后发制人

周月亮

武学是无底洞，山外有山楼外有楼，强中更有强中手。然亦有浅学自雄者，如史进初见王进，洪教头蔑视林教头。

史进学了一身"花棒"功夫，上阵无用只是好看，然而他哪里知道自己的棒法有破绽？不能虚怀若谷，功夫自难精进。习武之人，往往沉湎于"自勇"之中，虽然尚武之人以不畏葸为素质，但也须识得山高水低。若天下人都有自知之智、知人之明，社会发展少多少自重堕性?选

史进可谓对王进是再三小觑："你敢和我■一■么？""若吃他赢得我这条棒时，我便拜他为师。"

"你来?选你来?选怕的不算好汉?选"拉开架子交手时，史进更是"先发制人"：先是把一条棒使得风车儿似转，王进只是笑，不肯动手。后来，王进使个旗鼓，等史进进攻，既不投石问路，也不是先下手为强，而是以逸待劳，静观其变。

那后生看了一看，拿条棒滚将入来，径奔王进。王进托地拖了棒便走。那后生抡着棒又赶入来。王进回身，把棒望空地里劈将下来。那后生见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，将棒一掣，却望后生怀里直搠将来。只一缴，那后生的棒丢在一边，扑地望倒了。

用棒如用兵，瞬息万变，奥妙无穷。史进卖弄的是蛮勇，逞的是盛气，哪晓决定胜负的是智不是蛮力，所谓的真功夫、"绝招儿"都是充满巧智的。后来王进教史进把十八般武艺，从新学得精熟，"点拨得件件都有奥妙"。"奥妙"二字用得极精当，作者是个行家。

王进为什么不先发制人，一棒掀翻后生呢？棒外的原因是太公面皮，并非你死我活的冤家遭遇战等等，棒内的原因是对手乃狂躁轻进的后生，"骄兵躁之"，史进果然"滚将入来"、"抡着又赶入来"，已失去了量敌而进的章法，虽有饱满的斗志，却变成了仓卒迎敌："见棒劈来，用棒来隔"，不识虚实，被动又不会连着应变，单死死地来隔挡头上之棒，却留下前胸一片开阔的大空档，全力去架对手一个虚招，却还不出手来迎接实在的攻击。不是卖个破绽，而是露出破绽，而且这么轻易地露出了破绽，他那一套先下手为强的气焰便成了一团愚蠢。后发制人的王进显得那么胸有成竹，轻松自如，不像个教头，却像个超然智者，调史进举棒来隔，史进便举棒，叫史进前胸空档，史进便毫无招架，所以"只一缴"，便见胜负。后发也有个先调，而且绝不是后而不发。后发的"后"是"后其身而身先"的那个"后"。

另一个"八十万禁军教头"胜另一个乡村武师也是如此，这就是林冲棒打洪教头。毛泽东曾举此例讲解诱敌深入、后发制人的兵家原理。洪教头夜郎自大、粗鄙骄横，"歪戴着一顶头巾，挺着脯子"，目中无人惯了。林冲当配军也惯了，又是来打扰柴进，并错把洪教头当成了柴进的师父，故一再谦让忍耐，只等林冲看清柴进有意让他赢时，才使出手段来。洪教头棒先使出个"骄愤之极"（金圣叹语）的"把火烧天势"，林冲使个"敏慎之至"的"拨草寻蛇势"。然后，便是诱敌深入，后发制人：

洪教头喝一声："来，来，来?选"便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，被林冲把棒从地下一挑，洪教头措手不及，就那一挑里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。

洪教头步步进逼，林冲节节后退，但不是败退，而是为拖出敌人的破绽来，犹如大兵团作战，拖出敌人空隙漏洞来分割包围，聚而歼之，毛泽东同志的运动战思想基本就是这个框架，所以他对林教头这种打法感通心会、独契于心。后发正是为了沉重地打击敌人，不打则已，打必取胜。打得无关痛痒，打得有害无利，就绝对不如不打。后发制人体现着两条基本的兵家原理，一是不打无把握之仗，二是不打消耗战，蚀本主义大不智。不管实力多强，待机乘隙都是必要的。