贤妻良母
- 女性解放与家国话语：抗战时期的“贤妻良母”论争及文学书写
12)一、“贤妻良母”还是“娜拉”：五四以来中国女性问题的纠结在中国女性解放的现代历史进程中，清末民初是一个重要的开端，此时的知识界纷纷以积淀着传统儒家道德观念又受到了现代国家观念洗礼的“贤妻良母主义”作为女性的教育方针。随着五四新文化运动中“娜拉”的闪亮登场，“贤妻良母主义”遭遇了历史性挫折，而走出家庭、寻求自我独立价值的“娜拉式”女性成为时代的先锋和楷模。至此，隐含着传统观念的“贤妻良母”和张扬着现代精神的“娜拉”成为一对既互相对立又互为参照的概念。确
西南大学学报（社会科学版） 2021年6期2021-12-04
- 浅析大江健三郎后期作品中的女性形象
;女性形象;贤妻良母;思想独立1.坚强隐忍的贤妻良母形象《人生的亲戚》是大江健三郎首次以女性为主角创作的作品。女主角仓木麻利惠有两个残疾儿子，他们分别患有脑病和下半身障碍。两个儿子合谋自杀，给母亲仓木麻利惠带来毁灭性的打击。在这样巨大的悲痛面前，仓木麻利惠为了不一直沉浸在悲痛中，为了活下去，做出了种种尝试与努力，然而却被诊断患上了癌症——乳腺癌。这原本是可以接受医治、并且可以治愈的疾病。但多年来一直没有从悲痛中脱身而出的仓木麻利惠认为这是她必须接受的惩罚，
学习与科普 2021年25期2021-10-10
- 论吉田松阴的女子教育观
其为了造就“贤妻良母”型女性所提出的女子教育观念。关键词：吉田松阴 女子教育 贤妻良母吉田松阴作为日本江户幕府末期思想家、教育家、革命志士，培养了一大批如高杉晋作、伊藤博文、久坂玄瑞等一大批明治维新政治领导人才，推进了日本近代化的进程。他的教育思想及办学实践对后世产生的深远影响毋庸置疑，同时松阴的女子教育观也被日本学者予以较高评价，其中对于1854年狱中送出的《妹千代宛书》，德富苏峰认为：“这是对女子的训诫也是一篇极有价值的家训。虽说其中有些言语并非没有需
文学教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 论女子教育在中国近代社会发展过程中的角色转变
：女子教育 贤妻良母 革命性 职业化在儒家“男尊女卑”思想的影响，传统中国社会中女性地位十分低下，相应的女子教育一直不受重视。近代中国的女子教育最早追溯到1840年，鸦片战争之后西方教会在我国创办了第一所女子学校专门招收女学生，前所未有地颠覆了传统的、腐朽没落的思想观念。随后，在“西学东渐”的影响下，在洋务派的积极支持以及我国具有思想先进性、主张男女平等的教育家们的共同推动下，1898年，我国自己开始举办了女子学校。其实晚清时期女子教育，可以说是随着“西学
科学与生活 2021年30期2021-02-18
- 想象一种女性主义母职
对立的话语，贤妻良母和独立女性仿佛是势不两立的主体。这种认知，不仅存在于一般的网络言论中，有时也体现在一些知识女性的文章里。我是一名知识女性，学习和讲授文化研究，同时也是两个孩子的母亲。这样的身份令我自怀孕之日起就在批判地反思母职，也反思女性主义内部关于母职的对话。生育对于我的冲击比我以往生命中任何一个事件都大。在第一次分娩以前，我很难想象自己会是一个全情投入母职的人。我出生在一个被外界认为是非常传统的南方小城潮州。小时候，我妈一面亲力亲为地照料我们姐弟四
读书 2021年2期2021-02-06
- 20世纪30年代中国母亲角色的转型与争论
： 《中国的贤妻良母观和日本的良妻贤母观的比较》，《天津社会科学》2002年第3期；夏蓉： 《20世纪30年代中期关于“妇女回家”与“贤妻良母”的论争》，《华南师范大学学报(社会科学版)》2004年第6期；钟小红： 《试论近代学者对传统“贤妻良母”观的改造》，湖南师范大学硕士学位论文，2007年；杨晓夏： 《政治变革与身份认同——近代知识女性的“贤妻良母”观(1898—1918年)》，南京师范大学硕士学位论文，2014年；宋晨露： 《女性与国家： 〈妇女周
天府新论 2021年1期2021-01-07
- 抗战时期中国共产党对“妇女回家论”的批判
中国近代关于贤妻良母主义的论争》，载《妇女研究论丛》2001年第3期；夏蓉的《20世纪30年代中期关于“妇女回家”与“贤妻良母”的论争》，载《华南师范大学学报》2004年第6期；何黎萍的《20世纪40年代初关于“妇女回家”问题的论战》，载《四川师范大学学报》2006年第3期；范红霞的《20世纪以来关于“妇女回家”的论争》，载《山西师大学报》2011年第6期；《妇女、家庭与民族国家——以“妇女回家”论争为中心的考察》，载《中华女子学院学报》2012年第6期。
南都学坛 2020年4期2020-12-02
- 我不想再照顾老公的面子了
面前做一个“贤妻良母”，但现在我不愿意再这样做了，但又不知道怎么跟他说，怎么办？A：没有委屈的付出才是真正的爱。当你觉察到自己已经心不甘情不愿，虚假地做一个表面上的贤妻良母时，委屈、不满、生气，是在提醒你意识到自己的行为不是爱。当然这并不是说你不爱他，而是说，你意识到他们喝醉酒你收拾摊子并不是你爱他的好方式。你有想过在这些委屈不满情绪的背后是什么吗？我想并不仅仅是多干了一些家务，而是不认同，或者反感他的行为？之前顾及他的面子有妥协的爱的成分。虽然说婚姻中难
婚姻与家庭·婚姻情感版 2020年7期2020-07-06
- 阿兰与爱德娜形象的对比探析
华传统女德的贤妻良母形象;而爱德娜则不然。家庭是社会的细胞、“母教为天下太平之源”，此研究旨在对现代女性成为贤妻良母、维护家庭稳定、促进社会和谐具有启示意义。 关键词：贤妻良母 《大地》 《觉醒》 中华女德 赛珍珠 一.前言 夫妻关系作为中国传统社会基本的五种人伦关系中的一伦，是基础，其正，往往其它四伦亦正。作为婚姻里的一分子，“妻子”对于促进家庭兴旺繁盛、维护婚姻稳定和睦中扮演了至关重要的角色。古今中外对于如何成为一名贤妻都曾有过探讨。譬如东方就有“男耕
文学教育下半月 2019年12期2019-09-10
- 跳出“贤妻良母”禁锢 中国妈妈的形象 更加立体多样
受的，皆是“贤妻良母”式的“伪教育”：她们并不参加学校教育，而是在家庭私塾中被培养成遵从三从四德、善于家务女红的“贤妻良母”，社会和个体权利被剥夺，独立人格也无从发展。历史上流传下来的，也多是诸如“孟母三迁”和“精忠报国”式的故事，母亲形象单一而刻板。得益于发端晚晴民国期间的现代教育，女性教育兴起，并在经历了教会女学、国人自办女校两个阶段之后，拥有了与男性同校的教育权利，甚至出现了中国第一批女留学生。在这样的历史背景下成长起来的新时代中国女性，开始挣脱“贤
留学 2019年9期2019-06-11
- 让人心惊肉跳大宝贝型男星
，说了一番“贤妻良母论”惊呆了吃瓜群众。“我是用整个生命去对待儿子的，我完全没有自我”，“他的每段感情我都知道，我都会干扰”。身为39岁单身汉的朱雨辰的母亲，71岁的朱妈妈可以每天凌晨4点起床给儿子熬梨汁，且坚持了十年；她家里不请保洁工也能一尘不染，因为自己的作用可抵两个菲佣。朱雨辰进组拍戏，她也会跟组做饭，即便是住五星级酒店也自带电磁炉。甚至她也承认大女儿因为她对儿子的态度而恐婚。朱妈妈按照“贤妻良母”的标准来找儿媳妇。“女的就应该做贤妻良母”、“既然把
中外文摘 2018年19期2018-10-13
- 大宝贝型男星让人心惊肉跳
，说了一番“贤妻良母论”惊呆了吃瓜群众。“我是用整个生命去对待儿子的，我完全没有自我”，“他的每段感情我都知道，我都会干扰”。吃瓜群众合不拢嘴的同时不忘梳理一下朱雨辰的感情线索，得出一句“汤唯真是要谢他不娶之恩”的心灵鸡汤。身为39岁单身汉的朱雨辰的母亲，71岁的朱妈妈可以每天凌晨4点起床给儿子熬梨汁，且坚持了十年；她家里不请保洁工也能一尘不染，因为自己的作用可抵两个菲佣。朱雨辰进组拍戏，她也会跟组做饭，即便是住五星级酒店也自带电磁炉。甚至她也承认大女儿因
南都娱乐周刊 2018年14期2018-08-02
- 女性家庭角色的现代变迁
——从“贤妻良母”到“夫妻和睦”
在强调女性“贤妻良母”责任的同时,也要看到家庭各成员性别角色的独立与自主,应努力扶持与增强个人发展能力,形成中国特色社会主义民主、平等、文明、和谐的家庭新风尚。一、女性家庭角色关系的演变(一)传统女性“贤妻良母”的家庭角色特征1.“男主外、女主内”家庭事务分工家庭是承载多重功能的基本社群。男女两性通过婚姻制度结成高度性别化的生活合作关系，进而组成家庭,在家庭里获得或承担同样高度性别化的家庭责任、地位和资源。人类社会早期经济的发展以农业为主,男耕女织,家庭本
太原理工大学学报（社会科学版） 2018年4期2018-01-23
- 浅谈中日文化差异下“贤妻良母”现象
国文化中对“贤妻良母”这一女性概念的不同理解现象中就可看出，不同的文化氛围会影响人们对同一现象的理解。因此对待不同文化，我们应该采取多元化的角度去学习异文化中的精华。关键词：贤妻良母；文化差异；教育在我们从事中日文化的学习和交流活动中，大部分人对日本文化的理解还不够深入，多停留在表面，由于日语中大量沿用了汉字的缘故，甚至有的时候对中日文化的差异存在着误解的现象。以形容家庭主妇的“贤妻良母”一词为例，其字面意思和内涵在中日之间就存在着明显的差异。深刻了解此差
神州·中旬刊 2017年5期2017-07-28
- 旧时贤妻
与期盼，皆为贤妻良母。哪怕婚前痴迷她的花容月貌、娇媚任性，到了婚后，也大抵希望她即刻“从良”，能胜任妻子与母亲这一忠厚之职。而女人自己呢，也如飞蛾扑火，一进了婚姻，便将昔日的风骚给忘去了大半，一颗心扎进泥土里，此后的任务，是一心一意地与那丈夫相亲相爱，白头到老。若是做丈夫的靠谱，是一良善安稳之男，那么，妻子会在这种安全感中，更加的郁郁葱葱，朝那贤妻良母的路上前行。若是男人软弱无能，撑不起这个家庭，或是英年早逝，或者对子女老小漠不关心，也大抵会有过半的女人，
心理与健康 2017年5期2017-05-30
- 幸福婚姻不可复制
又贤惠。做个贤妻良母，婚姻才会幸福。”妹妹很用心地听着，眼神里流露出很崇拜的样子。小妹结婚后，也经常向我请教幸福婚姻的秘诀。她跟我学做菜，学织毛衣，一门心思把自己打造成贤妻良母。可是，妹夫的脾气有些暴躁，两个人经常有些小摩擦。小妹每次回娘家都抱怨妹夫不会心疼人，不会体贴她。母亲对她说：“只要你对他好些，人心换人心，时间长了他就知道疼你了。多学学你姐，她性格好，你姐夫当然也会对她好。”谁知，小妹的温柔顺从并没有让妹夫有所改变，两个人吵吵闹闹还是不断。两人结婚
保健与生活 2017年8期2017-04-16
- 当代文学中“贤妻良母”形象的异变
典型的就是“贤妻良母”形象。“贤妻良母”形象是中国文学中最早出现的几类形象之一，这来源于我们“男耕女织”的农业社会形态，《诗经》中就有“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”这样任劳任怨的贤妻形象。汉乐府《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，更是塑造了一位模范贤妻，不仅有“指如削葱根，口若含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”的美貌，还具备了各项素质“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪”，更具有忠贞的品格“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石
长城 2017年2期2017-03-23
- 袁昌英作品中的女性形象分析
取自身价值的贤妻良母、保守封建观念的悲剧女子和宣扬个性解放的新型女性。文本中透出她对新型贤妻良母的赞美，对保守封建观念妇女的同情，对个性解放的新女性的向往，这些女性形象的塑造体现了作者浓厚的女性意识。袁昌英；文学创作；女性形象2016年度湖南省社会科学成果评审委员会课题成果课题名称：袁昌英文学作品的创作思想与艺术风格研究（XSPYBZCO21）袁昌英，湖南醴陵人，生于1894年，作家、翻译家、学者。作为作家，她的文学作品不算太多，但在文学创作方面，最有影响
大众文艺 2017年4期2017-01-28
- 近代来华女传教士的性别观与贤妻良母主义
士的性别观与贤妻良母主义尹翼婷从19世纪下半叶开始，随着欧美基督教来华传教运动的发展，女传教士群体成了一支不容忽视的传教力量，这些女传教士的思想受到了19世纪以来的女性主义运动的影响，具有一定的进步性，但同时她们所秉承的传统的基督教女性的性别观并没有发生根本性的改变，强调女性的首要任务是家庭责任。这种性别观与辛亥革命前中国兴起的贤妻良母主义有某种契合之处，性别观的契合使教会女校被更多的中国人认可，也在一定程度上促进了妇女传教工作的发展。近代；来华女传教士；
中共济南市委党校学报 2017年3期2017-01-25
- 当时只道是寻常
——评孙犁《亡人逸事》
着如何做一个贤妻良母，从连个北瓜都背不动到“两个大拇指都因为推机杼，顶得变了形，又粗，又短，指甲也短了”；从不经世事变成了负责任的母亲，拉扯着孩子们长大。这时的作者对妻子已不仅仅是喜爱了，更多的掺杂了感激与愧疚之情。这是更高层次的爱了，大时代下的患难与共，不离不弃。与妻子相处的点点滴滴，作者更多的是想埋藏在自己心里，不愿与人分享。然而当他觉察到与妻子“地下相会之期，已经不远了”的时候，那埋在内心深处的思念与愧疚再也压抑不住，他希望让大家了解他的妻子是这样一
小品文选刊 2016年13期2016-12-06
- 别用委屈自己来取悦爱人
呗，以后改走贤妻良母路线了。”晚上，我竟接到这位贤妻良母的电话，说“心情超级郁闷，求安慰”。我赶紧开车把她接来。一杯茶下肚，她开始诉说委屈。原来还是因为那张照片，她在单位后院被小风吹着，凉水冰着，撅着屁股，花了一个小时才将车洗干净。对此，她老公竟然只字不提。她问我：“我活该受这份罪吗？我等了一下午，他都没说一句话。我问他没看到照片吗？他说看到了，挺干净的。”我不客气地说：“你活该，每条街都有洗车店，抽什么风非要自己洗？”她叹口气说：“我俩现在也到了婚姻的审
中外文摘 2016年16期2016-09-27
- 新时期中国电影中女性形象之重塑
影片为例，以贤妻良母、野性情人、独立女性为重点探析新时期中国电影中女性形象之重塑。[关键词]中国电影；女性形象；贤妻良母；野性情人；独立女性一、新时期以前中国电影中的女性群像随着中国电影的不断发展，女性人物形象塑造这一问题获得了越来越多电影人的关注，形态各异的女性形象不仅丰富了影片的故事内容，而且体现出女性形象塑造背后的社会文化和时代特征。[1]本文就将聚焦中国电影中的女性形象塑造，在展现新时期以前中国电影中的女性群像的基础上，以《天云山传奇》《漂亮妈妈》
电影文学 2016年15期2016-08-16
- 对孩子最好的赠与
勤克俭，堪称贤妻良母。她什么都好，可就是什么都舍不得———好不容易咬牙新买了衣服鞋子舍不得穿，得先仔细地收在柜子里，等过了一两年再穿；新买的食物舍不得吃，非得等到快过期才吃。她对先生和孩子可不是这样。她花所有的心思为先生和孩子烹煮好吃而营养的饭菜。虽然家境普通，但她从不让女儿感到匮乏。别人有的，女儿也一定会有；别人学的，女儿也一定会去学。可是她对自己，几乎永远处在“匮乏”的状态———不管是物质上的匮乏，还是心灵上的匮乏。久了以后，先生和孩子也顺理成章地认为
特别健康·上半月 2016年4期2016-08-13
- 从社会性别视角看电视广告中“贤妻良母”型女性形象
电视广告中“贤妻良母”型女性形象刘天宇摘要：电视广告作为市场经济时代大众传媒商业性的代表，在最大程度运用消费者定位进行商业宣传的同时，其展现的广告内容也受到社会文化的深刻影响，并在很大程度上起到社会性别建构的作用。本文选择电视广告中的女性“贤妻良母”形象进行分析，探讨其所展现的女性形象对社会性别建构所起的影响，并为构建大众传媒和女性群体的良性关系提出建议。关键词：社会性别；女性形象；贤妻良母；电视广告引言在商业活动频繁、市场日趋活跃的今天，社会公众的大多数
西部学刊(新闻与传播) 2016年4期2016-07-06
- 从社会性别视角看电视广告中“贤妻良母”型女性形象
告中的女性“贤妻良母”形象进行分析，探讨其所展现的女性形象对社会性别建构所起的影响，并为构建大众传媒和女性群体的良性关系提出建议。关键词：社会性别；女性形象；贤妻良母；电视广告中图分类号：G212 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2016）04-2-0038-03引言在商业活动频繁、市场日趋活跃的今天，社会公众的大多数人是从大众媒介中获取信息并娱乐生活的，[1]可以说大众传媒在传递信息、建构社会意识形态方面发挥着日益重要的作用。大众媒介所建
西部学刊 2016年8期2016-05-14
- 别犯傻用委屈自己来取悦爱人不可取
呗，以后改走贤妻良母路线了。”晚上，我竟接到这位贤妻良母的电话，说“心情超级郁闷，求安慰”。我赶紧开车把她接来。一杯茶下肚，她开始诉说委屈。原来还是因为那张照片，她在单位后院被小风吹着，凉水冰着，撅着屁股，花了一个小时才将车洗干净。对此，她老公竟然只字不提。她问我：“我活该受这份罪吗？我等了一下午，他都没说一句话。我问他没看到照片吗？他说看到了，挺干净的。”我不客气地说：“你活该，每条街都有洗车店，抽什么风非要自己洗？”她叹口气说：“我俩现在也到了婚姻的审
恋爱婚姻家庭·青春 2016年5期2016-05-06
- 告别牺牲，做个“微坏”女人
四十岁左右的贤妻良母，她们为了孩子和家庭而牺牲自我，日日忙碌于锅灶之间，守着一天天长大的孩子，一天天腾达的老公，看似很幸福的样子。但是，你不能与她们深入聊天，如果深聊，那每个女人都可以倒出一兜苦水。陶粒学历高、聪明能干，本有机会公派出国留学，却为了恋人金国放弃了。二十年后，金国成了很有魅力的集团老板，陶粒却成了一个朋友不多、事业荒废的半老徐娘。近两年，金国偷偷找了“小三”。“小三”闹着要转正，陶粒与金国的婚姻岌岌可危。环顾周围人群，观察名人圈、娱乐圈，贤妻
好日子 2016年11期2016-04-17
- 别犯傻，用委屈自己来取悦爱人不可取
呗，以后改走贤妻良母路线了。”晚上，我竟接到这位贤妻良母的电话，说“心情超级郁闷，求安慰”。我赶紧开车把她接来。一杯茶下肚，她开始诉说委屈。原来还是因为那张照片，她在单位后院被小风吹着，凉水冰着，撅着屁股，花了一个小时才将车洗干净。对此，她老公竟然只字不提。她问我：“我活该受这份罪吗？我等了一下午，他都没说一句话。我问他没看到照片吗？他说看到了，挺干净的。”我不客气地说：“你活该，每条街都有洗车店，抽什么风非要自己洗？”她叹口气说：“我俩现在也到了婚姻的审
恋爱婚姻家庭 2016年14期2016-04-06
- 楚楚动人 熠熠闪光
之上，她专以贤妻良母的形象示人，既是表演“别人”，又是呈现“自我”，虽是反复扮演，仍旧留下诸多经典，成为特殊的“这一个”。她虽早已远去，但却永驻银幕星空，熠熠闪光。她就是——林楚楚。遇见他，恰是豆蔻年华在《民新特刊》第二期《和平之神》号中，有一篇邹海滨所作名为《林楚楚女士小传》的文章，提及林楚楚“生长于美，在美肄业”，实则不然。据黎民伟日记所述，原名林美意的林楚楚，在中国电影诞生之年，生于彼时尚为英属的加拿大域多利埠（今维多利亚市）。三岁那年，林美意的父亲
大众电影 2016年2期2016-03-02
- 女性与家庭
。冰心笔下的贤妻良母，有不同于传统的现代气质，既履行家庭责任又努力实现个体价值，也不回避女性家庭和社会双重角色间的矛盾，体现出冰心对女性问题的现代性思考。关键词：女性意识；家庭；贤妻良母中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0123-03冰心是一名创作生涯贯穿了整个世纪的才女，她用温和细腻的笔调打动了几代读者的心。她的作品塑造了许多富于母性光辉的女性形象，表达了独属于她的女性意识。不同于其他女作家书写女性对婚姻
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2015年7期2015-11-13
- 玩转潜规则
个女神，一个贤妻良母，一个女文青，一个女汉子，还有一个女胖子。你们可以插科打诨开美女、家庭主妇、文艺青年和女汉子的玩笑，但很少开关于胖的玩笑。你可以说，这是善意，噢，不，这是潜规则。 你们一定在心中想过，或者私底下“善意”地说过，她要是没那么胖就好了，但一旦见面，这个话题就成了禁忌。如果有一天窗户纸被捅破了，大家不得不对胖发表自己的意见，那么女神会说：“哎呀你胖什么啊，一点都不胖。”贤妻良母会说：“都嫁人了怕什么，我跟你一样。”女文青会说：“我就喜欢你的
现代妇女 2015年6期2015-06-15
- “贤妻良母主义”与女子师范教育——1907-1916年女子师范教育课程设置研究
就体现了对“贤妻良母”的认同，《女则》、《内训》等著述深刻影响了女子在传统社会的角色和定位。到了近代，“贤妻良母主义”在中国正式提出，其标准为“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种”。［1］女子师范教育对提高女性素质有显著效应，因而是清末政府和民间兴办女学的排头兵，反映着社会对女子教育的重视。当时人们认为女子师范教育是在女学中确立家庭教育为本的正本清源之道，其性质和功能对于传播“贤妻良母主义”有重要意义。本文通过对1907-1916年女子师范教育的课程设
河北职业教育 2014年6期2014-11-07
- 贤妻良母与成为现代女性不矛盾
11450）贤妻良母与成为现代女性不矛盾王兆熊（广东女子职业技术学院经贸系 广东广州 511450）贤妻良母本是个好词。但由于是从封建时代沿袭下来的，在传统意义上有视女性为男性的附属品、相对男性处于服从地位之意而遭到人们反对。应对其涵义进行改造，赋予现代意义。女性为妻为母当然要成为贤妻良母，这与成为现代女性不矛盾。贤妻良母；男女平等；贤夫良父；个人发展；现代女性2001年12月10日《北京晚报》刊载的《知识女性回家？》一章引起人们关注。文章在概括提到“绝大
佳木斯职业学院学报 2014年4期2014-04-17
- 女报人与现代中国的性别话语
——以20世纪30年代“新贤良主义”之争为例
女回家”、“贤妻良母”大讨论中的重要部分［1］341。“妇女回家”因为涉及妇女解放的实质问题，即女性的归属是“固守家庭还是回归社会”这样一个兼具理论性和实践性的重大命题，在20世纪曾多次引发讨论，并对妇女解放的政策和路径选择产生了深远的政治影响。［2］而作为颇具表征性的性别符码，“贤妻良母”体现着传统文化人伦关系中的宗法等级观念、价值取向和性别分工，持续地规范着女性的言语行为，塑造着女性的主体认同。但是，正如女性主义媒介学者凡·祖伦所言:“虽然话语具有规训
山西师大学报（社会科学版） 2014年5期2014-04-10
- 一曲抗战女性的赞歌
——再读冰心的《关于女人》
品质。第三，贤妻良母也是伟大的女性。母爱是圣洁的，妻爱是无私的，贤妻良母是美好家庭的建造者，是一切幸福和力量的根源，她们一样是伟大的女性。冰心；女性观；《关于女人》冰心于抗战时期在重庆发表的《关于女人》刻画了14名生活在抗战时期的女性。冰心以一名开明绅士的视角，客观地表达了对女性的看法，认为她们是在抗战中忍得住痛耐得住苦的女性，在她们身上闪烁着真善美的女性之光，是最值得尊敬的人。首先，女性的高贵在于人格和尊严。作品贯穿着一根抗战主线，这群在战争背景下既要战
山西大同大学学报(社会科学版) 2013年3期2013-04-07
- 文化变迁中的中国女性教育观
的诠释可以用贤妻良母来概况，而近代的女性社会角色则以“女国民”最为突出，到了现代则是以职业女性为其最大特点。1.1 “相夫教子”的贤妻良母自夏、商、周起至1840年止，中国社会处于奴隶社会和封建社会时期，女性的社会地位较低，女性的社会角色主要是“相夫教子”的贤妻良母，究其原因主要有两方面：一方面，由于我国古代社会以农业经济为主，男性在社会分工中处于主导地位，这就为男尊女卑、男主女从思想的发展奠定了经济基础；另一方面，在儒家思想的引领下，男性主要是以“齐家治
科技视界 2012年30期2012-08-15
- 从培养“贤妻良母”到造就“社会人”
——近、现代小说里中国女子教育观念的变革
研究从培养“贤妻良母”到造就“社会人” ——近、现代小说里中国女子教育观念的变革陈桃兰(杭州师范大学 教育科学学院，浙江 杭州 310036)女子教育一直是近、现代小说关注的重要问题之一。中国近、现代小说不仅蕴含有丰富的女子教育思想，还记录了近代中国女子教育的变革过程，其变革路径在小说中清晰可见。清末民初，小说家配合教育救国的时代呼唤，主张兴女学，积极为女子争取教育权利,强调培养“贤妻良母”的重要性;20世纪二三十年代，经历“五四”个性解放，小说家把重点逐
杭州师范大学学报(社会科学版) 2012年3期2012-04-13
- 周恩来《论“贤妻良母”与母职》的辩证思想探析
周恩来《论“贤妻良母”与母职》的辩证思想探析林 苏（广东女子职业技术学院 广东广州 511450）本文从分析周恩来于1942年发表的《论“贤妻良母”与母职》的写作背景入手，着重探讨了文中有关否定与肯定、对立与统一、局部与整体、特殊与一般的辩证思想。周恩来 贤妻良母 母职 辩证思想周恩来在领导中国革命和建设的同时，也领导着中国妇女争取自由求解放。他十分重视妇女解放运动，将妇女解放作为他所投身的革命事业的重要组成部分。1942年，周恩来专门撰写《论“贤妻良母”
党史文苑 2011年8期2011-08-15
- 简论安娜·卡列尼娜与托尔斯泰的妇女观
娜;妇女观;贤妻良母;矛盾性一个人的思想观念不可能是绝对的、单面的，而往往是矛盾的、多面的。列夫·托尔斯泰就是一位复杂的，充满矛盾的作家、思想家。列宁曾列出他多方面的矛盾性:天才的艺术家——傻头傻脑的地主，清醒的现实主义者——恶劣的神父主义者等等。托尔斯泰是主体意识十分强烈的作家，他认为艺术活动是一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人，而别人受到感染也体验到这种感情。所以，要探讨托尔斯泰的妇女观，分析他的作品及作品中的人物形象可以成为一
黑龙江工业学院学报(综合版) 2011年10期2011-04-07
- 张柏芝：30岁的贤妻良母
芝：30岁的贤妻良母文/冰水一度 韩浩月恋爱，结婚，生子；出道，成名，隐退。张柏芝虽刚满30岁，却已完成了分别作为女人和艺人的三部曲。她那洗尽铅华的脸上过早地闪耀出人妻的骄傲及母爱的光辉。想不到，张柏芝这么快就老了。5月24日，是她的30周岁生日。而在12天前，她刚刚把她的第二个孩子带到这个世界。仍然是个儿子，洋名叫Quintus，比他哥Lucas要难念多了。Quintus是拉丁语，带有“5”之意，罗马人也用其代表“5月”。可见，这个5月对张柏芝来说是多么
博客天下 2010年12期2010-09-20
- 男人的鞋？女人的脚
了丈夫心中的贤妻良母，分手也许是最好的选择。离婚了。这一天，她休息。他过来收拾自己的东西，他把他的衣服、书籍、电脑，甚至洗漱用品全都收拾起来。他想，既然离婚了，就不要留下任何东西，免得她看见了难过。他把东西收拾好了，在各个屋子里检查着，看落下什么东西没有。突然，他在床下看到两双鞋。一双皮鞋，一双拖鞋。他走过去，弯腰拿了起来，正要放入包里。她猛地冲了过来，一把把两双鞋抢在手里：“把这两双鞋留下吧。”她恳求他。他不解地望着她。她说：“你知道吗，你不在家的时候，
小小说大世界 2009年4期2009-04-03
- 日本传统女子教育思想对现代女性高等教育的影响
；女性教育；贤妻良母一、日本近代女子教育思想的开启明治时期是日本摆脱封建时代进入近代社会的一个转折期。当时的日本受到西方列强的压迫，在国家和民族面临巨大的危机时，明治政府认识到，要从容应对国家危机就要进行全面的改革。在这样一个时代背景下，明治五年（1872）八月，明治政府以建设新日本为目标发布了《学制》。《学制》是在欧美近代思想的基础上建立的新教育观，即以“富国强兵、殖产兴业”为国家目标，其中的一节这样写道: “从今以后，一般的民众（无论是贵族、武士、农工
河南教育·高教 2009年2期2009-04-01
- 爱的恪守与超越
恪守；超越；贤妻良母；父权制度电视剧《戈壁母亲》向我们讲述了一位受传统文化和道德熏陶的农村妇女刘月季如何忍受不幸的婚姻，以她美好的心灵和大地般的胸怀成为儿女们主心骨的故事，并将刘月季这位具有中华民族传统美德的母亲融入两代兵团人的创业历程中。折射出一个大时代中不朽的人性光辉。而《大校的女儿》則向我们讲述了上世纪70年代一位农村出身的将军姜士安成长、工作与情感纠葛的故事。两部作品都向我们讲述了一位传统而伟大的“军嫂”形象——刘月季和翠花。翠花和月季确实具有很多
电影文学 2009年1期2009-02-12
- 快乐“三八”的另类文本
；生孩子嘛，贤妻良母，不生孩子呢，响应国家政策，计划生育!这年月做女人挺快乐，对男人嘛要贴心点，对自己也要有点要求。男人男人这辈子挺难的：帅点吧，被人叫小白脸，不帅吧，就是武大郎；学问高了，叫书呆子，学问低了，就是流氓；活跃点吧，说你花心，谨慎点吧，说你虚伪；会说话，说你是油口滑舌，不会表达，说你愣头愣脑；自己拼死挣钱吧，女人以为是钱柜．老实打工吧，说你没出息；外出奔波，怕老婆飞了，不出外挣钱，怕供不起楼，买不起车．还是要离。瞧，这都妇女节了，咋就没个男人
青年时代 2006年3期2006-05-12
- 小细节看透你们能爱多久
端懦弱内向的贤妻良母型，当夫妻间发生问题时，她会尽量迁就你，除非你抛弃她，否则大有可能跟足你一世。选择B的人：她是一个能帮助丈夫的好妻子。无论做任何事，也不会令你产生尴尬，这样识大体，九成白头到老。认为男主外女主内是自然定律。选择C的人：如果选这个答案，她会是一个有原则的人，若发生问题时，她会有自己的处事方式，不易妥协，能够同偕白首的机会最多七成。选择D的人：她绝对是一个以自我为中心型的女人，任何事也不会多作解释，若有不满时，即会离你而去，换言之，将来有一
伴侣 2005年23期2005-11-25
- 她是否会陪你一生一世
端懦弱内向的贤妻良母型，当夫妻间发生矛盾时，她会尽量迁就你。除非你抛弃她，否则大有可能跟你一生一世。２、她是一个能帮助丈夫的好妻子。无论做任何事，她都不会令你感到尴尬，很识大体，九成和你白头到老。３、如果选这个答案，她会是一个有原则的人，若发生问题时，她会有自己的处事方式，不易妥协，能够同偕白首的机会最多七成。４、她绝对是一个自我中心型的女人，任何事也不会多做解释，若有不满，即会离你而去，换而言之，将来有一半机会和你分手。
东西南北 2004年12期2004-12-17
- 你有灰姑娘情结吗？
角色的名字叫贤妻良母。其实，贤妻良母和追求事业上的成功并不相悖。许多杰出的女性，她们在事业上颇有成就，回到家庭中，仍是典型的贤妻良母。如英国前首相撒切尔夫人，她甚至不愿放弃为丈夫做早餐。那么，令许多女性失落了自我的灰姑娘情结，究竟是怎样形成的呢?从历史的眼光看，这一情结源远流长，随着父权社会的出现，女性的主动权和独立性就逐渐泯灭了。既然男性可以凭体力挑起生活的大梁，那么天生柔弱的女性也就只能当当助手和配角了。于是，她们从全方位的进取姿态无可奈何地变成偏安于
大众健康 1999年7期1999-06-06
- 体育“大总管”萨马兰奇的浪漫情缘
我将来成不了贤妻良母，总是对我说，‘你就是成不了贤妻良母，也得学规矩点，别给人惹什么麻烦。”萨马兰奇笑了笑，说道：“这没有什么，妇女本来就应该有自己的地位，不是男人的附庸，在社会、在家庭都是独立的一方面。”“太对了!妇女也是人，凭什么非得做贤妻良母。何况谁知道我就做不了贤妻良母?”说到这里，玛丽亚似乎有些不好意思。吃完饭，萨马兰奇也站起来：“我可以送你吗?”月夜中，万籁俱寂，空气让人感到微微的春寒。萨马兰奇驾车在空荡的马路上缓缓行驶着。三十分钟后，他们来到
知识窗 1998年7期1998-03-31
- 莫将“贤妻良母”为人生追求
爱结婚，做个贤妻良母。因父母离婚，在我心灵上留下了很深的伤痕，为了我未来家庭的幸福，我可以放弃个人的前途、事业，做一个贤妻良母。我的选择合适吗？寒晓寒晓妹：平时，人们往往用“贤妻良母”来赞扬那些能体贴丈夫、疼爱儿女的家庭主妇，从这个意义来说，你想做个贤妻良母，未尝不可。但若把“贤妻良母”当做自己的人生追求，就不妥了。因为“贤妻良母”是封建社会女子的楷模。在那个时代，女子无经济来源，只得从属于男子，依赖男子生活，她们根本不可能有自己事业上的追求，只得把伺候好
中国青年 1990年4期1990-08-28