物喜
- 成长便利贴
的心态，以“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟平和对待得失，不过分在意结果，只认真对待过程。愿每个人都能做到寵辱不惊，去留无意，笑对人生！——盘锦市第一完全中学 张熙格盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——［晋］·陶渊明《杂诗十二首·其一》【微语运用】岁月如梭，光阴流逝。时间是慷慨无私的，又是吝啬小气的，它不会因你的后悔多给予你一分一秒。珍惜当下的每分每秒，把握宝贵的学习机会，时刻谨记“盛年不重来”！——盘锦市第一完全中学 施祎博有志者事竟成也。
初中生学习指导·中考版 2023年8期2023-09-03
- 涵养“不以物喜，不以己悲”的定力
□ 刘建明“不以物喜，不以己悲”出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。这广为流传的千古名句，虽然只有短短八个字，但却蕴含着深刻的道理。从字面上看，这句话意指不要因为外物好坏和个人得失而或喜或悲，表达了古代仁人志士的深谋远虑和旷达胸襟。但从深层上看，这句话实则向我们讲明了为人处世的道理，无论外界或自我有何种起伏喜悲，都必须保持豁达淡然、宁静致远的心态，这样才能活得洒脱、过得精彩，享受轻松惬意的人生。平心而论，从一定意义上来说，“不以物喜，不以己悲”不仅体现
党员干部之友 2023年8期2023-08-11
- 像一株优雅的植物
最懂什么叫“不以物喜，不以己悲”，它们是优雅的南瓜和西瓜。菜园子里的扁豆花，在深秋里认真地开着花，它该怎么开，就怎么开，从不在意是不是有昆虫被吸引过来了，也不刻意去关心有没有人歌颂它。秋日安静，很符合扁豆花的气质。每年秋天，每一朵蝶翅般的紫色小花都不受惊扰地陪着扁豆缠缠绕绕地生长，它们真正做到了“人不知而不愠”。植物们真是值得尊敬，作为人类，我们拥有丰富的情绪，这本是人类独有的幸运，但要驾驭好它们才能获得幸福。晓晓，人的一生那么长，一定会遇上许多旁逸斜出的
情感读本·道德篇 2023年6期2023-07-19
- 像一株优雅的植物
最懂什么叫“不以物喜，不以己悲”，它们是优雅的南瓜和西瓜。菜园子里的扁豆花，在深秋里认真地开着花，它该怎么开，就怎么开，从不在意是不是有昆虫被吸引过来了，也不刻意去关心有没有人歌颂它。秋日安静，很符合扁豆花的气质。每年秋天，每一朵蝶翅般的紫色小花都不受惊扰地陪着扁豆缠缠绕绕地生长，它们真正做到了“人不知而不愠”。植物们真是值得尊敬，作为人类，我们拥有丰富的情绪，这本是人类独有的幸运，但要驾驭好它们才能获得幸福。晓晓，人的一生那么长，一定会遇上许多旁逸斜出的
知识窗 2022年4期2022-06-07
- 《岳阳楼记》的问题教学设计
《记》中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。上文虽短，但信息量很大，学生除了解范、滕二人的惺惺相惜之外，更能感受到二人政治素质之高下，但此时并不说透说破，以为下文对照而用之。第二，做好问题设计，提纲挈领，引导学生思考。围绕《岳阳楼记》文本，照应上文，设计问题如下。（一）谁写的？范仲淹。（二）为什么写？“子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》”“属予作文以记之”，实属于应邀之作。（三）滕子京为什么要求写？“滕子京负大才，为
语文世界(初中版) 2022年4期2022-06-06
- 善待不喜欢的那个自己
范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”“不以物喜”，就是不要因为自己拥有某种优越于他人的东西而沾沾自喜;“不以己悲”，指的是不必由于自己处于某种不利的环境而悲观丧气。一个人“不以物喜”本已不易，“不以己悲”则更需要大智慧。“不以己悲”的第一课，就是不为自己的先天劣势而悲。一个人拥有一对聪明能干、知识渊博、慈祥温情、腰包鼓鼓的父母，想读书给你出钱，想干事为你壮胆，走歪路及时提醒你，多好！不过，天下的父母那么多，符合上述标准的还真是少之又少。更多的时候，我们碰上的
做人与处世 2022年4期2022-05-26
- “高手”在民间
了一位高手：不以物喜，不以己悲，无法通过表情判断她的心理变化；平时从容淡定、深藏不露，宛若世外高人，出招时游刃有余、旁若无人、心如止水，关键时刻一招制胜。“高手在民间。”祖先流传下来的话，果然才是真正的生活智慧。教师点评本文的特色在于那些似褒实贬的词语。小作者用“大步流星”“镇定自若”“从容不迫，毫不拖泥带水”等形容大妈，甚至连“不以物喜，不以己悲”这样的文字也运用到了大妈身上。难道小作者是非不分、三观不正？不。通过阅读我们感受到，接二连三的褒义词并没有提
作文通讯·初中版 2022年4期2022-05-09
- 像朋友一样 :杨烨亭
有一名句：“不以物喜，不以己悲”，这句话被我记在一张小纸条上，放在笔袋里，作为我的座右铭。最初，我对这句话并不特别理解，直到那天……我坐立不安，不敢正视面前那张一言难尽的试卷，一颗心跌落至谷底。看到比自己考得好的同学此时喜悦的样子，我更加难受了。窗外的雨不停下着，我已经听不清老师的话语，仿佛老师的话全被雨声盖过。天空与阴云合在一起，笼罩了远方的楼房，使世间一切都黯然失色。叹息间，我瞥到了那张小纸条，心猛然一跳，自言自语道：“不因外物和自己处境的变化而或喜或
作文周刊·八年级版 2022年5期2022-03-09
- 语文作文习作点评及升格示例
比开篇，以“不以物喜，不以己悲”为引子入题，似欲打破常规，另辟蹊径，但却是远离材料，弄巧成拙，成为“硬伤”。这也告诉我们，必要的规矩是要守的，它可以防范我们的思路“跑偏”。另一个严重的问题，是论证缺乏逻辑，甚至偏离论点。在论述生而弱者亦可变强时，只是空洞地讲了一番弱者面对现实要笃行的道理，完全放弃了材料中弱者变强要“勤自锻炼”“增益不能”的前提，致使论证的逻辑不通。而所举的例子，当然也就不能很好地证明“弱者勤自锻炼增益不能亦可变强”的道理。再如文章倒数第三
考试与招生 2022年2期2022-02-17
- 物喜，以及众生之哀 张忌小说《南货店》
人中传喜，统称为物喜，乃天地人间的勃勃生机。凡有物喜之处，人与言皆有精神，物与事可成气象。在文学领域，写人不易，写物亦难，而物喜则成人之美，显物之富。中国文学传统重物喜。“关关雎鸠，在河之洲”是物喜，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是物喜。《子虚赋》、《上林赋》是物喜，《陋室铭》亦是物喜。《红楼梦》中的园林盛景、庄园出产是物喜，而演义小说中李元霸的瓮金锤、关公的青龙偃月刀、乃至金庸小说中的倚天剑屠龙刀都是物喜。物喜是文学之美，人文之盛，而且物喜不仅仅是文学审美，
上海文化(新批评) 2021年5期2021-11-11
- 博得宽容
事外;因着我们以物喜、以己悲，便事事依赖父母。我们抱怨父母没有提供好的家庭，我们抱怨老师教授不够好，我们抱怨父母使我们输在了起跑线上……只是在抱怨残酷的现实却无能为力。 人人都想拥有，要说放弃，谈何容易？而现实便是如此。漫漫人生如何度過？是接受现实，还是迎接挑战？没有谁可以决定一切，没有谁可以改变一切，而唯一可以改变现实的只有自己。宛如那寒雪中傲立的梅花，不屈不挠，勇敢绽放。 用努力挑战现实，用定力掌握好船舵的方向。用宽容的心诠释生命的惠泽。改变自己的
语文周报·教研版 2021年52期2021-01-12
- 三个字，写尽一生
。这样，才能不以物喜，不以己悲。第三个字，正，即摆正心态。人的一生，心不正，事不顺；心若正，事顺意。人，最重要的是要有一个正确的心态。积极心态，会创造人生；消极心态，会消耗人生。有句话说：“心随念走，身随缘走，人虽不能靠心情活着，但可以靠心态活着。”一个人活在这个世界上，开心与不开心，往往就是心态问题。懂得“上”，才能把握机会；懂得“止”，才会活得自在；懂得“正”，人生才会顺。只有心向阳光，你才能遇到一处清澈的水泽。
晚晴 2020年7期2020-12-03
- 走近六十感怀
内心的安宁。不以物喜，不以己悲，才能游刃有余，自在处世。如果智慧和领悟都能够达到这样的境界，黄昏有什么可怕的？比起老去，岁月给了我们更好的礼物。当走近六十的时候，人的心态有些奇怪。一方面，确实感到人老了，许多事把人放到一边，或者是人把许多事放在一边，远方依然很美好，只是诱惑前行的那个东西似乎不在了，即使还想前行，可沉重的双脚也巳难迈开。一方面，也不再想些点子折腾别人，或者发几句牢骚骂几句别人，走近六十的人千万得把持好自己，不然，让人一个小动作，就会让自己沦
兵团工运 2020年11期2020-11-30
- 济世情怀正乾坤
——品读《岳阳楼记》
古仁人之心，不以物喜，不以己悲”，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现了他博大、坚贞的政治抱负，以及乐观的人生态度。读罢，让我茅塞顿开，受益匪浅：做人要保持正心，正念，正力，才能获得快乐，心灵的湖水才能捣出欢笑的涟漪。基于对《岳阳楼记》的感悟，我对《岳阳楼记》产生了深深的爱恋，喜欢枕着它入梦，让范公的人生哲学引领我人生的航船。每当我身陷事业的低谷，遇到人生的逆境，便借这句名言规劝自己：“不以物喜，不以己悲”，试图以范公的“先天下之忧而忧，后天下
人才资源开发 2019年21期2019-11-27
- 文言文阅读专练
之为，何哉？不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）爱莲说【乙】予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》）1.解释文中加着重号的词的意思。（1）或异二者之为 （2）牡丹之爱，宜乎众矣2.翻译下
快乐作文（7.8年级） 2019年2期2019-09-10
- 不以物喜
》中写道：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”表明的是古代文人无论是顺境或逆境忧国忧民的家国情怀。这种境界实则高蹈，向来为贤者志士推崇。实际上，在范仲淹那里，若能够“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，须做到“不以物喜，不以己悲”。其中，“不以物喜”最为紧要。质言之，人的悲和喜皆由物而生。何为物？物乃是世间之普遍存在，既是锦衣玉食，也是金钱财富，亦包括名誉地位等等。在初始阶段，物是实在的，是人生存的必备要素，有了足够的物，
美文 2019年9期2019-05-09
- 于坚称想通过写作重返伟大的黄金时代
祖国诗人。“不以物喜，不以己悲”，“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，这些真理来自祖国，来自黄金时代。我的野心是重返失去的写作傳统。每个时代的诗人都有这种重返，“我志在删述，垂辉映千春”（李白），“再使风俗淳”（杜甫）。黄金时代在我这个时代已经失落，我想通过我的写作重返那些伟大的黄金时代。最近100年，我们已经不知道什么是黄金
文学教育 2018年12期2018-11-30
- 在诗中成长
，上面写着“不以物喜，不以已悲”。是呐！人活在世上为何要因外界的事物而悲伤呢？做好自己才是最重要，朋友没了可以再找，可是名为“喜”的这一种情感便再也找不到了！“不以物喜，不以已悲。嗯，我记住了！”我悄悄地说。诗句宛如一个威力强大的咒语，让我的心情大好。从那以后，每当碰上什么伤心事，我总是会笑笑便过去了。不以物喜，不以已悲。诗总能给人带来力量，即使是一小句。诗，宛如一股清流，冲散了我心中的淤泥；诗，宛如一缕阳光，冲散我心中的阴霾。诗让我懂得更多，有诗，才会有
青少年日记 2018年2期2018-11-29
- 岳阳楼记
之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【思考练习】1.“去”在古汉语中有多种意思，请你为下列语句中加点的“去”选择正确的义项。去：A.距离 B.离开 C.除掉，去掉（1）去国怀乡 （ ）（2）去粗取精，去伪存真 （ ）（3）委而去之 （ ）（4）西蜀之去南海 （ ）2.下列语句中的“以”与“不以物喜，不以己悲”中的“以”用法
作文评点报·中考版 2018年24期2018-11-14
- 顺便领个奖
□ 岳 强“不以物喜，不以己悲”，是范仲淹的处世之道。可见这位以《岳阳楼记》名扬天下的北宋文学家，是一个内心强大的人。少年范仲淹一贫如洗。他住在一间破庙里读书，早晨煮一碗粥，冷却后划成四块，便是一天的口粮。但他没有因卑微的出身而怨天尤人，更没有觊觎官二代、富二代的锦衣玉食，而是心无旁骛地陶醉于自己的精神世界。他不以己悲，即便在逆境里，也照样落地生根，然后一点点枝繁叶茂。后来，范仲淹考中进士，官至参知政事。他提出的“抑侥幸”“减徭役”等建议被皇帝采纳，成为“
中外文摘 2018年11期2018-06-01
- 少年自有少年狂
可游刃有余，不以物喜不以己悲。杨绛先生在文革期间，即使被扣上牛鬼蛇神的帽子，被罚扫厕所，被剃阴阳头，却依然温润如常，潜心于文学。是什么让杨绛先生“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？是什么让杨绛先生“不以物喜，不以己悲”呢？是自信！正是这份自信才没有让她像老舍、傅雷那样做出壮烈又无声的抗议——自杀。也正因如此我们才有机会知道《我们仨》的故事，才有机会走进杨绛的人生，体味先生的思想，继承一代才女的美好品德，才能努力向先生学习，做“最才的女、最贤的妻”。相反，人若不
作文成功之路·作文交响乐 2018年9期2018-05-30
- 顺便领个奖
岳强“不以物喜，不以己悲”，是范仲淹的处世之道。可见这位以《岳阳楼记》名扬天下的北宋文学家，是一个内心强大的人。少年范仲淹一贫如洗。他住在一间破庙里读书，早晨煮一碗粥，冷却后划成四块，便是一天的口粮。但他没有因卑微的出身而怨天尤人，更没有觊觎官二代、富二代的锦衣玉食，而是心无旁骛地陶醉于自己的精神世界。他不以己悲，即便在逆境里，也照样落地生根，然后一点点枝繁叶茂。后来，范仲淹考中进士，官至参知政事。他提出的“抑侥幸”“减徭役”等建议被皇帝采纳，成为“庆历新
杂文月刊(选刊版) 2018年3期2018-05-14
- 37度女人（双语加油站）
峰”，但她们不以物喜，不以己悲（neitherpleasedbyexternalgainsnor saddened by personal losses/donotfeelhappyonlyaboutnaturalbeautynor feel sad about onesown situa⁃tion），依然抱着一颗平常心（maintain⁃ingpeaceofmind;remainunbiased）；有种女人，心中有明确的人生目标，凡事力求完美；她们平凡而
环球时报 2017-10-242017-10-24
- 养生经典语录
儒家提倡的“不以物喜，不以己悲”有异曲同工之妙。老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。——清·曹慈生《养生随笔》译文：老年人肝藏血的功能下降，肝血逐渐虚损，使性格难免变得急躁，如果得不到身边人的及时回应，就会更加急躁，但这终究无济于事。所以平时应当以“耐”字应对，有耐心、能忍耐，那么凡事都能顺其自然地解决。点评 ：《黄帝内经》云：“年四十而阴气自半”，就说的是人到了中老年，就会出现阴血不足的现象。
中医健康养生 2017年10期2017-03-25
- 看人不顺眼的原因
如止水”、“不以物喜，不以己悲”的感觉，因为只有这样才不会被外界的事情所干扰，外界的无关信息，都会被有意识地过滤掉。要想做到内心平静，就要分清哪些是自己的事情，哪些是別人的事情，哪些是老天的事情。别人这么做，是别人的事情，你只需要控制好自己的事情就可以了。至于老天如何，那是老天的事，不要因为外界事物的变化而干扰自己的情绪。比如别人不小心踩了你一脚，你勃然大怒，然后骂对方，因为你觉得这是别人的错，别人对你好了，你就会情绪好，别人破坏你的情绪了，你就会勃然大怒
中老年健康 2017年2期2017-03-15
- 主旨多元，造就文传千秋
为一，形成了“以物喜，以己悲”的代表，与后来作者推崇和肯定的“古仁人之心”又产生了鲜明的对比。这种对比便不是景物之间平行的对比，而是有倾向，让读者取舍和衡量的对比，产生的效果不仅在文学的表达形式方面，而是内化在每一个读者的内心里。在写阴晴两种天气壮阔下的洞庭湖景，作者还运用了骈散结合相互交织的语句形式，使人读上去有一气呵成之感，痛快淋漓。不仅在单独自然段中对景物描绘工整、不乏文采，而且之后的两段景物描绘也互相呼应。使得文章在诵读时给人一种“大珠小珠落玉盘”
现代语文(教学研究) 2017年1期2017-02-16
- 我的世界被你点亮
法做到凡事“不以物喜，不以己悲”。我总是担心自己做得不够完美，陌生人的一个白眼，同学的一句嘲讽，都会让我气馁。于是，我一次次放弃自己的努力，放弃自己的梦想。慢慢地，我在自己的世界里无助地消沉下去。梦中，我在漆黑的世界里突然看到一片光亮。哦，原来是你举着火把来了。你告诉我：“失败并不可怕，可怕的是不能再坚持下去。摔倒了就要爬起来，一定要坚持下去！再坚持一点点，胜利一定会属于你的。”你的一番话，打开了我心灵的窗户，外面的阳光照进来，亮得有些刺眼。我尝试着忘记伤
初中生学习·高 2016年9期2016-05-14
- 素粉欢型show！
度，不强求，不以物喜，不以己悲。隨缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。From：江苏省连云港市130****6405所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。——毕淑敏From：河北省唐山市185****0215过去的已成为历史，而未来还是未知，我们不须为昨日而哀叹，也不必为明天而担忧，我们要活在今天，活在过去与将来的隔仓里，才能把今天的事做好，明天才会有希望。From：黑龙江省
意林·作文素材 2015年18期2015-09-22
- 不以物喜，不以己悲等
不以物喜，不以己悲老师：“不以物喜，不以己悲，小明，你解释一下是什么意思？”小明：“就是不要以为物理考好了就高兴，几何考差了就悲伤。”老师：“……”精辟的理由小明：“如果，一个东西是我主动给别人的，那么给多少我都不心疼。可如果对方硬管我要，我就会很反感，宁可扔了也不想给了。”老师：“这就是你不交作业的理由？”隔壁班老师：“你们怎么老是考不过隔壁班？”小明：“因为，隔壁班不是你教的！”老师：“……”修辞手法老师讲到修辞手法，举例：“我是一个好老师，这句话用了
爆笑ｓｈｏｗ 2015年6期2015-08-13
- “所缺”出卖了“所有”
的，所以能“不以物喜，不以己悲”的大智慧之人才可以有那块福田与喜悦。研究心理学的朋友还有更实操的方法，运用反向力来丰富自己：如果你需要朋友，就成为别人的朋友；如果你孤单，就去让某个人不孤单；当你需要爱，就先爱自己，以及无条件地爱别人……当你向外给出，宇宙能量自然会补充进来。也就是说，当你觉得匮乏，正是因为你没给出去，内部已经没有空间，所以能量流不进来。这种反向操作是让自己从匮乏到富足的好方法。忙起来你觉得什么都不缺，空下来才知道你什么都没有。原来，“有”与
政工学刊 2015年10期2015-03-11
- 思齐的诗
还是落叶一般不以物喜，不因己悲老屋的打麦场堆起高高的麦草树叶飘零，等待苹果红透内心的苍白盘起长发，邻家小妹惯看秋叶染醉画一座牢，此生此世圈走母亲脸庞裸露的皱纹佳节中秋，中秋不在家乡九月唯岁月静而不宣深埋一生，掩其所有囚徒清晨、黎明水一滴向落叶秋也深了迟到的脚步总是匆匆而至沈庭的黄叶：柔软、清脆沈园的诗词：委婉、深情在秋的身后，故地重游没有比一位女子更懂得怜惜也没有比一阵风来得随心所欲踩过秋叶铺黄的小路冬风一到，毛衣、红脸蛋、纯白的雪不期而遇只是心还停靠在哪
延河·绿色文学 2014年9期2015-01-27
- 记楼不写楼,险笔,妙笔!
由此引发的“不以物喜，不以己悲”的人生情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。那么，这篇文章这样写离题吗？当然没有。这是作者在文中运用的一般人不敢写的险笔，更是作者在文中运用的妙笔。为什么这么说呢？第一，文中第二节所写的洞庭湖胜景乃是设想站在岳阳楼上看到的胜景，这就突出了岳阳楼的人文价值。文章第二节首句“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”即点明了岳阳楼的这一人文价值。也正是因为这个原因，作者才把自己在文中描绘的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
现代语文(教学研究) 2014年6期2014-07-29
- 跟自己比
范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，那么这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那么就跟自己比吧。桓公（桓温） 年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心。桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久，宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭”。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“
共产党员(辽宁) 2012年8期2012-09-20
- 不应忽视的互文
之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。……课文下面的注释对“不以物喜，不以己悲”的解释是：“不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。”这个解释是正确的，因为它注意到了这是两个互文句。这就不难理解，接下来的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”也应该是两个互文句——这两句不但与上两句句式相同，且文气连贯，意思相关。其次是句意。“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”其意思应该是相互补充说明的。如果
新语文学习·教师 2011年5期2011-12-14
- 回头看看人生之路
活和人生。“不以物喜，不以己悲。”让我们的心境离尘嚣远一点儿，离自然近一点儿，淡泊就在其中。三曰：看透据说乾隆皇帝当年巡察江南时，看到江面上千帆竞渡，不禁好奇地问左右：“江上熙来攘往者为何？”陪伴一旁的大学士纪晓岚随口答道：“无非为名、利二字。”可谓一语道破天机，看透人生奥秘。正确地追名求利，有助于开发人智，推动社会前进。超出社会道德规范和法纪约束，不择手段地追求名利，无疑等于自掘坟墓。天空如洗，远山如黛。世界是那样明朗，又是那样幽玄。看透，方能超越自我，
21世纪中学生作文·初中教师版 2008年2期2008-09-18