价值判断能力。

以上5种责任，德育工作者缺一不可。在责任的诠释过程中，最有说服力的教育不是教育者的言传，而是言行一致、表里如一的率先垂范。情真意切的语言可能暂时引起学生情感的呼应，但不可能产生长久的激励，而真正使人生发感动、激起行动是教师始终如一、坚持不懈的行为举动。加强对学生的责任感教育，德育工作者自身必须首先真正从对自己认真负责做起，不懈怠自己的岗位和职业，以饱满的热情对他人负责；以亢奋的情绪对集体负责；以大度的情怀对祖国负责。德育工作者要成为和谐的使者，必须强化责任意识，时刻牢记自己的职责和学生的权利，从尊重出发，关注心理成长，约束自身行为，用严格律己的言行激发学生行动，只有这样的教师，才能真正承担起德育和谐使者的使命。

三、抓住和谐德育的关键点

学生成长的过程是由自然人向社会人过渡的过程，也就是道德认识、道德情感、道德意志、道德行为和谐成长的进程，能否顺利实现这个过渡，与教育的内容、途径和形式密切相关。概括起来，和谐德育的内容必须以“真、小、实、近、亲”为基准点，讲究真实具体，用学生看得见、摸得着、与生活和交往密切相关的事例，通过教师、家长及身边人的耳濡目染，不断提高情绪商数，感悟、体验真实和善良，促使学生有激动、有感动，还要有触动、有行动。

1.和谐德育要以情为出发点

很多学生在学习、生活与交往中，由于有太多的欲求而经历太多的失望，因此要在教育过程中引导学生减少欲望。用身边的事例启发学生:努力是必须的，但成功不是必然的。如何才叫努力？不要抽象地告诉他们做到自立、自信、自强，而是清晰具体地指导他们自己的事情自己做；一切要对自己负责；遇到困难要自我激励，有不良情绪要自我调节。学会健康安全地生活,愉快积极地生活,负责任有爱心地生活,动脑筋有创意地生活。在开展教育活动中，无论是内容的设计还是方式方法的选择，都需要教师引导学生拓展思维的广度，而不是在深度上过于挖掘，目的是使学生的想与做、言与行相互统一，达到和谐成长，健康发展。

例如，在对学生进行诚实与尊重的教育中，我们发现，有95%以上的学生都承认骗过自己的父母，比骗过老师的比例更大些。

调查表明，很多青少年不满父母的唠叨和喋喋不休的嘱咐。经分析发现主要是对“理解与尊重”存在误区，他们普遍认为尊重是相互的，几乎所有学生都认为要获得别人的尊重，就必须尊重别人。究其原因，是学生没有真正明白：尊重具有单向性，否则就不是尊重，真正的尊重是不应该讨价还价的。如果尊重别人的目的只是为了获得别人的尊重，那这种尊重就是狭隘的。“理解”需要情感的输出，处理情与理的关系要看对象，对父母必须以“情”为主，而不要“理”在先，因为每个人的生命都是父母赋予的，生命是无价的，因此对待父母的情感绝对不应该讨价还价。我们曾尝试让学生与每周至少与父母热情地拥抱一次，或为父母做一件事，进行亲情教育，绝大多数学生很乐于接受。很多学生对自己的生日如何过相当在意，我们引导学生在自己生日时至少对父母讲一句祝福的话，做一个亲昵的动作。在父母生日时为父母做一件能使其露出会心微笑的事情，或者给父母一个深情的吻，让父母体验子女的感动，同时向学生讲明这样做的意义，使学生知道只要想做就能做到。这样的教育，使很多学生发生了人生态度的转变，不仅进行了“孝心”教育，而且升华了学生的情感。

2.和谐德育要以“育行”为落脚点

人的发展在于身心同步，只有身心同步才能实现和谐。当今更多的父母往往只关注子女身体的和谐与健康，或者只最大限度地满足子女吃、穿、用等物质上的需求，而对心理和谐健康发展却关注不够。其结果使更多的学生物质上富足，但心理上却极为空虚。其实，心理和谐直接影响身体和谐，如果身心发展不和谐，将造成学生身体或心理疾病，影响学生身体健康或人格发展。

在德育过程中，我们发现：当前，青少年的普遍特点是对人冷漠，对事无动于衷，热衷于尊重个性、彰显个性，却常常不能正确地处理利他与利己的关系。因此，全部德育活动都需要教育者以情感做支撑，坚持生活化、渗透性。在教育过程中，如果总是强调集体主义、利他行为，渗透的力度就显得肤浅，如果首先承认利己具有合理性、合法性，学生就会眼睛一亮，在此基础上，告知他们利己的道德底线——以不损害他人利益为前提，就不会受到谴责。以不损害他人利益来获得自己的利益是合法的，无可指责；以满足他人利益来获得自己的利益是“双赢”的，应该提倡；以牺牲自己的利益来满足集体和他人的利益是高尚的，应受到赞扬。教育应该以正当、合法为线索，不能攀高，就更利于学生消化吸收，并付之于行动。

在教育过程中，我们禁止体罚学生，其本身就是促进和谐。但在“温柔”教育方式无效、正面教育无果的情况下，依然应该进行惩戒教育，使学生知道哪些“高压线”不能“触碰”，从而使学生因受到惩戒而失去触碰的欲求。惩戒的本质必须是“正其心”、“束其行”，而不能损害受教育者的身心健康，不能给受教育者带来心灵伤害和肉体与精神的长期痛苦。教育需要惩戒，但惩戒必须是善意而且适度的，惩戒的实施不能受教育者的情感因素影响，不能把不良情绪发泄在学生身上。比如，收起自己的微笑，让学生知道你对他的错误行为感到生气，或者暂时禁止他们做自己喜欢做的事情，都是惩戒，这种惩戒无论从方式还是终极目的都是和谐的。育德不仅是育“知”，更是育“行”，它的本质内涵是教会学生做人。作为教育者，必须关注受教育者的行为内化，并不断地加以培植和滋养，逐步实现学生自我和谐，最终达到与他人、与社会的和谐相处。

（作者单位：北京市平谷区第六中学）

编辑 朱桂英