算盘社会

牟丕志

算盘看似简单，其实不然：在我看来，通过它不仅能轻松自如地进行四则运算，更能引发一种对社会、对人生的思考，对社会的剖析：细细琢磨起来，令人拍案叫绝。

算盘的横梁把社会中的公民分为二等，上面的算盘于是“上等公民”，下面的算盘子是“下等公民”：算盘是社会现实的一种反映：我不知道是谁发明了算盘，我猜想，发明算盘的人是一位十分了不起的人物，他把等级社会中不平等的现实看得清清楚楚，并巧妙地反映在算盘小，凸显了他对社会不平等现实的反感与不平，表达了发明人对不合理社会的质疑与反抗：一个深刻的礼会问题就轻松地在算盘中形象而简洁地表达出来了、我想，与算盘接触不多的人也许不太注意算盘中的玄机和思想，但与算盘打交道时间长厂，就不难发现其中的奥秘。看来，发明算盘的人不仅仅是发明家，而且是丁不起的思想家

事实上，等级制的奴隶社会、封建社会的产生，它的社会机制就是将人分为三六九等，上等人如在天堂，而下等人如下地狱，社会失去厂公平、公正，表现为腐朽和落后，而工业社会讲求的是人人平等原则，与此相悖的东西就是反潮流和落后的；毋庸讳言，如今，在一些人心目中，等级思想还很严重，比如，有的单位在投票过程中，采取的规则是：领导一票顶30票或50票等等。

算盘除工划分为两个等级森严的社会之外。还实行“定位制”，一旦个位定下来之后，以上分别是十位，百位，千位，万位……同样的算盘子，位置不同而代表的含义则不同。一个算盘子，在个位代表一，在十位则代表十，在百位则代表百……算盘子的内涵是由其位置决定的。我想，这大概是官本位社会的—种形象的反映。在官本位社会中，人能量的大小不是取决于个人品德、能力、学识、素质，而是取决于地位。地位其实就是权力。中国是传统的官本位社会，几千年来，官本位就是这个社会最根本的游戏规则，皇帝管大官，大官管小官，小官管百姓在封建社会，出人头地的主要方式就是当官，弄个官位，人一旦当上了官便身价百倍：所以，在封建社会，当官是人们的共同追求，就是一向以清高自居的读书人，十有八九把精力用于当官，所谓“练得文武艺，售与帝王家”，其实就是煤官职，人一旦澡上官职，即使人还是原来的人，但在社会上的作用就大大不同了，所以封建社会，位置决定人生，所谓官大一级压死人，官帽就是社会最好的通行证。

我常想，如今社会上形形色色的单位，每个单位仿佛是一个算盘。职工是算盘的子，而领导是打算盘的人，这样比喻似乎不恰当，但每个职工都在单位领导的指挥之下。

现在有一些单位采取的是说你行，你就行，不行也行；说也不行，你就不行，行也不行的游戏规则，大家都对此深恶痛绝，但下对上永久是胳膊和大腿的关系，有道是胳膊扭不过大腿，这是常识，反抗了只能自讨苦吃。你会悟出，自己只能老老实实当算盘子，想别的没用，当算盘子，就得懂得逆来顺受，这就是明智，这样，虽然失去了自我，丢掉了你的独立性，但这补像打算盘一样拨来拨去那是对你的恩赐，当你不被拨动的时候，你就不属于这个单位的人了，这就是一个单位人的宿命。一个单位可以使你失去创造力，单位给伯；平静却使伯；失去激情，对人生而言，单位可能是你的依靠，也可能是你的陷阱。现在社会上出现了自由职业者，自由职业者没有单位，他们不是单位人，他们虽然没有单位人那种福利和保障，但却拥有最可贵的自由，他们承受较大的压力，却拥有最宝贵的自立。我的很多文友纷纷与自己的单位拜拜，成为自由撰稿人，他们在自由的世界中活得很主动，很幸福，很潇洒。