《岳阳楼记》的问题教学设计

卢永庆

《岳阳楼记》是北宋初年政治家、文学家范仲淹的文言名篇，历来都是初中语文教材的经典保留内容，如今这一篇目被编排在部编版九年级第三单元。本文融记叙、写景、抒情、议论于一体，篇幅比较长，一般需要两课时。为了让学生对本文有一整体把握，继而在厘清人物关系和了解时代背景的情况下，感受范仲淹的博大胸襟和政治抱负，我尝试从以下三个方面入手，提高课堂效率。

第一，补充滕子京人物事迹，了解二人真挚友情。

滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。

上文虽短，但信息量很大，学生除了解范、滕二人的惺惺相惜之外，更能感受到二人政治素质之高下，但此时并不说透说破，以为下文对照而用之。

第二，做好问题设计，提纲挈领，引导学生思考。

围绕《岳阳楼记》文本，照应上文，设计问题如下。

（一）谁写的？

范仲淹。

（二）为什么写？

“子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》”“属予作文以记之”，实属于应邀之作。

（三）滕子京为什么要求写？

“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色”“越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”。故有急功近利，急于为自己洗白、正名之嫌。

（四）写的目的是什么？

“故《记》中云‘不以物喜，不以己悲’‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，其意盖在谏故人耳。”“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可见，既有对友人的规劝之意，又有自明心志之功。

（五）怎样写的？

写作目的决定了写作手法，写作手法是为写作目的服务的。史料记载，当时范仲淹正贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。据说，范仲淹在动笔前却未去过重修之后的岳阳楼。古时，邀人作记通常要附带一份所记之物的样本，也就是画卷或相关文献之类的资料，以供作记之人参考。这从滕子京在《求记书》后所附《洞庭秋晚图》便可确认。按照宋代人的习惯，写“记”以及散文一类的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。

文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。第二段，格调振起，情辞激昂。其中过渡句“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得無异乎”至关重要，是作者下文重点阐述的内容。第三段写览物而悲者。第四段写览物而喜者。三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的更高的一种理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。作者又假托古圣立言，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，如怨如慕，如泣如诉，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

第三，对联作结，师生互动，升华主题。

课堂的最后，我设计了一副对联，抛砖引玉，让学生以对联的形式表达学后感受，引发学生对价值观的深层思考。对联如下：

为民忧，为君忧，唯独不为自己忧；

劝友人，劝后人，只因已是个中人。

到此为止，这篇文章的问题课堂教学告一段落，相对完整。学生于是理解：范、滕二人虽友情深厚，此时又同处逆境，同病相怜，然范仲淹格调自高，政治上也更加成熟。