观音
- 杨紫琼新剧演“观音”
》中，她将化身“观音菩萨”（如图），与吴彦祖饰演的“孙悟空”一同拯救在美国生长的华裔少年。《美生中国人》改编自亚裔作者杨谨伦同名漫画，由迪士尼流媒体平台打造，讲述一名在美国生活的华裔少年，意外进入中国传统神话的奇妙世界中。在迪士尼最薪公布的剧照中，杨紫琼身着淡绿色中式戏服，与扮演孙悟空的吴彦祖一起出现在美国校园。“我认为亚裔演员已打破天花板杨紫琼上周末在一次活动上表示，自己在赢得金球奖后收获大量支持。除了杨紫琼和吴彦祖，该剧还有多名亚裔演员参演，包括在《瞬
环球时报 2023-01-162023-01-16
- 观音豆腐
家，吃到了久违的观音豆腐，回来后，观音豆腐那清新爽口的滋味，一直在我关于吃的意识里恣意游走，搅得我思绪不得安宁，如是，写了以下的文字，抚慰我不太安分的意念。回家第二天上午9时许，小妹说，松哥去山上采观音树叶子了，中午你们可以吃到观音豆腐。听了小妹的话，我心里十分期待，口中竟不自觉地分泌出许多似带有家乡烟火味道的口水来。到了中午，我们果然吃到了期待已久的观音豆腐，真切地感受到那股醇正的家乡滋味。所谓观音豆腐就是用家乡山上采回的观音树叶做成的绿色豆腐。观音树在
金山 2022年12期2023-01-11
- 观音菩萨之“悲智双运”思想的现实意义
悲智双运”思想是观音菩萨信仰中非常重要的理论，在实践修行中亦占有主导地位。佛教经典《普门品》从弘深誓愿、能力、显化、方法、感应等方面，描绘观音救苦救难的信仰体系，阐述了其慈悲精神;《心经》展现了观音的般若智慧，表明“性空假有”的中心思想，教导众生以般若法门为法，认识诸法皆空，达到度一切苦厄的目标。“悲智双运”思想体现的解救芸芸众生的品格与当今社会所提倡的和谐社会有着相同的内核，并且在长期的发展中已经形成了一套完整的体系，在社会的不断运转中可发挥不可忽视的教
西部学刊 2022年8期2022-05-13
- 许瑞峰观音艺术作品欣赏
位收藏。?三十三观音之《龙头观音》 三十三观音之《阿褥观音》三十三观音之《青颈观音》三十三观音之《阿摩提观音》三十三观音之《众宝观音》三十三观音之《鱼蓝观音》三十三观音之《送子观音》三十三观音之《莲卧观音》三十三观音之《蛤蜊观音》三十三观音之《能静观音》三十三观音之《琉璃观音》三十三观音之《洒水观音》三十三观音之《六时观音》三十三观音之《泷见观音》三十三观音之《游戏观音》三十三观音之《叶衣观音》三十三观音之《水月观音》三十三观音之《杨柳观音》三十三观音之《
陶瓷科学与艺术 2022年2期2022-03-30
- 论三圣寺《观音救难》壁画内容辨识及特点
三圣寺现存清代“观音救难”壁画，按照《法华经·普门品》偈颂部分绘制，共12个场景，内容为“观音救难”系列故事，部分壁画榜题漫漶不清，根据情节可以辨识。地藏殿保存《西游记》中的人物塑像，形象表现了观音菩萨在唐僧取经过程中的重要作用，具有较高的文物价值。壁画以青绿设色，人物造型符合清代审美，观音救难场景的生动形象，反映了当地民众质朴的观音信仰。关键词：三圣寺;壁画;观音三圣寺，位于山西省繁峙县砂河镇西沿口村，旧称三皇庙。关于三圣寺创建年代，据寺内明正德三年（1
文物鉴定与鉴赏 2021年5期2021-06-02
- 嫦娥的手机
。悟空知道后就去观音那里告状，他说：“观音姐姐，嫦娥竟然私自用手机与后羿联系。”观音听后勃然大怒，決定好好惩罚一下嫦娥，于是带着天兵天将先去把嫦娥的手机没收了，等想拿到手机后再用其他办法收拾她。可是就在天兵天将刚找到嫦娥的时候，三圣公主来了。观音见了后，知道三圣公主有宝莲灯，怕三圣公主用宝莲灯来对付她，只好叫来了悟空。可三圣公主却叫来了唐僧。唐僧唱起了那首悟空最喜欢，但是会头疼的《紧箍咒》，唱得悟空满地滚，观音只好定住了唐僧。突然太乙真人和哪吒也来助战，眼
故事作文·低年级 2021年2期2021-02-04
- 重庆中国三峡博物馆藏明代德化窑观音像
王纯婧 李娟观音自东汉随着佛教传入中土以后，一直深受百姓崇拜，是佛教中尤为重要的一尊菩萨，地位仅次于佛教教主释迦牟尼。若论其在民众间的流行程度甚至高于佛陀本尊。明代德化窑以生产宗教人物瓷塑著称，特别是何朝宗、林朝景等名家之作代表了这一时期最高艺术水平。重庆中国三峡博物馆藏有两件明代德化窑观音造像，现作简要介绍。一、馆藏德化窑观音简介明德化窑何朝宗制白釉观音像。观音胎体细腻洁白，釉面莹润，釉色整体微微泛黄，呈现出象牙的颜色，即所谓的“象牙白”。观音面部丰满，
收藏家 2021年11期2021-01-24
- 观音与弥勒的中国化进程比较
教图像学研究证明观音和弥勒曾经作为释迦佛的左膀右臂。在进入中国时却成为两位相对拥有各自独立法门的菩萨。二者以差异化的方式与中国的文化实现了融合。观音的中国化方式尽管出现性转这样重大的变化，却与其原本的内涵颇为契合，而弥勒则由于种种原因，成为了大肚和尚，在中国发展出了“乐观”“宽容”的全新积极含义，让我们看到佛教作为一种宗教发展的另一种可能。关键词：观音;弥勒;菩萨中国化;垂迹化现中图分类号：K879 文献标识码：A 文章编号：2095-6916
西部学刊 2020年20期2020-12-07
- 华裔作家林宝音小说中的“观音”意象及其叙事功能
西艳摘 要： “观音”意象是林宝音小说中最重要的“女神”意象之一。林宝音通过将华人世界中广为流传的“观音应验故事”与新加坡本土文化语境和英语文学叙事传统相结合，创造出了独具匠心的观音形象。林宝音小说中的观音意象不仅蕴含着丰富的文化象征意义，而且对于情节发展、人物形象塑造和主题的揭示起着重要作用，成为我们深入了解文本意涵和作者创作心理的一个重要途径。关键词：观音意象;林宝音;华裔作家;新加坡中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1006-067
华文文学 2020年6期2020-11-14
- 金礼嬴《观音像》轴创作目的辨析
娜关键词：佛教;观音;宗教画;闺阁画家阁内史等，山阴（今浙江绍兴）人，精通人物、仕女、花卉，尤其是佛像画最为精妙，有“画状元”之称。陈文述作《秋红丈室遗诗·序》云：“金云门女士精绘事，工界画人物，近刘松年、赵千里、仇实父诸家，为海内大宗，非止闺房中巨擘也。”[1]395-396现藏浙江博物馆的《观音像》轴，是金礼嬴流传于世的宗教作品，是一幅以观音为主题的绘画作品。梁乙真的《清代妇女文学史》记载，金礼嬴“尝礼天竺，云门以手制观音圆通二十五像为仲瞿祈佑”[2]
书画世界 2020年9期2020-11-02
- 大理白族观音形象变化背后的信仰变迁研究
03）从古至今，观音信仰在大理地区久盛不衰。观音的面貌以不同的形式出现，有阿嵯耶观音、梵僧观音、观音老母、观音老爹等。对于观音为何幻化为各种形象，《法华经》的解释是，“应以何身而得度者，即现何身而为说法”。即观音有三十二相，八十种好，能够随机而变，普渡众生。除了佛教经典的解释之外，在历史发展的过程当中，这些不同形式背后有深刻的信仰差别。本文将从形象入手，结合时代背景和其他文物文献资料，深入探讨不同观音形象背后的信仰内涵。一、阿嵯耶观音——云南福星无论是金铜
大理大学学报 2020年7期2020-07-23
- 理想的上下级关系
正的上级领导，是观音。他们之间是一种颇为理想的上下级关系，这大概是孙悟空在取经路上保持信念的一个根源。首先，观音镇得住孙悟空。能镇得住孙悟空的人并不多。镇得住，必须缘于让对方服气。观音是一个铁腕女领导，她一出场就很有分量——当时猴哥大闹蟠桃会、十万天兵无奈他何，观音一共提了两次建议。一次是让身边的惠岸行者到花果山打探军情。第二次建议则起到举足轻重的作用——她建议玉帝找他外甥二郎真君来。这两个建议都是很展现情商且落到实处的。天庭行政关系相当微妙，观音菩萨显然
党员生活·中 2020年2期2020-04-20
- 理想的上下级关系
正的上级领导，是观音。他们之间是一种颇为理想的上下级关系，这大概是孙悟空在取经路上保持信念的一个根源。首先，观音镇得住孙悟空。能镇得住孙悟空的人并不多。镇得住，必须缘于让对方服气。观音是一个铁腕女领导，她一出场就很有分量——当时猴哥大闹蟠桃会、十万天兵无奈他何，观音一共提了两次建议。一次是让身边的惠岸行者到花果山打探军情。第二次建议则起到举足轻重的作用——她建议玉帝找他外甥二郎真君来。这两个建议都是很展现情商且落到实处的。天庭行政关系相当微妙，观音菩萨显然
华声 2020年1期2020-01-20
- 浅谈观音造像艺术
泛化，随之而来的观音信仰也在不断深入人心。由此使观音造像也随之日益发展开来，成为佛教艺术中一种独特的艺术表现。观音造像艺术中的人体比例、观音形象、雕刻手法等都是观音文化发展的关键，同时又需要在时代的变化中不断加入新的审美元素，使得现代观音造像的形态更加流畅自然、雕琢细腻而又不会出现刻意去追求时髦的痕迹。摆脱传统造像的窠臼，更加全面地发展观音菩萨的开面艺术。[关键词]造像艺术;观音;历史文化观音菩萨是我国佛教文化中最为常见也最为人所熟悉的佛教人物，观世音菩萨
天工 2019年3期2019-09-10
- 没有比人更高的山
个据说十分灵验的观音庙乞求观音。庙里的观音劝小木匠去学一门能对接花瓶的技术，并告诉小木匠要有信心，否则上天就会对他失去信心。小木匠从观音庙出来后，仿佛看到了希望，心里充满了信心。于是，他拜師学艺，历经3年苦练，返回富翁家将3年前打碎的花瓶接得同原来一模一样。经过不懈努力，小木匠成了远近闻名的名师，每天找他学艺拜师者络绎不绝。小木匠没有忘记庙里的观音，他决定到庙里去感谢观音。当他说明来意，观音开口说道：“你不用感谢我，还是感谢你自己吧。”原来是庙里的老尼姑在
百姓生活 2019年9期2019-09-03
- 观音文化在陶瓷装饰中的引用
000）1 陶瓷观音文化的产生1.1 观音文化我们华夏民族最早出现的佛教文化是在汉朝，在佛教文化当中，人们所熟知的三位佛祖以及四位菩萨分别是：释迦佛、阿弥陀佛、弥勒佛以及地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。这几位当中最为著名的要数阿弥陀佛以及观音菩萨。其中“家家阿弥陀、户户观世音”由此可见一斑，而大慈大悲观世音菩萨更是穷苦百姓光威信奉的一位菩萨。而关于观世音菩萨的身世有三种说法：一种为印度婆罗门教的“双马童”；第二种为佛教中的“马头观音”；第三种则是中
陶瓷研究 2019年2期2019-08-24
- 十一面观音经变的传入对观音经变的影响
——以敦煌石窟为中心
2000）十一面观音经变是依据密教经典《十一面观音经》绘制的，该经现存的四种译本中均有关于其造像仪轨的详尽记载，是最早传入敦煌地区的密教观音图像。观音经变是依据《法华经变.普门品》绘制的，内容包括观音菩萨的得名因缘、称念菩萨名号的功德、观音菩萨救苦救难以及以三十三种应化身度化众生等方面。从所依据的经典来看，两种经变有显密之分。但是，从民众信仰角度来看，十一面观音经变与观音经变都是奉观音菩萨为主尊，且都突出观音菩萨的救护能力，可视为同一信仰体系。唐代初期，持
大众文艺 2019年14期2019-08-08
- 榛子豆腐与观音豆腐
那就是榛子豆腐与观音豆腐。先说榛子豆腐，暗栗子色，尝了尝，没有豆腐的味道，一股弹牙清香，立刻萦绕舌尖：其实，榛子是一种坚果，小时候在辽宁没少吃，可要把它做成这么韧性豆腐，还是头回见到头回吃到。炒出来的方块榛子豆腐，不仅弹牙，很有嚼头，特别好吃，忍不住夹第二筷子。店家介绍说，凉拌更加解暑。碰到美食，总爱打破砂锅问到底，询问后得知，大概做法：把榛子仁粉碎，用开水边浇边搅拌，以至于不凝疙瘩，然后，煮开，放凉，凝结成块，再加凉水，切成需要的方块。根据口味，或凉拌或
烹调知识 2019年4期2019-04-11
- 浅谈寿山石人物观音的雕刻要旨
]寿山石;人物;观音寿山石品种繁多，以其晶莹脂润、色彩斑斓而闻名中外。寿山石雕文化至今已有1500多年的历史，在2006年被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，与昙石山文化、三坊七巷文化、船政文化并称为福州的四大品牌文化。寿山石雕作为传统的民间工艺品，历经多次的高潮与低谷，自改革开放之后在收藏界中逐渐升温，引得越来越多海内外收藏爱好者的关注。尤其是雕工、石材双绝的精品寿山石雕，更是倍受市场的追捧与青睐。在历史长河中，寿山石雕的雕刻技法现已趋于成熟
天工 2019年9期2019-02-02
- 玉石雕刻前世今生与技艺传承
的境界。关键词：观音；玉石雕刻；因材施艺；一脉相承“玉，石之美者，色晶莹，璀璨、坚实、扣之有声，触之温润”。玉雕，严格意义上只能算是一种技艺，它要求的是你的动手能力，俗话说的“熟能生巧”便是这一概念，它可以通过长期的玉雕实践达到。而艺术则上升到文化的层面，它需要审美，需要创意，需要灵光一闪和才情迸发。一.观音雕刻的传承在中国几千年的玉雕传承中，玉雕技艺可谓精益求精，不断突破创新，已经蔚为大观，但玉雕始终未能完全脱离一种“匠”的性质，我以为这是值得我们当代玉
神州·中旬刊 2018年8期2018-09-03
- 原始观音座莲此莲非彼莲
入他的眼帘——“观音座莲”。俞大伯上前仔细观看，不禁有些愕然：在他的印象中，观音坐莲好像应该是一种多肉类植物啊；可是，眼前的这盆“观音座莲”，叶片长得纤细而又舒展，仿佛鸟类的羽毛一般，分明就是蕨类植物的样子嘛！满心疑问的俞大伯好奇地咨询卖花的摊主究竟是怎么回事，结果摊主指指那张花名牌，笑着说：“大伯，您看看仔细哦！”俞大伯再定睛一瞧，这才恍然大悟：原来，在“观音座莲”四个字前面，还有“原始”二字。此莲非彼莲其实，俞大伯看得还不够细致：“原始观音座莲”不仅比
百科知识 2017年22期2017-12-05
- 决战终点 杏花雨中拜观音
读故事杏花雨中拜观音春天的杏花开了，观音一时兴起徜徉其间。杏花神款款向着观音大士走来，原来花神也想问问自己的姻缘，特来参拜观音菩萨。走迷宫请你带着花神，穿过迷宫去找观音菩萨吧。玩游戏杏林中有5座这样的石灯，请你全部找出來吧。
中国漫画 2017年3期2017-06-29
- 柏孜克里克石窟第17窟佛说大乘庄严宝王经变考释
识到该窟是一个以观音为主尊、内涵丰富的洞窟。佛说大乘庄严宝王经变的考证，揭示了北宋时期中原与西域的文化交流，同时纠正了以往学界对第17窟年代的推定，即并非唐西州时期。结合窟内供养人族属的认定，我们初步将该窟壁画的绘制年代界定在北宋初（10世纪末）至回鹘归顺蒙古之前（13世纪初）。关键词：高昌回鹘；柏孜克里克石窟第17窟；佛说大乘庄严宝王经变；观音中图分类号：B942.1；K879.29 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2016）06-0082
敦煌研究 2016年6期2017-04-17
- 论重庆大足石刻观音造像的意象特征
摘 要：大足石刻观音意象表现出贴切而不空泛的突出特征，具体体现在主观上的寓意于物，表现上的以画悟道，风格上的雅俗互融。关键词：大足石刻；观音；意象特征中图分类号：K879.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0016-02在西南地区，中国石窟艺术宝库大足石刻的确是一块人文渊薮之地。在长达一千多年的岁月里，大足石刻代表着中国晚期石刻造像艺术的精华，特殊的地理位置、自然条件、人文环境、造就了大足沉积深厚历史文化的先天优势。本文具体
文艺生活·中旬刊 2017年3期2017-04-13
- 自己救自己
屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样
今日农业 2017年10期2017-02-01
- 雨中的人
屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样
阅读与作文（小学高年级版） 2016年12期2016-12-27
- 图像角色的转换与形成
——以敦煌石窟观音经变为中心
——以敦煌石窟观音经变为中心张景峰（敦煌研究院，甘肃 敦煌 736200）观音菩萨，因《妙法莲华经》的流传而深入人心，北凉时《观世音菩萨普门品》从《法华经》中被抽出来别行，成为《观音经》。敦煌石窟保存了大量依据《普门品》或《观音经》绘制的壁画，《观音经》变相完全从《法华经》变相中分离出来，则是在初唐时期。莫高窟第217窟东壁的观音题材经变是目前最早的具有完整意义的观音经变，而之前出现的观音题材类经变画均没有脱离《法华经》变相的范围，只是法华经变的一部分，
石河子大学学报（哲学社会科学版） 2016年5期2016-11-21
- 求人不如求己
屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，你该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样
作文评点报·作文素材初中版 2016年23期2016-08-18
- 浅析《今昔物语集》中有关观音的故事
昔物语集》中有关观音普度众生的故事，故事情节多为信仰者虔诚地信奉观音菩萨，在落难时，或是生活贫困，身有疾患时，观音会大发慈悲，帮助受苦信徒脱离苦难。关键词：今昔物语集；观音；救济；女性作者简介：陈文静（1991-），女，汉族，山东人，长春理工大学日本语言文学专业硕士研究生。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-18-0-02《今昔物语集》作为说话文学的集大成者，是日本平安朝末期的民间传说故事集。现存文本共
青年文学家 2016年18期2016-06-30
- 致妖猴：我凭什么要帮你
成瘾了。因为他求观音姐姐的次数最多，我们就以观音姐姐为例，来说道说道。第一次请观音姐姐帮忙，发生在“陡涧换马第九难”（第十五回）。猴子找它要马，小白龙敌不过，深潜涧底，做条缩头白龙。猴子急了，再去约战，小白龙又打不过，“将身一晃，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了”。猴子在土地山神的点拨下，准备去找观音帮忙。观音姐姐来到，正一筹莫展的猴子，一开口竟然直斥观音姐姐：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”姐姐也怒了，完全不顾那该有的庄严宝相，开口就骂
意林 2016年4期2016-03-01
- 滴水观音是否有毒
王继华）滴水观音是否有毒（300112天津市林业调查规划设计院王继华）现在许多家庭都喜欢养殖滴水观音，但有些人说它有毒，那么滴水观音是否真正有毒呢？根据笔者多年的工作经验和查阅相关资料，做一个简单介绍。滴水观音是天南星科的大型观叶植物，又名佛手莲。滴水观音生长茂盛、叶片大且绿肥厚，颜色翠绿，摆在家中相当醒目，因它开的花像观音且叶子在湿度很大的条件下边缘会滴水，所以才得名“滴水观音”。 滴水观音不但观赏价值很高而且它可以清除空气中的灰尘，净化室内空气，改
天津农林科技 2016年1期2016-02-11
- 著名佛像画家吴唯理作品欣赏
表作品有：《如意观音》《大自在观音》《送子观音》《施药观音》《宝印观音》《延寿观音》《读经观音》《渡海观音》《杨柳观音》《持莲观音》《净瓶观音》《普照观音》《地藏王菩萨》《伽蓝菩萨》《武财神》《九龙呈祥图》《神龙戏珠》《灵珠在握》等。吴唯理艺术工作室：13550350215
文物鉴定与鉴赏 2014年2期2014-09-29
- 哲理箴言
屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样
统计科学与实践 2011年10期2011-08-15
- 观音:半个亚洲的信仰
十九日，凡是塑有观音佛像的寺庙，一般都会有观音会，有的地方也叫做朝拜。由于观音信仰是中、日、韩三国佛教的主流信仰，美籍华人郑僧一在其著作中将观音信仰称为“半个亚洲的信仰”。二月十九观音诞观音的最初译名是“观世音”，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。唐代因为要避唐太宗李世民的名讳，故去掉“世”字，略称为观音。观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗，密宗分别传有“六观音”，禅宗亦塑有各种观音像。净土宗更是把观
市场周刊 2010年3期2010-04-16
- 论古代观音戏的演出形态＊
0083)论古代观音戏的演出形态＊周秋良(中南大学文学院,湖南长沙 410083)在古代,观音戏的演出非常频繁,其演出形态包括脚色行当与人物造型、登场程式与舞台布景、音乐与宾白等,随着时代、地域文化的不断变化而变化。从总体上而言,观音戏的不同演出习俗反映了民间观音信仰的世俗化倾向。观音戏;演出形态;民间观音信仰;世俗化作为一种综合性的艺术表现形式,戏剧对人物形象的塑造,不仅通过案头剧本的形式,而且更加倚重于场上的丰富表演。就整个戏剧史来说,观音形象在戏剧舞
湖南工业大学学报(社会科学版) 2010年3期2010-04-07
- 渊源中探本真 传播中见变化
学李利安教授的《观音信仰的渊源与传播》(以下简称《渊源》)一书于2008年6月由宗教文化出版社出版发行。这是国际学术界在佛学研究尤其是佛教信仰研究方面取得的又一重要成果。《渊源》一书凝聚了作者十几年苦心钻研的成果，呈现出众多创新性特点。我认为以下这几个方面尤为重要：第一，研究思路新颖别致，全书结构完整紧凑，内在逻辑严谨贯通。黄心川先生在本书序言中指出。“本书的最大特点是将观音信仰研究纳入了一个信仰体系之中”。作者在探讨观音信仰的渊源时，勾勒出观音信仰在印度
世界宗教研究 2010年6期2010-03-14
- 为何男戴观音女戴佛
传统中说的是男戴观音女戴佛。过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外的,最要紧的是平安。观音可保平安,同时人们也希望在其保护下,生活及事业顺心。佛也就是弥勒佛,能带给人们福气、祥和之气,以祈盼美好的明天。男人多戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些像观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。女士多戴弥勒,是让女人少一些嫉妒和小心眼,少说点是非,多一些宽容,像弥勒菩萨一样肚量广大,自然得菩萨保佑快乐自在。总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意
民间故事选刊·下 2009年8期2009-03-15
- 自己的观音
事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。“你是观音吗?”“是。”那人答道。“那你为何还拜自己?”“因为我也遇到了难事。”观音笑道,“我可知道,求人不如求己。”这是一则有关佛的趣谈,它让人深思,让人回味。想来凡人之所以为凡人,可能就是因为遇事喜欢求人。而观音之所以为观音,大约就是因为遇事只去求己吧——如此再想,如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信,也许人人都会成为自己的观音! (李宏图摘自《知音》)
东西南北 2000年2期2000-06-05