佛塔
- 河北宋辽金佛塔出土金银器研究
教文化物质载体的佛塔在当地迅猛发展。本文主要对河北宋辽金佛塔出土的金银器进行综合、全面考察，以期揭示其深刻的文化内涵。这不仅可以弥补以往学界研究的某些不足，而且对研究中国佛教史和佛教艺术以及宋辽金历史的相关问题亦颇有裨益。关键词：河北 宋辽金 佛塔 金银器宋辽金时期，统治者推崇佛教。河北曾是宋辽对峙的前沿阵地，金王朝的畿辅重地。其优越的地理位置，使得作为佛教文化物质载体的佛塔在当地迅猛发展。金、银是佛教七宝之二，象征纯洁、坚韧，可用于祈福、辟邪等，因此在河
收藏家 2023年6期2023-08-17
- 辽金时期狮子形象初探
辽金；狮子形象；佛塔；丝绸之路狮子在我国古代是一种祥瑞之兽，有确切记载的狮子传入我国，是汉代来自西域的贡狮[1]。狮子传入我国之后，其艺术造型在社会生活的各个方面都得到应用。文章主要以辽金时期狮子形象为研究对象，来探讨这一时期狮子形象的特点和其产生的原因。一、辽金时期的狮子形象（一）辽代狮子形象根据辽代狮子的艺术造型可分为六型：A型：蹲坐型。根据其性别可以分为以下三式：Aa：雌雄双狮，成对出现。例如：山西大同上华严寺门外的石狮子，一雌一雄，底部各有一个须弥
东方收藏 2023年5期2023-07-13
- The Six Banyan Temple
）pagoda（佛塔）becomes golden.When you first step into the Six Banyan Temple,you will be surprised at the peaceful and solemn（庄严的）atmosphere there.The rhythmic sound of the wooden fish reverberates（回响）in the air.Immersing in the charm
疯狂英语·初中天地 2023年2期2023-03-18
- The Six Banyan Temple六榕寺
pagoda（ 佛塔）becomes golden. When you first stepinto the Six Banyan Temple， you will besurprised at the peaceful and solemn（庄严的）atmosphere there. The rhythmicsound of the wooden fish reverberates（ 回响）in the air. Immersing in thechar
疯狂英语·初中版 2023年2期2023-03-16
- 泰国河中“升起”佛塔
“升起”一座古老佛塔。报道称，人们广泛认为这座佛塔建于约700年前，沿河而建，后于1847年不幸坍塌入河。受之后河流改道影响，佛塔旧址被完全淹没在水下。根据泰国旅游局之前的水下调查，佛塔的主体结构在坍塌后分成3部分。马来西亚《星报》报道称，根据相关资料记载，这座佛塔中供奉着9块佛陀脚骨舍利。近期天气干旱，湄公河的水位急剧下降，部分水域深度甚至不足1米，这才让佛塔遗迹“重见天日二水位下降后，人们看到了湄公河水流对古老建筑的侵蚀，佛塔的外部石雕已经模糊。“水中
环球时报 2023-03-162023-03-16
- 近百年国内藏式佛塔研究综述
，佛经是语所依，佛塔是意所依。佛塔作为三所依之一，与佛像佛经具有同等重要的位置”[2]302。在《佛说造塔功德经》中也指出：“其人(造塔之人)功德如彼梵天，命终之后生于梵世”，可见建造佛塔是功德无量的事情①，所以佛教进入西藏之初就伴随着佛塔的营建，尤其在藏传佛教文化深入民间的后弘期，藏式佛塔就成为藏传佛教文化的标志性建筑；加之元明清三代中央政府对藏传佛教的支持，筑寺建塔活动更为频繁。藏式佛塔是一种宗教建筑，属建筑学；但建筑本身也是一种艺术品，在建造过程中注
西安建筑科技大学学报（社会科学版） 2022年3期2022-07-13
- 中国政府援缅甸蒲甘他冰瑜佛塔修复项目举行启动仪式
援缅甸蒲甘他冰瑜佛塔修复项目启动仪式在缅甸蒲甘举行。他冰瑜佛塔是蒲甘最高的佛教建筑，也是缅甸最著名的佛塔之一。2016年8月缅甸发生强烈地震，蒲甘地区近400座佛塔遭受不同程度损坏。中国政府第一时间派专家组前往蒲甘考察，和缅方共同商定佛塔修复方案，并向缅方提供现汇援助，帮助缅方实施初步緊急维护工作，并经多次商谈，共同确定由中方对因地震而受损的他冰瑜佛塔进行修复。
中国-东盟博览（政经版） 2022年2期2022-03-14
- 内蒙古地区辽代佛塔研究综述
地区有14处辽代佛塔及其遗迹。本文在建筑史分期基础上，概括总结了不同时期对内蒙古地区辽代佛塔的研究成果及特点。20世纪初由日本学者调查上京南塔和庆州白塔开始，内蒙古地区的辽代佛塔研究进入了资料积累的基础阶段。新中国成立以后，伴随着第一批各级文物保护单位的公布和文物保护工作的开展，基础资料日益丰富。20世纪80年代以后，随着数座辽代佛塔得到维修和勘察，内蒙古地区辽代佛塔的研究进入了更加深入地科学研究阶段，前期的研究成果以古建筑勘察测绘为主。20世纪90年代以
科学与生活 2021年24期2021-12-06
- 云冈石窟楼阁式佛塔的特点与起源
04）云冈石窟的佛塔据初步统计有140余座，[1](P119-142)大体分为3类：楼阁式佛塔、层柱式佛塔、覆钵式佛塔。而楼阁式佛塔在3类佛塔中占到的比例最多，云冈楼阁式佛塔包括壁面上浅浮雕楼阁式佛塔、高浮雕的楼阁式佛塔及楼阁式的中心塔柱。一、云冈楼阁式佛塔的类型为了便于研究，我们把在壁面上雕刻的浅浮雕楼阁塔定为A型，明显突出墙体的高浮雕楼阁塔定为B型，雕刻出立体形状的且体型大的楼阁式佛塔即中心塔柱定为C型。根据塔身檐角是否装饰璎珞，将A型塔分为两个亚型：
云冈研究 2021年3期2021-10-21
- 三国吴越魂瓶出现原因考
线索，认为魂瓶是佛塔影响下的产物。五罐瓶与魂瓶不仅是同一种事物，还反映了佛塔在不同时期的造型差异以及佛教的本土化进程。关键词：佛塔；五罐瓶；魂瓶魂瓶，也被称为堆塑瓶，是中国工艺美术史中一种奇特的工艺品。中国历史上确实存在以实用器作为明器的例子，如著名的鼎、簋，但是这些器皿大多以组合的方式出现，如九鼎八簋制等。这些明器或是作为死者的纪念物，如著名的司母戊大方鼎，或是作为死者在冥界的实用之物。像魂瓶这样把多种形象综合在一起，以瓶、壶等形式为依托，作为重要祭祀器
收藏与投资 2021年8期2021-09-07
- 交河故城佛塔·初探A preliminary study on the Pagoda of Jiaohe
荒凉的残墙破壁。佛塔在其悠久的历史中扮演了很重要的文化角色。如何向更多的人介绍及其了解交河故城，保护好历史的遗产，是我们亟待思考的问题。Abstract：With a history of more than 2，300 years， Jiaohe is an immovable cultural relic with high cultural heritage value. What makes it unique is the way it is b
速读·下旬 2021年2期2021-07-23
- 赣南古塔建筑艺术的历史图景探究
从神圣到世俗，从佛塔到风水塔，赣南古塔艺术为我们还原了一幅生动的地域文化历史图景。江西省南部的赣南大地上至今矗立着五十余座古塔，它们或立于山之巅，或倚于水之畔，经历了千百余载风霜雪雨的洗礼以岁月见证者的姿态默然挺立，等待世人发现它们被封尘的历史。关键词：赣南古塔;建筑艺术;佛塔基金项目：本文系江西省文化艺术科学规划项目（YG2015242）研究成果。一、赣南的自然人文环境概要赣南以山区为主，山脉、盆地相间，是一个三面环山、境内有千余条大小水道、相对封闭独立
美与时代·城市版 2020年5期2020-08-02
- 隋唐丝路文化传播中须弥座图像适应研究
适应的重要因素，佛塔为其发展演变提供传播媒介基础，涅槃学说的广泛传播为其奠定了文化基础。关键词： 丝路;文化传播;须弥座;佛塔;涅槃;文化适应Abstract： Sumeru Pedestal was introduced into China through the Silk Road， symbolizing the concept of space of Sumeru Mountain， extending from the tower seat t
丝绸 2020年6期2020-06-23
- 曼德勒“奶油蛋糕塔”，昔日爱情故事如莲盛放
满翡翠富丽堂皇的佛塔。满城尽带黄金甲之下，一座通体雪白的佛塔在缅甸第二大城市曼德勒安静地如莲花般盛开着。这座漂亮的纯白色佛塔叫做欣毕梅佛塔，也被游客们称为“奶油蛋糕塔”。宝塔的主体为一个巨大的圆形，周围被七个小半圆平台围绕，护栏则是规则的波浪形。如同奶油蛋糕的白色裱花一样，优美素雅。优雅的王室爱情复制品佛塔与树林相互镶嵌在缅甸曼德勒的土地上，一眼望去，如林的佛塔構成了缅甸最主要的景色。缅甸建筑里总是融入奇妙的智慧，佛塔寺庙犹如精神支柱，支撑着人们的生活。缅
中国-东盟博览（旅游版） 2020年4期2020-04-20
- HPLC法测定霍山石斛中夏佛塔苷、异夏佛塔苷的含量
西兰牡荆苷Ⅲ、夏佛塔苷、异夏佛塔苷以及金圣草素为苷元的黄酮苷类成分，对鉴别霍山石斛的真伪具有一定意义[7]。黄酮类化合物是霍山石斛中除多糖外的另一类主要成分，但目前仍缺乏对霍山石斛黄酮类成分含量测定方法的研究。为提供新的霍山石斛质量控制方法，本研究通过液质方法鉴别了霍山石斛的2个黄酮碳苷类成分，分别为夏佛塔苷和异夏佛塔苷，并建立一种同时测定霍山石斛中夏佛塔苷和异夏佛塔苷含量的方法，现将研究结果报道如下。1 材料1.1仪器与试剂LCQ Fleet离子阱液质联
广州中医药大学学报 2019年9期2019-09-13
- 手指之处必有浮屠
前仍拥有两千多座佛塔。据史书记载，最多时，蒲甘曾拥有万座佛塔。对蒲甘，有“万塔之城”和“手指之处必有浮屠”的描述，这里的“浮屠”是指佛塔。在蒲甘，我们站在几座高一些的佛塔上，遥望四方，果然是放眼之处，必有佛塔，它们大大小小、层层叠叠、形态各异，在绿树和黄色的原野上，拔地而起，焦黄、棕红色或白色的塔尖就像盛开的野花，漫无边际。我们首先去看瑞喜宫塔，此塔造型简洁，以三层方平台为基座，上接一座八角形平台，连接钟形塔，塔高40多米。三层平台基座和主塔都呈金色。主塔
作文评点报·高中版 2019年20期2019-06-20
- 从赤峰地区辽代佛塔看辽代佛像的造像艺术
了富有自身特色的佛塔和佛教造像艺术。研究赤峰地区辽代佛塔和佛塔上的佛像，有助于了解辽代契丹族的宗教信仰和辽代佛教的发展趋势，也有助于了解契丹民族独特的宗教文化，更有助于了解契丹民族的审美取向。【关键词】佛塔；契丹；佛像；菩萨【中图分类号】K879.3 【文献标识码】A赤峰是契丹民族的发祥地，也是辽代建都之所。辽阔的草原赋予了契丹民族宽广的胸襟，因此，契丹民族对待外来文化上一直是包容的态度。在宗教信仰上，契丹民族吸收了中原及周边部族、属国的佛教信仰与自身民族
中国民族博览 2019年2期2019-06-11
- 藏传佛教佛塔研究
】 源自古印度的佛塔随着佛教的传播和本体化逐步发展成为西藏宗教艺术重要内容，包含西藏各个时期的建筑艺术和风格的佛塔由于历史演变和地域差异有很多类型划分。可用来供放高僧大德的舍利，安置活佛或高僧的骨灰或遗体，以及存放经卷、圣物、金银珠宝等;也可用来避邪镇魔，祈福禳灾，具有很强的实用性。是信众顶礼膜拜的一种崇拜对象。而藏传佛教佛塔的演变也反映出当时人们思想、观念以及藏传佛教的发展历程， 藏传佛教佛塔保留有印度早期佛培特征，融合了苯教丹卡尔塔的技艺，长期的实践
大经贸 2019年11期2019-02-04
- 缅甸万千佛塔的惊世之美
甸的城市和乡村，佛塔无处不在，数量多得无法计数，它们或金碧辉煌，或素朴典雅，但都充满艺术美，佛塔建筑以及佛塔的壁画、浮雕等装饰都是缅甸工匠精神的结晶。仰光大金塔的皇家气象在仰光，有很多佛塔散发出耀眼的金色光芒，其中大金塔是这座城市的标志，从各个方向都能够看到它不同一般的巍峨以及熠熠生辉。中国早在10世纪的五代，绘画就存在富贵和野逸两种不同的风格，缅甸的佛塔也是这样。仰光的大金塔属于富贵的一类，人们面对它能够感受到一种特别的皇家气象。几百年来人们不断在其周围
环球时报 2018-12-202018-12-20
- 千年古塔系童心
下仰望塔顶，觉得佛塔那么高，那么高……春天的舍利塔秀美而灵动。早春，晴好的日子，风尘不起，在天光云影映衬下，佛塔宛如一棵硕大的春笋，矗立在高冈上。偶尔，三三两两，有鸟在塔间飞落，鸣声细碎，更添一份生趣。塔下的湖水解冻了，湖边柳色初染，淡淡如烟。远望塔影倒映湖面，涟漪微动，俨然一幅虚实相生的水墨画。夏天的舍利塔绚丽而活泼。盛夏，佛塔四周千花竞放。无论野生还是人工栽种的花卉，都在大自然精心安排下，依次争芳吐艳。一时间，惹得蜂飞蝶舞。高耸的佛塔湮没在花海里，宛如
人生十六七 2018年31期2018-11-29
- 贝叶文化背景下西双版纳地区佛塔建筑的文化象征意义
了傣族贝叶文化与佛塔的基本常识，并探究其关系，而后从佛塔的外形、结构、功能的宗教内涵三方面分析贝叶文化对佛塔的影响，并认为佛塔作为文化建筑，其所蕴含的意义和观念，大都是通过象征来体现的，且佛塔的物质体系与其象征的思想体系不可分离。关键词：傣族贝叶文化；佛塔；文化象征英国人类学家尼达姆（Rodney Needham）说：“所谓象征，就是以一事物代表另一事物，就像王冠代表君主制、鹭代表美利坚合众国一样。”[1]象征是连接具象与抽象的桥梁。佛塔作为宗教建筑，便是
美与时代·城市版 2018年8期2018-11-26
- 千年古塔系童心
下仰望塔顶，觉得佛塔那么高，那么高……春天的舍利塔秀美而灵动。早春，晴好的日子，风尘不起，在天光云影映衬下，佛塔宛如一棵硕大的春笋，矗立在高冈上。偶尔，三三两两，有鸟在塔间飞落，鸣声细碎，更添一份生趣。塔下的湖水解冻了，湖边柳色初染，淡淡如烟。远望塔影倒映湖面，涟漪微动，俨然一幅虚实相生的水墨画。夏天的舍利塔绚丽而活泼。盛夏，佛塔四周千花竞放。无论野生还是人工栽种的花卉，都在大自然精心安排下，依次争芳吐艳。一时间，惹得蜂飞蝶舞。高耸的佛塔湮没在花海里，宛如
人生十六七 2018年11期2018-11-14
- 中国佛塔的发展历程与展望
题。本研究以中国佛塔为例，通过对其发展和当时历史环境的研究，探索中国佛教建筑发展的新形势，并对佛教建筑的未来发展提出新的思考。2 佛塔佛塔，梵文为Stupa，诞生于印度[2]。印度佛塔的最初形制仅是一个圆球，到了阿育王时代，始成覆钵式，分为五个部分，即：基台、覆钵、平台、柱、盖。原先的舍利埋在塔的圜丘之下，这种覆钵式圜丘在佛教理念中意指苍天，因此多数将舍利移入石块垒成圜丘之内。下面的台座则表征大地，梳理的柱竿暗示无形的轴线，预示天地万物以苍天为中心，受苍天
山西建筑 2018年34期2018-03-25
- 寺院建筑——佛塔
+孟景琚[摘要]佛塔是整个寺院中最高的建筑物，在印度是佛的象征，舍利的存放处，在中国寺院的布局中却另辟别院，独立于伽蓝七堂之外。佛塔随佛教来到中国，佛塔和佛教都受到中国文化的影响，在改造中创新出新的形式，中国人的智慧在佛教建筑得到了发挥——兼容并蓄。塔有多种形式，形态各异，有楼阁式、密檐式、单层、喇嘛式、缅甸式、金刚宝座式等。[关键词]佛教建筑；舍利；佛塔[DOI]1013939/jcnkizgsc201714172佛塔，也称宝塔，原本是印度佛教梵文“St
中国市场 2017年14期2017-06-02
- 中国佛塔形制演变研究
彭小霞摘 要：佛塔起源于印度，本为佛教专有的建筑形式，历经传布，进入汉地，并融入中国传统文化。“塔”吸收了不少中国文化的因素，逐渐演变为具有本土特色的建筑形制，本文以济南神通寺四门塔为例，对佛塔在中国形制的演变进行研究探索，对于了解中国佛塔建筑的文化特征有积极意义。关键词：佛塔；形制演变；四门塔；文化意义中图分类号：TU-8 文献标识码：A文章编码：1672-7053（2017）07-0106-02Abstract：The pagoda originat
工业设计 2017年7期2017-05-30
- 万塔之城
前仍拥有两千多座佛塔。据史书记载，最多时，蒲甘曾拥有万座佛塔。对蒲甘，有“万塔之城”和“手指之处必有浮屠”的描述，这里的“浮屠”是指佛塔。在蒲甘，我们站在几座高一些的佛塔上，遥望四方，果然是放眼之处，必有佛塔，它们大大小小、层层叠叠、形态各异，在绿树和黄色的原野上，拔地而起，焦黄、棕红色或白色的塔尖就像盛开的野花，漫无边际。我们首先去看瑞喜宫塔，此塔造型简洁，以三层方平台为基座，上接一座八角形平臺，连接钟形塔，塔高40多米。三层平台基座和主塔都呈金色。主塔
作文周刊·八年级版 2016年29期2017-04-12
- 宋代佛塔图案元素在女装中的创新设计
要】通过分析宋代佛塔图案元素，整理和归纳出宋代佛塔图案元素的类型和装饰特点以及各种类型图案的吉祥寓意。根据现代简约主义的时尚需求，寻找传统和现代相融合的一个结合点，不仅保留传统图案文化的精髓，而且满足现代审美的需求。采用的手法主要是联想和变形，在原型的基础上提炼出新的图案。同时，分析宋代佛塔三种彩画、六种形式和四种固定性的用色手法，将新的图案结合宋代佛塔彩画用色手法运用在女装设计中。并将宋代佛塔三种彩画也运用在女装设计中，使宋代佛塔图案元素在女装设计中起着
中国民族博览 2017年10期2017-04-09
- 魂瓶正脊起翘与佛塔平头受花考
，而很可能来源于佛塔塔刹底端的平头，潜移默化地影响后世石窟佛塔，成为后来佛塔受花的渊源。【关键词】堆塑罐 平头 受花 山花蕉叶 佛塔目前学界有相当部分人认为魂瓶上的堆塑建筑是佛教场所。但其判断依据多是出自如胡人俑、佛像等与佛教有关的事物，鲜从建筑本身出发寻找到有力依据。观察魂瓶屋顶可见其正脊极短，乍看如攒尖顶；吻较粗，所占比例也非常大，整体仿佛被有意地强调。学界普遍将这种形式命名为为庑殿顶，但吻和正脊的搭配多有比例失调、头重脚轻之感，与常见庑殿顶明显不同。
文物鉴定与鉴赏 2017年3期2017-03-28
- 北魏和盛唐中原地区佛塔建筑风格的异同
中最具有代表性的佛塔，分别建成于北魏和盛唐时期，具有这两个时期佛教建筑的典型建筑风格。本文即试以嵩岳寺塔和法王寺塔为例，探究北魏和盛唐时期中原地区佛塔建筑风格的异同。【关键词】中原地区;佛塔;建筑风格佛塔本是古印度掩埋佛骨舍利的象征性建筑，是佛祖释迦牟尼入涅槃的象征，意味着修行者彻底领悟了世间轮回，又有造塔者能积累大功德之说，因此在佛教文化影响范围内，信徒们不断兴修佛塔视此为盛事。嵩山历史文化历史建筑群身处中原地区腹地，是中国古代建筑活动建筑类型最丰富、建
青春岁月 2016年22期2016-12-23
- 佛光塔影
——兼谈对金塔县建设丝绸之路塔文化专题博物馆的几点思考
300）［摘要］佛塔源自印度，最初与佛陀涅槃紧密相关，是佛教建筑的重要代表。随着佛教的传入，东汉开始，佛塔出现于中原大地，并与当地建筑风格相融合，出现了能够体现中原艺术风貌、审美情趣的密檐式砖塔、楼阁式塔、金属塔等各种类型的塔。金塔县位于河西走廊中段，是丝绸之路的重要站点，因塔院寺内的金塔而得名，历史悠久。金塔县将在习总书记提出的“一带一路”国家战略引导下，借助丝绸之路（敦煌）国际文化博览会召开的强劲东风，以博物馆新馆建设为契机，以挖掘、展示和弘扬塔文化为
丝绸之路 2016年14期2016-11-23
- 试论佛塔承载的多元文化
——以宁夏境内佛塔为例
50021）试论佛塔承载的多元文化 ——以宁夏境内佛塔为例薛正昌 （宁夏社会科学院，宁夏 银川 750021）［摘要］佛塔是随佛教从印度传入的，丝绸之路是桥梁和纽带。大约在西汉末年，佛教由印度小亚西亚地区经中国西域传入中土，作为佛教文化载体的佛寺（包括石窟寺）和佛塔，逐渐在中华大地上出现，成为佛教文化的象征。佛教真正得到大的发展，是在魏晋以后，即两晋南北朝时期。从砖石建筑物的遗存看，佛塔是其中的重要部分，也是留给后人印象最深的建筑物。伴随丝绸之路进入中国的
丝绸之路 2016年14期2016-11-23
- 长沙窑瓷器佛塔装饰图案初探
62）长沙窑瓷器佛塔装饰图案初探王阿秀（华东师范大学，上海200062）长沙窑上的佛塔装饰图案具有浓厚的佛教以为。其工艺主要分为：釉下彩和贴花工艺。釉下彩的佛塔图案装饰可分为三类，贴花工艺的佛塔图案装饰也可分为三类。本文将从长沙窑瓷器上装饰的佛塔图案入手，探究釉下彩佛塔纹和贴花佛塔纹的图像学意义。佛塔装饰；佛塔建筑长沙窑位于今长沙市望城县铜官镇附近的石渚湖一带，李群玉在《全唐诗》诗中写到：“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟烛洞庭云。回野煤飞乱，遥空爆
文艺生活·中旬刊 2016年10期2016-11-23
- 缅甸强震重伤“万塔之城”
座城市数百座珍贵佛塔倒塌，令人痛心。传说马可波罗认为蒲甘的佛塔是“世界上最美的景色之一”。古城蒲甘曾是缅甸历史上第一个统一的封建王朝蒲甘王朝的首都，它与印尼的婆罗浮屠、柬埔寨的吴哥窟并列为世界三大佛教遗址。对于缅甸人来说，蒲甘不只是佛塔建筑群，更是注入缅甸人血液中的一种至高无上的宗教信仰。“万塔之城”已有千年登上佛塔拍摄日出日落，几乎是每个到蒲甘的游客一定会做的事。天还没亮，《环球时报》记者就光着脚爬上高耸的佛塔，和所有游客一样怀着无比期待的心情等待太阳从
环球时报 2016-08-292016-08-29
- 浅议甘肃馆藏文物佛塔
浅议甘肃馆藏文物佛塔郎树德 （甘肃省文物考古研究所，甘肃 兰州 730000）［摘要］佛塔是佛陀的象征，礼敬佛塔即礼敬佛陀。因此，佛塔成为佛教文物中一个至关重要的类别。我们不仅要研究散落在各地作为大型建筑物的佛塔，也要关注各地博物馆馆藏文物中的小型佛塔。本文对甘肃馆藏文物中具有代表性的小型佛塔精品作一介绍，与大家共同商讨研究。［关键词］佛塔；佛教文物；甘肃馆藏文物甘肃馆藏文物中的小型佛塔，不仅数量众多，且形制各异，精巧玲珑，堪称佛教艺术的宝库。就材质而言，
丝绸之路 2016年14期2016-08-04
- 兴立浮图
——敦煌石窟中异彩纷呈的塔
206）［摘要］佛塔是随着佛教的传入而兴起的一种古建筑类型，也是融合中西文化最显著、最有特色的一种古建筑类型。佛塔在我国古建筑遗存中保存最多，样式、建筑材料等也呈现多种多样变化。在敦煌壁画里可以看到形式多样、种类繁多，建塔材料也多种多样的佛塔。作为佛塔的重要标志——塔刹，则随着时代的变迁，不断发生变化，由早期完全遵守佛教教义的三宝珠塔刹顶到具有中国华表木的转变，都表明佛塔的演变过程，再如佛塔上悬挂的幡，由塔刹上悬幡，演变到在寺院里另立幡杆悬幡，再回到塔刹上
丝绸之路 2016年14期2016-08-04
- 佛塔丛识
——从筑塔、雕塔到剪刻塔、写经塔
730030）佛塔丛识 ——从筑塔、雕塔到剪刻塔、写经塔李正宇 （敦煌研究院，甘肃 兰州 730030）［摘要］“塔”来自于梵语，原指砖、石、土、木等构成的建筑物，用以安置佛陀舍利等物。我国佛塔以东汉中期敦煌小浮屠（即小佛塔）为最早。三国之后，建立舍利塔及像塔、经塔、僧塔等渐多。佛教信徒以造塔为功德，故乐趋鹜赴。后为省工、省料、省财、省时，乃雕造小石塔，唐代以来又出现“泥拓佛塔”、“华塔剪纸”及“心经法塔”，进一步将造塔功德活动推进到普及化、简易化、大众
丝绸之路 2016年14期2016-08-04
- 天然佛塔
神山酷似一座圆形佛塔，在被白雪覆盖时更是一座精美的“曲登嘎波”。因而，人们又称这座自然形成之塔为“天然佛塔”。许多虔诚信徒不远徒步到这里来朝拜这座没有一丝人工痕迹的佛塔。去往天然佛塔需要徒步大约7.5公里，这段路程对于一部分人来说也许遥不可及，但同时也是对心灵的一段修炼。
青年与社会 2016年5期2016-05-14
- 中国佛寺布局中心由“佛塔”向“佛殿”转化原因浅析
佛寺布局中心由“佛塔”向“佛殿”转化原因浅析和瑞欣(兰州大学 敦煌学研究所，甘肃 兰州730020)[摘要]建筑是一个民族的历史及所在区域的地域特征在现实生活中的综合反映，其重要性长久以来不被人所关注。佛教传入中国初期，在其教义与本土文化碰撞融合的过程中，外来建筑文化与本土建筑文化逐渐走向融合，形成具有中国本土特色的佛教建筑。在前人研究的基础上，通过对散见于正史和部分佛教典籍中关于佛教建筑的记载进行整理，考察佛教传入中国早期佛寺布局中心由“佛塔”向“佛殿”
甘肃开放大学学报 2016年3期2016-03-09
- 上海博物馆馆藏北魏石塔节源流初探
、骆驼、鹿等。其佛塔形制、雕刻技法、造像的形象及服饰、辅助题材的造型均以多样化面貌呈现。对石塔节进行分析，可以追根溯源，猜想具体创作年代，可以窥见蕴含的文化内涵。【关键词】北魏；石塔节；佛塔；造像；辅助题材上海博物馆现藏一座佛像石塔节，塔刹、塔基佚失，仅余石塔的一节塔身，铭文亦不可见。上海博物馆将其年代标示为386-534年的北魏时期。我们可以通过对石塔的形式分析，与有确切纪年的同类图像对比，结合历史文化背景，将其创作的时间范围进一步缩小，并对其源流及象征
美术界 2016年1期2016-02-25
- 西藏佛塔建筑研究
性的建筑就是西藏佛塔。在此，本文主要对西藏佛塔建筑进行简单的研究。【关键词】西藏；佛塔；建筑佛塔，也被称为宝塔，是佛教的标志性建筑之一，具有浓厚的宗教色彩。早期的佛塔是用来供奉和安置舍利、经卷以及各种法物的建筑，在许多佛塔外部还会刻有碑记、佛经等。公元一世纪之前，佛教还未传入我国，到了汉代，随着我国与周边国家的交流增多，佛教才逐渐在我国得到发展，随之传播而来的也有佛教的建筑，佛塔也因此在中国开始建造，到了东汉末年，佛塔几乎已经遍布全中国。随后，佛教又逐渐传
建筑工程技术与设计 2015年20期2015-10-21
- “塔”之意义的现象学解读
利用现象学方法对佛塔这一人工物蕴涵的多重意义进行了分析。佛塔在佛教传入中国之前，具有宗教和政治双重原始意义，佛塔崇拜是早期佛教的重要特征。随着佛教中国化的历史推进，特别是佛像、佛寺的兴盛，佛像崇拜取代了早期的佛塔崇拜，佛塔的地位与意义发生了变迁。在中国传统技艺与人文化、世俗化的文化背景下，佛塔逐步产生了世俗化的功能，从而在日常生活世界中获得了重要的文化意义。关键词 大雁塔 佛教 佛塔 佛像 意义 现象学〔中图分类号〕B948 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕
人文杂志 2015年4期2015-05-30
- 泰国寺庙的佛塔建筑照明方法研究
言本文说明了泰国佛塔的组成，指出了泰国佛塔的特点，总结出了佛塔照明设计的建议。本研究的地址是在泰国曼谷的佛塔，通过分析佛塔的构成所形成的视觉特性来考虑光的选择性。研究结果发现：曼谷的佛塔高度为8米到94米，佛塔的构成是层层叠加，可分类为7种形状。如果佛塔比周围的建筑物高，就可以从公路或河道被注意到，这些因素会影响到设定照明的距离，也有影响到效果，比如亮度与影子。本文的主要内容是在非节日的日常时间，使用重点照明为了突出佛塔的细节构成与突出佛塔的轮廓的立体线条
照明工程学报 2014年3期2014-04-09
- 阅读理解两则
pagodas(佛塔) in Bagan so that tourists could visit the pagodas.Tourism might also cost the local people their livelihood and dignity. Local workers often find only menial(卑微的) jobs in the tourist industry. And most of the profits d
中学英语之友·高一版 2008年10期2008-12-11