花红

乐类型之一。《好花红》是贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县的一支民歌，由惠水县的布依族人民集体创作而成，并在布依村寨中由布依族祖祖辈辈传承，百听不厌，经久不衰。《好花红》涵盖了当地布依族民歌的音乐风格与基本曲调，节奏明快悦耳，情意悠远深长，直接体现了布依族人民群众对幸福生活的憧憬与追求。一、贵州布依族民歌概况（一）贵州布依族民歌简介布依族经典民歌（好花红调），是贵州省黔南州惠水县广泛传唱的民族音乐，被纳入了中国国家级非遗传统音乐名单。布依族民歌《好花红》是清

对在我家做家务的花红叫道：“快，花红，冲点西湖藕粉凉一下，喂一下这才出生的小鸟。”花红见状吓得大叫：“叔叔，你从哪儿捡的就放那儿，快呀！叔叔，越快越好。”“那总得先给它喂些东西再放吧？”花红恳切地说：“不可以的，叔叔。”听了花红这话，我真的有些丈二和尚摸不着头脑了！但还是听花红的，立即把这幼鸟送到院里，花红要保护我似的跟着我到院子里。我顺手搬了只人字梯，爬上去把它放在有一块密网的丝瓜顶棚上。哪知我做的一切，均被枣树上的一对鸟儿注视着，它们飞扑下来，在丝瓜顶

030801）花红（Malus asiatica）果树是一种多年生的蔷薇科（Rosaceae）苹果属（Malus）植物[1]，小乔木，具有耐寒、耐干旱等特性，其是由野生海棠长期演变而来的。近年来，随着我国花红果树种植面积迅速增长，花红锈病的发生范围也在不断扩大[2]，严重影响到花红果树的经济产量。据报道，引起果树锈病的锈菌有2 种，一是山田胶锈菌，也叫苹果东方胶锈菌（Gymnosporangium yamadaiMiyabe），可以侵染苹果、花红等苹果属

的开发价值。来安花红产于安徽省滁州市来安县,为苹果属、蔷薇科,果实色泽红艳、酸甜适口,蛋白质是苹果三倍,富含矿物质,汁多渣少。花红可加工为果干、果丹皮,也可用于酿酒[11-12],风味独特,香味浓郁。目前,来安花红未得到充分开发,相关产品研发鲜有报道。近年来,开发天然、安全有效的食源性产品是社会关注热点,我国苦瓜资源丰富,滁菊和来安花红皆为地方食用资源,本文以当地果蔬为原料,采用单因素和均匀试验确定复合果蔬饮料的配方,研制一款兼具营养和保健功能的饮料,为相

深則苗壮，苗壮则花红，花红则果硕。习近平总书记说：“干部多‘墩墩苗没有什么坏处，把基础搞扎实了，后面的路才能走得更稳更远。”2021年10月，河南省实施近千人的“墩苗育苗”计划，其中到农村乡镇任正职的“墩苗”干部近300人。这些墩在基层的苗苗们，思想怎么样，工作怎么样，生活怎么样，累了吗？哭了吗？记者深入农村进行了采访，将这些墩在基层的苗苗们与乡村共成长的点点滴滴全方位呈现给读者。

阳 550025花红(Malusasiatica)属蔷薇科(Rosaceae)苹果属(Malus)落叶小乔木，既可以作为果实开发，也可以作为苹果的良好砧木，同时也是贵州省重要的苹果种质资源[1]，但其繁殖效率较低．高效的离体再生体系对于苗木快繁具有重要意义[2]，也是开展遗传转化研究的前提[3]．外植体的选择对于植物离体再生体系的建立至关重要，叶片是苹果属植物离体再生常用的外植体，此外，子叶、茎尖和下胚轴等均可通过组织培养诱导出完整植株[4]．花红的离体再

域内惠水县的“好花红”为主题，确立了自己的文化品牌发展战略。一、“好花红”文化品牌背景介绍“好花红”源自黔南州惠水县好花红乡，得名于该地区广为传唱的民歌《好花红》。从最初的歌唱爱情的世俗化民歌，经改编加工后在原曲调的基础上，逐渐演变成一首歌颂民族团结的歌曲。黔南州于2014年11月即确立“好花红”为文化旅游品牌，2017年贵州省人民政府批复同意实施的《贵州省“十三五”文化事业和文化产业发展规划》中也将黔南州“好花红”文化品牌纳入到 发展规划中，如今的“好花

资，这是惠水县好花红镇好花红村村民王玉福已经习惯了多年的生活。惠水县依托美丽乡村发展乡村旅游，既补齐了农村发展短板，又打造富农兴农的支柱产业。图为惠水好花红乡村旅游景区桔乡花海山体公园。（黔南州旅发委供图）曾经的好花红村，借助优越的自然环境和2 0 1 4 年黔南州旅游产业发展大会在此举办的契机，在全国打开了知名度。近年来，好花红村大力发展种植业和旅游业，借助“互联网+”将村落打造成贵州电子商务示范村文化商业综合体，先后获得民族团结示范村、全国文明村寨、中

，但求精而专目前花红药业有花红片（颗粒、胶囊）、消肿止痛酊、葛根芩连丸等主打药品和一系列保健品、消杀品和医疗器械等产品，涵盖药材种植、研发、制造、批发、零售以及女性美容健身服务等纵向多元化产业，是国家高新技术企业、广西女性健康中成药工程技术研究中心。取得今天的成就，花红药业用了几十年的时间。该公司前身是柳州市中药厂，20世纪90年代初中期因缺乏特色经营而陷入困境。寻求转型，走出一条属于自己的路，是花红药业董事长韦飞燕制定突围之法的方向。结合市场分析结果和企

、特色农产品来安花红概述来安花红是一种古老的植物果实，其学名为“林檎”，产自于安徽省来安县，花红营养价值高，口味极佳。关于来安花红，有《来安县志》记载的从林檎到花红的“皇封贡果”的故事，也有古人将婚嫁习俗中的聘礼，称作“花红”，寓意着婚嫁礼节中的簪花挂红的喜庆吉事。花红作为一种古老的水果，历史悠久，关于花红的历史渊源有着其独特的魅力。作为一种古老的特色农产品，来安花红一直以来的知名度不高，笔者在实地调研中发现，此前来安花红的销售推广模式相对来说比较传统，基

550006)花红(MalusasiaticaNakai.)为蔷薇科(Rosaceae)苹果属(Malus)落叶乔木，果实与苹果相似，果较小，营养价值高，是集花果并赏的树种，我国大部分地区均有分布，在南方可作苹果砧木[1]，通过对贵州省苹果属资源调查[2]和亲缘关系分析[3]等发现，花红是贵州省重要的苹果属种质资源。近年来，多种分子标记被开发，苹果集群分离、全基因组关联分析及功能基因等方面也取得一定进展[4]。巴巧瑞等[5]利用SSR引物和SRAP引物可

39200）来安花红（Malus asiatica），属蔷薇科（Rosaceae），苹果属（Malus），落叶小乔木，为花果并美的观赏树木。作为我国最古老的水果品种之一，来安花红是由野生海棠长期演变而来的，经长期种植，适应在pH6.5～7.0，富含有机质的岩成土和马肝土中生长，在安徽省滁州市来安县有着悠久的栽培历史。由于其色泽美观、酸甜爽口、香味浓郁、营养价值丰富，深受消费者青睐，鼎盛时期最高年产近30000 kg，仍满足不了市场需求。2016年“来安花红

流传于黔南州的好花红民歌。“好花红”根植惠水县民族文化，吸收新中国腾飞带来的雨露阳光，开得日渐繁茂艳丽。自1959年以来，从一首简单古老的布依歌谣，演变为集非遗传承、特色旅游、演出、文创等于一身的庞大产业，成为黔南州最具代表性的文化名片。以特色布依文化为依托，惠水县委、县政府着力打造“好花红”文化品牌，惠水县主要是着力“五个一工程”——开发一个好花红文化旅游区、建设一个好花红特色小镇、打造一批好花红旅游民族村寨、打造一台好花红民族剧目、开发一批好花红民族旅

陈宁“好花红、好花红诶，好花生在刺梨蓬诶……”这是著名的布依族民歌《好花红》，这首源于贵州省黔南州惠水县原毛家苑乡辉油寨的布依族民歌《好花红》，几百年来一直在布依山寨传唱。上世纪五十年代，因其动听的音调韵律以及反映布依同胞生活巨大变化的歌词，唱到了北京，受到毛主席、周总理等时任国家领导人的极高赞誉。2008年，《好花红》入选第二批国家级非物质文化遗产名录。如今，《好花红》已经成为了黔南的文化品牌，原毛家苑乡也已更名为好花红乡。“唱响好花红民族绚歌”可以说是

好花红村位于黔南州惠水县，原名辉岩寨，距县城18公里，是一个以布依族为主体的民族村，是著名布依族民歌《好花红》的发源地，也是著名的“中国金钱橘之乡”和“中华布依第一堂屋”所在地，此三项被称为好花红村的“三块金牌”。涟江河水清幽在镇中蜿蜒，村民运用现代建筑模式与民族民居特色相结合的风格，在涟江河两岸交叉错落筑屋。两岸绿植花卉环绕，延伸出了好花红村特别的味道。站在河边举目远眺，贵州第一大坝——10万亩涟江大坝风姿昂然，坝区田园风光与花田果林等农家风情交相辉映、

红宇1以且村的刘花红有两个特点。一个是缺点，寡言少语，用她男人关小贵的话来说，就是，三捶打不出个屁来。这要是出门打个工做个活计，还不被人欺负死呀？另外一个是优点，刘花红长得高高壮壮，奶子大，屁股也大，关小贵把她娶进门来的时候，笑得哈哈哈的，说，这婆娘地肥呀，今后生起娃娃来，还不就像挤豆米？“咕噜”就是一个，“咕噜”就是一个……刘花红给关小贵生了两个娃娃。一个是儿子，另外一个还是儿子。大儿子读小学，健健康康的。小儿子脾气怪，自尊心强。一生下来，右手巴掌上就有

特别的青金石和蚀花红玉髓珠。这些可能是由苏美尔人或古代印度河谷人制作的珠子是什么时候，又怎么来到新疆的，对这些问题的探求，可能会刷新古代西域的对外交流史，发现古代两河文明和印度河谷文明与中国交流的新证据！蚀花红玉髓珠蚀花红玉髓珠是一种将碱性液体涂画于红玉髓材质的珠子表面，经过一定时间的烘烤后，在红玉髓珠表面留下不易擦拭掉的特定图案的一类珠子。这是通过物理、化学反应过程实现的。蚀花红玉髓珠的制作原理，是利用碱性液体在一定温度下与红玉髓中的酸性基团二氧化硅产生

18公里，便到好花红村。好花红村地处贵阳一小时城市经济生活圈内，是黔南布依族民族文化品牌“好花红”民歌的发源地，也是“中华布依第一堂屋”所在地。凭借好花红民族文化这张名片和显著的交通区位优势，好花红乡村旅游规模不断发展壮大。好花红村依山而建，以黑瓦、白墙、灰边、挑檐为特色的布依族民居错落有致，一条清澈的涟江从村中流过。顺着木质的人行步道沿河岸走进老寨，便可见“中华布依第一堂屋”，这是目前中国保存比较完好的布依堂屋之一。“堂屋”是体验布依文化的重要场所，展示

济模式，以来安县花红为例，剖析特产经济未来发展的方向。首先对来安花红特色产品进行SWOT分析，了解其发展现状与发展潜能，然后结合其他地区经验，提出特产经济的发展方向：传统特产经济与现代电子商务相结合；传统特产经济与大数据相结合；当地特产企业带动相关产业发展。关键词：特产经济来安花红SWOT分析电子商务一、背景介绍绿色的、健康的产品成为消费的主流，而地方特产则成为新的消费时尚。同时，开发当地特色也是能够很好带动区域经济发展的一项特殊手段。2016年两会提出并

00）布依族《好花红》与当地旅游音乐资源张文媛（贵州师范大学，贵州 贵阳 550000）“好花红来好花红呃，好花生在刺梨梨蓬。”布依经典民歌《好花红》的发源——惠水县毛家苑乡辉油寨，也叫好花红休闲度假村。《好花红》一举成名，大家慕名而来，为了亲眼目睹《好花红》是在一个怎样的生境环境中孕育而成。当地旅游；音乐文化；布依族著名布依族民歌《好花红》发源于贵阳市惠水县好花红乡辉油寨，这里孕育着浓厚的布依民族风情是优美的天然公园。《好花红》一举成名，大家慕名而来，为

：布依族民歌(好花红调)发布时间：2008年6月申报地区或单位：贵州省惠水县简介：《好花红》是一首曲调悠扬、抒情风格浓郁的布依族民歌，已在黔南、黔中布依族地区流传数百年。20世纪50年代，我有过一段“追星”的小史——在贵阳市南明堂附近，经常能够见到一位着少数民族盛装的女歌手罗秀英。她是惠水人，在北京的某个歌舞团唱歌。听了她在电台里播唱的歌儿《好花红》，我和同学们都为那婉转悠扬的曲调所陶醉。并常常尾随在她的身后悄悄模唱。《好花红》是在布依族民众中流传很广的一