行草_参考网

王献之《中秋帖》

法众体皆精，尤以行草著称，与父并称“二王”。《中秋帖》原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字。文曰:“中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。”无款署，有明董其昌、项元汴，清乾隆皇帝等人的鉴藏印跋。与《快雪时晴帖》《伯远帖》并称为“三希帖”。此帖字形大小正斜组合，行草相杂，书法古厚，笔墨鲜润，字距布置紧密，运行流利，连断往复。通篇字守中线，行间透气，气韵贯通，雄浑奔放。《中秋帖》东晋·王献之 27cm×11.9cm 纸本北京故宫博

老年教育 2023年9期2023-10-14

王宠书法全集

王羲之、虞世南，行草法王献之、李怀琳和孙过庭，明时得魏晋法者无出其右，与祝允明、文徵明齐名，并称“吴中三家”。韩湘人在研习王宠书法的同时，积三十余年收集、整理王宠生平诗、文、书、画、印、曲、赋等艺术资料，辑成《王宠书法全集》（四卷本），分别为：第一卷·楷书；第二卷·行草，第三卷·行草、篆刻；第四卷·绘画、诗文、词曲。《王宠书法全集》是目前收集王宠书法、篆刻、绘画、诗赋、文序、词曲等资料、图片最多最全面的资料合集，也是目前海内外关于王宠的第一部书画诗文等艺术

大学书法 2022年4期2022-09-06

正通正书独树一帜

见过不少书法家，行草十分了得，然而提及楷书，却是一块鸡肋。待见到正通写的字，我眼前亮了起来，原来楷书也有写得如此好的人。虽说酒香不怕巷子深，但再好的作品没有人描绘它如何好，好在哪里，也是宣传不到位的。正通的字，我不是为了博人眼球才应允评论一番的，在骨子里，我对正通的字是仰慕的，企及达到这个高度，却不能如愿。从某种意义上来说，一睹正通墨宝，成了我的一种享受，为他的字写点东西也就欣然应命。正通书写的榜书“礼”字，大气磅礴，用笔苍劲有力，旁附“克己复礼”，看似闲

名家名作 2022年7期2022-08-04

全国第三届大学生书法篆刻作品展选登（二）

科技学院崔勇军 行草 刘义庆《世说新语》节录册页（部分） 哈尔滨师范大学夏云国 行草 米芾论书数则 中国戏曲学院张伟 篆刻 华东师范大学田祚 行书 欧阳询《用笔论》节录 吉林建筑大学马子越 篆刻 郑州大学成强 行草 赵孟《松雪斋题跋》一则 河北美术学院郑言 楷书 蔡希综《法书论》节录 南京艺术学院方漾 行草 洪迈《容斋随笔》四则 绍兴文理学院翁兴杰 篆刻 广东工业大学马岚 隶书 《史记》节录 渤海大学张涵一 隶书 《书谱》节录 四川美术学院符伟江 楷书 王

大学书法 2022年2期2022-05-20

全国首届高校教师书法篆刻作品展十佳提名作品

刘镇行草李清照词钞册页（部分）暨南大学王腾威篆刻可皆堂古玺印屏商丘师范学院林秋秋隶书《吕氏春秋》节录湖南第一师范学院马小杰篆书《中华西部赋》节录西南政法大学庄千恒楷书清画家诗二十首宜春学院祝童楷书《试凭但镇》联四川师范大学宋聪篆刻江苏建筑职业技术学院张耀虎草书自作诗十一首西安美术学院翁艾行草郑板桥《潍县署中寄舍弟墨第一书》节录广东生态工程职业学院局部崔葆青隶书陶渊明诗三首兰州职业技术学院

大学书法 2022年2期2022-05-20

从于右任的“标准草书”谈“连笔” 规范性的普及教育

对于字形意义上的行草二体的规范性缺乏了解，由此就造成了日常书写中触目可见的“连笔”乱象，这实质上是汉字文化的一种缺失。若要为“连笔”规范性的普及寻求理论依据，就有必要以批判性的眼光回顾于右任先生当年编定和推广“标准草书”的思路，并进一步思考传承汉字文化、实现古为今用的新的可能性与教学方法。【关键词】于右任;标准草书;字体;连笔;行草【中图分类号】G471 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2022）21-0028-10【作者简介】钱浩，

江苏教育·书法教育 2022年3期2022-04-03

“一厘米”的跨越 ——由“飞白书”到破锋行草——以张海《岳阳楼记》为例

楷书、篆书，他在行草书上着力颇多，创造了“破锋行草”。“破锋行草”在书法史上可以上溯到飞白书。飞白书亦称“草篆”，是一种书写方法特殊的字体。这种书法出自汉朝大书法家蔡邕，因笔画中有的似鸟头雁尾，又似鸟头凤尾，横竖笔画丝丝露白，飞笔断白，燥润相宜，似枯笔做成，故称飞白书。飞白书在北宋因宋太宗和宋仁宗的提倡和身体力行得到发展，但客观的说，历史上的飞白书更多的是停留在玩花样、工艺性阶段，美学价值不高，是对传统笔法的一种补充，并没有特别优秀的作品传世，有的甚至沦落

文艺生活(艺术中国) 2021年12期2022-01-10

“一厘米”的跨越——由“飞白书”到破锋行草

楷书、篆书，他在行草书上着力颇多，创造了“破锋行草”。“破锋行草”在书法史上可以上溯到飞白书。飞白书亦称“草篆”，是一种书写方法特殊的字体。这种书法出自汉朝大书法家蔡邕，因笔画中有的似鸟头雁尾，又似鸟头凤尾，横竖笔画丝丝露白，飞笔断白，燥润相宜，似枯笔做成，故称飞白书。飞白书在北宋因宋太宗和宋仁宗的提倡和身体力行得到发展，但客观的说，历史上的飞白书更多的是停留在玩花样、工艺性阶段，美学价值不高，是对传统笔法的一种补充，并没有特别优秀的作品传世，有的甚至沦落

文艺生活·上旬刊 2021年12期2021-01-10

探究云门舞集作品中的中国文化意蕴

门舞集系列舞剧《行草三部曲>包括《行草》、《行草贰》、《狂草>，分别创作于2001年、2003年和2005年，是云门舞集意象类作品的典型代表，同时也是舞蹈艺术与中国书法艺术相结合的经典之作。本文通过对第一部《行草》的分析，发掘作品中的中国元素，进而研究林怀民先生创作风格中所体现的中国文化意蕴，并试图将其运用到现代舞编导的实践中。关键词：日云门舞集;林怀民;中国文化意蕴;《行草》中图分类号：K825. 76文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020

文艺生活·下旬刊 2020年2期2020-07-14

张子说：理性思考，感性书写

万千。张子说尤擅行草，行草虽也以动势和变化见长，但不是一味飞动，更注重动静相和而不失其正。品张子说的行草艺术，意融字间而韵随墨流，正是在章法之中给人以清逸潇洒之感。行草重抒情，书家择行草书体，往往是基于笔墨随个人性情的选择。张子说个性率直爽朗，其手中利落果决的运笔也是其性情的写照。经过多年的挥写，他认为草书并未使他更为急性，流畅连贯的创作抚平了性情中急躁的成分，使得他能够“理性地想问题，感性地写草书”。不论是书于小幅的扇面，或是大幅的卷轴，其笔墨结构错落有

青春期健康·家庭版 2019年11期2019-12-19

张子说：理性思考，感性书写

万千。张子说尤擅行草，行草虽也以动势和变化见长，但不是一味飞动，更注重动静相和而不失其正。品张子说的行草艺术，意融字间而韵随墨流，正是在章法之中给人以清逸潇洒之感。行草重抒情，书家择行草书体，往往是基于笔墨随个人性情的选择。张子说个性率直爽朗，其手中利落果决的运笔也是其性情的写照。经过多年的挥写，他认为草书并未使他更为急性，流畅连贯的创作抚平了性情中急躁的成分，使得他能够“理性地想问题，感性地写草书”。不论是书于小幅的扇面，或是大幅的卷轴，其笔墨结构错落有

青春期健康 2019年21期2019-12-06

亦论“以行入楷”

书写楷书时，糅入行草笔意，加快了书的速度，增强了线条的律动感，给本来法度森严的楷书注入动感，打破其静穆的常态，此时楷书的态势是充满生机的，行草之笔或行草之意让楷书活了起来，更能激起读者的共鸣。以行人楷可顺“气”。我觉得楷书创作的难点除了“法”之外，就是作品的气息贯通，这里指的气息主要有两个方面，一是单字的气息，二是章法的气息。初学楷书都会有一个通病，那就是很难把基本的笔画有机地组合起来，结字显得生硬，究其原因就是缺少笔画之间上承下合的气息。对于一幅作品来说

中华书画家 2019年8期2019-09-12

晚明巨轴行草研究

家大多喜欢写巨轴行草，如张瑞图、王铎、倪元璐等，他们共同创造了晚明行草气势恢宏的整体特色。本文首先对晚明巨轴行草兴盛的原因背景做了阐述，接着从结体、章法、墨法三方面，结合晚明书家及其代表作论述晚明巨轴行草的特征，最后分析晚明巨轴行草带来的影响。关键词：晚明;巨轴;行草“明中叶后，美学思想发生了重大的变化。从经济领域到意识形态，都在发生着前所未有的剧烈的变化。一切传统的道德的理想观念都在遭受着巨大的打击。”[1]书法也难逃这次打击，在大的时代背景下，书法也相

北方文学 2019年17期2019-07-08

从舞剧《行草》谈舞蹈与书法的融合

丽的口号，其实《行草》更多的是一种尝试，在传统和现代的文化中磨合出时代的强音。我们要给自己的文化多一些发展的空间，给我们自己更多的优秀养分。《行草》的成功之处还在于将现代舞和中国文化的结合，在很多的院校对现代舞的认知还很生涩，只认为这是有别于古典舞和民族民间舞的外来舞种，甚至于是排斥和鄙夷。这是不对的，兼收并蓄是中华民族不竭的生命源泉。我们的发展要顺应时代，但是文化永远要走在时代的前方，承载着一个时代文化的艺术，更应该包容而坚韧。为这个时代发出响亮的声音，

青年文学家 2018年15期2018-07-28

吴玉如论书语录

临池也。[7]习行草，《圣教序》与《兰亭序》为必经之阶。《圣教序》字数非《兰亭序》比，虽为集字而规矩不失，善临之亦能得其腠理。不知所以，仅为抄撮，即获宋，了无关涉也，何临摹之尚！如写《圣教序》有悟，再参元、明名家墨迹，亦可造上乘矣。近世元、明两代墨迹，印珂罗版者甚多，由之寻晋唐门径最当。略如故宫所出鲜于枢写《杜诗》，明文征明行草诸帖。文之书有石印本多种，亦大可玩味。文书虽少变化，然极具矩之美。他如故宫出之孙过庭《书谱》，亦当悉心读诵，不独可知草法，其文辞亦

老年教育 2018年6期2018-07-06

行草书法对篆刻的影响

能性微乎其微。写行草或注重行草书法的学习与体悟，对我篆刻创作的间接作用，就更大了。就主要部分而言，大致有二：首先，行草书法所具有的优美节奏与韵律，有助于受方寸印面及对称且规范的篆字限制与困扰的篆刻家，在自己的创作中融入某种内在的节律。虽说这种“内在的节律”，在具体的形态与形成方法方面，都与行草书法存在着明显的不同。但无论如何，或许正是因为有了行草书法中常见的大开大合、异常激烈的节律在篆刻作品中的潜移与默化，才使得原本多以“机械”排列章法见长的篆刻作品，有可

老年教育 2018年1期2018-01-24

天下第一行书

集》中展示了古代行草艺术的巅峰，其笔法似“清风出袖，明月入怀”般行云流水，挥洒自如，更是一杯佳酿，亟待细细品味才可。[关键词]兰亭集序王羲之行草风格评价一、魏晋时期的书法风格中国书画艺术发展到魏晋时期进入了一个新的高度。由于统治阶层的高度重视，文学艺术得到了发展。而书法更是成为世家大族争能斗胜的方式之一，上层贵族大量进入这个领域。在这一背景下的影响下，魏晋书法取得了突出的成就。有人评价，魏晋书法规隋唐之法，开两宋之意，启元明之态，促清民（国）之朴，

商情 2017年44期2017-12-27

『学院风骨』博士书法展作品选

随月诗 行草 王冬龄王昌龄诗 草书 邱振中甘从耻与五言联 草书 徐利明门有秋宣联 行书 周斌潘天寿诗 篆书中堂 韩天雍张谓诗 篆书条幅 陈大中李群玉诗 草书斗方 白砥司空图二十四诗品疏野 隶书条幅 沈浩风云花鸟 篆书对联 杨涛唐人绝句 行草条幅 蔡显良郑板桥诗 行书条幅 吕金光行绕坐看联 行书 肖文飞论书诗三则 行草 陈忠康宋人轶事 隶书 王客画禅室随笔 行草册页 林峰心经 行书 赵彦国内景经句 行书条屏 龙友古诗二首 行草书条幅 陈海良五柳先生传 行草书

文艺生活(艺术中国) 2017年11期2017-12-18

吴昌硕：缶翁墨戏百年魅力

之境界。”隶书、行草不拘成法其实，不仅石鼓文，吴昌硕的隶书也写得极具个性。汉隶以横平竖直、蚕头燕尾为其基本特点，而吴昌硕的隶书恰恰不是如此，他的隶书体态是变扁横为直立，显得特别雄强宽博；又由于吸取了临写石鼓文的经验，所以起笔收笔处，也和篆书一样，是藏锋，含而不露，与通常隶书那种波磔左右飞扬的风格大相径庭。如同他的隶书一样，吴昌硕的行草书也个性突出，用笔迅疾，具有连绵奔放、酣畅淋漓的动感特征。体态上通常是从左下方向右上方倾斜取势，右上方转笔处多呈锐角，显得方

家庭科学·新健康 2017年9期2017-09-18

浅谈《行草》中舞蹈艺术与书法的审美融合

本文浅谈于舞剧《行草》中舞蹈艺术与书法的审美融合，鉴于台湾编舞家林怀民将中国传统书法艺术与现代舞的融合，从而获得。书法与舞蹈之间有着本质上的相通之处。而书法与舞蹈之“体”都来源于艺术家的“心“。舞剧《行草》中舞者们在一张张空白的纸上用着飞舞的草情篆意谱写着书法行笔下的气韵、劲道、节奏与空间。这与现代舞强调身心释放的宗旨不谋而合。关键词 行草舞蹈 人体书法 艺术通感1林怀民和他的“云门舞集”林怀民从事编舞至今所创作的舞蹈类作品大大小小共有八十多个，而每一个作

科教导刊·电子版 2017年21期2017-09-01

孙宝发

的小楷，融魏碑、行草、篆隶于一炉，以魏碑为面，加一点行草的笔意，再加一点篆隶的结构，糅合得很是和谐。宝发写字很快，且在快速书写中能留得住笔，没有扎实的基本功是绝对做不到这一点的。他善于临帖，且善于把所临碑帖的可用之处融到自己的创作中。宝发于书法可谓诚，对书法真的是心存敬畏，他一直在思考、一直在努力，他在想办法把字写得更纯粹、更有味道、更耐品读，我想这也是我们爱好书法的同道共同追求的目标。姜海龙（山东省青年书法家协会理事）孙宝发唐诗选抄 46×43cm 绢

中华书画家 2017年7期2017-07-24

书法笔画之间连接的技巧

》北宋·米芾行草书纸本墨笔 23.5cm×21.6cm 台北故宫博物院藏书法笔画之间连接的技巧，如同人与人交往的技巧一样，看似简单，实际包含很多的技术。会说话的人，见不同人说不同的话，一个好的交往，往往语言不多，却给人一种亲切、舒服的感觉，能说到点子上。相反，不会说话的人，一句话就能把人噎死。但会交往的人与不善交往的人，从本质上说没有品质上的差别，都可以成为很优秀的人。但是，站在交往的角度来说，那差别就大了：会交往的人往往有很大的活动空间，不善交往的

老年教育 2016年12期2017-01-09

欧广勇·隶书山随云为联

，长期致力于隶书行草化的研究，吸收正书、行草互相生发、取长补短的养分，借用茅龙笔的独特笔性探索开拓出雄浑朴拙、大气磅礴、自成体系的『隶行』体，具有强烈视觉冲击力和情绪感染力，这也与其诗、书、画、印兼擅而融通发力分不开。欧广勇，1940年生，广东德庆人。曾任中国书法家协会理事、创作评审委员，广东省书法家协会副主席。其著《中国历代书艺概览》是在当代书坛复兴之初具有很大影响的一本读物。——陈凯品书MO GE BO

广州文艺 2016年2期2016-07-08

试论明末清初大幅行草立轴书法样式的兴盛与特征

家开始热衷于大幅行草立轴作品的创作甚至是巨轴行草作品。通过对大幅行草立轴的历史沿革进行梳理，为大幅行草立轴书法艺术创作实践提供指导。关键词：明末清初；书法；大幅行草；立轴明末清初，以徐渭、王铎、黄道周、傅山等书家所创作的一批大幅行草立轴作品可谓对后世影响深远。这些作品气势如虹，长枪大戟，大尺幅的震撼效果以及强烈的情感释放。最早的轴类书法因实用而生，挂置四壁，一览无遗。同时书家受到绘画装裱或是陈列方式的启发，而尝试用一种新的样式来进行书法创作。[1]宋元时期

艺术科技 2016年3期2016-07-06

名家润格·刘京闻

期追求流变秀美的行草风格，现在已经转型为沉实拙厚的行书。他并不刻意上下书写势的链接，而是通过字势的布局让承接转化为空间运动，细看他的作品一字有一字之趣之奇。就是因为他将精力放到了线条的锤炼和造型的奇崛上了，正是由于他具有迥异时趣的追求，所以，他的作品也就别具风情，加之他是一系列大奖获得者。他的作品的收藏价值也就不言而喻。擅长行草，亦习小楷、大楷，多年来浸淫二王手札及《圣教》，得二王之文雅，亦涉猎颜真卿及宋四家，用笔丰富多姿，结字平中见奇，形成了自己简约、朴

大观(书画家) 2016年4期2016-07-05

名家润格·贾长城

而在隶书中又富有行草趣味。是中青年书法家中的翘楚！作品风格：各体兼善，尤以行草、隶书见长，各体均才情独诣，禅意悠远，其隶书取简书意，雅逸跌宕，神清气畅。因有隶书积累，行草书则沉着朴厚、古拙儒雅、文质内蕴、意境恬淡。大幅行草则透出墨分五色、八面出锋的美感。其对颜鲁公情有独钟，所呈现的分明是莽苍浑朴和不羁的灵动，因有较强驾驭笔墨的能力，常令人于书文之外驰思遥想，或村落田野，或天际鸟瞰，或一泻千里，或迟涩迂回，其笔墨的亲和力让人摩挲，以致寻觅贾长城作品带给观者的

大观(书画家) 2016年6期2016-06-06

郭沫若行草书平议*

4000）概 述行草书是介于行书和草书之间的一种书写样式，它出现得甚早，得名却甚晚。东晋二王的法帖中，已有了相当多的行草。但迄至宋代，似乎还没有见到行草的称谓。自明清以来，行草有了大量的涌现，但其名称始于何时，本文未暇考证。可以肯定的是，上世纪20年代，“行草”的提法已经非常流行，《楹联墨迹大观》的“目录”中，就将行草（还有行楷）与行书、草书、楷书、隶书、篆书相并列，“行草”不仅成了一种书体，而且地位与后面的五种书体相等。其实，严格地区分，行草自然算是一种

郭沫若学刊 2015年2期2015-11-14

遇见美好

欢看傅山的书法。行草我看不大懂，但很喜欢他写的那些支离破碎的、怪怪的楷书，觉得又丑又美。这是近几年的事，我清楚地记得我十二三岁刚对书法感兴趣的时候，喜欢的是赵孟頫、王羲之，甚至庞中华。那时的我也看过傅山的字及很多类似风格的书法作品，却完全欣赏不来，甚至是嗤之以鼻的。类似的事情，仔细想想，还有不少。我曾买过汪国真的诗集，也曾读余秋雨的文章读得热泪盈眶，也曾觉得谭富英唱得怪腔怪调不如于魁智听着顺耳，也曾觉得马三立说话慢慢吞吞不如姜昆听着可乐，也曾觉得摇滚乐全是

读者 2015年5期2015-05-14

穿 ——书砚画篆斋刻艺术主家杨人成力

。醉迷九寨秋舞鸣行草唐诗半醉凌风（中国画）名家点评著名彩墨画大师邱笑秋先生评价：“成力年轻，正该百尺竿头，再夺辉煌，吾愿与忘年学弟同奔奋进。”著名书法家许文榜先生评价：“其作品不仅以情取性，亦能以艺袭人。熟谙汉隶，钟情魏晋，取益明清，熔于一炉，形成拙中见雅、险中求稳、遒劲飘逸的风格。”著名篆刻家高甜心先生评价：“你的行草写得甚佳，才气横溢，我很欣赏。像康南海又像清道人，有篆、有隶，用篆隶笔写行草不简单……可望为未来书、画、篆刻‘三绝’人物。”穿砚斋篆刻乐和

中国西部 2015年30期2015-05-04

董其昌《行草早朝卷》考析

之。初见董其昌《行草早朝》卷图片，字大如拳，误以为是高头大卷，待看实物始知作者是在不足盈尺的窄绢上挥洒作行草大字，笔力纵横雄恣，不禁叹为观止。其内容是唐代大诗人王维的五律《早朝》之二，诗中的“五凤城”即指皇城，而成语“柳暗花明”也是典出此诗。款署“己未春日书于苕溪舟次”，可知其是在明万历四十七年(1619年)所作，而“苕溪舟次”则指出了创作地点。苕溪是太湖流域的重要支流。通览全篇，气势连贯，潇洒自如，并不追求细枝末节，正是董其昌崇尚率意的完美体现。董氏大字

文物天地 2011年11期2011-12-31

情·意·气在舞蹈《行草》中的完美结合

■蒋玺《行草》这部作品是林怀民从书法中汲取灵感，结合了中国传统的东西如京剧、太极、武术、气功等，所创作的具有较深层次的舞蹈作品。文学家出身的林怀民自比舞蹈专业出身的同业者要深邃许多，看他的作品，是可以撇开技术不言而完全进入到文化的高度去度量的。《新传》如此，《水月》如此，《行草》更是如此。从技法方面来说，林怀民舞蹈动作主要由两种成分构成，一是玛莎?格雷姆现代舞蹈体系，二是中国传统艺术体系，如京剧、太极，然而林怀民对这两个体系都有所吸收，也都有所超越。而我认

剧影月报 2011年2期2011-11-16