龙脉
- 龙脉地
支书有块地，藏着龙脉，拢了灵泉山所有的風水，是块好地，紧邻的那些地的风水都被它吸光了，种啥都没指望。懒根正好有块地紧邻着支书的那块，懒根想：不如让它荒那儿算了。人家吃米饭，他喝稀粥，这是命，是老天要让他穷，难不成他还能跟天斗？懒根靠墙边打盹儿呢，一阵风卷过来，抬头一看，支书来了。“我那块是龙脉地，怎么，不服？懂土地法不？合规矩。”支书说着，顺手一扔，一个小东西朝懒根飞过来，懒根右手一抄，是一根烟。“不就是抓到块龙脉地吗？那块地给我，我也能种出个金山银山来。
传奇·传记文学选刊 2022年12期2023-01-03
- 清代王原祁“气势论”探析
在画面中呈现出“龙脉”和“开合”的态势，要“意在笔先”“理气趣”相结合，从而最终传达出画面整体的美学效果。一、“龙脉为体”和“开合为用”的气势表现王原祁对谢赫“六法”做了更加具体的说明，将经营位置和笔墨设色落实到龙脉的呈现和气势的营造上，所以，本文选取“气势”这一范畴来分析王原祁的画学思想。王原祁重视中国传统的美学范畴“气势”在山水画中的表现，探寻如何通过具体画法在静态的画面上呈现活泼的生命力，这具有抽象意义，他要通过气势的传达赋予画面形而上的审美价值。王
参花（上） 2022年10期2022-12-31
- 山水画龙脉理论的图像解读
2000）山水画龙脉理论可以说是解读山水画理论的新视角。无论是绘画的欣赏，还是作为艺术创作的理念，龙脉理论对山水画创作都有着潜移默化的影响。因此用理论和图像的方式来解读龙脉理论是有价值的。山水画的龙脉就是山水画的中国气质，山水画的文化之龙和图像之脉更是中国山水画最重要的文化符号和艺术语汇。一 国外对中国山水画龙脉理论的研究山水画龙脉理论是在20世纪中西文化交流语境下产生的。王原祁的《雨窗漫笔》最早在1935年由瑞典的喜龙仁（Osvald Sirén）译成英
咸阳师范学院学报 2022年1期2022-03-01
- 浅谈堪舆文化与中国山水画的融合与统一
中出现了一个词“龙脉”。堪舆文化中认为，龙脉即大地的血脉， 大地作为一个有机统一的整体，也有自己的血脉，血脉顺畅是人的生机，而龙脉则是大地有生机的关键。有生机的龙脉必然是动态的，有起伏的，这一点与山水画有共同之处，王原祁在《雨窗漫笔》中对龙脉做出解释说山水画面中的“龙脉”就是有开有合，有起伏动势的山脉，这一观点自古就已经有了，只是没有明确的提出。王原祁又说，龙脉就是一幅画中总体气势的代表，有了龙脉，作品才有了生命力，龙脉是画面运动的总趋势，是画面的整体，从
艺术研究 2022年6期2022-02-14
- 探析《江山秋色图》的艺术价值
人化的引导作用;龙脉概念的纳入，从内容到形式都体现着民族文化的内涵和精神指向。【关键词】江山秋色图;文人士气;龙脉;艺术价值一、文人士气的融入——继往开来北宋中后期之际，山水画几乎都是以青绿山水画为主，且画坛上出现了“士人画”。由于文人画家的努力，进行新的尝试，画面由写实逐渐转向写意，强调表现艺术家的主观感受。《江山秋色图》就是北宋后期崇古风气下产生的作品，它虽是一幅院体青绿画作品，但作者赵伯驹为该作品赋予了新的艺术气质。他融合了北宋文人画家水墨山水中的一
红豆教育 2021年4期2021-09-10
- 浅论“清初四王”画家之一王原祁的绘画思想
理论中核心思想“龙脉”之说进行深入系统的研究是很有意义和价值的。关键词：龙脉;构图布局;气势在中国绘画史上，王原祁在绘画实践和绘画理论中做出了重要的贡献，而其中作为他绘画理论思想的核心“龙脉”之说，影响尤为深远，对于我们现当代的绘画审美思想仍然有着可借鉴之处。1.王原祁的“龙脉”之说王原祁在《雨窗漫笔》一文中提出了“龙脉”之说，他认为山水画布局要体现“龙脉为体，开合为用”的构图法，并主张“龙脉为画中气势源头”及“作画但需顾气势轮廓”的绘画思想，由此可见，王
商业2.0-市场与监管 2021年5期2021-09-10
- 我想看太阳 （外二首）
高歌新时代。中华龙脉亘古东西，万年不改，绵延千里，中华龙脉。巍峨大秦岭，主峰是太白，天然植物园，峻岭山花开；悠然看终南，道文化风采，峡谷生万物，自然好生态，四季分明时，和谐共承载；中华民族父亲山，护佑一代代。独领风骚，博大胸怀，天然屏障，中华龙脉。南北分水岭，寒流挡下来，南国产水稻，北方出小麦；华山天下险，闻名海内外，重峦叠嶂处，分界在高台，古今故事多，片段最精彩；华夏文明父亲山，人间都是爱。
音乐天地(音乐创作版) 2020年3期2020-12-04
- 王原祁的绘画思想探析
仿高房山云山图;龙脉;笔墨;仿古康熙三十五年（公元1696年），王原祁创作了《仿高房山云山图》，时年55岁，这属于其中期作品。王原祁中期画风已经尝试冲破元代文人画的模式，在学习黄公望的基础上还吸取了其他宋元诸家的优点，最终形成他所谓“沉雄迭宕，元气淋漓”的风格，更显秀润。由题便可看出王原祁此图取法元人高克恭，描绘的是春天雨后的江南小山村，意境缥缈而又深远。从体用、笔墨、设色和仿古四个方面分析，可以更好地理解《雨窗漫笔》中的绘画思想。一、体用——“龙脉”所谓
美与时代·下 2020年7期2020-10-12
- 论清初画家王原祁的“龙脉”之说
画理论中提出的“龙脉”之说的绘画思想是关于山水画的章法布局，这一思想的产生有其独特创新之处。“龙脉”绘画思想是对我国传统绘画中“经营位置”的全新解读，它强化了中国山水画的技法和形式结构之美，丰富和完善了中国绘画理论思想，对我国绘画有着重要的借鉴价值。关键词：“龙脉” 经营位置 气势近年来，对于王原祁所提出的“龙脉”绘画思想引起了国内外很多美术史学者的关注，有关“龙脉”之说的研究也比较多，其中包括“龙脉”山水画章法布局结构、山水格局与龙脉气势、“龙脉”一词的
参花（上） 2020年9期2020-08-03
- 关于中国古代艺文的多学科视野
杨丽佳摘 要：“龙脉”一词具有浓厚的社会学和民俗风水学色彩，但是清代王原祁却借用“龙脉”来表达自身的绘画理念，使其成为古代画论的重要组成部分。王原祁将“龙脉”作为自己的绘画理念并非偶然，而是受到长期历史积累和人文风俗、文化内涵等因素的影响，涉及社会学、民族学、美术学、文艺学、历史学等多个学科的内容。文章通过多学科视角，探究我国古代绘画中的“龙脉”内涵。关键词：古代艺文;“龙脉”;王原祁我国传统观念中的自然山水包含风水学的内涵，这种思想观念影响了自然山水画的
大观 2020年4期2020-06-22
- 阳光下的热爱（外一首）
时代风光了千秋的龙脉，千秋的龙脉上我的中国强起来。阳光下的热爱是我的拥戴，我的拥戴坚定了永远的信赖，永远的信赖执着了生命的追随，生命的追随中我的幸福多起来。阳光下的热爱向着明天澎湃，一面鲜艳的旗帜引领着奋进的豪迈；阳光下的热爱火红了伟大的梦想，一条复兴的大道铺展着无限的精彩。拥抱金秋新思想的新光芒普照神州，新启点的新气象美不胜收，新征程的新接力向着复兴，新时代的新作为尽显身手。我们不忘初心，担当在肩头，我们牢记使命，永远奋斗，强起来的中国拥抱金秋，让那伟大
音乐教育与创作 2020年1期2020-02-21
- 八宫风水寻龙与论龙脉
，发展好！一、 龙脉的定义脉：本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，如《史记·蒙恬传》：“(长城)起临洮，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”及《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神问之山川脉理。”可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。龙：善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就
中华建设 2019年9期2019-09-20
- A Study on Culture-loaded Word Translation in China West Film Studio
：说这里有一条“龙脉”从贺兰山延伸下来，有“卧龙怀珠之势”，于是王珣和郑玘决定将塞修建在此，命名为“镇北堡”。译文：He said that there was a dragon vein extending from Helan Mountain，forming the posture of“a lying dragon embracing a pearl”. Therefore，Wang Xun and Zhen Qi decided to built
校园英语·月末 2019年8期2019-09-10
- 会长高的土堆
地），整座寺院像龙脉，并连声说道：“非高僧大德者不可居之。”于是，信手提笔题写“灵觉宝寺”匾额一块和一副上书“上有奇突山峰，下显真像龙脉”的包柱匾，永存寺中。 據考证，“活地”在绍隆禅寺已“生活”了一千多年，这一大自然之谜，自古以来无人解开。曾有古人根据“活地”上长出的土是白色这一事实，初步分析，认为可能是陶土，陶土是一种矿物质，也叫耐火土和膨胀土，但为何仅仅只有这么一块地方有这种土而其它地方无，且千年不变，古人们也难以说清楚。那么，这八仙桌大的地方为什么
文萃报·周五版 2019年13期2019-09-10
- 复方龙脉宁磷脂复合物制备工艺及初步吸收评价
脏病［1］。复方龙脉宁方是陕西中医药大学第一附属医院脑病科陶根鱼教授的经验方，处方由葛根、川芎、穿山龙、蜂胶四味中药组成，功能通络活血，消炎化瘀，临床应用于冠心病的治疗。虽然复方龙脉宁提取物的活性成分有确切的药理效应，但由于其水溶性、脂溶性均较差的特点造成了口服吸收较为困难，且药物在体内的生物利用度不高，从而极大地限制了药物的临床使用［2］。相关研究证明，磷脂复合物作为一种新型给药系统，用于中药有效部位的改性时可有效提高有效部位的脂溶性和水溶性［3］。本研
安徽医药 2019年9期2019-09-02
- 破解延安立交“龙脉”传闻造桥是我一生的使命
离我们而去了。“龙脉”上打桩20世纪90年代初，为了适应上海经济快速发展的需要，上海市政工程迎来了一个建设高潮。按照“三年大变样”的规划蓝图，继内环线、延安路高架完成后，气势宏伟的南北高架道路建设又上马了。这是上海“申”字形高架道路贯穿南北的重要一笔。自然，我领军的市政101施工队在南北高架道路建设中，是不会缺席的。我们队当时中的标段是南北高架的苏州河跨河大桥。这座大桥长1000多米，桥面最宽处56米。为了确保在复杂的水陆环境下安全高效地施工，我们在这项跨
新民周刊 2019年32期2019-08-27
- 寻龙、审脉宜居环境浅谈
《山水环境与风水龙脉》一文中将此称之为“龙穴互寻法”，笔者然其言。一段时间内，笔者循上两法，或数十里数百里行度，或逆势而上，精心做了上千案例（注：两人合做数），经复核，虽不少案例取得了风生水起，旺丁致富、致贵的效果，但也有少数案例应验并不明显，个别案例甚至毫无效果。所幸的是，还没有出现反向的结果。为什么诸多案例笔者采用的都是同样寻龙之法，自认为对每一案例笔者都是如履薄冰，兢兢业业，且都是在当时当地山形水势环境的状态下，寻的是真龙，点的是的穴，却出现不同的效
中华建设 2019年2期2019-08-01
- 新编大型历史粤剧《龙脉》
编大型历史粤剧《龙脉》再现了近代中华儿女为实现中华民族之崛起复兴的梦想而设计、建造自己的第一条铁路——京张铁路的伟大壮举。关冕钧，清代首任铁路大臣，广西梧州长洲杨桥村人。该剧讲述了关冕钧等有志之士冲破重重难关设计建造出中国第一条铁路的事迹，也歌颂了李石开等人为实现中华民族伟大复兴而献出生命的壮举。人 物关冕钧 四十二岁，铁路大臣。詹天佑 四十四岁，铁路工程师。李石开 二十四岁，关冕钧失散多年的孩子，爆破能手。袁世凯 四十八岁，铁路督办大臣。梁惠霞 四十岁，
歌海 2019年2期2019-06-11
- 易经风水
——研究地磁场与生命场的关系学
样才能寻找到一块龙脉风水宝地，是建筑师们非常关心的问题。他们常常求助于风水师。近些年来，清华、北大、华工、武大都相继建立了国学院招研究生。其主要的课程有：《古代风水与宜居环境》、《大易预测学》等几十门课程。笔者在与华科国学院专家教授的交流中，都讨论到这样一个问题：易经八卦为什么具有预测另一个时空的事物存在状态的功能？为什么藏风聚水的龙脉之地就是人类宜居的吉祥之地？它的科学依据究竟是什么？我们的易经八卦风水师，在未去所测地的情况下，根据求测者提供的信息，很容
中华建设 2019年1期2019-03-07
- 浙江本保殿的以“龙”入名习俗
了镶灾祈福，笃信龙脉说法的乡民通常会将本保殿建于风水上佳区域，同时以带有“龙”字的名称对本保殿进行命名，如“飞龙庙”“骑龙殿”“镇龙庙”“转龙庙”等，由此构成了浙中特有的神庙命名风俗，构成了一道鲜明的地域文化印记。以“×龙庙”为格式的浙中本保殿名体系，有着悠久的传承历史，有着复杂的成因，反映了旧时浙中民众的传统风水观、自然观和审美观，彰显了多元化、多层次的文化心理和深沉、朴素的审美观念。对本保殿命名体系中蕴含的龙脉文化加以研究分析，有助于深入解读浙中村落敬
寻根 2018年3期2018-12-18
- 王原祁的“龙脉”之说
“龙脉”一词最初起源于风水学领域，“地脉之行止起伏曰龙”，“龙者何？山脉也”。龙就是山脉，本义是指山脉的走向和高低起伏的动态气势，是一种从起点到终点的长度具有相对无限性的山脉，在风水学理论中，“龙脉”是以寻龙择穴为目的的一个选址之说。清初画家王原祁正式将风水学中“龙脉”一词借用于山水画中，当被用于绘画中时，它与风水学的这种关联逐渐被淡化和减弱了，更多的是从绘画本身审美价值这一角度考虑，以画面的章法布局、气势效果、笔墨的运用等绘画自身所包含的一些性质特点出发
艺术品鉴 2018年11期2018-11-23
- 秦岭志
时候，看见两个赶龙脉的人站在崖湾下，那里是她家的一块地，种着萝卜。她听见赶龙脉的其中一个人说：啊这地方好，能出个官人的。一个说：这得试试，明早六更，看能不能潮上气泡。就把一个竹筒插在地里，却又拔出了两个萝卜。陆菊人没有阻止那人拔萝卜，看着他们扭了叶子，剥了皮，啃着走了，就也悄然回了家。第二天五更，她是先去萝卜地，果然见竹筒上有个鸡蛋大的气泡，手一摸，气泡掉下地没了。后来，赶龙脉的人来，她藏在树后，瞧着他们看到竹筒上没有气泡，说了句：应该是真穴啊，咋是假的？
华声 2018年10期2018-11-13
- 山水画中“龙脉”的开合起伏
一、山水画中的“龙脉”清初画家王原祁有《雨窗漫笔》传世，论及山水画的章法布局、气韵境界，其中有关“龙脉”的理论蕴涵深远。他认为：“画中龙脉，开合起伏，古法兼备，未经标出。石谷阐明，后学知所衿式。然愚意以为不参体用二字，学者终无入手处。”①王原祁的“画中龙脉”已经和堪舆学中的“龙脉”拉开了距离，成为王原祁论画中最重要的美学观点。“龙脉”的藏显与山水之实体最终要经过画家精心构思，经营位置，通过画面的开合起伏，云水穿梭，使“龙”成为“脉”。[清]王原祁 深壑溪庭
中华书画家 2018年10期2018-10-25
- 山水环境与风水龙脉（下篇）
叫过峡。过峡，是龙脉转换跌之处，为峡，为龙身低谷处，好比波浪之低谷处。峡即龙身之凹处，两峰之间低谷处。真龙最讲究龙峡有情，则龙生动，主富贵。真龙脉婉转曲折，顿跌起伏，穿河渡水，或入田园，或放泥泽，或行高岗，行走奔腾变化万千，脉气似断非断。相应有水峡、泥峡、田峡、高岗峡之分。水峡，即过峡处是水，龙行潜于水，过峡低平聚水，后又起高峰，再续脉博气前行；田峡，龙行田地平原，不落脉迹，似断非断，腾伏蕴积，力量非凡；高岗峡，过峡处稍高，显露脉身。不管何种峡，凡真龙，峡
中华建设 2018年7期2018-01-28
- 山水环境与风水龙脉（上篇）
龙？如何寻龙，寻龙脉？如何寻得真龙等问题，这些问题，笔者在《换一个角度看风水》一文中，曾得出一个结论，即风水问题，其本源是一个环境问题，是一定区域内山水自然环境问题。本文将紧扣环境这个主题，对上述问题，谈谈一些看法，请社会各界，特别是风水方家，予以指正。（一）中国有个成语叫“来龙去脉”。就是关于风水龙脉理论的概括。山为龙，水为脉，山为脉之源，脉行山之势。龙腾有起伏，山脉有高低，龙腾起者升、高；伏者低、矮。龙腾云雾中，见首不见尾，山源于祖宗，逶迤不断。故风水
中华建设 2018年5期2018-01-26
- 护好“龙脉”保健康
被称为人体上的“龙脉”，保护好脊柱，对人体的健康有著深远的意义。第一式：五点支撑。动作要领：仰卧在床面上，双腿屈膝，以两脚和两手和头部为五个支点，用力地将屁股抬高，尽自己最大的力量往上抬，保持3～5秒，然后缓缓恢复仰卧姿势，如此反复5～10次。第二式：三点支撑。动作要领：熟练掌握第一式后，可进一步加大锻炼难度，以两脚和头部支撑床面，双手抱于体前，用力地将屁股抬高，保持3～5秒，然后缓缓恢复仰卧姿势，如此反复5～10次。第三式：飞燕点水。动作要领：俯卧于床，
益寿宝典 2018年19期2018-01-26
- 中国山水画的“龙脉”解读
教中国山水画的“龙脉”解读文_李琼咸阳师范学院美术学院助教“龙脉”作为古代风水理论中的一个概念，其所规定的地理形貌在一定程度上左右着山水画家的心理习惯。“龙脉”理论在主观精神上具有某种择吉意味，它是人们在心灵上的慰藉，使人们在审美视觉和心理要素中需求的安适宁静得以展现。在中国古代山水画创作中，古人受到传统观念的影响，认为画中“龙脉”是最吉祥的表达。古代山水画中的“龙脉”展现，描绘的不仅是某段山水的景致，更是对山水画更高层次的精神追求。龙脉；四神砂；背山面水
书画世界 2017年10期2017-12-11
- 长安城龙脉在哪儿
有个疤？长安城的龙脉到底在哪儿？给你说说西安人也不一定知道的传说，这十个传说都是西安人茶余饭后无聊时的谈资，既是传说，那么自然，有些东西是可考，而另一些，大概就是咱们老百姓口口相传才流传下来的。1.西安城民国时期被围城八个月，城中男女老少饿死一大半。冯玉祥带兵来救。后来西安人为了纪念冯玉祥，特在城墙上开一门，名为玉祥门。在今日长安城墙西北处。此事，在陈忠实的《白鹿原》中有过描述。玉祥门2.市民每日走过的朱雀大街，曾是盛唐时期长安城的中轴线。宽一百五十余米。
生活文摘 2017年4期2017-11-01
- 2017东方龙脉鱼拓艺术学会作品展在京隆重举行
2017东方龙脉鱼拓艺术学会作品展在京隆重举行（本刊讯 记者·王鹏）2017年8月11号上午10点，东方龙脉鱼拓艺术学会鱼拓作品展在北京市西城区第一图书馆隆重开幕。在本次展览中，全部参展作品均为东方龙脉鱼拓艺术学会会员的近作，包括18名会员近期创作的45幅作品。本次展览得到了《垂钓》杂志、《中国钓鱼》杂志、北京碧海钓具有限公司、北京市钓鱼协会、黑龙江省钓鱼协会、四海钓鱼频道、去钓鱼等单位和媒体的热情支持。让观众了解鱼拓、欣赏鱼拓是东方龙脉鱼拓艺术学会办展的
垂钓 2017年9期2017-09-25
- 论山水画之“龙脉”
画家将山脉看成“龙脉”，取其活灵活现之意象形态，古代画家、绘画理论家对此多有探究说明，对于山水形象、山水精神，也多有以神话中“龙”的形态来比拟，绘画论著中也言及“风水”之说用以阐释山水画构图、取景等创作要领。关键词：山水画；龙脉；风水中图分类号：J2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）21-0037-01一、“龙脉”述要关于“龙脉”之说，魏书《管氏地理指蒙》象物篇有语：“指山为龙兮，象形势之腾伏”、“虽潜见之有常，亦飞跃之可测。有腹有
文艺生活·下旬刊 2017年7期2017-08-17
- 神鸟相助破龙脉
郁林兴神鸟相助破龙脉●郁林兴本栏目将邀请多位故事名家，摆摆龙门阵，念念山海经。我们邀请到的第一位名家，就是这位痴迷故事几十年，发表故事近百篇的郁林兴。郁老师是山花奖得主，还是中国民间文艺家协会会员、上海民间文艺家协会理事、上海故事家协会副会长、中国故事创作专家评审委员会委员。他藏着一肚子的好故事要跟大家分享。一、王气冲天在枫泾镇新义村二组，有个占地两亩多的大坟墩，人们都叫它是干枯坟。为啥叫干枯坟，按当地的说法，就是坟中根本没有安葬任何尸骨，那到底又是谁、为
山海经 2017年11期2017-07-18
- 娲皇庙清代壁画屏风山水图式探源
忽视影响。二、“龙脉”说顺应当时清廷文化政策的需求“画中龙脉，开合起伏，古法虽备，未经标出。石谷阐明，后学知所矜式。然愚意以为，不参体用二字，学者终无人手处。龙脉为画中气势源头，有斜有正，有浑有碎，有断有续，有隐有现，谓之体也……若知有龙脉，而不辨开合起伏，必至拘索失势；知有开合起伏，而不奉龙脉，是谓顾子失母。”这就是王原祁著名的“龙脉”说。王原祁龙脉开合的气势之论，所要体现出来的就是画面的理想秩序之美。即是一种山主岭宾、君尊臣卑的经营架构，一种光明正大的
艺术评论 2016年11期2017-04-22
- 师法古人自出机杼
——王原祁《山中早春图》解读
开合走向，表现“龙脉”山水，在“仿古”一路上成就很高。本文着重从“师古”“仿古”的角度对王原祁《山中早春图》进行全面解读，以期对王氏的山水画有更清晰的了解。清四王；仿古；龙脉山水；正统作为“清四王”之一的王原祁，其山水画“仿古”，主要源自于董其昌“南北宗论”。明末，以董氏为代表的“松江派”主盟画坛，鼓噪“画家以古人为师，已自上乘”的崇古观点，崇尚“笔墨精妙论”，取得了“正统”地位。至此以后，“清四王”高举“师古”旗帜，不遗余力地推崇“南宗”文人画，一脉相承
福建质量管理 2017年12期2017-04-06
- 一条震动了清朝“龙脉”的铁路
——中东铁路修建始末
一条震动了清朝“龙脉”的铁路 ——中东铁路修建始末邹宁宁（兰台世界杂志社 沈阳 110006）在沙俄的阴谋下修筑的中东铁路，被当时软弱的清廷认为是惊动了“龙脉”的举措，也被认为是导致清朝灭亡的因素之一。中东铁路 沙俄“龙脉”东北沈阳被誉为“一朝发源地，两代帝王都。”然而据说，东北久负盛名的长白山脉是一个神奇的山脉，拂去历史这层神秘的面纱，回望清朝时，曾广为传诵过关于“三仙女”下凡在长白山天池沐浴的民间传说。清皇室自认为长白山就是“龙脉”，自己的祖先就是三仙
兰台世界 2017年4期2017-03-11
- 寻找大清龙脉
传着许多有关大清龙脉的传说。传说有一天，大明万历皇帝正在金銮殿上寻欢作乐，突然发现东北天空一片腾腾紫气，像来自关外的股股杀气。风水先生预测东北地区出现了真龙天子，于是万历皇帝就派了大批风水先生到辽东破龙，一共破了99条龙。努尔哈赤在赫图阿拉城建都后，开始南征北战，掠城占地。明王朝看到斩断龙脉仍然压不住努尔哈赤的铁骑，于是派出了重兵围剿。在离赫图阿拉城以西80千米外的萨尔浒村，展开了决战。努尔哈赤带领他的八旗子弟，从地处长白山余脉的都城赫图阿拉，像猛虎下山一
特别文摘 2016年23期2016-12-29
- 屯溪老街石板路
风水确实好，属于龙脉风水，因而发人、出人，竞揽风光。这龙脉正是那条与新安江平行而走的、鹅卵石铺路的长街，铺筑街面的鹅卵石正好是这条 “巨龙”的龙鳞。屯溪人每天打从“龙身”上走来走去，沾染“龙气”不说，久而久之便会出神入化，谁人能与其匹敌？无怪乎江西儒生屡屡败在屯溪人手下。江西儒生得到此番汇报之后，心更急，手更辣，召集人马昼夜策划，最后的注意定在“伏人先降龙，置龙于死地”的彻底解决方案上。于是，他们打着积善积德的幌子，出动土木大军前往屯溪，免费为屯溪老街铺筑
志苑 2016年4期2016-09-24
- 剪龙头
低声音道：“满清龙脉之地位于辽东苏子河畔乔山龙岗，岗下有一棵大榆树，那榆树就是龙头，砍倒此树，满清就会灭亡。”破龙脉之事，古书上有记载，王书林略知一二，不过做这事艰险重重，他一个文弱书生，如何能帮上忙？道士仿佛看穿了王书林的心事，安慰道：“王先生不必担心，此事并非靠一人之力。当年我师父夜观天象，发现辽东有百龙潜伏，上报崇祯万岁爷，皇上秘密派人破坏龙脉，派去的人毁掉其中九十九条龙脉，因剩下的是条‘悬龙，不伏在地上成不了气候，也就没太在意。没想到努尔哈赤死后，
故事会 2016年16期2016-08-23
- 李自成和崇祯互断龙脉
李自成和崇祯互断龙脉●张燕军李自成率领农民起义军攻破北京城，逼死了明崇祯皇帝，建立了大顺政权，但不久农民起义军就在吴三桂和满清军队的联合夹击下败亡，李自成也死于非命。有人说李自成和崇祯的两败俱伤是因为互断了对方的龙脉，才使满清的多尔衮捡了一个大便宜，这是怎么一回事？朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝初期，为了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小，逃到泗州、盱眙一带，居住在古泗州城北的杨家墩。杨家墩有个洼窝，朱元璋的祖父朱初一经常卧于其处。
山海经 2016年21期2016-03-01
- 在北纬28°C之上寻找中国的酿酒龙脉
好似中国的“酿酒龙脉”。以北纬28°线附近为轴心，中国高档名酒全都沿线清晰呈现：浓香型的代表泸州老窖；酱香型的代表茅台……淡淡的酒香从龙脉上弥散开来，上千年经久不衰。为了扩大酿酒有机原粮的产量，国内的农业专家尝试着将它往别处移植，可即便离开泸州短短数十公里，有机原粮也会马上“水土不服”……【北纬28°的酒城 穿越川黔两省的酿酒龙脉】【1619个梦：揭秘世界上最大的酿酒窖池群】【中国酒道叙事 千年酒城中的幸福时光】【酒中陰阳 那些只能口传心授的优雅秘诀】【中
环球人文地理·评论版 2016年1期2016-02-27
- 北纬28°的酒城穿越川黔两省的酿酒龙脉
条被坊间誉为酿酒龙脉的沿线上，几条大河浩荡东去，好酒如同珍珠镶嵌在珠链般的龙脉上。从地理学的意义上来讲：如果以北纬28°线附近为轴心，中国的历代名酒全都沿线一一清晰呈现：浓香型的代表泸州老窖；酱香型的代表茅台……淡淡的酒香从龙脉上弥散开来，上千年经久不衰。而龙脉的跨度穿越川、黔两省，从龙头的四川泸州，一直延伸到龙尾的贵州仁怀。实际上，在北纬28°附近，也正是中国浓香型白酒的核心产区。从地理意义和人文因素上，龙脉沿线无论是在独特的气候、地形和土壤上，还是在水
环球人文地理·评论版 2016年1期2016-02-27
- 集体行动视角下的村落“龙脉”信仰——基于J省若干个案的研究
动视角下的村落“龙脉”信仰 ——基于J省若干个案的研究邱国良摘要:“龙脉”是中国农村传统文化之一，其对农民心理及集体行动产生了重要影响。然而，“龙脉”信仰的边缘性及其对农民集体行动的深刻影响，一方面表明乡村治理所面临的复杂局面；另一方面也凸显了国家在乡村社会的合法性危机。在国家主流文化与“龙脉”文化的冲突中，基层政府角色十分尴尬：既要维护国家主流意识形态的主导地位，却又难以抵御包括“龙脉”信仰在内的各种亚文化的影响。故调整国家文化战略、构建包容性的文化标志
民俗研究 2016年2期2016-02-03
- 广州神奇的地质“龙脉”
广州神奇的地质“龙脉”二千多年来，广州总是风调雨顺，繁花似锦，自然灾害极少发生，更未发生过大台风或大地震，为何？著名博物学家及宝玉石学家、地质学教授刘金山老师最近在一个讲座上为大家试作解答。广州地处岭南，历史源远流长，人杰地灵，物产丰富，百姓富足安康，少有自然灾害发生。除了传说中“五羊”护佑之外，一条神秘的“龙脉”起了关键作用。“在历史上的记载中，广州是有龙脉存在的。”刘金山说。据志书记载，秦嬴政统一六国后，有术士来报：“南方黄云紫气之异，乃龙脉所在，必出
神州民俗 2016年17期2016-02-02
- 愿为中国投资在加拿大落地做出贡献
Group（龙脉投资集团）成了这次颁奖盛典上熠熠生辉的主角。颁奖典礼现场，一段简短而令人印象深刻的《龙脉·2014》视频引来在场所有嘉宾的掌声与喝彩。龙脉投资集团CEO刘通获得本届杰出华商“年度风云人物”大奖，联邦财长奥利弗亲自为他颁发奖杯证书。在颁奖致词时，财长对龙脉集团在房地产开发以及国际贸易等领域取得的显著成绩给予了高度肯定，同时盛赞加拿大华商的创业精神，感谢他们对促进加拿大经济的发展和中加两国的经贸交流做出的巨大贡献。 加拿大杰出华商颁奖活动
中国经贸导刊 2015年7期2015-04-27
- 在北纬28°之上 寻找中国的酿酒龙脉
越川黔两省的酿酒龙脉】【贯穿中国历史的酒道文化】【1619个梦：揭秘世界上最大的酿酒窖池群】【酒中阴阳 那些代代传承的酿酒秘诀】【黔酒之光 见证上品茅台千年典藏荣耀】【中国人为什么爱喝白酒】在偌大的地球经纬度中，北纬28°有着它特殊的意义和价值。中国的“白酒核心”其实就是以北纬28°纬线附近为轴心分布的——借用风水学的话讲，这条纬线及其附近地区就好似中国的“酿酒龙脉”。以北纬28°线附近为轴心，中国高档名酒全都沿线清晰呈现：浓香型的代表泸州老窖；酱香型的代
环球人文地理·评论版 2014年5期2014-08-12
- 北纬28° 一条穿越川黔两省的酿酒龙脉
型顶级白酒的酿酒龙脉。在这条被坊间誉为酿酒龙脉的沿线上，几条大河浩荡东去，好酒如同珍珠镶嵌在珠链般的龙脉上。从地理学的意义上来讲：如果以北纬28°线附近为轴心，中国的历代名酒全都沿线一一清晰呈现：浓香型的代表泸州老窖；酱香型的代表茅台……淡淡的酒香从龙脉上弥散开来，上千年经久不衰。而龙脉的跨度穿越川、黔两省，从龙头的四川泸州，一直延伸到龙尾的贵州仁怀。实际上，在北纬28°附近，也正是中国浓香型白酒的核心产区。从地理意义和人文因素上，龙脉沿线无论是在独特的气
环球人文地理·评论版 2014年5期2014-08-12
- 百越亡于龙脉被挖？
是为了挖断百越的龙脉！原来史禄到达兴安后，天天带领随从往山里钻，端着司南测来测去。一个多月后，他喜滋滋地告诉屠睢：“龙脉找到了！只要把龙脉挖断，百越必亡！”但屠睢不信这一套，认为此舉纯属劳民伤财。吵到最后，史禄恼羞成怒，搬出秦始皇来：“挖龙脉是始皇的主意，有意见找他去！”这下屠睢哑口无言了。没多久，早稻成熟，译吁宋带兵前来抢粮。正在收割的秦军见状，纷纷跳进谷桶。百越军队快要冲到跟前时，每个谷桶里都射出箭雨，正在冲锋的百越军顿时大乱。原来，秦军天天挖沟，臂力
百家讲坛 2014年12期2014-02-11
- 梅花
一个风水上佳、有龙脉的地方。可惜，找了好久，费了好大气力，始终没有找到。当时的人们很信风水，有一种专为人挑选风水的职业，名为地仙。自己没办法寻找到好地段，苦苦寻找风水宝地的王安石之父，便托人找来了一名知名的地仙，帮忙相看风水，选择墓地。这个地仙接受了委托后，便在下马山四周开始寻找查看。可惜，一连看了三年，都没看到合适的地方。往往是他在山下看到有龙脉，一到山上去看，就不是那么回事了。山上有一个靠打柴为生的樵夫，每天都见地仙在山上转来转去，感到很奇怪，问地仙在
聪明语文 2013年11期2014-01-08
- 走进龙脉温泉享受健康时尚
走进龙脉温泉享受健康时尚北京龙脉温泉度假村位于昌平区小汤山镇，地处故宫中轴线上，距市区20公里，近临长城、十三陵、蟒山森林公园、银山塔林自然风景区、滑雪场等景区，交通极为便利，是集住宿、餐饮、娱乐、会议、休闲度假为一体的高档度假村。度假村于1993年成立，坐落在千年温泉古镇小汤山。 龙脉温泉度假村总占地280亩，地下蕴藏着国内首屈一指的淡温泉，地热资源丰富。度假村分为豪华的温泉大酒店和环境幽雅的度假会所，有标准间、温馨公寓、家庭套房、花园别墅、独家竹林庭院
中国商论 2012年22期2012-02-03
- 秦始皇斩断的龙脉今何在
成湖，希望能斩断龙脉，破坏此地王气，攻破“水市出天子”的“谣言”。没想到这十万囚徒不堪负重劳累，纷纷逃跑。秦始皇斩龙脉、破王气的举措落空，气急败坏，却又无计可施。不久，这个奇妙的地方，就被用奏本中“囚倦而逃”的“囚倦”二字谐音，更名为“由卷”，后经演变，成“由拳”。由拳县这个地方也因地势慢慢下陷而成一片湖谷泽国。但时至今日，由拳县的具体地址已不可考。有些考古者认为，今日上海西部的淀山湖就是古代沉入湖底的古由拳县。因为1958年，在淀山湖底，考古工作者挖掘出
民间故事选刊·下 2009年6期2009-07-13
- 陆景锴 最快乐的事
乐的事。”德丰杰龙脉执行董事陆景锴说。对于人人谈之色变的金融危机，陆景锴却有自己独到的见解：“金融危机对于德丰杰龙脉的影响较小，从投资的角度来说，我们的回收期是未来的3-5年，远长于此次金融危机的周期。因此，金融危机对于我们所投项目的退出影响非常有限。相反，对于我们来说现在的机遇更好一些。一方面，从2008年下半年开始，企业的估值有下降的趋势，另一方面，投资行业的竞争放缓，也使得我们更有机会抓住优秀的企业。”德丰杰龙脉是充满活力的一家投资公司。自2006年
投资与合作 2009年3期2009-05-08
- 蚂蚁窝的风水
军事勘测，我在找龙脉呢。原来他是位风水先生。该风水先生回到长安，向唐玄宗汇报说，经过他精心勘测，终于发现了龙脉所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要毁了这座小山丘，回鹘的王气就散了，骨力裴罗就完了。唐玄宗大喜，吩咐送亲的人一定要找到福山，把它搬回来。后来送亲队伍果然找到了福山，用火烧，用醋灌，把它分解成一块块，装车运了回来。后来骨力裴罗果然死了，回鹘走向低潮，边疆威胁解除了。不管这个故事是不是属实，都可以写进风水书里，作为一个案例来讲。因为它能证明
意林 2008年15期2008-05-14