基督徒
- 宽容与压制：尼禄的基督教政策探究
禄大规模地杀害基督徒成为基督教史上著名的“迫害”事件，古代的基督教史家将尼禄描述为一个彻头彻尾的反基督者，他出于憎恨基督教而大肆捕杀基督徒。③基督教史家的记载确实存有对尼禄夸大抹黑的嫌疑，有较强的主观性。因此，近现代的大多学者相信古典史家塔西佗的记载，认为尼禄是为了辟谣才使基督徒成为替罪羊。甚至还有部分学者认为，尼禄并没有迫害基督教，塔西佗的记载可能有一定的误导。④不过以上争论大多散见于基督教史和古罗马通史以及尼禄的传记等，专门研究这一主题的书籍文章凤毛麟
广西教育·D版 2023年5期2023-09-13
- 枫林民教冲突：晚清基层政治中的“外部效应”
经有了十五六个基督徒了。”①其中最重要的一位是当时枫林有名的拳师徐定鳌。目前我们对徐定鳌身世所知甚少，只知他于光绪十九年六月（1893年7月至8月间）入教。加入后确实对偕我会在枫林的传教事业有很大推动。②到1894年春天开始，枫林基督徒就多次向传教士提出在本村建立聚会点的请求。临时负责会务的海和德没有立即答应，他让枫林和岩头基督徒在两村轮流“串门”聚会，如此安排是“因预知建这个聚会点将要面临的巨大困难”。③他所指的“巨大困难”在1894年农历七月发布的一份
历史教学·高校版 2020年10期2020-10-26
- 处于社会边缘的行医者
世纪，犹太人，基督徒，医生中图分类号 K13 文献标识码 A 文章编号 0457-6241（2020）16-0044-08在中世纪的西欧，除了借贷业，医生是犹太人从事最多的行业。大约从1250年开始，医学就逐渐在中世纪犹太人所从事的各种职业中占据一个中心位置。①从学者的研究成果来看，同总人口相比，犹太医生的比例很高。比如，在威尼斯人统治下的克里特岛，1365—1397年间，29名医生中有20人（超过68%）是犹太人。1350—1399年间，法
历史教学·高校版 2020年8期2020-08-31
- 都市基督徒宗教信仰动机之初探
由政策的落实，基督徒数量呈明显攀升趋势，而都市基督徒数量的上升尤为明显，掀起一股“基督徒热”。中国基督徒的宗教信仰呈现出在某一时间段受特殊生命历程影响的特点，而城市人口跟从基督徒的信仰动机则主要以获得心理慰藉为主。文章关注于城市基督徒的信仰动机，尝试探析当下城市个体跟从基督宗教信仰背后所蕴含的动因类型。关键词：都市；基督徒；信仰动机一、背景及意义（一）背景广义上的基督教是指对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，主要包括了天主教、新教、东正教三大教派和一些较小的
青年与社会 2019年10期2019-05-13
- 当我们说感谢时，我们想表达什么？
0年，102位基督徒乘船到达美洲。在印第安人的帮助下，他们学会了狩猎、捕鱼和种植南瓜等。在丰收的日子，他们想设立一个节日表达对上帝的感激，并邀请印第安人一同庆祝节日，这是感恩节最初的由来。虽然是“洋节”，但因为节日的主题是感恩，是爱，所以，其实是不分国界的。尤其对于我们而言，感恩是中华民族的传统美德，“投之以桃，报之以李”“谁言寸草心，报得三春晖”等关于感恩的诗句更是深入人心。但中国人向来含蓄，喜欢将情感收敛在心中，纵有感恩之意，却不善表达。这一点在我们的
课堂内外·创新作文初中版 2018年11期2018-12-26
- 网络社交对宗教实践的影响研究
式；信仰实践；基督徒伴随互联网在中国社会生活各领域的嵌入，网络已然成为影响人们生活方式的最重要因素，同时也深刻影响着人们的日常社交方式。与此同时，自20世纪90年代开始，新传媒技术——互联网的迅猛发展吸引了国外众多CMC（电脑媒介沟通）宗教研究者的注意，直至现今，这一领域的研究日趋增多，逐渐成为现代宗教研究一块不容忽视的重地。[1]回溯已有研究，国外学者主要从信徒的宗教体验、自我认同、网络宗教共同体的构建、网络宗教权威变化等方面展开深入研究，认为互联网为宗
青年时代 2018年25期2018-10-15
- “性”为何成为美国政治冲突焦点
拉巴马州是美国基督徒比例最高的州，超过2/3的居民自认为是虔诚基督徒，事实上他们主要属于美国基督徒中的保守派。“不可奸淫”是摩西十诫之一，然而这并不妨碍很多保守派基督徒支持摩尔—即使是在对他的性侵未成年少女指控属实的情况下。摩尔属于美国政坛极右翼，一直秉持强烈的反同性恋、反穆斯林立场，并曾在担任阿拉巴马州最高法院首席法官期间，违抗联邦法院指令，拒绝将“摩西十诫”纪念碑从州法院大楼挪走，挑战美国“政教分离”的传统。支持摩尔的保守派基督徒由此看到了摩尔的虔诚，
第一财经 2018年13期2018-04-26
- 基督徒祷告过程中人神依恋关系的质性探索
基督教背景下,基督徒特别重视祷告,祷告被视为基督徒的呼吸(靖玖玮,2003)。正如 Brown (1994)所言：“不管我们是从宗教学、社会科学还是从心理学视角研究祷告,基督徒的祷告体验都为我们提供最有效的信息”。祷告是个体在内心与一种自己所认可的神圣力量之间的对话(James,1902)。与神之间的交流是祷告最为显著的特征,基督徒通过祷告建立或提升自己与上帝的关系(Ladd & McIntosh,2008)。依恋是个体与生活中特定对象间强烈的情感联系(梁
心理学报 2018年1期2018-02-02
- 中世纪盛期西班牙犹太人与基督徒的族群融合*
西班牙犹太人与基督徒族群关系的研究未脱离中世纪西班牙是“宽容社会”还是“迫害社会”争论的范畴。传统研究多以1391年基督教王国大规模残害犹太人为界，将犹太人与基督徒的关系分为此前的“宽容年代”和此后的“迫害年代”①Henry Charles Lea, Ferrand Martinez and the Massacres of 1391, American Historical Review, Vol.1, No.2，Jan., 1896, p.209.。这
中山大学学报(社会科学版) 2018年6期2018-01-19
- 大学生基督教徒的人际交往研究
——以安徽省大学生基督教徒为例
%（一）大学生基督徒对自身人际交往的认知情况225份有效样本中，有18名大学生基督徒，占比8%，除去问卷发放条件受限因素，一定程度上反映出当下大学生群体中信仰基督教数量较少、分布零散等现状。18名大学生基督徒性别、专业分布大体均匀；户籍分布农村12城镇6，反映信仰基督教人群在农村较多；16.67%大学生基督徒上过信仰课程，是非信仰基督的两倍。1、大学生基督徒的信仰方式多数大学生基督徒会参加教会、读圣经、祷告、传福音，少数仅内心信仰未付出行动。近一年参加教会
长江丛刊 2017年24期2017-12-01
- 浅析西方历史中关于基督
——鱼的象征意义
度解读鱼在初期基督徒之间的传播和象征意义。以及由鱼指向基督徒的生死观、博爱观、世界观。鱼；象征；符号；基督一、鱼符号的历史文化背景1.鱼符号的历史背景鱼符号的使用是基督徒遭受政治迫害的历史大背景下流传的，是正值危难之际基督徒精神的食粮。古罗马凯撒大帝时代，犹太被罗马统治。原则上只要不谋反，赋予犹太宗教自由。后来犹太人在犹太教的基础上发展出了基督教。起初大部分犹太人不愿相信但又无法否定耶稣的复活，遂开始攻击基督教徒。后来罗马皇帝发现后也开始逼迫基督教。尼禄（
大众文艺 2017年13期2017-07-31
- 以新视角解读《威尼斯商人》中的夏洛克
解当时身为一个基督徒眼中“异教徒”的夏洛克所受的不公平待遇，而他本身只是民族歧视和宗教迫害的沧海一粟。因此，挖掘出夏洛克貌似令人发指的行为背后的原因对读者尤为重要，本文将会为读者提供一个看待夏洛克的全新视角。【关键词】莎士比亚 夏洛克 犹太人 基督徒一、《威尼斯商人》作品简介为了帮助他的朋友巴萨尼奥成婚，安东尼奥向放高利贷的犹太人夏洛克借钱。由于安东尼奥借钱给人从不要利息，而且还帮夏洛克的女儿私奔，所以怀恨在心的夏洛克与安东尼奥签署了一个奇怪的交易：如果后
校园英语·上旬 2017年3期2017-04-13
- 汤姆叔叔形象新解
质为一身的黑色基督徒。关键词：汤姆叔叔；耶稣；基督徒《汤姆叔叔的小屋》是美国废奴倡导者斯托夫人的代表作，该书自1851年6月分期刊载在《民族时代》报纸上，就广受好评，当年仅在美国就销量达到30万册，全世界共卖出150万册。由于其对黑奴生活疾苦的深刻真实描写，以及对奴隶主贪婪、非人道的剥削的批判，使得人们的废奴情绪前所未有地高涨，同时也促进了南方奴隶主的良知的觉醒。林肯为此曾接待过斯托夫人，并盛赞其为“引发这场内战的小妇人”（引自童明 136）。关于《汤姆叔
北方文学·下旬 2016年10期2017-03-03
- 因“自知”称义的心路历程
探求促使主人公基督徒踏上天路历程的真正动力，从而得出这部心灵之作崭新的“自知”的宗教品质，同时也为人们今后研读这部著作提供一个新的视点。自知；天路历程；基督徒；信仰；行动哲人塔列斯在希腊德尔斐的阿波罗神庙上留下了这样一句圣言：“人啊，请认识你自己。”字句虽短，却道出了生命的真谛。两千年后，英国作家约翰班扬在《天路历程》中，将这句圣言阐释到了极致，作者让一个虔诚的基督徒踏上了寻找上帝的道路，在这场艰难崎岖的旅程中，基督徒不仅仅是在靠近上帝，更重要的是，他在逐
山西青年 2017年5期2017-01-29
- 外媒：中国60名基督徒在捷克申请“政治庇护”
庇护的中国人是基督徒。奥地利《新闻报》称，这些基督徒请求庇护的理由是“在中国因信仰而受到迫害”。报道称，在过去５年里，捷克只批准过６名中国公民的政治庇护申请。此次庇护决定预计将在今年年底前做出。《环球时报》记者7日就此事联系了中国驻捷克大使馆，值班人员称他不了解情况，表示稍后联系政治处进行询问后再做回应。《新闻报》称，如果捷克政府批准了60名中国基督徒的申请，这就等同于该国变相批评中国政府在迫害他们。文章评论说，这可能会引发“并发症”，因为布拉格现在很有兴
环球时报 2016-08-082016-08-08
- 肯尼亚穆斯林勇敢保护基督徒
出保护了同车的基督徒乘客。 肯尼亚官方透露，这辆巴士行经路线安全状况恶劣，通常会有警车随行护卫。但当天负责护送的警车突然坏了，巴士开出几小时后就被武装分子拦下。现场目击者称，青年党武装截下这辆载有约百名乘客的巴士，要求车上的穆斯林站到一边去，留下主要是基督教信徒的其他乘客。出乎意料的是，车上的穆斯林大多是女性，她们把自己的面纱摘下来给基督徒女性戴上，让其他人躲到车后部的行李后面。这些穆斯林对武装分子说：你们要杀就把我们都杀了，这里没有基督徒。 正是由于
环球时报 2015-12-232015-12-23
- 民族主义思潮下的刘廷芳本色基督徒观
爆发之后，华人基督徒的身份认同问题显得尤其重要。“对基督徒来说，如何界定自己的身份，决定着他们如何看待和处理与中国及社会之间的关系;对国家政权和社会大众来说，如何看待基督徒的身份，则决定着他们对这一特殊群体的政策和态度。”刘廷芳是近代中国基督教教育家，为推动基督教教育在中国之实践贡献卓著。同时，刘廷芳又是近代中国基督教思想家，对中国教会诸多问题的讨论均颇有建树，华人基督徒身份认同问题便是其中之一。刘廷芳以其自身经历对华人基督徒的身份认同进行探讨，揭示在民族
暨南学报(哲学社会科学版) 2015年9期2015-11-14
- 叙利亚基督徒有家难回
稀少。这里曾是基督徒聚集區，今年年初被IS攻占，夏天被库尔德人民保卫军（PYG）夺了回来。与叙利亚很多城镇相比，塔尔塔米尔的损失并不严重，却仍然沦为“鬼城”。在IS占领区，绑架和人肉炸弹让该国的基督徒深陷恐惧，不敢回家。等待他们的只有逃亡一条路。在这个如今由库尔德人控制的地方，英国《独立报》记者见到了当地基督教民兵组织的指挥官。这一组织只有寥寥几个成员，大多赤手空拳。指挥部设在一座废弃别墅里，屋里只有一张生锈的桌子和几把椅子。居住在附近村庄的扬·亚伯拉罕告
凤凰资讯报 2015年42期2015-06-10
- 动荡中东的阿拉伯基督徒
请，其中多数为基督徒。法国总统奥朗德表示，伊拉克基督徒应该留在伊拉克，因为那是他们的国家。独特的文化身份长期以来，人们习惯于把阿拉伯人等同于穆斯林，而忽视了数百万基督徒在阿拉伯国家的存在。这些阿拉伯世界的基督徒与身边的穆斯林同胞一样讲阿拉伯语，拥有共同的历史与血脉。由于缺乏精确的官方统计资料，各种渠道统计的中东阿拉伯地区基督徒人口数字相差悬殊，从500万到2000多万不等。比较切实的估计认为，中东的阿拉伯基督徒人口应在600万～800万之间，主要分布于埃及
世界知识 2014年22期2014-12-05
- 浅析基督教在农村发展的原因及影响
宗教；基督教；基督徒中图分类号：B978 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）05-0078-03宗教作为人类最早的文化形态之一，它在人类历史发展长河中起到了至关重要的作用。基督教是世界上出现最早、影响力最大的三大现存宗教之一，对西方文化的形成和发展产生了全方位的巨大影响，并且随着中国国门的打开而传入我国且取得迅速发展，但是我国学界因为种种条件的限制，对基督教的研究探讨工作远远不足。一直以来，很多人认为现实生活中基督教在我国的发展已经停
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2014年5期2014-06-26
- 边疆大学生基督徒理想信念教育研究
——以云南Y学院为例
0）边疆大学生基督徒理想信念教育研究 ——以云南Y学院为例李银兵（玉溪师范学院政法学院，云南玉溪 653100；西南大学，重庆 400700）理想信念教育是大学生思想政治教育的核心。民族地区高校一部分大学生由于受多重原因影响而皈依基督教，但其宗教理想信仰背后却引发了大学生基督徒身份困惑问题的出现，因而必须结合实际加强大学生基督徒科学理想信念教育。民族地区；高校；大学生基督徒；理想信念教育理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追
重庆三峡学院学报 2014年4期2014-03-28
- 韩媒反思朝圣之旅常出事
是赴埃及朝圣的基督徒。这些基督徒“偏向虎山行”的狂热行为引发部分韩国媒体的担忧。 韩国“Newsnjoy”网站18日称，一名在埃及运营旅行社的韩国人在接受JTBC电视台采访时称：“西奈半岛是被韩国政府列为‘旅游限制的地区，而这次遇袭事件正是因为韩国一些偏执的教徒不听劝告、‘偏向虎山行而造成的悲剧。”报道分析称，位于西奈半岛的西奈山是著名的基督教圣地，因此每年都有很多基督徒慕名前来朝拜。不过，这些游客也往往容易成为当地武装势力袭击或绑架的目标。2012
环球时报 2014-02-202014-02-20
- 不说真话，发誓无用
上，丝毫不逊于基督徒“向上帝发誓”。这个说法值得商榷，因为基督徒以上帝之名发誓是一种罪过，不是好基督徒该做的事，好的基督徒是不会以上帝之名来发誓的。基督教的第三诫就是，“不可妄称耶和华——你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”不可以上帝之名轻发誓愿，不要在不必要或者不合适的情况下提念上帝的尊命，这是每个基督徒都知道的，也应该遵守的。如果基督徒真的相信上帝，他们就该照上帝的话去做。那些偏偏不照这话去做的，装出很信神的样子，以神之名发誓来显示自
中国新闻周刊 2013年20期2013-09-06
- 个体和社会心理功能视域中的团契存在
中，“团契”是基督徒的“必修课”，“团契”的存在有其特定的意义和作用。 本文通过对“团契”进行语义学分析，进而从个体和社会两个层面探究其心理功能，以期为“团契”为“什么”存在寻找心理学上的根据。一、对“团契”的语义学分析“团契” 一词在维基百科全书中是指 “伙伴关系”，源自圣经的“相交”（希腊文：Koinonia；英文：fellowship）一词，现在常用作基督教（新教）特定聚会的名称。 广义的团契也可指教会和其它形式的基督徒聚会。 《基督教词典》中将“团
深圳大学学报（人文社会科学版） 2013年3期2013-04-07
- 何明华与基督徒学生活动之研究
32)何明华与基督徒学生活动之研究吴 青(暨南大学中国基督教史研究中心，广东广州 510632)何明华是香港圣公会第七任英籍会督，也是一位香港历史中的重要人物。他对中国有深厚的感情，在华历时四十四年，亲身经历和见证了二十世纪上半叶中国的社会变迁。他与中国的渊源始于基督徒学生活动，该活动深刻影响了他的一生。圣公会;何明华;基督徒学生活动何明华(Ronald Owen Hall，1895 －1975)是香港圣公会第七任英籍会督，也是一位香港历史中举足轻重的人物
暨南学报(哲学社会科学版) 2011年1期2011-11-20
- 网络生活中的宗教情感
——基于基督徒网络聊天的内容分析
情感 ——基于基督徒网络聊天的内容分析陈卫平(西北师范大学 西北少数民族教育发展研究中心,甘肃 兰州 730070)网络已经成为基督徒交流信仰信息和传递信仰感受快速而有效的工具。采集不同类别基督徒QQ群中的聊天记录,借助ROST CM内容分析软件对搜集到的材料进行挖掘并总结和分析其情感倾向性,提炼出各个QQ群的不同词性的代表性句群。以基督徒的精神需求为切入点,研究基督徒以网络传播为平台在信仰过程中产生的宗教情感,讨论了基督徒信教的背景和动机,总结得出宗教情
当代教育与文化 2011年2期2011-09-19
- 《圣经》中盐所蕴涵的意义
琴芳《圣经》说基督徒是世上的盐。因着基督从神得恩典和平安，“神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4：7）基督徒从神那里得到平安，所以能成为世上的盐。基督徒把平安和和睦带给世界。藉着神和平的福音把恩典、平安、和睦带给世界，使人间有属天的、真实的和睦。“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣那里，靠着祂的血，已经得亲近了。因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着
飞天 2011年4期2011-08-15
- 帝国治下的早期基督教殉教士
迫，不少坚贞的基督徒（也称殉教士）为坚持自己的宗教信仰而豪无所惧的走向“天国”。在早期罗马帝国的大背景下，早期基督教非但没有推出历史舞台，反而在夹缝中求得成长，渐成燎原之势。笔者认为，早期基督教在传播过程中之所以展现出如此巨大的吸引力，其本身的优越性固然重要，然而，殉教者大无畏殉道所体现出的精神力量对基督教在帝国能大范围传播也是起到了不小的推动作用。一早期罗马帝国在对外扩张的同时，在宗教领域实行宗教宽容政策，其迫害行为具有不连续性。自奥古斯都以来，罗马已成
华北理工大学学报(社会科学版) 2011年2期2011-08-15
- 大学本科生基督新教信仰状况调查
存在一个大学生基督徒群体。大学生基督徒为什么会信教?怎么信的教?信教的程度如何?信教对他们有何影响?这正是本研究试图要深入探求的问题。本研究以无记名问卷调查为资料收集的主要方法。在浙江省某高校对在校已受洗的大学本科生基督徒分发问卷120份，回收120份，有效问卷118份。其中，男生30人(25.4％)、女生88人(74.6％)，人文社科管理类专业42人(35.6％)、理工农医类专业55人(46.6％)、音体美艺术类专业21人(17.8％)，一年级22人(1
世界宗教文化 2010年4期2010-09-29
- 当代基督徒身份建构模式刍议
0002)当代基督徒身份建构模式刍议王 莹(河南财经政法大学哲学与社会学系,河南郑州450002)身份认同与身份建构是现代人所必须面对的重要议题,基督徒群体作为一种宗教信仰群体,其成员的身份建构具有独特性。通过对豫北地区 Y县基督徒群体的实证研究发现,当代基督徒的身份表达逐渐从个体性表达转变为群体性、社会性表达,身份建构模式也由传统宗教的个体建构模式转变为群体建构模式。身份建构;身份认同;基督徒一、当代基督徒的身份认同困境身份是一个复杂的概念,它与类别、角
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2010年6期2010-04-11
- 数百人死于尼日利亚教派冲突
教派冲突起因是基督徒和穆斯林就一座清真寺的建造起纠纷。美国《时代》周刊称，冲突起因众说纷纭，有的说穆斯林放火烧屋，也有的说基督徒强拆穆斯林住宅，双方都使用刀矛、石块等原始武器对打，局面十分混乱。报道称，尼日利亚是非洲人口最多的国家，1.5亿人口中，基督徒占40%，穆斯林占50%，近年来冲突不断，而两派混居的乔斯更成为冲突热点。2008年，乔斯发生过教派冲突，造成数百人死亡、上千人受伤，数千所民房遭损毁，上万人无家可归。英国《金融时报》认为，尼日利亚教派冲突
环球时报 2010-01-212010-01-21
- 天堂与地狱的区别
完成的愿望。”基督徒说:“神圣的天使,谢谢你这么仁慈。我一生中最大的遗憾就是,我信奉主一生,却从来没见过天堂与地狱究竟是什么样子,在我死之前,您可不可以带我到这两个地方参观参观?”天使说:“没问题,因为你即将上天堂,因此我先带你到地狱去吧。”基督徒跟随天使来到了地狱,在他们面前出现一张很大的餐桌,桌上摆满了丰盛的佳肴。“地狱的生活看起来还不错嘛!没有想象中的悲惨啊。”基督徒很疑惑地对天使说。“不用急,你再继续看下去。”过了一会,用餐的时间到了,只见一群骨瘦
世界教育信息 2009年10期2009-11-26
- 魔鬼的仆从 天使的化身
儿》 犹太人 基督徒 妇女观摘 要:在《雾都孤儿》中,犹太女性南茜和基督徒女性露梓虽同处青春妙龄,却有着截然不同的命运。本文对她们的形象进行了对比并探究了造成这一差异的原因,以此来阐释狄更斯早年的反犹主义倾向的根源及其妇女观。约于1837年出版的《雾都孤儿》(Oliver Twist)是英国伟大的批判现实主义大师狄更斯的代表作之一。在作品中,狄更斯以犀利辛辣的讽刺笔调无情地揭露了英国的济贫制度及社会犯罪现象,向读者展示了教区孤儿们辛酸的童年。然而,就在这样
名作欣赏·学术版 2009年8期2009-10-13
- 这就算中国基督教徒的觉悟吗？
近上海全体中华基督徒又发表宣言主张废除不平等条约，由中国基督徒站在主人的地位进行本色教会和注意“民生问题”。为什么这些基督徒现在“赤化”起来了呢？因为受赤潮的撼荡，自己不能立足的缘故。所以这不能算基督徒的觉悟，只是他生命的挣扎。倘若我们因此而放松反基督教运动，则不但基督徒不会“赤化”，我们反要被“软化”了，岂不冤哉！
中国青年 1927年1期1927-08-16