洞霄宫吟怀

舟　横

正值江南溽热的夏季。

天，阴沉沉的，欲雨不雨。

走进群山葱茏的绿色中，心灵顿时有了活泼的生机，想说想笑想歌起来。随行的是杭州商学院的老师和研究生们，一行十数人，受公司的委托来搞旅游资源调查，我被公司派来带队并协助工作。

一条小溪，把一个村子劈成了南、北两半。溪东叫九峰村。溪西叫宫里村，道教三十六洞天七十二福地之一的洞霄宫，分别为这两个村子共同所有。石头铺成的宋代御道，记载着1000多年的风雨沧桑，有一大半已被尘土覆盖。做向导的老乡姓严，一边走一边指点着说，这块石头是宋代皇帝的上马石，那是一棵三百年的青檀，这里是原来旧宫门的遗址……

被惊动了的狗们，从各自的院子跑了出来，对着来人高一声低一声地狂吠着。

上了年纪的农妇正在溪涧的水中浣衣，旁边用来搓衣服的石板，竟是一块清末的占墓碑，上面的字迹清晰可见。

一只黑白相间的花猫搭朦着眼睛懒洋洋地依卧在水桶边，不远处瘦削的苍狗正在地上舔食着什么，几颗被鸡们啄空了南瓜壳，随意扔在一边。路边潺谖的溪水，发出柔和悦耳的丁冬声，躲在桥下纳凉的鸭子们，受到脚步的惊吓，扑扑隆隆地叽呱着跑开来。被竹林掩映着的小路两旁，浓一笔淡一笔横着些稀稀拉拉的竹篱笆，篱笆墙里漫不经心地种着豇豆、丝瓜等蔬菜，那灿黄的丝瓜花娇鲜欲滴，随意地开放在院落墙角、地间田头，和青翠的竹林形成了色彩上的强烈对比。一种久违了的恬静、简单、纯朴的生活场景，深深地撼动了我多感的心。不曾料到，在远离故乡漂泊江南期间，竟会被命运带入到这样一个“洞天福地”中来。

追忆少年时，曾手捧一卷《宋词选》爱不释手，其中一首“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒”至今不忘。这首《酒泉子》的作者潘阆就葬身在这片翠绿的山中。他的墓碑给当地的一户农民砌在了灶台上，近年才被人发现。潘阆，字逍遥，北宋文坛的奇才。为人狂逸，放浪形骸。曾出任滁州(今安徽滁州)参军。常与寇准、王禹偁、林逋等人交游唱和。王禹僻有一首名为《寄潘阆处士》的诗可以佐证，曰：“烂醉狂歌出上都，秋风时节忆鲈鱼。江城卖药长将鹤，古寺看碑不下驴。一片野心云出岫，几茎吟发雪侵梳。算应冷笑文场客，岁岁求人荐子虚。”下笔狂放潇洒，毫无矫饰之态。潘逍遥死在泗州后，洞霄宫的友人冯道士不远千里，“囊其骨归吴中，葬于洞霄宫之右。”古人义薄云天的友情，随同古文化一同被埋进历史的长河了。

“翠蛟亭”是进山后的第一处景观。借用苏东坡“庭下流泉翠蛟舞”之句而成，为南宋高宗皇亲自书匾赐名。现在的亭是新建的，亭下的桥身却是旧物，具有极高的文物价值。瘦细的泉水已经没有了当初“汹涌若雷，变化飞舞”的态势，据老百姓说，开山采石后，那泉水的流势就大大减小了。

过翠蛟亭，一条路蜿蜒前伸，路边青竹叠翠中有一个坟般隆起的大山包，正是宋代抗金名相李纲的墓葬(一说是李纲死后葬于福州怀安桐口大家山)。李纲为相，宋朝国力为之一振。由于主张北伐、坚决反对迁都江南，触犯了一心偏安的宋高宗，在相位77天就被免职。终年57岁。李纲不仅是南宋名相，也是著名的诗人。他有《念奴娇》道：

……误缚簪缨遭世故，空有当时胸臆。……云山深处，这回是真休息。

谁能说得清楚，李纲的“这回是真休息”，有多少无奈、惆怅、愤懑和痛苦。

抚今感昔，最容易让人生出大寂寞、大孤独和大悲凉。

群山拥抱着的盆地间，原旅游公司修建了一半的汉宫坛淹没在萋萋荒草中，到处堆放着汉白玉的龙头、栏杆和其他建筑用材。如莲花瓣一样散开着的九锁山峰，层层叠叠地展示着郁郁葱葱的绿，绿得令人心醉，绿得令人心痒。九锁山分别称为：天关、藏云、飞鸾、凌虚、通真、龙吟、洞微、云嗷、朝元。因峰峰连锁，故名九锁。

过汉宫坛，一条地老天荒的小径，延山势蜿蜒而上，通往天柱山。

山不高，只有300多米，四面陡绝，中突一峰，耸翠参天。史料载：“上乘天维，下含洞府，兴云雨而润万物也，气淳而静美。”诚哉斯言。

山中，灌木纵横，古树参天，充满荒蛮、苍凉的原始情趣。小径越走越陡峭，雨后的地面上生出些薄薄的青苔，踩上去很滑。17号台风刚过，有几棵古树和竹子被刮得横倒在路上，老严挥舞着柴刀奋力得砍伐挡道的林木，颇有些披荆斩棘的味道。

走走歇歇，来到山顶。山上的天柱阁也是一个半拉子工程。沿粗糙的水泥台阶爬到最高处，极目远眺，但见九锁外键，一柱中擎，抱谷掩境，稳气藏风，果然是夺天地造化的好去处。可惜极目处，四周多有被破坏的山体裸露出黄褐色的沙石，如同优美的旋律中跳出的不和谐音符，大杀风景。据史料记载，这座荒凉寂寞的洞霄宫，在南宋时期，辉煌和繁华曾登峰造极，成为天下道观之最，是中国上流社会名人仕宦出没的地方。一度“宫观云集，牌坊林立，殿堂成群，广厦连绵千间，亭楼漫山遍野”。当年宫观周围，“林深树密，涧水罗织”。曾经“琳宫深掩翠云堆，岩前车马日幢幢”，被时人称为“山中神仙府，人间宰相家”。而今，只剩了斑斑点点的历史遗迹，掩埋在荒草榛莽之中，散发着浮华散尽月色凉的悲哀，让人对“不朽”是否存在产生深刻的怀疑。这个世界原本是无可执著的呀，曾经存在过的已经消失，尚且存在的注定要消失?这就是佛家无所不在无所不包的“色空”说。以为刻在石碑上就能“不朽”，留驻永恒，是多么值得同情的枉费心机。具有2000年历史的洞霄宫，历朝历代的碑铭何其多也，而今都被岁月河流冲刷得不知所终了。

天若有若无地落起了雨滴。

老严带我们走上通往大涤山的另一条小路。这条小路较之上山的那条更加难行，仿佛将人置身在了盘古开天地的史前，依稀可辨的路径隐在榛莽丛中，形成既窄且矮的拱形廊蓬，人只有躬了身子在其问穿行。脚下的野草，时不时有浓郁的清香袭来，深深地嗅一口，那芬芳便沁入心脾，令人魂颠神倒。蓦然间悟出古人为何要用“芳草”来比喻君子。品格清正，至诚至善，不正是这样一种芳香的气味吗?

高大的乔木被藤萝缠绕着，树枝上荦荦确确垂挂着些不知名的大豆角，那豆子从壳里剥落出来，雪白晶莹，呈扁圆形，比雀蛋还大。长满青苔的苍凉石壁，释放着岁月悠悠的千古情调。野生的胡桃不时掉落下来，被学院的研究生们检起来当作稀罕物收藏了。灌木密匝匝覆盖着的山道，一路上需要小心地躲避藤条的纠缠。稍一不慎衣服就会挂在长满尖刺的荆棘上，只好停了脚步耐着性子一点点摘下来。陡峭的路面越来越滑，不断有人在摔跤，就连领路的老严都摔倒了。随处可见从地缝中涌出的汩汩泉水，带着丝丝的凉气，漫过路面，在沟边随意地形成一泓泓的山涧。

大涤山位于洞霄宫北，明万历年间《杭州府志》载：“此山清净，大可洗涤尘心，故名。”大涤山下就是著名的大涤洞。大涤洞被称为“日月分精”，洞口缭绕着氤氲的冷气。走近可闻流水潺潺，却深不见底。两千年前，汉武帝刘彻曾派人往大涤洞中投递龙简以祈福祉。旧汉宫坛遗址就在大涤洞前，而今也只剩芳草萋萋了。

洞霄宫因受历代帝王的推崇，文人墨客、各界名流曾纷至沓来。除历代帝王和名道士外，在洞霄

宫的史料中，随处可见伟大的诗人李白、孟浩然、陆游、苏东坡、范成大，书法家赵孟頫、米芾，伦理学家朱熹……中国历史上一大批光彩夺目的名字，都曾和洞霄宫有过不解之缘。单宋代退位的宰相，先后就有三十多人提举洞霄宫。因此也可以说，这里曾是接纳高层失意官员的所在。

看过了镇龟石和大涤洞，老严从谁家拿了几穗煮熟的嫩玉米来，是正宗的绿色食品，有一种天然的，绝没有化肥和农药的甜脆。哦，对生命前所未有的柔情蜜意从心底油然生起。真想拥抱整个世界，告诉天告诉地，告诉所有人，我的大痛大爱，我的大悲大喜。

对面是青檀山，朱熹学堂遗址就在青檀山下两棵大树旁。据记载，青檀山上的涌翠石壁，壁面呈褐灰色，宛如镂刻，波纹层次分明，恰似钱江潮的壁画，气势恢弘。古人对此有“素屏三十丈，画手谁与同”的感慨。当年苏东坡在此葛巾藜杖，赋诗酬唱，“凿道于岩问”，成十五级“苏公古阶”，至今遗迹尚存。涌翠石壁的对面，是一片石林，有着栩栩如生的各类天然石兽。最为奇特的要数菊岩，岩面四裂，呈辐射状纹沟，形状似秋菊绽放，因此得名。可惜季节不对，老严说山里蛇多，没能去成。

林和靖有咏《洞霄宫》诗云：

大涤山相向，华阳路暗通。

风霜唐碣人，草木汉祠空。

剑石苔花碧，丹池水气红。

幽人天柱侧，茅屋洒松风。

苏东坡有咏洞霄宫诗云：

前生我已到杭州，到处长如忆旧游。

更欲洞霄为隐吏，一庵闲地且相留。

历朝历代文人墨客咏洞霄宫的诗歌，约有三百多首，前不久被余杭作家俞金生编注成册。

看过了东晋葛洪炼丹用过的水井以及炼丹炉所在处的残垣断壁，来到自云观遗址前，走入一户农家院落歇脚。农妇上了年纪，白发苍苍，满脸皱褶，却精神矍铄。一口大铁锅里正煮着新掰来的嫩玉米，热气腾腾，冒出清甜的香气。简陋的房子里，堆放着大大小小的老南瓜，墙上挂着些畚箕、箩筐等农家用具。坐在门口向外观望，见不远处的竹林里冒起了袅袅炊烟，在风中悠然飘忽着；间或有鸡鸣狗吠声隐隐传来；知了在树上尽情地唱着，哧哧——哧——，时缓时急；院中一口古老的水井，昭示着千百年来凿井而饮耕地丽食的生存方式，怡然自适，恬静淡泊……。这浓浓的是人问不似人间的氛围，突然就让我生出想哭的冲动。梦魂萦绕生于斯，长于斯，歌哭于斯的乡村啊，久违了!

中午时分，司机高师傅已在老乡家里为大伙准备好了丰盛的午餐。尚未开发的洞霄宫村民，尚保留着厚道、淳朴和真诚、热情。随着旅游业的拓展，这里大自然的纯美和人性中的真善，注定逃不过商业和金钱的玷污。取而代之的将是不亚于闹市的喧嚣以及小商小贩式的狡猾、奸诈、欺骗、巧舌如簧和巧言令色。农民因此会富裕，过上好日子，但也因此会丧失原本淳朴的美德和古道热肠。想想，真不知该喜还是该忧。

当地农家，普遍用一种野生的植物来泡制凉茶消夏解暑。那种植物名叫“六月霜”，六月飞霜，听着就有清凉从心底涌出。“六月霜”喝起来有点淡淡的微苦和清香。午饭是富有当地特色的农家饭莱，真正意义上的本鸡、本鸭、本猪，新鲜的各色野菜时蔬，别有一番风味。

饭后，我摘了几枚半青的脆枣磨牙。派来和我一同进行资调的年轻同事小沈坐在房檐下，望着远山竹林的翠绿和院子里灿黄的丝瓜花，情不自禁地感慨起来，随口吟道：“远看翠竹绿，近观丝瓜黄。”暗合了“眼前景物口头语”的诗家真谛，信手拈来，自然贴切。只这么两句，小沈完全可以称得上是诗人了。愤怒出诗人，美景也出诗人。

再次来到洞霄宫，是一个风和日丽的天气，阳光照耀下的四围山色，如同梦中所见到的，蓝的透明的天空缭绕着丝丝缕缕的白云，美不胜收。清风掠过，纯净的空气中带着草香、花香以及土地的芳香，令人消魂。大自然赐给我的心灵愉悦是千金不易的呀。

资调结束了，但那山，那泉，那竹林，那漫山遍野的绿，那灿黄的丝瓜花，那和睦相处的猫儿狗儿们，已经刻进我的记忆，溶入了我的生命。回来多少天，睡梦中都会不由自主地微笑，心中那份快乐实在难以言表。于是，我生出一个愿望，那就是将残生交付给这座山，于生命的秋冬季节，在这里听风声呜咽，感泉水潺援，看云卷云舒，闻鸡鸣犬吠，观星光月色，赏四时风光，吃粗茶淡饭，可读书，可弹琴，回忆些往事，写几篇文章，种一圃蔬菜，栽几株野花，养一群鸡鸭，喂两只猫狗，偶或有朋自远方来，说古道今，以茶当酒，兴尽而别，无是非长短之乱耳，无勾心斗角之烦心，绝意功名，了无牵挂，从此跳出红尘外，不在五行中，做一个真正与世无争的素心人……

若能在神仙曾经居住过的地方了却余生，夫复何求啊!