历来君王需要用小人

2006-10-03 13:52冯东书
领导文萃 2006年10期
关键词:贤臣君王唐玄宗

冯东书

中国历代好心的大臣和儒生都劝君王为社稷着想,要“亲贤臣,远小人”,要“近君子,远小人”。但是,历代君王多会重用一些“是鬼不是人”的小人。有些好心的人遇到这种事,总是为君王惋惜,以为是君王没有看清小人的真面目,上了小人的当,用错了人。

其实,稍微懂事一点的君王,都懂得不管是做人还是为君,都要识人,都要“近君子,远小人”的道理的。

那为什么从古到今,做君王的(不管他叫不叫君王)总是要重用一些“是鬼不是人”的小人呢?这就因为他们有重用小人的需要。

历史上的皇帝,是不可能有民主意识的(现在欧洲的一些君主立宪国王除外)。他们掌握国家权柄,不仅要保持自己的终身统治权,还要把权力传给后代,一直世袭下去。为此,如果他开明的话,自然要用一些品德好、威望高、能力强的贤臣来帮他治理国家。同时,他也必然选拔一些能当打手、心狠手辣的鹰犬放在自己身边,以对付他怀疑对自己有不轨之心的大小臣子,如汉武帝重用酷吏杜周。武则天多聪明!她不知道索元礼、来俊臣、周兴这些人坏?索元礼冤杀数千人,人畏之甚于虎狼。来俊臣就是那个发明“请君入瓮”的人,酷刑逼供,冤杀了一千多人。周兴陷害过数千人。武则天那么聪明的人,能一点都看不出来?如果她什么都不知道,怎么最后又把他们统统处死了?时机成熟了,她就会杀他们的头以平民愤,收人心。时机不成熟,她还要用他们来打击她的反对者,或仅仅是怀疑中的反对者。

特别当一个君王有了大失误,在社会上造成了不良反响,而自己又不愿承担责任,不愿认错,他当然知道会有人不满。这时,他首先想到的是,有人会借此机会联合一些人推翻他的统治。于是,“是鬼不是人”的小人,对他就更是必不可少的了。这些小人会用一些卑鄙的手段去消灭对君王不满的人,或被怀疑为可能对君王不满的人,不管这些人是不是曾对社稷有过大功,也不管搞掉这些人有没有证据。这些小人在为君王排忧时,当然要趁机消灭打击他们自己的对手和不喜欢的人,既遂了君主之所好,又达到了自己见不得人的目的。一个赞成实事求是,讲究重证据,讲究公正的贤臣,能满足君王的这种特别需要吗?当然不能。

比如宋高宗要推行他的求和路线,能让岳飞这样主战的贤臣强将一个劲向北打吗?他为了自己坐江山的需要,也只能用秦桧这样的小人。秦桧自己怎么敢又怎么能害死岳飞这样威望很高的大臣?而有良心的贤臣又不愿意干。宋高宗也只能用心狠手辣,昧着良心干事的小人去干这种事。

君王还有很多见不得人的欲望。如唐高宗李治要娶自己父亲的小妾武则天作妃子,这是乱伦的。唐玄宗李隆基要把自己的亲儿媳杨玉环夺过来作自己的老婆,这也是乱伦的。一般知书达理的贤臣君子怎么能帮他们干得了这种缺德事?不仅不会帮他干,还会劝他不要干。这也必须靠阿谀奉承的小人出馊点子,做手脚,才能办成。

君王打天下夺取政权时要依靠一批能人,没有他们难成大事。但成事以后如何对待他们又是一件难事。他们是能人。打天下需要他们。打完天下,他们高超的才能和威望以及他们都有众多的部下,就会使君王觉得是对自己的威胁。如何处置这种能量大的功臣呢?这也不能靠贤臣和君子,只能靠小人来做手脚。

唐玄宗用酷吏吉温和罗希奭,他心里明白得很。他也说过他们不好,但还是重用了。唐玄宗欣赏他们的行为,放手让他们屡起大狱,弄得人人自危。正是这样,唐玄宗高高在上的神圣的君主形象得到了升华,皇位得到巩固。等到唐玄宗的目的达到以后,把吉温处了极刑,罗希奭被发配到蛮荒之地。他对大臣说:“朕受人迷惑,用吉温至此。”“今已将他斥退,卿等可高枕无忧矣。”小人又成了君王的替罪羊。于是,大家又要欢呼皇上圣明,为民除害。皇上在政治上又捞了一把。

君王利用小人做的坏事多了,他就怕有人和他算账,怕人民推翻他,他就越要利用小人来保护自己的统治权。他这样做,当然也怕“是鬼不是人”的小人势力因此做大,危及自己。这时他就会不断用这一茬小人搞掉那一茬小人,然后过些时日,又用下一茬小人搞掉这一茬小人。

这是专制制度必然产生的现象。

(摘自《炎黄春秋》)

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