浅析韩国道德教育的成功之处

谭　菲　张　盈

在韩国，从小学起就开始以儒、佛思想作为国家主要的道德理念，进行有特色的道德教育。尤其是二战后为了清除日本殖民奴化教育，更是把德育作为立国兴国的首要任务。几十年来，韩国已经成为亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表。更值得一提的是，韩国在60年代初是世界上最贫困的地区之一，而今一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一，许多专家学者研究后指出，韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是分不开的，而这种伟大的民族精神都要归功于韩国的成功的德育。所以说，韩国强调德育，尤其是学校的道德教育，并把德育作为塑造民族灵魂的重要渠道。本文对韩国学校的道德教育进行了研究，希望能够给我国学校的道德教育的发展带来些许启示。

一、儒家伦理是韩国道德教育成功的前提条件

韩国自公元前十世纪就受中国文化的影响。那时，孔孟也像在中国一样在韩国被给预极高的名誉。直到1910年日本入侵前，韩国人还尊儒教为“国教”。在几千年中，儒教影响了韩国的政治、法律及社会制度，同时深入到社会生活的各个方面，潜移默化地作用于人的行为方式、价值观念，形成了独特的韩民族的性格。甚至有人认为，韩国在保存儒教文化传统方面更甚于其发源地——中国，被认为是“儒教的样板国家”。今天，儒家伦理不但体现了韩民族的精神，更成为韩国的教育主体，是韩国学校德育的灵魂。

首先，儒家伦理是学校德育的主要内容。“正是儒家伦理的浸染与渗透，生长出当今具有独特东方文化特色的韩国教育。”而韩国社会就是依靠学校德育将儒家伦理变为民族道德体系和行为规范。儒家伦理的每一次变革成果都能渗透于学校的德育之中，而学校德育又是儒家伦理每一次变迁的最直接动力。目前，韩国学校德育已成为一种以儒家伦理为主体，突出培养民族精神的道德教育体系。儒家伦理再一次得到相应的改造，为造就有韩国民族精神的人服务。

其次，儒家伦理是家族主义体制的基础思想。这种家族共同体是儒学深化于民族与国家之后的特有发展，是由“三纲五常”伦理关系为基础，以忠孝一体化为中轴点的。这种家族共同体有很强的等级及上下尊卑的家族式秩序，能产生彼此相互依托充分信任的感情，并以特定的道德规范来约束上下行为，统一全体人民的思想。特别是在异族入侵的背景下，这种家族共同体的道德传统会愈加浓厚，共同体也愈加强固，达到家国同事，彼此不分。与此同时，韩国社会的各个层面也都贯彻着这种忠孝一体化的原则。

再次，文化风俗中也感受着德育的熏陶。韩国的文化风俗大多和中国相似。而这些风俗中大都继承了浓厚的儒家思想，体现了民族的特色。在这些文化风俗中人们可以感到强烈的民族精神、民族情感。可以激发人们对祖国，对民族的热爱。而青少年生活在这样的社会中，也必然会受益匪浅。

二、国民精神教育是韩国道德教育成功的主要途径

韩国极其重视德育教育，并把它列为教育的首要内容和核心思想。国家每时每刻都在提倡道德教育的重要性。因而，在二战以后，韩国建国之初，就开设德育课。经过不断的德育改革，韩国逐步成为亚洲的少数几个发达国家之一。政府为了适应时代的变化，科技的进步以及提高全体国民的素质，又进一步提出了全民教育，即国民精神教育。所谓国民精神教育，就是要确立民族自信心和民族自立的意识，培养民族自尊心，确立民族性，以实现复兴韩国的理想。它唤起了大韩民族的自立意识，激发了民族复兴的强烈渴望和万众一心的气慨。同时也是韩国德育的成功途径。对其国民精神教育的成功之处，笔者只简析两点：国民精神中的爱国主义教育和礼仪教育。

（一）完善的爱国主义教育

韩国的爱国主义教育渗透在社会生活的方方面面：韩国十分重视国格教育，对学生从小就进行忧患意识教育。学校中老师时常教导学生：韩国国土狭小，资源贫乏，只有勤奋学习，努力工作，提高自身素质，参与国际竞争，才能立国生存。在韩国，培养孩子热爱自己的国家，是每个学校的自觉行为。另外，韩国人爱国，还表现在对本土的热爱。“身土不二”是韩国随处可见的广告词，意思是说，我生在自己的国家，拥有养育我成长的国土，而生我养我的土地上生产的东西才是最适合我的。从幼儿园到大学，这一直成为爱国主义教育的重要内容。举一个最普遍的例子，在韩国，家长和孩子都吃本国的粮食、蔬菜、水果等食品，虽然超市里国产的某些食品比进口的要贵，但买的人却很多。在韩国，满街跑的汽车绝大多数是韩国产的“现代”或“大宇”牌。在韩国消费本国产品被视为“爱家乡、爱民族、不忘本”，消费外国产品，往往被看作“素质低”或“不爱国”。在孩子们的印象中，热爱本土就是自觉地选择国货，他们从小接受的也是这种教育。除了让青少年在学校接受正规的民族传统教育外，学校和家长更注重利用社会大课堂，对孩子们进行活生生的现场教育。

（二）全民性的礼仪教育

韩国人极其重视礼仪教育，他们认为只有学会做人，才能爱国，才能振兴祖国，才能实现真正的复兴。韩国的学校教育形式多种多样，但是最初的教育都是从礼仪教育开始的。首先是“孝道”教育。孝道，在韩国社会精神文化生活中占主导地位，浸透在社会物质生活和精神生活的各个角落。韩国人从小就重视对儿童进行“孝道”的熏陶。因此，韩国孩子从小就认为孝敬老人、赡养父母是一种神圣的义务。其次，谦让教育和榜样作用。韩国的学校和家长非常重视大人与孩子之间的及时交流和沟通，并且鼓励孩子自己协调和解决与同伴的冲突和矛盾。但是，无论错误在谁，大人和小孩首先想到的是自己的行为是否给别人增加了麻烦和不便，任何时候都应该懂得谦让。另外，在礼仪教育方面，大人的行为习惯具有无声的影响力。孝道、和谐、为他人着想成为韩国家庭教育的重点。大人们以身作则、言传身教，遵守秩序，孩子们就会跟着学，从礼貌精神、礼仪形式到实践行动，都对儿童产生了潜移默化的影响。最后，开设专门的礼仪课。韩国幼儿园都有专门的礼仪室和礼仪课，配备以韩式家具、传统的民族服装等。礼仪课则包括如何向长辈问候、小朋友之间如何打交道、吃饭时的礼仪、过年过节走亲戚的礼仪、向老人敬茶时的礼仪等。

三、历史文化教育是韩国道德教育成功的突出体现

历史教育，重点不在历史知识的简单讲授，而在于思想品德教育。而更着意于民族意识，民族复兴教育，突出韩国强烈的民族精神，培养爱国主义情感，民族自信心和民族自豪感。韩国学校除了教授韩国被侵略、被压迫的苦难历史，还特别强调在战争中涌现出的英雄人物和英勇事迹。另外，韩国的中小学还经常组织学生参观历史博物馆、访问历史名流的故居遗址。韩国社会为抗日英雄们树立纪念碑、雕塑像、建陵园庙宇等。今天，在许多公共场所都矗立着抗日英雄的塑像，成为韩国纪念先人教育后人的基地。

韩国的道德课中传统道德部分一直占着重要比重。韩国人视传统为珍宝，认为通过传统道德教育，可以培养青年一代热爱祖国、热爱山河、热爱人民的优秀品德。但这种传统教育的内在精神是为本民族的发展服务的，与民族时代进步相一致，是有助于大韩民族走向世界。同时，韩国学校重视传统道德和传统文化教育的措施，也为世界所赞叹，甚至许多西方国家也望尘莫及。例如，韩国的中小学内，都设有传统习俗教育室，不仅有许多传统习俗实物供学生参观，还有供学生实习传统礼节的场所。此外，韩国从幼儿园到高等学校，在校园内的走廊里、教室内、办公室内，都可看到精美有力的汉字书法和传统的山水国画，内容多是先贤关于做人的至理名言。韩国还特别认真地保护历史文物，保护祖先留下的文物古迹。这些都能增强青少年热爱祖国、热爱人民的自豪感。可见，韩国鲜明的民族性和浓厚的传统文化色彩是韩国学校道德教育最为突出的特征。

四、韩国德育对我国德育的启示

首先，民族精神是学校的灵魂，德育必须致力于培养民族精神。学校德育越成功，个体的民族精神就越强烈；学校越是重视民族精神的培养与教育，德育的成效就越大。另外要增强自尊心、自信心，加快我们中国的建设。即建设有中国特色的社会主义国家。其次，加强对传统儒家思想的研究。韩国学校中推崇中国的儒家思想，以人为本、尊师爱生、有礼貌。我国传统的儒家思想被韩国很好地继承了，甚至成了他们的精神支柱。我们更应该加强对传统儒家思想的研究。而儒家理论是培育民族精神和良好社会风气的根本环节。再次，丰富我国中小学道德教育的内容。从建国初期到“文化大革命”结束，大约有二十多年的时间，我国中小学德育课程大体是配合当时的政治运动安排德育内容，内容趋于政治化。改革开放以来，我国学校德育范畴越来越广，心理素质教育、道德素质教育、思想政治教育、道德品质教育、日常行为规范教育都成为了学校道德教育涉及的领域；内容也越来越丰富，包括传统美德教育、国情教育、时事政治教育、集体主义教育、社会主义教育等。但在很多方面还与国外存在差距，我们应当取长补短，不断丰富我国中小学道德教育的内容。当然，应该指出的是，韩国作为资本主义国家，其思想政治教育工作的本质是维护其资本主义的意识形态，其教育内容和形式也有不足甚至是糟粕的一面。我们只能本着“取其精华，去其糟粕”的精神去研究它、利用它。