你们就是我的世界（三则）

荣素礼等

你们就是我的世界

在印度，最受人们崇拜的神佛之一是象头神格涅沙。

格涅沙是湿婆神与妻子帕娃蒂的儿子。传说格涅沙小时候跟哥哥争梨吃，二人争执不休。父亲建议：“你们两个去绕世界一周，谁先回来，梨就归谁。”

兄弟俩觉得这主意不错，纷纷跳上坐骑准备出发。哥哥的坐骑是凤凰，弟弟胯下却是只老鼠。湿婆神一声令下，哥哥的凤凰直冲云霄。

格涅沙抬头对父母微微一笑，骑着小老鼠，绕着湿婆神和帕娃蒂缓慢地绕了七圈，然后把梨揣进怀里。格涅沙对父母深深鞠了一躬，回答说：“爸爸妈妈，你们就是我的世界。我已经绕世界七圈了。”

湿婆神和帕娃蒂都哈哈大笑起来，异口同声道：“你说得没错，梨子应该归你。”

（陈超荐)

出售贫穷

在日本的兵库县，有一个叫丹波的村子。当整个日本都普遍富裕起来的时候，这里依然贫穷——土地贫瘠，物产贫乏，交通落后，信息闭塞。这里的人们心情焦灼，可又苦于脱贫乏术，于是，向全社会征集致富良方。一些有识之士形成的一致意见是：出售物产和资源换回生活所需。可问题是，这个村子除了贫穷和落后，无以出售。

最后，一位专家运用逆向思维：既然只剩下贫穷落后，别无它物，何不出售贫穷和落后?他向村民建议：今后村民们不要住在现在的房子里，要住到树上去；不要再穿布做的衣服，要穿树皮、兽皮，像几千年前尚处于蒙昧时代的老祖宗那样生活，这样城里人会来观光、旅游，从而会给村民带来丰厚的旅游收入。

村民们听从了专家的建议。他们的“另类生活”引起了城里生活的人们极大的好奇。一时，游人如织。不到一年时间，丹波村的村民们都富裕起来了。

“贫穷”一直作为缺点存在于人们的意识中，乏善可陈。可是，帮助这里的人们摆脱贫穷的恰恰是“贫穷”。

（王晓荐)

顺流而下

孔子到吕梁游览，见一男子在那里游水，便赶上去问他：“吕梁瀑布深几十丈，流水飞沫远溅几十里，鱼鳖也不能浮游。刚才我看到你在那里游走，以为你是有痛苦而寻死，便打发学生沿着水流来救你。你游出水面，披头散发，一面走，一面唱，我以为你是鬼怪，但仔细观察，你还是人。请教你，到这深水中去有什么办法呢？”那男子说：“没有，我没有办法。水回旋，我跟着回旋进入水中；水涌出，我跟着涌出水面。顺从水的活动，不自作主张，这就是我能游水的缘故。”