立传
- 踏遍青山鉴草木 只为“立传”留后人
为大同野生植物“立传”。从参加工作起至今，由他主持编撰的关于大同地区野生植物类书籍共计7本，100多万字，其中2015年出版的《山西省大同地区野生植物彩色图鉴及名录》，不仅是大同市第一本野生植物分类工具书，该书还荣获了山西省科技进步二等奖。高立成个人先后荣获“山西省五一劳动奖章”“三晋英才”“大同市学术技术带头人”等诸多荣誉。 “书中展示了大同本地野生植物彩色图片700余张，野生植物名录达141科612属1769种，相比之前公开报道的103科473属103
科学导报 2023年89期2023-12-29
- 傅振伦的方志人物志编纂思想
是为官僚地主树碑立传和歌功颂德，同时宣扬列女、孝义等维护儒家伦理道德的事迹，最终都是为了维护政权的长治久安和巩固封建社会的统治秩序。傅振伦认为，当代编纂人物志的目的是“为了反映历史真实情况，寻求事物发展规律，以服务于四个现代化建设”。新修的人物志应当歌颂人民、民族英雄和革命烈士，对人民群众进行爱国爱乡教育和革命传统教育，鼓舞他们建设社会主义的斗志。［15］因而，傅振伦认为古今编修人物志的性质截然不同。关于人物志的立传原则，古代的修志者多以事功和德行作为立传
广西地方志 2023年3期2023-12-20
- 学写人物传记
例。二、準备给谁立传？这里谈的实际上就是写作对象的选择。从课本上的几篇传记看，既有写老师的，也有写父母的，还有写朋友的。在这些传主当中，既有大名鼎鼎的科学家、文学家，也有普普通通的家庭主妇。可见，传记的写作对象并无什么门槛，名人可以立传，普通人也可以立传。那到底为谁写一篇传记呢？这就需要选择。首选那些自己特别喜爱、非常熟悉、生活经历丰富、个性鲜明、有一定成就的人来写。喜欢，写起来才能带着情感；熟悉，写起来才能如数家珍；生活经历丰富，写起来才能典型有味；个性
初中生学习指导·作文评改版 2023年2期2023-05-13
- 为乡下星星立传
黄鹤权公园低沉，拥抱着手机打出的光，递出欢笑和丝丝寒气石座上，三位老人在聊天我们有幸在同一天听到，太白的《将进酒》走出祠堂将石头和灯笼，喊得雪亮置身其间，我还发现了四五缕潮湿的光辉的出处来自天幕。那是乡下的星星童年时，我无数次对话它，或者被它草草掩埋现在，我再一次看见了它在连城。一个天上，一个地下我们依然围着陌生的人，唱着被自己爱老了的歌我们有足够的耐心。等联欢结束后一点点往一条乡道走去缓缓挺进。我们仿佛一枚星子在变亮，身边的回响也在变亮。太多的光，加在一
诗歌月刊 2023年1期2023-03-22
- 江山代有才人出
——谈谈《二十五史中立传的绍兴人》的意义
纂的《二十五史中立传的绍兴人》，收录了“二十五史”中立有传记的人士。其选择底本，为中华书局点校本“二十四史”及《清史稿》，体现了版本的权威性。元代部分还以《新元史》进行了补充，体现了记录的全面性和科学性。书中所列“绍兴人”，以现今绍兴行政区划为准，计367人。他们或为一代国士，或为一域翘楚，包括绍兴籍人士、定居绍兴人士、对绍兴贡献卓著人士、在绍兴有鲜明任职经历或生活印记人士、籍贯不明或被误记却经考证确认的绍兴籍人士、史书载明原籍绍兴后迁籍他乡人士等六类，亮
文史杂志 2022年6期2022-10-29
- 论司马迁为司马相如立传的原因
司马迁为司马相如立传的原因，目前学界大致有以下几种观点：其一，“心折长卿”说，持此论者认为因人载文；其二，“爱其文赋”说，持此论者认为人以文传；其三，“讽谏”说，此说本于司马迁的赋论；其四，“以文传人”说，章学诚首倡此说，启发后学；其五，多元原因说，近代学者大多认为司马迁为司马相如立传的原因是多元的。但是，关于司马迁为司马相如立传并录文的原因的研究，如果不立足于文本，很容易流入臆测。本文拟对司马迁为司马相如立传的原因，以及司马迁选录司马相如文章的标准两大问
甘肃开放大学学报 2021年6期2021-11-30
- 向上的力量（采访手记）
用一支笔，为时代立传的职责不变。采访中，听傅老讲述他50多年前报道桐庐南堡大队遭遇特大洪灾的经历时，我眼前似乎不断闪现着他当年所亲历的一个个惊心动魄的片段。“一次次不断报道，就是要让灾区人民、全省人民知道：党和政府一定不会弃灾民于不顾！”千难万难，难不过“坚持”二字。困难时期，党和政府坚持为民初心，记者也同心同行，坚持以手中的纸笔为时代立传，汇聚奋进力量。以一片心，深入群众的作风不变。为我们讲述“长洋犁豆事件”时，傅老娓娓道来，不禁令人深思——只有怀一片赤
传媒评论 2021年9期2021-11-27
- 独与天地精神相往来
一种是为祖国山河立传。新时期，又有了贾又福《太行丰碑》代表的民族精魂。但是，大利在这几种之外，别开生面。他着重恢复宋元以来丢掉的六朝人才有的山水意蕴，视野更开阔，历史更悠久，画“视通万里思接千载”的人与山水的关系，与天地精神相往来。他清楚地认识到，中国的山水画不仅和诗歌、书法有联系，更与中国的哲学思想相关联，“成当与易象同体”。他把这个几乎被遮蔽的传统挖掘出来了，把蒙在上面的灰尘扫去了。在此基础上，他使山水画的起点提高了，立足也就不同凡响。大利的艺术经过了
中国民族博览 2021年16期2021-11-09
- 薛永年谈程大利山水
一种是为祖国山河立传。新时期，又有了贾又福《太行丰碑》代表的民族精魂。但是，大利在这几种之外，别开生面。他着重恢复宋元以来丢掉的六朝人才有的山水意蕴，视野更开阔，历史更悠久，画“视通万里思接千载”的人与山水的关系，与天地精神相往来。他清楚地认识到，中国的山水画不仅和诗歌、书法有联系，更与中国的哲学思想相关联，“成当与易象同体”。他把这个几乎被遮蔽的传统挖掘出来了，把蒙在上面的灰尘扫去了。在此基础上，他使山水画的起点提高了，立足也就不同凡响。大利的艺术经过了
文艺生活·上旬刊 2021年7期2021-09-13
- 薛永年谈程大利山水
一种是为祖国山河立传。新时期，又有了贾又福《太行丰碑》代表的民族精魂。但是，大利在这几种之外，别开生面。他着重恢复宋元以来丢掉的六朝人才有的山水意蕴，视野更开阔，历史更悠久，画“视通万里思接千载”的人与山水的关系，与天地精神相往来。他清楚地认识到，中国的山水画不仅和诗歌、书法有联系，更与中国的哲学思想相关联，“成当与易象同体”。他把这个几乎被遮蔽的传统挖掘出来了，把蒙在上面的灰尘扫去了。在此基础上，他使山水画的起点提高了，立足也就不同凡响。大利的艺术经过了
文艺生活(艺术中国) 2021年7期2021-08-16
- 任伯年为吴昌硕画像“立传”
这位文人的生涯“立传”一般。任伯年与吴昌硕的家庭出身不同，艺术风格更是各有千秋。一个是经商之家，以绘画作为谋生手段;一个是出身文人家庭，书画印学为自身修养。这样的两人却惺惺相惜，维持了一段十余年的友谊。吴昌硕为任伯年刻的“画奴”朱文印，体现了他对任伯年的敬佩之情与知遇之恩。吴昌硕开始画画比较晚，最早一直是进行书法创作，任伯年曾为其指点绘画之后，开始以金石入画，产生个人风格。据《小阳秋》记载，吴昌硕跟任伯年学画时己经50岁。任伯年为其示范，只用寥寥数笔画梅竹
中国收藏 2021年2期2021-03-10
- 如今的你，是否安好？
递。我们，为你们立传！忽一日，和朋友小茗，朋友的建议促成了一个好点子。由我们，为大同市支援武汉的152 名医护人员立传，用图片记录她们的经历，以文字记载她们的感受，给平安归来的英雄们留下一份可贵的记忆！其实早在四月份，我们就在官方微信公众号陆续推出了援鄂医护人员的事迹。如今的你，是否安好？我们以这样一种方式，对归来的医护人员以别样的问候。我觉得，这是媒体应有的责任！如今的你，是否安好？对医护人员的关注，就如同我们有条不紊的编辑工作，一直在每个人心中升温。收
小品文选刊 2020年21期2020-11-18
- 如今的你，是否安好？
递。我们，为你们立传！忽一日，和朋友小茗，朋友的建议促成了一个好点子。由我们，为大同市支援武汉的152名医护人员立传，用图片记录她们的经历，以文字记载她们的感受，給平安归来的英雄们留下一份可贵的记忆！其实早在四月份，我们就在官方微信公众号陆续推出了援鄂医护人员的事迹。如今的你，是否安好？我们以这样一种方式，对归来的医护人员以别样的问候。我觉得，这是媒体应有的责任！如今的你，是否安好？对医护人员的关注，就如同我们有条不紊的编辑工作，一直在每个人心中升温。收集
小品文选刊 2020年11期2020-11-13
- 浅析新时代背景下如何使用艺术形式“为时代造像”
词】为时代画像、立传、明德一、文艺的发展方向问题21世纪是我们中国进入了多变的时期，国内虽然取得经济建设的高度发展，但是，同时也带来了各种社会问题的出现，相当一部分人社会责任感的弱化，人们道德伦理的丧失，文化艺术界的拜金主义都犹如一股毒瘤在空气中弥漫。在这样一种形式下，如何扭转局势成为了这个问题的关键。首先是文艺的发展方向问题。事实上，早在“毛泽东主席在延安文艺座谈会上的讲话”中就已经指出了文艺是“为人民大众服务”的发展方向。在新形式下对待文艺工作发展方向
科学导报·学术 2020年58期2020-03-17
- 庄重的投降
而为这些烈妇歌功立传的主要目的，是强调男人所应履行的职责，国破家亡之时，应尽保家衛国之职。因此，所有的记载并不是为歌颂妇女，而是反衬女人所做到的，男人应当做到却没有做到。陈亮写了关于南宋时期妇女不甘受辱拒绝投降的故事，并为这些烈妇立传。非常有意思的是，他描述了三个妇女，其中两个妇女拒绝投降，而另一个投降后遭玷污。事后，人们问这个投降的女人，为什么不拒绝投降，为什么不保持自己的清白？她只是说：“难，难！”这太困难了。即使是这个投降的女人，陈亮也将她视为范例。
文萃报·周二版 2020年10期2020-03-17
- 好为“小人”谱华章
——论柳宗元传记文学的“小人物”情结
不乏为“小人物”立传的优秀篇章，而且创造了继司马迁之后的我国传记文学的第二座高峰，实现了将传记文学从为“帝王将相”立传的传统到为普通民众立传的转变，在我国传记文学发展史上占有重要的地位。柳宗元不遗余力地为“小人物”立传，既是自己文学才华的展现，更是自己“仁爱”“亲民”思想的体现，这样的一种“小人物”情结，贯穿于柳宗元传记文学创作的始终。一、柳宗元所撰写的与“小人物”相关的传记文学作品柳宗元所撰写的与“小人物”相关的传记文学作品，主要有《捕蛇者说》《种树郭橐
黑河学院学报 2020年5期2020-01-19
- 谈第三轮志书人物传撰写
规定》第十二条“立传人物以原籍（出生地）为主。非本地出生，但长期定居本地并有重要业绩者，也可在本地立传，包括外籍、外籍华裔和华侨为本地做出重要贡献者。在世人物不立传，凡在世人物确有可记述的事迹，应在有关篇章节目之中予以记录。人物传记必须实事求是，资料务必真实可靠。一般不作评论”。《关于地方志编纂工作的规定》第十三条“人物志要坚持生不立传的原则，在世人物的突出事迹以事系人入志”。《地方志书质量规定》第十一条“立传人物为在本行政区域有重大影响者，以及本籍人物在
黑龙江史志 2019年7期2019-11-17
- 我们是时代的钢琴手
为中国时代讴歌和立传者，你的笔、你的每篇作品是不是就像一个钢琴手一样，弹奏的是这个伟大时代的最强音部分！在一个国家的一个时代，在人类历史的某一个阶段，我们都是记录者或记忆者，我们能为生活在其中的时代写些什么、记忆什么，其实都是根据自身的价值观、审美观和可能允许的工作环境，去完成一篇篇作品而已。肯定是有所选择的，还肯定是要有所“定调”的。当下信息海量和传媒异常众多的时代，电视镜头与手机短视频，都可能在瞬间就让一个事件、一个人物突然“蹿红”到极致。今天的社会，
传记文学 2019年10期2019-11-12
- 这个世界需要一点情怀
他们在为中华文明立传，是要匡扶大道。这样一种精神始终是中国的史学家、文学家所遵循的大道。近代以来，报纸产生，真正意义上的新闻发端，在我看来，其实现代以来的新闻是在为现实立传，为个人立传，在为普罗大众立传。但要做到这样，何其艰难？因为我们要认识什么是道、什么是真理、什么是正义、什么才是真正的爱，这些形而上的学习并非一蹴而就，它需要我们读大量的书，艰难地思考甚至无数的失败才能悟到。古人说，知识是可以传授的，但真理是不可传授的。它需要我们每个人自己去体悟。接下来
记者观察·中旬刊 2019年3期2019-09-10
- 与时代同频为时代立传
陈丹3月3日，全国政协十三届二次会议举行。3月5日，十三届全国人大二次会议召开。2019两会时间开启，世界目光聚焦北京。今年是中华人民共和國成立70周年，也是决胜全面建成小康社会的关键之年。两会是展现中国发展的一个窗口，也是回望过去、展望未来，承前启后的节点。对于各级媒体来说，全国两会是一次检验自身报道实力的重大战役。在今年两会期间，5G、4K、VR、AI等新技术广泛运用于报道之中，媒体融合趋势进一步彰显。中央广播电视总台以及各省广播电视台发挥各自优势，精
综艺报 2019年5期2019-03-18
- 以崇敬之心 为当代英雄立传
报》：为当代人物立传有何难点？杜军：电视作品来源于生活，但高于生活，那么艺术化过程的“度”应该如何把握？这是最大的难点。以黄大年为例，观众无法和他直接接触，我们只能在现场不断调整演员状态，最终得到的是丁勇岱老师在和创作团队多次磨合之后表现出来的形象。而在得到人物原型周围的大多数人认可后，才是呈现给观众的黄大年。《综艺报》：拍摄主旋律作品有何感悟？杜軍：中国不能没有主旋律作品。我们国家需要习主席提出的黄大年这种“心有大我，至诚报国”的精神。这是时代的楷模，是
综艺报 2017年22期2017-11-24
- 对话《黄大年》导演杜军：以崇敬之心 为当代英雄立传
报》：为当代人物立传有何难点？杜军：电视作品来源于生活，但高于生活，那么艺术化过程的“度”应该如何把握？这是最大的难点。以黄大年为例，观众无法和他直接接触，我们只能在现场不断调整演员状态，最终得到的是丁勇岱老师在和创作团队多次磨合之后表现出来的形象。而在得到人物原型周围的大多数人认可后，才是呈现给观众的黄大年。《综艺报》：拍摄主旋律作品有何感悟？杜军：中国不能没有主旋律作品。我们国家需要习主席提出的黄大年这种“心有大我，至诚报国”的精神。这是时代的楷模，是
综艺报 2017年21期2017-11-04
- 皇帝与哈巴狗
，特辟专章，为狗立传，以“惩浮俗”，好好教育一下那些不忠之臣，给他们树个“狗榜样”。谁知，官职低、资历浅的钱若水，在收到老领导李至这首要求为狗立传的诗歌后，“竟不从”，迎头给李至浇了一盆冷水。李至看来也是一片忠心，想做一条如桃花犬一样的哈巴狗，但素以清正耿直闻名的钱若水，却不想做哈巴狗，结果让李至的哈巴狗梦想泡了汤。不过，虽然李至为狗立传的要求没有实现，但这首哈巴狗诗却插柳成荫地成了他的代表作，让他在历史长河中留下了诗名，也算“名垂千古”了。endprin
月读 2017年9期2017-09-09
- 《暮日耀光：张居正与明代中后期政局》
书是自有为张居正立传以来最能“美惡不掩，各从其实”的著述。它不同于前人作品的最大特点，在于作者运用了特别丰富的史料，除实录、政书等官方出版品外，引用的私人笔记、文集、书信达150余种，地方志达65种。因此能深入阐述许多以前学者所未谈到的细节。对张居正在改革中所要面对的错综复杂的人际关系，作者分别立档，上有皇帝、太后，旁及宦阉权竖、外戚、各派言官，特别是曾与张居正共事的历届内阁大学士、重要文臣僚佐都有叙及，涉及人物之多，探求研究之细，皆为同类著述所罕见。
红岩春秋 2017年7期2017-07-28
- 从鲁迅来看为当代人立传的难处
鲁迅来看为当代人立传的难处陈漱渝邮局刚寄来今年出版的《鲁迅研究月刊》第四期，上面刊登了一篇任访秋先生的佚文《我们需要一部鲁迅传》。这篇文章写于1946年10月18日，即鲁迅逝世10周年的前一日。当时鲁迅的作品“依然是如日月之常新”，但却没有“一部详细的传记”，能帮助读者获得对鲁迅的正确认识。任先生认为，给当代人作传要比给古代人作传方便得多，因为“第一是有许多的亲属师友，多半健在，材料容易搜寻。其次著作俱存，可供印证。三、时代既近，在思想上，在语言上，都无问
世纪 2016年6期2016-11-27
- 山水画的创作应具时代精神
出的“为祖国河山立传”的主张。20世纪前半段的大部分时间里，祖国的山河被侵略的战争给破坏了，新中国成立以后，艺术家有义务为新的建设、为祖国的大好山河立传。不仅仅是画家，科学家、政治家都为新中国的建设努力过。对当代艺术家来说，我们要发扬“为祖国河山立传”的传统，但我认为还要有新的责任。我总结当今时代的这个责任就是：不但为山河立传，还要为祖国的山河呐喊。随着经济建设的大发展，破坏祖国山河自然环境的问题也日益严峻，这不符合科学发展观的。中国的自然资源人均来说是比
美术界 2016年9期2016-10-21
- 山水画的创作应具时代精神
生提出的“为山河立传”的主张。20世纪前半段的大部分时间里，祖国的山河被侵略的战争给破坏了，新中国成立以后，艺术家有义务为新的建设、为祖国的大好山河立传。不仅仅是画家，科学家、政治家都为新中国的建设努力过。对当代艺术家来说，我们要发扬为“祖国山河立传”的传统，但我认为还要有新的责任。我总结当今时代的这个责任就是：不但为山河立传，还要为祖国的山河呐喊。随着经济建设的大发展，破坏祖国山河自然环境的问题也日益严峻，这不符合科学发展观的。中国的自然资源人均来说是比
中国书画 2016年4期2016-09-19
- 为民族脊梁立传—“大秦岭·中国脊梁”考察写生计划举行
助项目为民族脊梁立传—“大秦岭·中国脊梁”考察写生计划举行中国文学艺术基金会 中国文学艺术发展专项基金资助项目省文联会议厅举行本项目启动仪式，省文联党组书记、常务副主席吴丰宽、省美协党组书记吕俊涛、省美协副主席万鼎讲话大秦岭横亘于我国中部，是我国地理、气候以及文化上的南北分界线，是我国重要的水源涵养地和自然资源的宝库。这里也是中华文化重要的发源地，被尊为中华文明的龙脉，是中国的脊梁。作为陕西的艺术家有着得天独厚的资源优势，同时也肩负着重新认识和解读大秦岭的
陕西画报 2016年6期2016-02-13
- 为饿殍立传
为饿殍立传山县相邻的商城县。顾准日记一鳞半爪记下了河南商城农民遭受的灭门绝户之灾：“柳学冠家母弟同时死了。杨柔远母亲死了。夏伯卿家死了人。张报修家死了人。沈家畈附近一个生产队，七十余人死了三十余个。除民间大批肿死以外，商城发生人相食的事二起，一是丈夫杀妻子，一是姑母吃侄女。”更令人伤心的是，这些农民饿死也不许出外逃荒要饭，最后都饿死在自己家里。作家李辉先生已出版一本书《风雨中的雕像》，记录著名文化人遭受的冤抑和苦难。就让我们动笔写作《人祸中的饿殍》吧，为
四川文学 2015年9期2015-12-16
- 为饿殍立传
失去性命的亲人们立传慰灵！哪怕仅仅是为了在正史中将“非正常死亡”改写为“饿死”，也值得我们为之奋斗。在中国社会不断走向更加公正平等的进程中，让我们留下自己的足迹！你可以写亲见亲闻，写自家亲人的遭遇，写单个死者传，写本村本地饿死人的概况。每个死者，要真名实姓。不求文采，只求对历史负责。让你周围尽可能多的人动笔加入为饿殍立传的行列。吃过奶奶的肉的朋友和所有正义感尚未泯灭的朋友，让我们拿起笔来！
四川文学 2015年19期2015-08-15
- 山水画的创作应具时代精神
生提出的“为山河立传”的主张。二十世纪前半段的大部分时间里，祖国的山河被战争破坏了。新中国成立以后，艺术家有义务为新的建设、为祖国的大好山河立传。对当代艺术家来说，我们要发扬为“祖国山河立传”的传统，但同时也要肩负新的责任。总结下来，我认为当今时代的这个责任是：不但为山河立传，还要为山河呐喊。迅速增长的物质和资源需求与日益严重的资源短缺、能源枯竭、环境恶化之间的矛盾已经成为我国经济社会发展所面临的突出问题。保护自然，保护环境应该是每一个人的使命。作为一名画
中国报道 2015年6期2015-06-19
- 代人立传
1500个，代人立传早已不是什么秘密。早年我看到《文化苦旅》卖疯了，与口红、避孕套一样成为了日常消费品。深受鼓舞的我一头跳进了写作圈子，却又不知道怎样运作才能维生，像个没头苍蝇一样到处乱撞。无意中看到有网站招募作者代写传记，都是房地产新贵，新近发迹的“土豪”，衔头一大堆的农民企业家，要把自己多年奋斗打拼获得成功的经过事迹抖搂出来，作为“励志”故事公之于众。看完我才恍然大悟，难怪那些明星或大亨的传记，感觉总那么熟悉，像是有着固定的套路，无非是主人公身世多舛，
中国新闻周刊 2014年41期2014-05-14
- 11岁小学生4年写30万字科幻童话
是不是也有“著书立传”的小才子或小才女呢？我们向大家介绍一位写书的小才女吧！曹玥年仅11岁，她已经写了七本书了。从二年级开始，她就写起了科幻童话，至今共写了30万字，在学校还有不少“粉丝”。曹玥在学校小有名气，三年级时，她的第一本书《X星球历险记》自费印刷，曾在校园义卖，30多本书被大家一抢而空。前不久，她的第七本书《翔》，也被父母结集印刷出来了。曹玥的七本书几乎都是科幻童话故事，充满了想象力。班里不少同学受曹玥的影响，也写起了书。同班同学李映萱说，曹玥写
小学生·新读写 2014年1期2014-03-19
- 浅论陆游《南唐书》的几点缺憾
以参考。一、有当立传而不立传，当记载而不记载史著的主要功用之一就在于褒贬惩戒，记人叙事也顺理成章地成了主要内容。历代学者在研究陆游《南唐书》过程中，称其简洁的同时，也指出了陆《书》的不足。特别是在记叙人物上，有许多人物，应当于书中立传，而陆游却出于疏漏，或出于其它目的，而不予立传，从而使其事迹不传。后人多对此不能理解，清代学者王士祯就说过：“南唐名臣如韩熙载、孙忌、王仲连，皆山东人，而著述之多无。如朱遵度。遵度，青州人，好藏书，高尚其事，闲居金陵，著《鸿渐
黑龙江史志 2012年15期2012-08-15
- [微博观光团]旅行途中很寂寞,求@!
史!为腹黑男著书立传!什么7都无缘白马王子了，著书立传有意思吗!NO!你真土气!想想假如有个腹黑男，他貌美如花含笑看你……喷，这种待遇女王也比不上啊!身为女主角我都被自己的坐怀不乱感动得流泪了!帅哥，我……从了!花火小狮：我相信天下所有的男同胞看到这条嚣张到冒泡的微博都会这样，无力吐槽，点点点点。5朵爷：今天见了一个三年没见的高中同学……她拉着我的手说：“高一的数学老师变丑了”、“为什么你看上去像十八岁”(……)之后，突然淡淡地说“你知道我结婚了吧”……我
花火B 2012年1期2012-05-14
- 简论中国古代异传的三大特点
传的主要特点有:立传标准别出心裁,写作形式不拘一格,写作手法灵活多样。异传为今人保留了大量的原始史料,体现了一种传记精神——对生活真实和人性本质的揭示,成为中国史学的一笔宝贵遗产。人生经历;别出心裁;不拘一格;灵活多样;传记精神中国古代史学发达,史书体裁多样,其中纪传体史书是最重要的史体之一。纪传史以人物记载为中心,其中的列传更是一种便于记述人物生平事迹的主要形式 （以下简称为“正传”）,对中国古代史学的影响、于历史人物的记载、于历史证据的保存等都起了重要
华南师范大学学报（社会科学版） 2010年6期2010-04-08
- 让沂蒙精神感动中国
域特色的精神特质立传。2006年到临沂采访，开始我一点信心没有，毕竟以前没接触过这类题材，但采访几天过后，我的信心就来了：我找到沂蒙精神的魂了，那就是爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奋进的精神。特别是沂蒙母亲王换于、红嫂明德英、抱公鸡出嫁的李凤兰、不顾生命抚养革命子女的尹德美等沂蒙优秀女性，她们那种伟大的母性光辉，使我对这部为沂蒙精神立传、为群众立传、为革命和奉献立传的本子充满信心。在这种感动下，两个月的时间我完成了剧本，这是沂蒙精神的凝结，也是我被感动
祝你幸福·午后版 2009年4期2009-04-15
- 且慢立传
树碑立传是身后之事，一生之功过是非，自有后人评说。但近一段时间来，各路演艺界名人纷纷为自己做起传来，不知自何日始，不知自何人始，更不知何日终。按时下的概念，名人仅仅是一个公众知晓的人物而已，绝不是完人。狗咬人不是新闻，人咬狗就是新闻，再有电视之类的传播媒介渲染一番，那咬狗者必成名人。众多做传的名人，其奋斗经历未必值得大书特书，这一点，名人们最清楚不过了。眼下这些名人立传的目的大概是怕公众忘却自己，不论他们在传中把自己成名之路写得何等艰难，但他们心里自然知道
中国青年 1997年9期1997-09-11
- 骡传
益一乡绅欲为亡父立传，以重金聘三秀才——东吴奚聘仁、扬州史文甲、余杭庄友直也。绅父，恶行著于乡里。立传，为讳饰也。秀才至，绅设宴。席间质以立传之本。奚曰：“传者，专也，从人专声，是专主一人也。一人者，传主也。”绅曰：“诺。然于传主行状有择乎？无择乎？”史窥知其意，拈须微颔，日：“传者，传也，传之后世也；传者，布也，布化四方也；传者，颂也，颂其功德也，故必择其可传、可布、可颂者而大书之。”绅曰：“如是，吾无忧矣。”又见庄停杯，色不豫，因问曰：“先生有说乎？”
读书 1995年2期1995-07-15