寒山
- 这位中国诗人才是“嬉皮士鼻祖”
王维……不过，像寒山这样“神秘”的人物少之又少。神秘并不妨碍他的伟大。纵观文学史，没有一个诗人像他一样可以影响国外的文化运动和社会运动。20世纪50年代美国“垮掉的一代”的文学流派将中国诗人寒山奉为精神领袖，而10年后延续着“垮掉一代”思想的“嬉皮士运动”更是将寒山视作运动的精神来源。唐朝的无名之辈：一直未解的身世之谜寒山，又称寒山子，唐朝咸阳人。一生仕途坎坷，人生变故多舛。他游荡四海，天地为家。最终落脚天台山，隐居一生。寒山子的真实姓名已经无从考证。至于
阅读时代 2023年3期2023-03-23
- 这位中国诗人才是“嬉皮士鼻祖”
：“谨以此书献给寒山。”美国小说《冷山》亦在扉页引用了寒山的诗句：“人间寒山道，寒山路不通。”披头士乐队1967年的歌曲《The Fool On The Hill》，据说歌词所写即寒山。事实上，寒山不仅是凯鲁亚克的精神导师，也是乔布斯在禅修路上的引路人之一，更是“吟游诗人”鲍勃·迪伦等一代嬉皮士心中追求自由精神的祖师爷。寒山是唐代著名诗僧，关于他的生平历来众说纷纭。为官之路不顺、父母的离世、兄长的责难、妻子的离去，寒山最终在三十岁放弃一切，独自步行1500
文萃报·周五版 2022年36期2022-07-04
- 寒山诗中的和合文化元素解析及当代启示
200062）寒山在中国民间文化里是“和合文化”的代表人物，在中国文学史也是独树一帜的诗人。寒山在历史上的真实身份细节很难考证，文学史上的诸多诗选中也鲜见他的诗歌；他的诗歌体现了中国传统和合文化，但却因他的出世思想而寂寂千年无人知晓，其中所蕴含的文化现象值得深入思考和研究。本文将借助中国传统文化中的和合思想作为理论框架，来探讨这种堪称奇特的文化现象，从人伦和合、人与自然和合、人与自我和合这三个方面来探讨寒山的和合思想对于当代社会的启示。悠久灿烂的中国文化
大众文艺 2022年23期2022-02-23
- 寒山之花，异域之果
诗人、隐者，就叫寒山。时间如飞，转眼过去千年。1953年，美国有一次日本画展，其中有幅画里，出现一个衣衫破烂、长发如棘，蓬乱直指天空的僧人，手握着一个卷轴，站在一个高岩上。这幅画名叫《寒山读经图》，画中的人就是寒山，他的形象，给予了一个年轻的美国诗人深深的震撼。这个青年就是后来著名的“垮掉派”诗人加里·斯奈德。千年前的寒山，越过重洋，在异国他乡，和他相遇了。这次相遇，对于寒山，对于斯奈德，都有特别而重大的意义。寒山，对于中国诗歌史来说，始终是一个谜。他的生
江南诗 2021年6期2021-12-04
- 斯奈德对寒山诗的误读分析
误读。斯奈德翻译寒山二十四首诗时，通过主题、语言形式、意象等的有意識误读，为美国读者塑造了一个嬉皮化的寒山。但斯奈德在翻译过程中，不可避免地会出现无意识误读。关键词：误读 寒山 斯奈德1 引语翻译属于解释的一种，解释的过程一定会涉及到误读。误读可以分为“无意识误读”和“有意识误读”，前者主要是由于译者本体的知识经验的制约而导致的错误的解释，在接受过程中无法避免。而后者，因为译者无法脱离社会时代语境，对文本中的未定点进行新意义的赋予时都是历史性的（屠国元，朱
成长 2021年9期2021-08-23
- 禅画四睡图的艺术语言与史料探析
题材之一，描绘了寒山、拾得、丰干与老虎彼此倚睡的情景，其艺术表现手法独特，表达的禅理颇具意义。南宋禅僧语录中出现大量关于四睡的图赞，此类题材盛行于南宋，但传世作品甚少。本文结合史料，通过研究四睡图题材禅画的背景、内容以及表现手法等方面对此题材作了解与分析，并进一步探讨这一主题禅画的意义。【关键词】禅画；四睡图；寒山；拾得；丰干【中图分类号】B106 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）07-163-03【本文著录格式】杨爽.禅画四睡
中国民族博览 2021年7期2021-06-08
- “寒山”“拾得”绘画形象流变考
在文献记载中的“寒山”“拾得”形象有文献记载的“寒山”形象最早出现在唐末五代时期，其生卒年不详，据闾丘胤在《寒山子诗集序》中记载：“祥夫寒山子者，不知何许人也，自古老见之，皆为贫人风狂之士，隐居天台唐兴县西七十里，号为寒岩，每于兹地时还于国清寺，寺有拾得，知食堂，寻常收贮余残菜滓于竹筒内，寒山若来，即负而去。或长廊徐行，叫唤快活，独言独笑。时僧遂促骂打趁，乃伫立抚掌，呵呵大笑，良久而去。且状如贫子，形貌枯悴，一言一气理合其意……乃烨皮为冠，布裘破弊，木屐履
艺术品鉴 2021年34期2021-02-25
- 寒山、拾得视觉形象演变及衍生设计开发研究
特征和当下意义。寒山、拾得作为“和合文化”最具象征性的视觉符号之一，我们应从其视觉形象的历史演变轨迹进行解读。思考在新传播媒体兴起的时代，如何借助寒山、拾得视觉图像传播中华“和合文化”，依托新途径、新设计法则进行传统图像再造，赋予传统图像新生命力，促使中华优秀传统文化再现活力。关键词：寒山;拾得;和合文化;视觉符号;图像;衍生设计基金项目：本文系2020年度台州市社科联研究课题（20YB06）研究成果。和合文化是中华文明的宝贵遗产，其中“和”是中国哲学的重
美与时代·上 2021年12期2021-01-13
- 险些误导了我的“寒山问拾得”
从前我觉得很妙：寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我。该如何处之乎?”拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”有一次，一个朋友临时有事没带钱，我当即帮他把钱垫上。朋友当时说回家就把钱还给我。后来好几天过去了也没还。钱数目不多，但白白帮人出钱，这心里终究想着难受。朋友再和我见面时，好像完全没这回事一样。于是，每遇见他一次，刚刚好不容易忘记的烦恼又涌上来一次，而且一次比一次深刻、浓烈。
中外文摘 2020年8期2020-11-12
- 论寒山禅诗中的“三境”
情境”“意境”。寒山是唐代著名诗僧，青年时参加科举屡次不第，于30岁左右隐于天台山。寒山禅诗在“物境”“情境”“意境”这三重世界中达到的物我两忘、天人合一的境界。同时，寒山禅诗隐于文字背后有意味深长的哲学和审美意味。关键词：寒山;禅宗;物境;心境;意境基金项目：本文系广西研究生教育创新计划项目“蚂拐节仪式中的神圣与世俗研究”（XYCSR2020032）;广西桂学研究院协同团队项目“广西特色文化产业项目研究团队”（F-KS18011）;广西哲学社会科学规划研
美与时代·下 2020年7期2020-10-12
- 论寒山诗的儒家思想
国文学史上，诗人寒山是一个独特的存在。说其独特，是因为在其短暂的生命历程中，寒山主动接受了儒道释三家思想对其人格精神的洗礼，使其思维方式与价值取向在不同的人生阶段呈现出别具一格的特征。而在寒山弃世归隐前，儒家思想深刻规范并制约着其个体的意识和行为，使得青壮年时期寒山的诗作渗透着浓重的儒学思想。文中，笔者以寒山留存后世的百余首诗为研究对象，结合寒山人生经历，深入探析寒山诗中的儒家思想。关键词：寒山;寒山诗;儒学思想寒山，生于安史之乱前的盛唐。在其童年及青少年
北方文学 2020年8期2020-07-06
- 品悟经典
对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船注释①乌啼：乌鸦啼叫。②渔火：渔船上的灯火。译文月亮已经落下，乌鸦啼叫，秋天的寒霜满布。望着江岸的枫叶 和渔船上的灯火，忧愁得难以人眠。半夜里，姑蘇城外那寂寞清静 的寒山古寺里响起了悠扬的钟声，那钟声飘飘荡荡传进了客船。妙语鉴赏诗的前两句用短短十四个字，写了午夜时分的几种景象一暗 淡的月光、悲啼的乌鸦、漫天的寒雾、岸边的枫树、江中的渔火、 不眠的人。整首诗表现的场景显得幽暗静谧，意境深远。故事：寒山和拾得从前， 苏州城
小读者之友 2020年6期2020-07-06
- 山水 [外二首]
聊斋》，被风收走寒山与寒山寺寒山本來不是山寒山是唐代高僧和诗人后来寒山是山了很多僧人和诗人都没能轻轻松松翻过去寒山寺原本就是寺寒山寺没有建在高山上建在高山上的寺，都高于寒山寺后来寒山是山了寒山寺还是寒山寺高于禅林很多寺
诗潮 2020年3期2020-05-19
- 险些误导了我的“寒山问拾得”
从前我觉得很妙：寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”有一次，一个朋友临时有事没带钱，我当即帮他把钱垫上。朋友当时说回家就把钱还给我。后来好几天过去了也没还。钱数目不多，但白白帮人出钱，这心里终究想着难受。朋友再和我见面时，好像完全没这回事一样。于是，每遇见他一次，刚刚好不容易忘记的烦恼又涌上来一次，而且一次比一次深刻、浓烈。
思维与智慧 2020年1期2020-04-02
- 和合文化的传承与外宣
——基于寒山的域外影响研究
318000）寒山是我国中唐时期的隐逸诗人，亦是中国白话诗人的先驱，其现传世的诗作所体现出的寒山伦理思想涵盖了社会的方方面面，是和合文化的重要体现。作为中华传统优秀文化海外传播的经典，更是中华传统文化宝库中的瑰宝，寒山在传统文化中被束之高阁，在日本、韩国、美国、欧洲等众多海外国家却得到广泛传播，影响并推动了寒山的国内研究，这是多元文化交互的特例，成为现代传统文化海外传播的成功范式。由于主客观因素限制，笔者以中、日、美为典型代表，针对现传世的寒山资料进行系
鄂州大学学报 2020年2期2020-03-21
- 遇见一个叫寒山的诗人
没有出来。诗人叫寒山，甚至这只是个笔名。他的诗歌几乎字字大白话，但在时空上，领先了世界一千多年。衣衫褴褛，在山洞中度过盛唐从天台城出发，驱车往西，过街头镇，乡村公路两边溪水潺潺。转过埠头村和山头下村，经何村，穿过一个山口。这山口是一个关隘，天台人说这正是“孟湖岭”，孟浩然来过的地方。公元730年，孟浩然来天台，他站在这不高的岭上朝远处眺望、搜索。周围群山环绕，但西边的一座山明显与其他翠碧覆盖的山崖迥异，像是被垂直切了一刀，花岗岩石质地的山体几乎完全暴露在夕
文化交流 2020年2期2020-03-16
- 险些误导了我的“寒山问拾得”
从前我觉得很妙：寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”有一次，一个朋友临时有事没带钱，我当即帮他把钱垫上。朋友当时说回家就把钱还给我。后来好几天过去了也没还。钱数目不多，但白白帮人出钱，这心里终究想着难受。朋友再和我见面时，好像完全没这回事一样。于是，每遇见他一次，刚刚好不容易忘记的烦恼又涌上来一次，而且一次比一次深刻、浓烈。
思维与智慧·上半月 2020年1期2020-02-14
- 寒山诗歌的近代接受及其文学史意义
王海男寒山诗歌在初唐即开始流传，从唐代到当代的一千多年历史中，显晦不一。对于寒山诗歌二战以后在西方国家突然流行，许多人大惑不解，其实，如果了解寒山诗歌在近代重要的内涵转换，那么它之后的流行就不难理解了。一、寒山诗歌的流传及接受(一)近代以前寒山是我国唐代诗人，关于其人及其诗歌有许多不同的争议。关于其生卒年，有初唐说、盛唐说、晚唐说等不同说法，甚至有论者考证出寒山是隋氏宗亲，但无论是哪一种说法，都无法否认这个人物存在的历史事实。寒山是以他的诗歌而存在的，没有
文化学刊 2020年2期2020-01-02
- 寒山及寒山诗与松尾芭蕉俳句国内研究现状
之一。摘 要：寒山诗中有很大一部分涉及佛教观和禅宗思想。松尾芭蕉是日本的“俳圣”，其俳句受中国禅宗思想影响重大，体现日本禅学意境。本文尝试梳理国内关于二者的研究现状，为对寒山诗和芭蕉俳句进行对比研究提供参考。关键词：寒山;松尾芭蕉;寒山诗;芭蕉俳句作者简介：郑梅园（1988-），女，广西人，广西民族大学外国语学院讲师，研究方向为语言学、文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-29-0-02一、对寒
青年文学家 2019年29期2019-11-16
- Poet’s Peak
anshan (寒山) in the Tiantai Mountains of east-central China, American writer Gary Snyder came down from a summer repairing trails in Yosemite, cracked open a volume of the Chinese poet’s verses in the library of UC Berkeley, and fo
汉语世界(The World of Chinese) 2019年6期2019-09-10
- 论寒山诗歌中的月亮意象
袁恒雷摘要：寒山是我國唐朝时期的一位隐逸诗僧，关于他的生平是非常神秘的。虽然他的生平履历在正史与文学史中见诸不多，但他却为后人留下了精彩瑰丽的三百余首诗篇。这些诗歌内涵丰富，种类多样，其中写月的诗歌尤其瑰丽多彩，极具文人诗气质。本文从寒山诗中月亮意象着笔，从“寒山与月亮”“寒山诗歌中描写的月亮意象”“寒山诗歌中的月亮意象及审美价值”三方面展开论述。关键词：寒山 诗歌 月亮 意象“意象”是一种以语词为载体的修辞艺术的基本符号，它是语言表达中的一种文化情感的集
南腔北调 2019年10期2019-09-10
- 寒山诗的雅俗跨界与文学史价值
李建军寒山是具有世界声誉的我国唐代诗人，在中国文学史、东亚宗教史、中西文化交流史上皆具突出价值。关于寒山身份，学界有“并非实有”论、“实有其人”论、“诗人群体”论等争议。关于寒山生活年代，学界有隋季至唐初、初唐至中唐、盛唐至中唐等说法。关于寒山籍贯，学界有长安说、咸阳说、天台说等推论。关于寒山生平经历和思想历程，学界大都认为其历经科举失意、流落江南、隐居寒山等人生节点，也大都认为其历经由儒入道、由道入佛、由佛入禅的思想节点。综合学界研究成果，笔者认为寒山是
杜甫研究学刊 2019年2期2019-07-26
- 西夏“寒山拾得”鎏金铜像解析
n宁夏博物馆现藏寒山与拾得两身鎏金铜像（图1），此两身铜像于1986年在宁夏银川市新华东街出土，同时出土的还有文殊、普贤、大势至菩萨造像三尊，韦驮、护世天王武士造像两尊。专家通过地层检测，判定这批文物为西夏时期所造。①寒山像高54厘米，宽26厘米，侧宽21.5厘米。该造像赤脚立于六角须弥台上，短发凌乱，面部饱满，蓄有短须，呈大笑状；身着交领长袍，系腰带，左肩斜挎一囊袋，绳结串联5只葫芦；双臂上抬，右手持笔，已断，左手持一经卷。拾得像高56厘米，宽25厘米，
天津美术学院学报 2019年3期2019-06-14
- 唐代禅宗文化与僧诗
宗与僧诗的关系，寒山是最具代表性的。一方面，从寒山由儒入道、由道入佛的经历中可以纵观禅宗思想对寒山人生观影响的全过程；另一方面，寒山所作的一些极富禅理禅趣的诗歌、利用禅宗思想进行宗教说教及道德训诫，在诗僧群体中是具有代表意义的佳作。关键词：唐代禅宗文化；僧诗；寒山在众派纷呈的唐代诗坛之上，存在着一个与佛教联系密切的白话诗派，此派中思想艺术成就最高的当数诗僧寒山。寒山隐居于天台山，在正统文学的圈子中鲜有提及，直至本世纪初白话文学运动重新赋予寒山生命。对于寒山
青年与社会 2019年15期2019-05-27
- 从《有人兮山陉》看寒山对屈原精神的承继
出不穷。唐代诗僧寒山一首《有人兮山陉》更可谓是集屈原楚辞意象之大成，有意将屈原诗歌中的意象打破、挑选、重组，通过意象的组合和用典的方式来抒发内心、剖析表白。言约而意深，短短数句间，仿佛让我们看到了屈原精神的再生。关键词：有人兮山陉；寒山；屈原精神作者简介：董蕊（1995-），女，汉族，四川成都人，四川大学文学与新闻学院中国古典文献学专业2017级硕士研究生。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-08-0-
青年文学家 2019年8期2019-04-16
- 论寒山诗中的美人意象
要：在唐代诗僧寒山流传下来的三百多首诗作中，有不少篇幅以美人为对象展开描写，通过象征、铺叙等手法或表现美人感伤孤寂的凄凉心境，或突出群女青春活泼的生命张力，或表达对年华易逝、美好无常的悲剧性感受，在美人意象中渗透着诗人丰富的生命体验与独特的佛禅韵味，寄托着美善理想。关键词：寒山 美人 意象在中国古典诗歌传统中，“意象”是一个非常重要的核心概念，“审美意象是审美理论研究的核心。审美意象中包含了主体审美活动的成果，主体与对象的审美关系最终凝结为审美意象。审美
现代语文(学术综合) 2017年12期2018-01-04
- UP THE MOUNTAINS
n Shan (寒山) once wrote, asked to describe what he found interesting about life on “Cold Mountain,” the jagged peak from which he took his name.For many young people, living in the iron-and-concrete skyscrapers that dominate China’
汉语世界 2017年5期2017-09-21
- 和合二仙：汉族民间的爱神
唐代诗僧寒山与拾得，相传两人亲如兄弟，却共同爱上了一个人。但是开始两人却并不知情，直到要结婚的时候，寒山得悉好友拾得也爱着同一个人，就离家出走，去江南苏州寒山枫桥，削发为僧，结庵修行，希望拾得与她成婚。而拾得了解详情以后，感于寒山的情谊，舍女去寻觅寒山。到寒山住地后，乃折一盛开的荷花而前往礼之。寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。两人见面，相向而舞。两人都不愿意再下山，都出家为僧，开山立庙“寒山寺”。自此，人们念两人的深情高义，称两人为“和合二仙”。直到
祝您健康·文摘版 2017年12期2017-04-06
- 和合二仙
鲁先圣唐代诗僧寒山与拾得，相传两人亲如兄弟，卻共同爱上了一个人。但是开始两人却并不知情，直到要结婚的时候，寒山得悉好友拾得也爱着同一个人，就离家出走，去江南苏州寒山枫桥，削发为僧，结庵修行，希望拾得与她成婚。而拾得了解详情以后，感于寒山的情谊，舍女去寻觅寒山。到寒山住地后，乃折一盛开的荷花而前往礼之。寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。两人见面，相向而舞。两人都不愿意再下山，都出家为僧，开山立庙“寒山寺”。自此，人们念两人的深情高义，称两人为“和合二仙”
思维与智慧·上半月 2016年12期2016-12-16
- 流浪的禅疯子：寒山在《达摩流浪者》中的重生
院流浪的禅疯子：寒山在《达摩流浪者》中的重生刘轶南京信息工程大学语言文化学院中国唐代隐士寒山是杰克·凯鲁亚克Jack Kerouac于1958年出版的半自传体小说《达摩流浪者》中的一个重要角色。该小说成功使得寒山成为美国垮掉一代的精神领袖。这个凯鲁亚克在《达摩流浪者》故事中塑造的寒山并非中国诗歌典籍与历史记载中的寒山的简单复制，而是从作者的信仰与想象的土壤中萌生出的一个崭新的禅师，他赋予了寒山波西米亚的特质、把他从古老的文本中解放出来，让这个一直被边缘化的
安徽文学·下半月 2016年9期2016-10-25
- 寒山、拾得身世杂考
任崇岳摘要：寒山、拾得曾居苏州寒山寺，唐代人。但二人系唐初贞观时人，抑或是唐朝中期人，争议颇多，根据其生活交游事迹判断，其实为中唐时人。两人虽被称为僧人，其实并未正式剃度出家，只是行者而已。寒山、拾得的真实姓名、籍贯虽无记载，但从寒山诗文中透露出来的信息，可知他是今陕西人。拾得则不知是何地人。从寒山、拾得的诗看，很多是他们隐居生活的写照，并非都是偈语。关键词：寒山；拾得；寒山寺中图分类号：K242文献标识码：A文章编号：1003-0751（2016）06-
中州学刊 2016年6期2016-07-04
- 苗族染布工匠的返璞归真之旅
手的主人是一个叫寒山的染布工匠，苗族人。寒山让我去四川西部、青藏高原边缘的一座古庙里找他。简单来说，染布对我们意味着生命。他在那座寺庙的院子里说。当时，我们正对着一轮圆月品茶。我请他解释一下这句话。 他说起自己在贵州山区苗寨里长大的经历和苗族人的染布传统。尽管中国西南地区的其他少数民族也会使用天然染料，但苗族人的染料因为能染出色泽明亮的蓝色而赫赫有名。这种颜色源自寒山所说的蓝草，即青黛。 18岁时，寒山去四川成都继续学业。和中国很多年轻人一样，去到大城
环球时报 2016-05-102016-05-10
- 斯奈德译诗中的寒山意象
贺 莉 杨新慧寒山，唐代隐逸诗人，中国主流文学史中诗名不显，但二十世纪以来，在中国古典诗歌的西方传播中却成为一个热点。迄今为止，寒山诗的各类英译作品已有三十余种之多，其中在美国最为流行、影响最大的版本当属生态诗人加里·斯奈德的24首寒山译诗，斯奈德因此成为寒山在美国走红的重要“推手”之一。斯奈德的寒山译诗寒山诗歌现存313首①，斯奈德翻译了24首，占总量的13%。从内容上看，这24首译诗绝大多数反映的是自名寒山或寒山子（人名）的隐逸诗人在寒山（地名、山名）
山花 2015年18期2016-01-25
- 寒山诗境里的佛道意蕴
——唐代诗僧寒山诗作探微
◎程光策寒山诗境里的佛道意蕴 ——唐代诗僧寒山诗作探微◎程光策唐朝诗僧寒山，其不少诗作具有深邃佛道内涵，耐人寻味。本文试图运用佛教和道教的有关理论，与诗歌艺术的赏析方法相结合，意在深入发掘和揭示诗僧寒山诗作中所蕴含的佛道理念与人生追求，从而使读者对诗僧寒山诗作从其宗教文化思想到文学艺术成就，有一个更能切其内涵与内核的理解。一、“今日婆娑树，几年为一春”先请看下面两首：欲得安身处，寒山可长保。微风吹幽松，近听声愈好。下有斑白人，喃喃读黄老。十年归不得，忘却来
参花（下） 2015年2期2015-10-27
- 我惹一身尘埃，入你的佛门
衣，企图留下你？寒山子，不知何许人我听寺里的小和尚说，那大片桂花是寒山师父一个人种下的。寒山何许人也？《全唐诗》用了78个字来介绍：“寒山子，不知何许人。居天台唐兴县寒岩，时往还国清寺。以桦皮为冠，布裘弊履。或长廊唱咏，或林墅歌啸，人莫识之……尝于竹木石壁上书诗，并林墅屋壁所写文句三百余首。”我掩卷笑出泪来，活生生的一个人，长长一生就这样被简单概括。《全唐诗》里的寒山竟如此粗朴，和我的认识那么不同。我非妖，非仙，非魔，非障，我是孽。我是寒山种下的孽，不能弃
传奇故事(上旬) 2015年5期2015-09-14
- 节奏与声律的交融：寒山诗歌的音乐美探析
写下了浓厚一笔。寒山诗歌的音乐美，主要体现在节奏和声律两方面，具体表现为双声叠韵、灵活押韵与和谐声律，就是利用语言手法与修辞技巧搭建语言的音符，形成独特的美感。为了全面了解寒山诗歌音乐美的风格与特征，本文从双声叠韵、灵活押韵、和谐声律这三方面入手，简要探讨寒山诗歌的音乐美，以期进一步完善寒山诗歌的理论研究体系。关键词：寒山 音乐美 节奏 声律引言作为唐代白话诗派的代表人物，寒山具有深厚的文化底蕴与文学素养，其诗歌不仅包含了社会百态，而且蕴含着深刻的人生感悟
语文建设·下半月 2015年9期2015-06-10
- 简论中国古代诗歌在西方的接受
本土并未受重视的寒山诗，却由于译介在西方世界受到推崇。两位中国古代诗人在西方世界不同遭遇的对比，既可见翻译在文学接受中的关键作用，也可见文化在不同文明之间传播过程中的变异以及接受国在文化接受中对异文化的过滤，而这一切实质上是不同国家之间文化尚未融合交流的结果。关键词：中国古代诗歌；杜甫；寒山；传播接受；异化l 杜甫诗与寒山诗在西方的传播经历杜甫诗在西方世界的翻译时期可以20世纪50年代为节点。19世纪末，经由法国人柔迪特·戈蒂叶翻译出的《玉书》在西方世界影
艺术科技 2015年7期2015-05-30
- 浅析寒山诗中的寒山意象
21116］浅析寒山诗中的寒山意象⊙贺 莉［江苏师范大学文学院， 江苏 徐州 221116］寒山作为中国古典诗歌的常见意象之一，渊源于《楚辞》，成熟于唐诗，唐代隐逸诗人寒山以其独特的生命历练为该意象的演绎特别增添了独到的审美韵味和浓郁的禅境象征色彩。梳理寒山诗歌中寒山意象的内涵、形态与特征，是走进沉寂千载却余响不断的寒山现象的一个切入点。寒山诗 寒山意象 禅境象征寒山流传下来的313首诗歌中①，“寒山”意象在35首诗中出现了38次，与之数量接近，并且常常从
名作欣赏 2015年18期2015-03-14
- 寒山诗歌在欧美“垮掉的一代”中受欢迎的根本原因
文学诗歌史上提到寒山这一人物，当代的年轻人几乎没有人知道他，更别提寒山诗歌了。就是这样一位人物，他的诗歌却漂洋过海到达日本和欧美地区，在那里生根发芽，获得了欧美人尤其是“垮掉的一代”的极高赞誉。他在欧美人心目中的地位可以和中国文学诗歌上的李白、杜甫的地位齐名，他的诗歌被奉为“圣典”。是什么原因使得寒山诗歌没有在中国唐朝时期受到重视和推崇而在异国他乡大放异彩。这还得从寒山这一颇具传奇色彩的人物说起。寒山是唐朝贞观年间的一位僧人，他出生在官宦人家，早年参加科举
文教资料 2012年1期2012-08-15
- 施奈德翻译的寒山诗对寒山文化身份的限制与重构
7）施奈德翻译的寒山诗对寒山文化身份的限制与重构李望华（广东青年干部学院 外语系，广州 510507）中国唐代诗人寒山在美国文化中被接受的原因在于，译者施奈德为了迎合垮掉派亚文化运动的意识形态建构，对寒山的文化身份进行了限定和重塑，使寒山具有了杂合的文化身份，从而使其成为美国垮掉派的精神领袖，在改变美国道德和文化方面发挥了意想不到的作用。唐诗；寒山；文化身份；施奈德寒山和寒山诗是东西方文化交流史上有趣的现象之一。寒山，一个在中国默默无闻的唐代诗人却于20世
温州职业技术学院学报 2011年1期2011-08-15
- 日本∶无处不寒山——评《寒山与日本文化》（上海交通大学出版社出版）
上看不出这幅画与寒山有什么关系，其实这里包含着岸田刘生对寒山的艺术憧憬。他的《童女像》(丽子持花) (1921)、《野地童女(丽子嬉笑图)》(1922)等明显是一幅“寒山风丽子像”，这幅画像和一些典型的《寒山拾得图》一样，画中的丽子张开大嘴像寒山、拾得一样诡谲地笑着，就连发型也特别像一些《寒山拾得图》中寒山、拾得的发型，而刘生在这非同寻常的笑中发现了深刻的美。看到这幅画并联想到寒山在日本文化中的深刻影响，不仅使人有这样一种感想，那就是∶日本无处不寒山。张石
全国新书目 2011年3期2011-05-03
- 论寒山诗在美国的接受与影响
田华静【摘要】寒山作为唐代的一位诗风独特的禅客诗人,其人其诗在中国古代文学史上总的来说是被忽视甚至被冷落的;而寒山本人一定不会料到一千年后他的诗竟会在大洋彼岸的美国拥有如此多的知音,乃至在二十世纪五十至七十年代的美国掀起了一股颇具规模的“寒山热”。这一独特的文学现象“寒山现象”激起了本文作者的研究兴趣,于是便试着运用阐释学的理论对文化误读的角度对其作一初步探讨,以期对寒山现象有一个比较系统全面的了解。【关键词】寒山;文化误读;阐释学;跨文化交流1.引言随
文学与艺术 2010年3期2010-06-08