晚钟

  • 各坝布的月光 组诗
    的姑娘做我的女儿晚钟我走进深山走入古寺只为守一口晚钟当夕阳滚落群山倦鸟飞回树林晚钟会准时响起我已习惯在钟声中打坐习惯在钟声中静看人间亮起万盏灯火各坝布的月光今夜,各坝布的月光清清亮亮地流淌着多么干净啊像世界的源头或我遗弃在荒原的一根坚硬的骨头午夜听风风光着脚丫在院子里跳舞穿着用落花制作的五彩衣古典舞、芭蕾舞、爵士舞、肚皮舞月光下,她们跳了一支又一支跳倦了,她们就坐在屋顶唱歌她们唱诗经,唱当下的流行歌曲甚至还唱了几首外语歌曲最后唱累了,肩靠着肩睡着了这时,整

    边疆文学 2022年10期2022-04-16

  • 旧事若蝶(组章)
    把徘徊在记忆里的晚钟拂去。把那些清浅的忧思拂去。把那些沉沉的荣耀拂去。把它们拂去。之后,只选择文字与诗章的浩荡无垠;只在对《野草》的领略中承接一份至美的遐思。依然的旧事依然若蝶。它的羽翼在风雨的打磨中日渐薄了。还可以飞过一些雾障。还可以问心无愧地栖落在今生的一张阔阔的荷叶之上。磨 剑那些柳树的枝条,那些杨树的叶簇,它们的绿,已浓酽得无以复加。警心到无以复述。水从石桥下流过。而诗者的乡愁,此刻正在远眺中积攒着破雾的晖芒。如何可以寻见一道爬满牵牛花的柴篱。如何

    星星·散文诗 2021年18期2021-12-21

  • 塔山 三首
    也歸于夜幕降临,晚钟响起隔着荧幕,我们猜疑彼此虚实难辨的隐秘部分切入过多的孤寂,有那么一些时刻我们选择沉默,让彼此在岁月中淡忘蓄养的隐处伤晚钟再次敲响,一点点填满空山填满你我相视后空洞的眼眸塔 山密林之中,远眺的佛塔已转身看向这座静谧的小城,蠕动的生灵拾级而上,虔诚地向每个路人问安塔山之上,佛像慈悲穿林而来的风慈悲,朝拜者慈悲你我皆慈悲。凝视着排列整齐的青石凝视着铺排而来的云色,也凝视着你居住的小城最后,就让我凝视你吧凝视天色欲晚,云色沉沉凝视你幻影空空一

    散文诗世界 2021年7期2021-08-03

  • 旧事若蝶(组章)
    把徘徊在记忆里的晚钟拂去。把那些清浅的忧思拂去。把那些沉沉的荣耀拂去。把它们拂去。之后,只选择文字与诗章的浩荡无垠;只在对《野草》的领略中承接一份至美的遐思。依然的旧事依然若蝶。它的羽翼在风雨的打磨中日渐薄了。还可以飞过一些雾障。还可以问心无愧地栖落在今生的一张阔阔的荷叶之上。磨 剑那些柳树的枝条,那些杨树的叶簇,它们的绿,已浓酽得无以复加。警心到无以复述。水从石桥下流过。而诗者的乡愁,此刻正在远眺中积攒着破雾的晖芒。如何可以寻见一道爬满牵牛花的柴篱。如何

    星星·散文诗 2021年6期2021-07-28

  • 万物所归的大地沐浴永恒
    悉与仰慕的那幅《晚钟》,就是米勒在巴比松创作出来的。画面上,夕阳西下,一对在田间操劳了一天的农民夫妇,听到远处传来教堂的钟声,放下手中的活计,俯首摘帽,默默祈祷。虽然画面上与钟有关的只有远处依稀可见的教堂,但“不见晚钟,尽显晚钟”。油画难得体现的音乐魅力,被米勒以黄昏时刻田野上的色彩和远处的钟声强化了:画面的色彩以暖色调为基准,但更加昏暗,突出了“晚”,同时画面宁静安详,反衬了傍晚钟声的悠扬。米勒倾注全部心血去刻画这种萧瑟氛围,着重描绘了农民夫妇对于命运的

    润·文摘 2021年5期2021-07-11

  • 钟声
    的,是星星,还有晚钟。在晚钟里,星星变大了。每一声钟鸣传来,星星一如精灵,像掉进了水里,又探出头。那么,在天光空灵的乡村之夜,光有星星而无钟声,也似一种不妥;像麦子成熟的季节,没有风拂积浪一样。如果用人群譬喻,钟声是老人,无所谓智慧与沧桑,只有慈蔼。那种进入圆融之境的老人其实很单纯,已经远离谋划,像老橡树一样朴讷,像钟声这么单纯。自然这是晚钟,是孩子们准备了新衣和糖果、焦急等待的子夜钟声。在白昼,钟声是西装尚新、皮色半旧的男人,边走边想,瞻前顾后。他们已经

    思维与智慧·下半月 2021年5期2021-06-24

  • 钟 声
    的,是星星,还有晚钟。在晚钟里,星星变大了。每一声钟鸣传来,星星一如精灵,像掉进了水里,又探出头。那么,在天光空灵的乡村之夜,光有星星而无钟声,也似一种不妥;像麦子成熟的季节,没有风拂积浪一样。如果用人群譬喻,钟声是老人,无所谓智慧与沧桑,只有慈蔼。那种进入圆融之境的老人其实很单纯,已经远离谋划,像老橡树一样朴讷,像钟声这么单纯。自然这是晚钟,是孩子们准备了新衣和糖果、焦急等待的子夜钟声。在白昼,钟声是西装尚新、皮色半旧的男人,边走边想,瞻前顾后。他们已经

    思维与智慧 2021年15期2021-05-24

  • 钟声
    的,是星星,还有晚钟。在晚钟里,星星变大了。每一声钟鸣传来,星星一如精灵,像掉进了水里,又探出头。那么,在天光空灵的乡村之夜,光有星星而无钟声,也似一种不妥;像麦子成熟的季节,没有风拂积浪一样。如果用人群譬喻,钟声是老人,无所谓智慧与沧桑,只有慈蔼。那种进入圆融之境的老人其实很单纯,已经远离谋划,像老橡树一样朴讷,像钟声这么单纯。自然这是晚钟,是孩子们准备了新衣和糖果、焦急等待的子夜钟声。在昼日,钟声是西装尚新、皮色半旧的男人,边走边想,瞻前顾后。他们已经

    作文与考试·初中版 2020年36期2020-12-11

  • 缝隙(组诗)
    [佛子禅寺听晚钟]忽然响起,在我们的闲谈间晚钟送来更深的静寺院外的嘈杂在于马达急喘和刀刃的锋利更在于人心,时时望不到底而我们的谈话,词语间的间隙恰恰留有大片空白可以安放今夜佛子禅寺上方的星空漫山遍野的虫吟、黑暗词语间的空隙越大越像拉长的时间,有足够的空无可以再造一座灵魂的庙宇晚钟忽然响起它送来深深的静与漫漫的时光相比皇冠、帝国、刀斧都是易碎的只有一颗心,在钟声里飘飘荡荡——只因群山无语夜,黑得通透、邈远[缝 隙]这不是反对,而是宽宥是密封的铁幕被撕开的裂缝

    草堂 2020年10期2020-11-18

  • 影像志
    雷峰塔与南屏晚钟碑亭。“雷峰夕照”为西湖十景之一,与保俶塔“南北相对峙,一湖映双塔”。“南屏晚钟”指净慈寺后的南屏山和寺内的青铜大梵钟。晚钟敲响时,钟声穿穴回荡,传播山谷。六合塔,始建于北宋,塔身砖木阁楼式,平面八角形。六和塔的建筑規模和基本格局揭示了中国佛塔的平面形式于10世纪在东南沿海一带发生了由四边形到八边形、由单筒体向双筒体结构的重大嬗变。西德尼·甘博(Sidney David Gamble 1890-1968)拍摄于杭州,1917-1919年间。

    世界博览 2020年20期2020-10-30

  • 南屏山上听晚钟
    迷人的晚景—南屏晚钟。我早在少年时,就因为痴迷香港女歌手徐小凤的《南屏晚钟》而知道了浙江杭州的南屏山,那低沉悠扬的女中音,引人遐想:我匆匆地走入森林中森林它一丛丛我找不到他的行踪只看到那树摇风我匆匆地走入森林中森林它一丛丛我找不到他的行踪只听到那南屏钟南屏晚钟,随风飘送它好像是敲呀敲在我心坎中南屏晚钟,随风飘送它好像是催呀催醒我相思梦它催醒了我的相思梦……  ……从此,那傍晚夕阳下幽深树林中回荡的钟声总萦绕在我心中,想去南屏山的森林中漫步,想在傍晚的夕阳下

    中华瑰宝 2020年7期2020-07-07

  • 黎明,去看南屏晚钟
    乾隆书写的“南屏晚钟”的碑亭出现在眼前时,意外,惊喜,像是又遇到了青春,有些猝不及防。《南屏晚钟》在20世纪80年代是风靡一代青年人的流行歌曲,几十年过去,走到此地,才知道歌里唱的是西湖十景之一净慈寺的南屏晚钟。净慈寺位于杭城之南,西湖南岸,与灵隐寺并称东南两大名刹,建于五代周显德元年(954年),原名慧日永明禅院,南宋时改称净慈禅寺。净慈寺在南屏山北麓,山峰耸秀,怪石玲珑,棱壁横坡,有石壁如屏障,故名南屏山。《净慈寺志》记载:“凭山为基,雷峰隐其寺,南屏

    国际人才交流 2020年3期2020-04-10

  • 杭州西湖声景名胜“南屏晚钟”形成研究
    湖十景”的“南屏晚钟”,明代“洛阳八景”的“马寺钟声”、清代“关中八景”的“雁塔晨钟”、“峨眉十景”的“圣积晚钟”、“静明园十六景”的“云外钟声”等[3]。其中“南屏晚钟”是中国现存梵钟类声景名胜的典范:一方面它所隶属的“西湖十景”是“中国原创的山水美学景观设计传统‘题名景观’留存至今的最经典、最完整、最具影响力的作品”[4],另一方面敲响晚钟的南屏山净慈寺是西湖现存最具代表性的14处文化史迹之一,并且“西湖十景”与西湖文化史迹均为世界遗产杭州西湖之突出普

    风景园林 2020年2期2020-02-27

  • 仁恶厮杀的修罗场
    【摘 要】影片《晚钟》摄影极具第五代导演的风格特色,吴子牛以细腻敏锐的艺术感受力,建构出一处安定与混乱、憎恶与良善交织的西部战后空间。荒凉深邃的平原农耕空间、破败迷乱的村庄孤坟空间、黑暗逼仄的掩体山洞空间,让观众对于战后萧条压抑图景和战争的毁灭性有了直观具象的体验。影片通过对每处空间的勾勒,不仅映衬、显现了受战争影响的不同身份的人的主体差异、意识隔阂与冲突,还直接表达了导演的反战思考。【关键词】晚钟;吴子牛;电影空间;反战电影中图分类号:J905  文献标

    戏剧之家 2019年27期2019-11-05

  • 晚钟
    利,他们的作品《晚钟》用不同的创作形式,表现了画家对所处时代的人文关怀。超现实主义画家达利的作品《晚钟》和米勒的《晚钟》相比,看似是无厘头的恶作剧,实则是在前人画面基础上用梦幻式的场景和写实的创作手法创造了自己的绘画语言。关键词:达利;《晚钟》;超现实主义;绘画语言;人文关怀20世纪的画家萨尔瓦多·达利(SalvadorDaliyDomenech,1904—1989年)和19世纪的艺术大师让-弗朗索瓦·米勒(Jean- Francois Millet, 1

    环球人文地理·评论版 2016年10期2017-03-20

  • 南屏晚钟 (外一首)
    落草汉语南屏晚钟 (外一首)落草汉语夕阳圆寂时 鸾凤驮来钟声驮来上古的潮水。在这比故园还远比隔世还空的暮秋 落叶富有远见关山更加现实。云暗风清之中远岸走失 遥灯尚未升起那朵莲花是你唯一的亲人。将一座山河的潜质开得深入浅出……骨 笛一支骨笛 横出今夜星子在七孔上幽幽地醒着但他找不到自己的出口。桂枝是他赖以安放夜露的意象。关山已远只可借助灯火补白 一座江山曾经拥有的锁骨、耻骨与傲骨。他的吹奏有时如雨中日出 有时如在遗骸上行走使笛孔需毁家纾难 方能拯救那随时裂变

    诗选刊 2016年8期2016-11-26

  • 晚钟
    呵,妈妈,我讨厌晚钟,难道它竟能有如此大的魔力,让你在宁静的傍晚,感叹自己的衰老吗?阿加侬神庙依然金碧辉煌,赶路的人仍然只关心着他们脚下的旅途,许多人,许多有生命的东西都能将晚钟变成一支曲子。妈妈,你的衰老会不会是因为我出生并且已经长大?谁说的“闪光的并不全是金子”?竟然有人让我忘掉妈妈的眼睛。在佛罗里达,我的伙伴茜妮,说她此生最需忘却的是妈妈的眼睛,她是个流浪的人,但我不是她。不能够忘却你的眼睛,即使我饮了忘川的水,曾和忘神交谈过,要忘掉你的眼睛呵,妈妈

    语文教学与研究(读写天地) 2016年3期2016-05-30

  • 访巴比松米勒庄园
    他的《拾穗者》《晚钟》和《扶锄的男人》等是大众早已熟知的画作。米勒的油画《纺线女》和《小鸟的哺食》的原作还曾在中国美术馆展出过。被称为“农民画家”的米勒,晚年在巴比松居住了十七年(当时的巴比松还只是一个落后的法国农村),他用画笔描绘着淳朴勤劳的农民;他称农民是“泥土上的英雄”。米勒的一生是在贫困中度过的,常常穷得买不起灯油,他生前的住所也只不过是一座乡村茅屋。我们现在看到的米勒故居,尽管简陋,但这也是后人为建立纪念馆而在原址上加盖的。馆内仅有三间小屋,陈列

    作文周刊(综合版) 2016年11期2016-05-09

  • 晚 钟
    宋 虹(吉林)晚钟宋虹(吉林)凝重的晚钟又敲响了,一声一声,不绝的余音在竹林间飘过。这撑篙而去的时刻呀!窗前的虫鸣,汩汩的流水。我希望再是一个大雨之夜,让山间的溪水漫上石条小路,我们不再出门了,我们说着无数个美丽的故事。真遗憾,我们没有《一千零一夜》,我恨那些孤孤零零的短篇小说,一群一群的主人公,都是些没有用的家伙。小街的灯光都熄了,我因你而难眠啊!偏有残月升上天际,照出满地凌乱。一滴雨落于湖上,一圈一圈的水纹在缓缓扩散,和这晚来钟声,撞痛了我的心。

    星星·散文诗 2016年12期2016-04-10

  • 与你同行
    夕阳里定时响起的晚钟当及腰的青丝变成白发从孩子们的笑闹里知道什么是岁月匆匆彼岸的来信带来你亲切的名字久违的神情耳边又响起晚自习后自行车的铃声还有分别前你不舍的叮咛突然,所有的往事扑面而来打开我尘封的记忆找出当年的圣诞卡褪色的花瓣旁是你熟悉的笔迹一声声珍重你关怀的话语里看到曾经强说愁的自己忽然间才发现走过万水千山最牵挂的不正是这最美的风景更难忘的是你那双清澈的眼睛(谨以此诗献给丹东二中高一二班毕业25周年聚会)

    读者·校园版 2015年7期2015-05-14

  • 草 原 (外二首)
    闻到了时光的香味晚钟——题列维坦油画《晚钟》只要你深信:生活与时间从来没有分开过那么河流对于我们的阻挡完全是虚的!比如此刻,身体从疲劳中划上岸之后,树林向晚。云是长了翅膀的炊烟,在天空俯看着大地上彩色的晚餐舟也倦了,歇在岸边,一叶恍若另一叶的梦哦,我的灵魂也是一叶扁舟,该出发了,顺着倒影在河流里的教堂塔尖,将晚钟里的沉静和祈祷运抵更大的静谧中

    中国诗歌 2013年4期2013-08-15

  • 米勒,米勒,你听到钟声了吗?
    卖的米勒的杰作《晚钟》,而我们那位边走边画的“行吟诗人”,却远离了尘世的纷扰和喧嚣。《晚钟》承载着米勒的爱,在这个没有了米勒的风景里颠沛流离,历经沧桑,像极了米勒的灵魂。他最初完成这幅画的时候,坚信它是一幅旷世杰作,而卖出这幅画时,却不过是希望得到1000法郎的颜料钱。那时他被人嘲笑成大字不识的乡巴佬,他的画即使白送人也会遭到拒绝。早年丧妻的打击和六个嗷嗷待哺的孩子所造成的经济负担,使他被迫制作一些模仿18世纪洛可可时期的绘画作品。迫于生计,米勒甚至不得不

    中学语文 2012年11期2012-11-30

  • 巴蜀钟王—— 圣积晚钟
    奕雄峨眉山的圣积晚钟是四川最大的铜钟。它通高2.5米,口径2米,唇厚0.2米,净重约12.5吨,素有“巴蜀钟王”之称。这座大钟于明代嘉靖四十三年 (公元1564年)用纯铜铸成。铸造主持人为圣积寺方丈别传禅师。别传俗姓汪,法号慧宗 (亦作会宗),字别传。他生于明孝宗弘治十二年(公元1499年)湖广德安府云梦县(今湖北云梦县),7岁为沙弥,35岁游峨眉,拜普贤瑞像,由敬生悟,从此长居峨眉山。他重修山巅铁瓦殿,新修铜瓦殿,开辟清音阁至白龙洞道路2里许,又在路旁种

    中共乐山市委党校学报 2012年1期2012-08-15

  • 外白渡桥(诗歌)
    人一颗不安的心灵晚钟的敲响从远方悠然飘逸而来伴随着从远方而来的悠扬歌声我的爱人而我的爱人你又在哪里一条温馨的芬芳情人谷沿着河岸蜿蜒曲折的伸向远方那里是我们促膝谈心的好地方时光的流逝滔滔不绝而我那远去的爱人一去不返在这多美的流逝时光里我在痛苦中回忆幸福的时光时光的流逝晚钟的敲响黑夜的来临笼罩着大地而我的爱人你又在哪里严寒已使旷野上的花园凋零沉寂的万物又如波涛滚滚而来我不知为何缘故这样的悲伤如同一个冬天的童话潸然泪下落日的辉煌照亮了寂静的山岗静静的苏州河啊日夜

    安徽文学·增刊 2008年1期2008-08-13