可持续消费与和谐社会之构建

李雨燕　黄　波

[摘要]当前我国消费领域存在着各种不可持续消费，它对构建和谐社会造成了极大的危害。可持续消费从消费的角度凸显了人与自然、人与人、人与自身的和谐，走可持续消费之路是构建和谐社会的必然要求。落实可持续消费观，构建和谐社会，要抵制消费主义的侵蚀；要采用多种手段促进公平消费；给予积极的消费引导；要从法律和政策上规范人们的消费方式和消费行为。

[关键词]消费；不可持续消费；可持续消费；和谐社会

[作者简介]李雨燕，武汉大学哲学学院博士研究生，长沙理工大学政治与行政学院讲师，湖北武汉430072；黄波，湖南财经高等专科学校政治理论课部副教授，湖南长沙410205

[中图分类号]C91[文献标识码]A[文章编号]1004－4434(2007)11－0172－04

艾伦·杜宁在《多少算够——消费社会与地球的未来》一书指出：“从全球变暖到物种灭绝，我们消费者应对地球的不幸承担巨大的责任，然而，我们的消费却很少受到那些关心地球命运的人的注意，这些人注意的是环境恶化的其他因素。消费是在全球环境平衡中被忽略的一个量度。简单地说，加在支持经济系统的全部的经济负担是三个变量的一个函数：人口数量、平均消费水平和大量的技术设备……通常，环境保护者在不断控制和改进技术，家庭计划的提倡者也集中精力减慢人口的增长。”的确，很长时间以来，大家对消费的合理性以及所带来的问题缺乏一定的思考，“多消费”被当作是一件好事，被看作是人们生活水平的提高和社会进步的标志之一。“刺激消费”被认为是促进经济增长，解决就业的一大出路。现在我们已经明白，“消费问题是环境危机问题的核心，人类对生物圈的影响正在产生着对于环境的压力并威胁着地球支持的生命的能力。从本质上说，这种影响是通过人们使用或耗费能源和原材料所产生的。”在全球问题日益突出，我们国家的环境资源问题日益严重的今天，消费不应该是一个被忽略的方面，反思我们的消费方式和消费行为，走可持续消费之路是构建和谐社会的必然选择。

一、当前不可持续消费及其对构建和谐社会之危害

随着我国改革开放不断深入，经济全球化不断推进，一方面，更多的消费品能够用来满足人民群众的物质文化需要，另一方面，在我国当前消费领域中，存在着大量不合理的不可持续消费的消费方式和行为，严重危害了人与自然、人与人、经济与社会的调发展。这些不可持续消费主要表现在：

1大量的一次性消费。这不仅体现在诸如一次性餐具这样的一次消费品上，更重要的是，现今的消费品越来越多地具有了一次性，“用过即扔”被视为一种“潇洒”。一次性消费品的增加或是更新换代的加快，不仅使资源的耗费成倍地增长，而且在更新换代过程中被淘汰的所谓“过时品”，也会给环境造成过重的负担，使环境的质量下降。这是对有限资源的无限挥霍和对子孙后代资源的掠夺，与可持续消费是格格不入的。

2对消费品过度包装或深加工。从出售的食品、服装到大件的家用电器，商品的包装越来越讲究，甚至到了反客为主的地步。如做一元钱的点心用一百元的包装；只能保存一个星期的西红柿和绿胡椒被装进能够持续一个世纪的泡沫和塑料托盘出售；等等。事实上，包装的价值是转瞬即逝的，许多包装是纯粹的装饰，包装得再好，消费后便成了废弃物。而其中，生产者和经营者所得利益要远远大于消费者。对此，有人评价说：“包装就是敲诈。”这些包装不仅浪费了资源，而且由于包装所用的多是难以降解的材料，还增加了环境的负担。

3挥霍奢侈型消费。公款消费是这类消费的一种典型表现形式。讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象，在不少地方、部门和单位盛行。一些人沉溺于物质享受，过着纸醉金迷的生活，令人触目惊心。君不见，一桌宴席花费上千甚至上万元，财政入不敷出仍追求豪华办公大楼，追求高级名车，极尽奢侈之能事。这种消费明显注重于物质消费，忽视精神消费，即使有精神消费也大多是娱乐性的消费甚至是低级趣味的消费，而高雅的注重自我发展型的消费明显不足。这一方面造成了物质资源的极大浪费，另一方面，物质消费与精神消费的不平衡，物质富有与精神空虚不相称，必然危害人的全面自由发展。

4背离使用价值的符号消费。“符号消费”是鲍德里亚提出来的，其基本含义是消费不再是因为物品对自己所具有的使用价值，而是因其所代表的符号意义，其所象征的社会地位、个人品味及其一系列的文化含义。“符号消费”不仅仅是为了商品的消耗和使用(甚至完全背离了其使用价值)，纯粹是为了“标新立异”、“与众不同”。于是乎，“豪华”、“品牌”等一系列符号，不仅成为时尚，还成了尊贵身份的象征，吃在最豪华的酒店，住在“总统套房”，穿选品牌服装，行乘名牌轿车，等等。殊不知，这些符号的意义是变动不居的，今天的时尚明天可能就会过时，而要追赶时尚，以消费来凸显社会身份和地位，只有不断购买，不断消费。这不仅造成自然资源的极大浪费，还使人在追赶符号中失去自我。

以上这些消费行为，从根本上讲都是不可持续消费方式，但对其危害性并没有引起人们足够的重视，这也不足为怪。恩格斯早就说过：“到目前为止的一切生产方式，都仅仅以取得劳动的最近的、最直接的效益为目的。那些只是在晚些时候才显现出来的、通过逐渐的重复和积累才产生效应的较远的结果，则完全被忽视了。”但是，不管你愿不愿意，我们都不难发现，我们为不可持续消费付出的是无可挽回的代价：过度饮食所支付的代价是肥胖、心脏病、脑血栓，甚至癌症；“一次性”消费方式正在将蔚蓝色的星球变成一颗肮脏贫瘠的行星；我们的城市将被无法分解的废弃物所淹没；地球的“肺”将被那些不起眼的方便筷所蚕食；等等。同时，不可持续消费方式严重威胁了社会的稳定与和谐。当某些人或组织在某个时候占有更多的自然资源和社会资源，并用更加有利的方式积聚和消费财富时，实际上就意味着剥夺其他社会成员或子孙后代赖以生存的消费资料。这是消费的不公平，而不公平的消费往往成为社会冲突的根源。著名生物学家彼特-拉夫也曾发出警告：“当我们不顾一切追求提高工业国家本已乌托邦式的高生活水平时，我们正在耗尽全球的资源，结果，不管是否情愿，都促成了一个不稳定的体系，在这个体系中，无论我们自己，还是后代，都不可能达到当前的富裕水平。”更为严重的是，不可持续消费方式从根本上来说，是“以物为本”，其认为人的幸福和价值就是对外在与自身的物的占有和消费。其实消费不过是满足人的需要的手段。并且今天的消费，“本质上是人为刺激起来的幻想的满足，是一种与我们真实自我相异化的虚幻活动”。这样的消费不仅不能成就人的幸福，反而使人在消费中迷失自我，使人的精神家园坍塌，身心处于矛盾斗争之中。可以说，不可持续的消费模式从人与自